爆笑笑話的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

一路笑到掛的生死哲學課：哈佛哲學家用幽默剖析生與死的一切

為了解決爆笑笑話的問題，作者ThomasCathcart 這樣論述：

《紐約時報》暢銷冠軍作家經典著作！ 一堂人生必修的哲學課 深入探究永生與來生、身體與心靈、當下與永遠的巧妙關係 「你覺得你真的會死嗎？你真的認為你的生命有一天會走到盡頭嗎？」 「呃……人應該都會死啦，但我一直覺得我會是個例外。」 如果人終究難逃一死，那人生的意義究竟為何？ 對死亡的體悟會如何影響我們的生活方式？ 靈魂存在嗎？死後我們的身體會去哪裡？ 怎樣才可以得到天堂的入場券？ 為什麼卡繆說，真正嚴肅的哲學議題只有一個，那就是自殺？ 如何避免落入海德格口中的「平庸的日常生活」？ 哲學家如何推論出：現在就是永遠？ 存在主義式的人生長什麼樣子？ 幽默可以消除我們對死亡的焦慮與恐懼。 透過

齊克果的擁抱焦慮論、叔本華的不朽意志理念，笛卡兒的身心二元論……破解生命與死亡的終極意義。 【登場哲學家】 蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、笛卡兒、康德、叔本華、齊克果、馬克思、尼采、海德格、沙特、卡繆、伍迪．艾倫……等 【最有哏的哲學議題探討】 安樂死的適當性、複製人的可能、存在主義、獲得永生的技巧、靈魂的拍賣、通靈的方式、天堂與地獄的地址、葬禮規劃、靈魂不朽論、哲學殭屍論……　 特別推薦 耿一偉/北藝大戲劇系兼任助理教授 莊文瑞/東吳大學哲學系副教授 楊植勝/台大哲學系副教授 鄭俊德/「閱讀人」社群主編 鄭凱元/哲學新媒體執行長　 螺螄拜恩/暢銷作家　  各

界推薦 不論承不承認，我們總認為自己是死亡的例外，而這是最大的笑話。幸好這本書透過各種笑話，打開我們的心房，輕鬆進入古今哲學家對死亡的思索，面對死亡而超脫生死，人生就能從悲劇轉為喜劇。──耿一偉（北藝大戲劇系兼任助理教授） 本書以輕鬆、幽默、反諷的筆觸，愉悅闡釋死亡的哲學大智慧。思索死亡與永生、天堂和地獄、通靈和轉世，乃至未來科技上傳記憶、意識抑或複製自我等另類永生議題，藉由本書引領入門絕無遺憾！──莊文瑞（東吳大學哲學系副教授） 本書英文書名的副標題是「用哲學（與笑話！）來探索生活、死亡、死後，以及所有在其間的一切」，簡言之，就是用「哲學」與「笑話」來討論生與死的課題。但是哲學總是

太艱深、太沉重，而笑話則是太嬉戲、太輕浮，如何並用看似相反的兩者？本書的做法是：應用哲學的觀念，而不陷入它的理論黑洞；提供笑話的穿插，而不影響生死的探索，從而平衡重與輕，既不會艱深得令人看不懂，也不會嬉戲到讓人忘了正題；相反地，本書是在歡樂的智慧中為讀者舖陳生死的道理。──楊植勝（臺大哲學系副教授） 這本書可說是一場名符其實的「死亡哲學脫口秀」。兩位天才作者拿各種哲學理論和爆笑笑話談論死亡這個嚴肅話題，一搭一唱、極其認真地惡搞死神。這場脫口秀給能帶給你的可不只有笑聲而已喔。不怕死的就來吧！──鄭凱元（哲學新媒體執行長） 我們不一定活過，但我們最後一定會死。如果想要人生笑到掛，那你需要這

