物質主義定義的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

巴西：被殖民掠奪的熱帶天堂，以狂歡掩飾創傷的森巴王國

為了解決物質主義定義的問題，作者LiliaMoritzSchwarcz 這樣論述：

巴西國內暢銷話題鉅作 《泰晤士報》、《金融時報》年度好書 透過認識拉丁美洲，改變觀看世界的視角！   巴西，世界第五大國、拉美最大經濟體， 以足球、咖啡、嘉年華聞名於世，  它是熱情舞動著森巴的南美巨人， 卻也是飽受殖民暴力創傷的混血兒。 奴隸制帶來的遺毒滲透其文化基因，成為民主發展的絆腳石， 使它成為一位步履維艱的巨人……   　　一個守望著奇蹟和救世主的國家， 　　從16世紀到現代，南美巨人500年傳記   　　巴西名列金磚五國之一，物產豐沛，經濟成長備受矚目，然而，它也是一個充滿矛盾的國家：龐大的天然資源與積重難返的腐敗；非比尋常的財富與赤貧；美麗的沙灘與暴力蹂躪的貧民窟。巴西展現無

與倫比的壯麗和雄偉，也目擊最可怕的殘暴統治。對白種殖民者而言，巴西的機會似乎永無止境；對移入的黑奴而言，巴西是人間煉獄。在外人的想像中，巴西是耀眼、富有魅力的地方，然而大部分面向仍然不為人知。   　　本書是不同凡響的嘗試，由兩位首屈一指的巴西女性學者執筆，是結合歷史、人類學、政治學和經濟學，具原創性的學術研究，描繪巴西豐富、混雜而戲劇性的歷史，重新建構這個國族史詩般的故事，呈現這個幅員遼闊的國家，自歐洲人於16世紀抵達並展開殖民，至21世紀為民主而奮戰，所面臨各種勢不可擋的多元化與艱鉅任務。而巴西迄今尚未完成這些任務，仍處於嚴酷的試煉中。   獲獎紀錄   　　《泰晤士報》2018年度好書

　　《金融時報》2018年度好書   國內專家推薦   　　陳韻如（國立臺北大學社會學系副教授） 　　湯熙勇（中央研究院人文社會科學研究中心兼任研究員） 　　鍾秀梅（國立成功大學台灣文學系教授） 　　（依姓氏筆劃排序） 　　 　　在外人看來巴西這國家是如此複雜、矛盾：擁有豐富的天然資源，卻也有聞名世界的貧民窟；伴隨著熱情的嘉年華會是冷酷的犯罪暴力；有最先進的憲法和完善的選舉制度，但政治卻無法穩定。今日的巴西仍舊是個充滿魅力的謎題。 　　本書作者，兩位知名的歷史學家強調歷史並非線性式發展，巴西歷史更不可能如此。她們描繪的巴西經歷過殖民時期的經濟開發，獨立後的君王體制，然後度過了獨裁政權，在進入民

主化和經濟發展之後，卻又陷入政府貪汙，民眾抗議的亂象。 　　有別於過往的書寫方式，本書透過多元的人物和聲音敘述巴西人的集體故事，更指出影響這個國家的重大決策、各項計畫之間的矛盾，以及所帶來的歷史轉折。這是一本史料豐富，而且相當有趣的讀本，讓遠在臺灣的讀者更了解巴西，也拉近了臺灣與拉美的距離。——陳韻如（國立臺北大學社會學系兼任副教授）   　　巴西的種族混合形象塑造過程中，不能不提華人的角色，雖然人數不多，卻是具有某種意義的族群。十九世紀初期，華人攜帶了茶葉栽種的技術，首次受邀進入位於南美洲的巴西，可惜因土壤及氣候不適，未能順利開展。一九六○年代，為開發巴西廣大的土地，巴西政府向包括臺灣在內的

