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國立政治大學 中國文學系 林桂如所指導 許庭慈的 《禪真逸史》、《禪真後史》之成書、出版與傳播 （2021），提出狀元坊-桃園中正關鍵因素是什麼，來自於《禪真逸史》、《禪真後史》、杭州出版、陸氏翠娛閣。
而第二篇論文明道大學 中華文化與傳播學系博士班 陳維德、陳欽忠所指導 張巽雅的 桃園書法發展研究 （2021），提出因為有 桃園書法、桃園詩社與書會、桃園碑碣匾聯、橫山書法藝術館的重點而找出了 狀元坊-桃園中正的解答。
50元，帶著孩子輕鬆玩1：台灣北部親子旅遊景點大蒐羅！
為了解決狀元坊-桃園中正 的問題，作者高高 這樣論述：
Babyhome熱烈討論話題！ 全台門票50元以下親子旅遊景點一次蒐羅！ 專為親子族群出遊設計！ 旅遊達人高高親自走訪拍攝！ 適合年齡、哺乳室、餐飲、飲水及交通方式等父母關心項目清楚呈現！ 超過150個景點，1000張精彩照片！ 本書介紹台灣北部（基隆、台北、新北、桃園、新竹及苗栗）門票50元以下，適合親子一起出遊的景點。有觀光工廠、遊樂園、公園、博物館、老街等，室內室外動靜皆宜。 全書並針對親子族群，設計了「樂遊指數」欄位，整理出各景點適合年齡、哺乳室、餐飲、飲水及遊玩時間等資訊，做為親子出遊時的參考。 作者簡介 高高 愛評網狀元達人，熱愛旅遊
、攝影、享受生活，喜歡從旅途中發現一些小故事，用相機及文字記錄自己的生活。 個人網站：www.ipeen.com.tw/home/kaokaokaokaokao12/ 台北 關渡自然公園／凱達格蘭文化館／北投溫泉博物館／地熱谷公園／台北市立天文科學教育館／士林官邸／雙溪公園／台北市孔廟／台北市立兒童育樂中心／台北市立美術館／林安泰古厝民俗文物館／松山機場-觀景台／大湖公園／糖廍文化園區／剝皮寮歷史街區／總統副總統文物館／國立台灣博物館本館／國立台灣博物館土銀展示館／國立台灣博物館南門園區／台北植物園／郵政博物館／中正紀念堂／大安森林公園／台北偶戲館／國父紀念館／台北探索
館／台北市客家文化主題公園／自來水博物館／台灣大學／台北市立動物園 新北 白沙灣海水浴場／淡水漁人碼頭／淡水紅毛城／淡水老街／登峰魚丸博物館／十三行博物館／紅樹林生態教育館／野柳地質公園／鶯歌陶瓷老街／許新旺陶瓷紀念博物館／鶯歌陶瓷博物館／鳳梨酥夢工場／板橋435文藝中心／林本源園邸／府中15新北市動畫故事館／新北市政府大樓觀景瞭望台／農村公園／手信坊創意和菓子文化館／陽光運動公園／新店碧潭／菁桐礦業生活館／平溪老街／猴硐貓村／猴硐煤礦博物園區／黃金博物館 基隆 情人湖公園／陽明海洋文化藝術館／和平島公園／七堵鐵道紀念公園 桃園 義美見學館／奧爾森林學堂／南僑桃園觀光工廠／活力健康農場