本書帶在路上，讓你到死都不無聊！──鄭俊德（「閱讀人」社群主編） 通常我們認為讀懂哲學是個笑話，尤其是世人避談，最棘手又難以處理之生死議題。這本哈佛哲學家書寫的生死哲學課（從四次元口袋拿出），可用來解釋你對人生抱持的大哉問，不必去印度走一趟烙賽拉到死尋求生命的意義，在家裡一路笑到掛是更佳選擇。──螺螄拜恩（暢銷作家）　  

爆笑笑話進入發燒排行的影片

「KUSO」與閱聽人之關係——以龍之家族樂團為例

為了解決爆笑笑話的問題，作者于世青 這樣論述：

摘要「KUSO」一詞源自於日文，透過網路詞語的借用與時間演化，使「KUSO」在中文語意上有別於日語的解釋。中文脈絡裡的「KUSO」，係指以諧擬、嘲諷其他文本為主要特徵的幽默文本，利用並置、拼湊等方式對於一個或多個原始文本進行的再創作。顯而易見的是，「KUSO」一詞未出現在中文脈絡前，也是有其概念之文本存在的。而本研究針對當前所知的「KUSO」一詞，依此詞在中文脈絡誕生、於學術裡也有較明確定義後，根據眾多文獻整理可以得知「KUSO」文本的平台與形式，從早期多半在網路上以文字、圖像、音樂、影像……等方式呈現，近而也有以表演藝術方式呈現之。「龍之家族」樂團其團員原為五月天樂團的技師們，主要負責協助

五月天處理器材、試音與彩排……等。擁有搖滾樂背景，且熟知彈奏五月天歌曲的團員們，經常於試音、彩排時擅改歌詞、即興接歌，利用工作之時自娛娛人隨性演出。由技師團團員組成的「龍之家族」樂團，於2005年首次舉辦售票演出，並以五月天Final Home 演唱會為文本，篡位擔任五月天五人職位，「KUSO」其演唱會內容。接著在2010年、2013年亦分別「KUSO」五月天「DNA」與「諾亞方舟」演唱會內容，進行售票演出。本研究將以「龍之家族」樂團為例，了解表演者如何將演唱會文本進行KUSO文本的再造（其所使用的文本符號以及挪用方式、呈現手法與其之心態），亦試著探討KUSO現象與「閱聽人」之間可能存在的關係

。關鍵字：KUSO、龍之家族、閱聽人

姑娘，你真是條漢子

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為了解決爆笑笑話的問題，作者如來神爪 這樣論述：

精選全網絡最新笑話、語錄等，並以超人氣美少女漫畫家丁一晨親繪形象「丁小點」為插圖，聯手打造本年度最勁爆的超搞笑合集！最開心的幽默笑話大全！不挑時間地點：不論是地鐵、公交、走路，還是飯后、睡前、吃飯（小心噴飯）、如廁……隨時隨地，玩轉輕松；不管您是學生白領大爺大媽帥哥美女，無論男女老少，都能在這里找到戳中笑點的笑話，高壓時代必備讀物。如來神爪，網絡上的女流氓，生活中的好姑娘，內心擰巴外表更擰巴，堅信人生就該貪吃愛睡嘻嘻哈哈，時時刻刻走在找樂兒的道路上永不回頭。 包大人：我黑，不許歧視我！001 我大概也知道自己為什麼沒有男朋友了005 宇宙已經阻擋不住你啦！《最炫民族風》惡搞

歌詞010 高富帥、屌絲、黑木耳的那點事兒014 屌絲修電腦記016 雷！葫蘆娃七兄弟車輪大戰奧特曼023 有夢想的吃貨是無敵的！026 純屬娛樂！名偵探柯南的標准破案套路028 巨冷笑話，夏天不用吹空調了031 那些霸氣外露的語錄034 史上最有才的古詩詞填寫036 老婆，我是小蝗蟲！039 我這種人一學習起來 這位童鞋，算你狠！044 有才網友笑看《泰坦尼克號》048 你懂的！是學生都會笑的幽默小段子050 爆笑！甄嬛體VS「說人話」053 讓你笑到飆淚的小笑話058 唐長老，西天會有女妖替我愛你麼？062 經典搞笑問答，吃飯勿看067 網絡時代十八層地獄新解070 牛人總結，成龍片和成人