東亞國家公開招聘移民，掀起臺灣民眾移民巴西的熱潮。在不同種族參與巴西多元性的農業發展及經貿活動中，臺灣移民的貢獻是相當具體的，包括菇類的生產等。臺灣移民已經成為今日巴西多族群中的一分子。——湯熙勇（中央研究院人文社會科學研究中心兼任研究員）   　　這是一部巴西人的史記；追溯了五個世紀香料、糖業和金屬稀有物奴隸殖民制的悲慘歷史。如此的歷史物質主義，不僅形塑了巴西種族主義的建構，也確定了命定的階級社會關係。儘管巴西人民經歷過眾多「熱帶起義」式的反體制運動，然而，「包法利主義」的民族執念，一而再地讓世襲主義、政治庇護和任人唯親統治集團繼續侵蝕人民民主。不禁要問，這部巴西歷史，不也是眾多第三世界的歷

史嗎？——鍾秀梅（國立成功大學臺灣文學系教授）   媒體讚譽   　　令人回味無窮……蘇瓦茲與史塔寧採用她們所謂的傳記手法，試圖說出巴西人世世代代的集體故事……她們敏銳的洞察力，對殖民地時期與帝國時期的巴西，勾起無限回憶……豐富且趣味盎然。  ──派翠克．威爾肯（Patrick Wilcken），《泰晤士報文學增刊》   　　本書是不經官方授權的傳記，關於一個名叫巴西的複雜角色。作者將這個角色各種不同的面貌很巧妙地結合在一起，這個角色的形成和轉變已超過五百年，而且顯然仍然在發展中。──鮑里斯．福斯托（Boris Fausto），《巴西簡史》作者   　　深思熟慮且深刻的旅程，探究巴西的靈魂……

的確，從本書浮現的巴西，是一種新奇有趣、錯綜複雜、五彩繽紛、自相矛盾且充滿挑戰的有機體；與其說它是政治、文化、與地理的實體，不如說它比較像是活靈活現的人物。──勞倫蒂諾．戈梅斯（Laurentino Gomes），《聖保羅頁報》   　　有一段時日，我們一直很需要一部詳盡的巴西史，細緻入微、扎根於嚴謹的研究；這部作品不僅確認過去五百年的進步，而且在建構完整的社會公民權、政治權與族群公民身分時，坦率處理許多固有的障礙。因此，這兩位最傑出的巴西歷史學家非凡的精心傑作，實際上是很中肯的作品。──肯尼斯．麥克斯韋（Kenneth Maxwell），哈佛大學「大衛洛克菲勒拉丁美洲研究中心」巴西研究計畫創

始人   　　不拘泥於死板的詮釋法、擺脫文牘主義，不在乎讚美或譴責。這是新穎的詮釋敍述體，具有挑戰性，語言直白，沒有一般的學術術語。讀者會認可這個國家，連同它的光明和黑暗，而且受到鼓舞並參與這個國家的建構冒險。──何塞．穆里洛．德卡瓦略（José Murilo de Carvalho），《靈魂的形成：巴西的共和國意象》作者   　　扣人心弦且見解獨到……蘇瓦茲與史塔寧的一大優點乃剖析變遷中的種族認同。──傑夫．戴爾（Geoff Dyer），《金融時報》   　　詳盡且深入的推理……有啟發性、引人入勝，以及首尾一貫的縝密思維。──拉里．羅特（Larry Rohter），《紐約書評》

物質主義定義進入發燒排行的影片

消費主義與物質主義對過度消費影響之探討

為了解決物質主義定義的問題，作者葉宗惟 這樣論述：

本研究旨在探討消費者過度消費之成因，假設衝動性消費、炫耀性消費和超前性消費對於過度消費具有顯著正向影響，而可持續消費則顯著反向影響過度消費。另外，本研究假設消費主義與物質主義為衝動性消費、炫耀性消費、超前性消費和可持續消費的先導因子。本研究採用匿名式網路問卷調查法，回收網路問卷257份，扣除遺漏值等無效問卷後，得到有效樣本248份，有效樣本率達96%，並以統計軟體SPSS分析樣本。為驗證本研究假設與多因子研究模型是否成立，本研究分別進行簡單迴歸分析與複迴歸分析。簡單迴歸分析結果顯示：消費主義價值觀會正向影響衝動性與炫耀性消費行為；物質主義價值觀會正向影響衝動性、炫耀性與超前性消費行為；而衝動