／白木屋品牌文化館／慈湖紀念雕塑公園 新竹 南寮漁港／新竹市玻璃工藝博物館／新竹市立動物園／內灣劉興欽漫畫發明館 苗栗 台鹽通霄精鹽廠觀光工廠／客家大院／三義丫箱寶／勝興車站 這些地方也很好玩 類型檢索 導讀 景點列表： 台北：台北市立美術館、中正紀念堂、植物園、郵政博物館、自來水博物館、台灣博物館… 新北：鳳梨酥夢工場、十三行博物館、手信坊創意和菓子文化館、平溪老街、菁桐礦業生活館、陽光運動公園、新北市政府大樓觀景瞭望台… 基隆：和平島公園、陽明海洋文化藝術館、情人湖公園… 桃園：慈湖紀念雕塑公園、活力健康農場、奧爾森林學堂、白木屋品牌文化館、義美見學館、南僑桃
園觀光工廠… 新竹：新竹市立動物園、內灣劉興欽漫畫發明館、南寮漁港… 苗栗：台鹽通霄精鹽廠觀光工廠、勝興車站、三義丫箱寶…。
《禪真逸史》、《禪真後史》之成書、出版與傳播
為了解決狀元坊-桃園中正 的問題，作者許庭慈 這樣論述：
本論文是以明代小說《禪真逸史》、《禪真後史》為主要研究對象，分五章論述。 第一章由論文研究動機與目的言起，藉由小說版本的考釋確立研究方法，並綜合諸家前輩研究成果，將研究範圍界定在明代天啓崇禎年間，於杭州地區刊成之小說——《禪真逸史》、《禪真後史》，用以導出問題意識，探究禪真小說的編纂。第二章聚焦《禪真逸史》，考察小說原刊本十五人序文的編寫策略與其清刊本圖像的取材，兼涉其他清刊小說的插圖，以得知《禪真逸史》在明、清兩代的成書。第三章關注《禪真後史》及其出版者陸氏翠娛閣的出版品，釐清其與禪真小說作者清溪道人的關係，再結合《魏忠賢小說斥奸書》、《遼海丹忠錄》與《型世言》論《禪真後史》情節
素材之運用，發掘四部小說的共同書寫。第四章將禪真小說置於東亞漢文化圈中，探析小說於日本江戶時代、韓國朝鮮時期的傳播情形：於日本方面，運用眾多禁書目錄，考察渡來書籍與《禪真逸史》遭禁與解禁之由，還原小說東傳時之經歷；於韓國方面，對讀《中國小說繪模本》與《禪真逸史》明原刊本圖像，探究二圖像敘事的異同，以得知中朝對於小說情節呈現之傾向。第五章則是結論，將由小至大、由細而寬、由個別至整體、由本地至外地的將全文論述歸納與收束，期待能呈現更多新的風貌、新的課題。
桃園書法發展研究
為了解決狀元坊-桃園中正 的問題，作者張巽雅 這樣論述：
清領以前，桃園為原住民的活動領域，至清乾隆以後，始有大量漢人開墾闢地，桃園一地才有所發展。日治時期引進西方教育制度，桃園地方詩社的成立、桃園書家肩負傳承文化的使命，為桃園地區的書法發展奠定基礎。戰後，桃園因鄰近首都臺北，交通的發達使得居住人口不斷遞增，也為各地書畫會和民間書法社團帶來更多的書法交流機會。2021年「橫山書法藝術館」正式開幕，為全國第一座由政府興建的書法藝術館，受到全國書法界的關注。桃園地區從荒蕪之地，歷經清領時期、日治時期、戰後時期，至今蛻變為書畫會蓬勃的地區，桃園的書法自古以來是如何發展的？又桃園古蹟廟宇之名家書跡呈現怎麼樣的風貌？至今尚無相關研究。 本論文以在桃
園活動之書家為研究對象，從地方志、文獻資料、報紙期刊和碑碣匾聯等史料中，蒐羅書家留下之墨跡作品及其它詩社、書畫會等書法交流活動，並以「時代」的歷史劃分為主軸，將桃園書法發展分作「清領時期」、「日治時期」及「戰後至今」三個歷史時期。藉由田野調查、文獻分析、作品分析的研究方法，整理桃園書法發展之相關資料，全面且完善地建構桃園書法的發展史，並與鄰近縣市之書法發展比較，分析桃園書法發展的願景與展望。