片異同點074 用什麼手機的男人可以嫁？076 嘿嘿，我的極品搞笑家人081 喝水勿看，超搞笑QQ資料085 《新家規之二十四孝老公》，歡迎補充087 兒子，有沒有約個男朋友一起過節啊？090 誤入女廁后和MM的經典對話093 最強語錄大集合095 經典笑話，看一次笑一次099 小偷寫給「顧主」的信102 三俗小段子來了，要hold住104 暴強總結！看回復就知道你是混哪個論壇的106 美女買車后的尷尬110 老板，再給我拉一碗113 我當時就凌亂了117 孩子們，你們的造句太坑爹了120 羊肉能發電123 妖孽！哪里走！127 公交車上的歡樂事件131 快來看，這個胖子就是我爸爸134 我有

彪悍老婆我自豪138 長這麼大，誰還沒糗過？141 教你如何正確去女生家里修電腦144 想干掉我？沒那麼容易！147 讓你更懂人生的幽默語錄149 新鮮笑話出爐，讓你笑到腿軟153 爆笑笑話，看完不笑算你牛！157 我勒個去，被便便刺傷了！162 當時我就覺得劇情不對！166 喬布斯生在中國的八種可能169 哥的女友是這麼追來的170 家有開放老媽一枚171 孩子，你太調皮了172 媽的，我叫什麼來着？176 你們忙着，我出去結個婚就回來180 白雲上面有幾頭驢在吃草184 讓你笑到內傷的極品笑話189 瞬間笑噴了有木有？！193 當初來地球發展是不是一個錯誤？198 這孩子，送到馬戲團專門訓

練的吧！201 李白本是大唐古惑仔205 讓你笑到嘴抽筋的笑話209 發生在身邊的超搞小笑話213 敢不笑？關門放狗217 施主，你的魔障太深了222 內涵小笑話，看懂的去面壁225 我找不到我老婆，所以過來和你聊天227 模范丈夫的新婚誓詞232 上課點名是件非常沒品位的事情233 狂暈，牛人是這麼賣貨的235 這你還要感謝人類進化238 Whatafuckingday！240 銀行絕密搞笑檔案242 201X年好老公新守則244 偷手機的最新方法247 那些年，我們一起聽錯的歌詞249 媽，我長大了也要娶7個老婆252 老實交代，你抽煙麼？259 小學版新聞聯播262 你們聊，我先走了26

4 12星座喜歡一個人的十種表現266

《辛普森家庭》在台灣：翻譯、改編、全球在地化的探討

為了解決爆笑笑話的問題，作者黃琮軒 這樣論述：

在全球化的情境下，美國卡通透過配音翻譯流通各國，為了符合在地市場的需求往往遭到改編。以台灣為例，近年的卡通配音翻譯不但台詞活潑和口語化，內容也開始出現大幅改寫，呈現鮮明的在地化特質，這些變化可視為一種改編行為。筆者認為，這些改編現象反映出美國卡通的全球在地化過程（glocalization），不但與配音翻譯的過程有關，也與電視公司的政策息息相關。 因此，本研究引用琳達哈琴（Linda Hutcheon）的改編理論，探討《辛普森家庭》（The Simpsons）第23季和第24季進入台灣的在地化過程：一來檢視福斯國際電視公司如何透過頻道政策操縱卡通形象，找出文本外影響在地化翻譯的

因素，二來比較各階段的配音譯文，歸納出文本內的在地化翻譯策略。 研究發現，卡通配音翻譯遭到改編的因素包括：翻譯任務的策動者、翻譯過程的複雜分工、翻譯文本的媒體特性。如此一來，改編人不再只限於譯者，福斯國際、編劇團隊和配音員也參與了改編過程。綜觀而言，跨文化翻譯時常牽涉到改編行為，於是翻譯與改編促進了全球與在地之間的連結，帶來所謂的全球在地化現象。