性、炫耀性與超前性消費行為，會正向影響過度消費程度。複迴歸分析結果顯示，在同時考量消費主義與物質主義價值觀時，原先在簡單迴歸分析中正向顯著的消費主義影響衝動性與炫耀性消費行為之關係，轉變成為不顯著關係，但物質主義正向影響衝動性與炫耀性消費行為的關係，仍呈現顯著，顯示物質主義較消費主義更能影響衝動性與炫耀性的消費行為。而原先在簡單迴歸分析中呈現不顯著的物質主義價值觀對可持續消費行為之關係，在同時考量消費主義與物質主義的複迴歸分析中，則呈現顯著的負向關係；在簡單迴歸分析中炫耀性消費行為正向顯著影響過度消費程度，在複迴歸分析中，則呈現不顯著關係。本研究結果，可提供產官學界參考。

希臘哲學史(三版)

為了解決物質主義定義的問題，作者李震 這樣論述：

　　「沒有人兩次掉在同樣的河裡，因為新水不停地在你身邊流過。」――赫拉克利圖斯 　　●希臘哲學之父泰利斯如何定義生成萬化的力量？ 　　●人類所處的世界盡是空幻，唯有上帝的世界存有價值？ 　　●悲劇究竟是煽動觀眾的情慾，還是淨化人心？ 　　●承認自己的無知，就能成為有智慧的人？ 　　希臘的悲劇精神與宿命觀念，源自於飛蛾撲火般地追尋光明。 　　希臘人的哲學思考，源自於對宇宙生發的觀察，以及未知世界的想望。 　　為了探求真理，希臘人勇於創建，前仆後繼地衝破舊有的藩籬！ 　　從蘇格拉底到柏拉圖、亞里斯多德， 　　一次了解希臘三大哲人的生平和學說。 　　從哲學起源地的愛奧尼亞學

派到新柏拉圖學派， 　　溯著時代洪流一觀西方哲學的搖籃。 　　了解哲學即是更了解生命，古希臘哲人們的學說是如何影響教育、政治、文學各個領域的發展呢?本書循序漸進的介紹、剖析古希臘哲學各家各派，並旁徵博引各古書斷簡，將形上學的超越精神，簡明清晰的呈現在讀者眼前。本書在作者輕鬆愉快的文筆下，深入淺出的道出古希臘哲學之精華，適合所有類型的讀者。  

伴侶守衛動機對奢侈品購買意願之影響-性別的探討與物質主義的調節

為了解決物質主義定義的問題，作者李欣穎 這樣論述：

本研究探討當不同性別在伴侶守衛動機被激發 (vs.未激發) 的情境下，對奢侈品的購買意願會產生什麼影響，並加入物質主義 (高物質主義/低物質主義) 作為調節變項。本研究採取實驗法，共進行兩個實驗，採2 × 2因子設計，並研究不同性別其購買目的是為了自用或是贈禮。研究一實驗結果顯示： (1) 當男性伴侶守衛動機被激發後，伴侶守衛動機與物質主義對購買意願無顯著的影響，而伴侶守衛動機與物質主義也沒有顯著的交互作用。 (2) 當男性伴侶守衛動機被激發後，伴侶守衛動機與物質主義對購買自用無顯著的影響，而伴侶守衛動機與物質主義也沒有顯著的交互作用。 (3) 當男性伴侶守衛動機被激發後，伴侶守衛動機與物

質主義對購買贈禮無顯著的影響，而伴侶守衛動機與物質主義也沒有顯著的交互作用。此外，研究二實驗結果如下： (1) 當女性伴侶守衛動機被激發後，伴侶守衛動機與物質主義對購買意願無顯著的影響，而伴侶守衛動機與物質主義也沒有顯著的交互作用。 (2) 當女性伴侶守衛動機被激發後，伴侶守衛動機與物質主義對購買自用無顯著的影響，而在購買自用的情況下，伴侶守衛動機與物質主義有顯著的交互作用。 (3) 當女性伴侶守衛動機被激發後，伴侶守衛動機與物質主義對購買贈禮無顯著的影響，而伴侶守衛動機與物質主義也沒有顯著的交互作用。