獅子老虎分不清的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

千萬別養出個媽寶(作者親簽版)

為了解決獅子老虎分不清的問題，作者劉墉 這樣論述：

如果你新生個娃娃要怎樣避免他成為媽寶？ 如果你的孩子已經是媽寶，要怎樣去糾正？ 如果你的另一半是個媽寶，要怎樣去面對？ 　　媽寶的問題，是問題也不是問題， 　　拿捏得好，媽媽能夠造就成功的孩子； 　　拿捏得不好，則可能成為未來兒媳婦的問題，甚至社會問題。 　　每個人都會是媽媽的寶貝，每個媽媽也都有自己的寶貝。每個太太可以對丈夫發揮母愛，把丈夫當作寶貝疼愛。每個丈夫也能發揮父愛，把太太當成女兒照顧。 　　然而媽寶的成因和種類太複雜。小媽寶、老媽寶、男媽寶、女媽寶、真媽寶、偽媽寶、強媽寶、弱媽寶，真是讓人摸不清。有些媽寶的表現非常矛盾，可能對外人彬彬有禮，對媽媽毫不講理；從懼內的懦弱到毆妻的

暴力，在突然間轉換。 　　媽寶也可能不是由媽媽造成，而是由親人和保姆造成。還有些強勢的妻子把丈夫管得死死的，唯老婆的話是聽，變成媽寶的樣子。 　　這本書便是要幫助大家從正面思考，告訴自己：「媽寶是必須正視的問題，因為他會影響幾個家庭，甚至影響整個社會。但是只要應付得好，媽寶也不是問題，他可以變得很甜蜜、很溫馨、很融合，甚至很有情趣。」   作者簡介 劉墉 　　畫家、作家。在世界各地舉行過三十多次個展，在兩岸出版文學著作、繪畫理論、工具書及畫冊一百餘種，被譯為英、韓、泰、越等各國文字。是一個以自由的心情在生活，認真的態度在學習的人。有一顆很熱的心用來體會，一對很冷的眼用來辨別、一雙很

勤的手用來分享、兩條很忙的腿用來超越。 　　劉墉水雲齋官網：syzstudio.com/ 　　劉墉水雲齋英文官網：www.syzstudios.com/ 　　臉書：www.facebook.com/syzstudios 　　Instagram：@syzstudios 前言／你是不是正在製造媽寶 媽寶論之一／媽寶的創造者—寶媽 媽寶論之二／「媽寶男」VS.「神力女超人」 媽寶論之三／生了孩子，掰了老公 媽寶論之四／小棉襖還是小情人 媽寶論之五／當孩子有了性別意識 媽寶論之六／從舊娘到新娘 媽寶論之七／爸寶女與媽寶男 媽寶論之八／親密也要有限度 媽寶論之九／子女不是你的另一

半 媽寶論之十／媽寶的養成 媽寶論之十一／媽寶翻臉的時候 媽寶論之十二／當媽寶變成賢夫 媽寶論之十三／孝順娘的男生會是好丈夫？ 媽寶論之十四／致命的母愛 媽寶論之十五／女生想統治世界？ 媽寶論之十六／家是老婆的地盤 媽寶論之十七／男人很會裝 媽寶論之十八／不是由媽媽造成的媽寶 媽寶論之十九／媽寶的特質：逃避和自私 媽寶論之二十／媽寶的特質：愚孝 媽寶論之二十一／媽寶的特質：虎頭蛇尾不自量力 媽寶論之二十二／媽寶的特質：只知有自己，不敢走出去 媽寶論之二十三／媽寶的特質：依附強者 媽寶論之二十四／怎樣的教育可以避免媽寶的產生（一） 媽寶論之二十五／怎樣的教育可以避免媽寶的產生（二） 媽寶論之二十

六／怎樣的教育可以避免媽寶的產生（三） 媽寶論之二十七／怎樣的教育可以避免媽寶的產生（四） 媽寶論之二十八／怎樣的教育可以避免媽寶的產生（五） 媽寶論之二十九／怎樣避免媽寶的婚姻出問題 結語／媽寶的美麗拼圖   序 媽寶論之一：媽寶的創造者—寶媽 　　如果你不知道「媽寶」是怎麼來的？就必須先認識「媽寶的創造者—─寶媽」 　　◎剝蝦皮是寶媽的權利？ 　　我十幾年前打網球的時候，有位球友請我去他家吃飯，才進門就看見擺滿一桌的菜，他太太一邊跑進跑出地端東西出來，一邊要我們在客廳坐，還倒了茶、開了電視，調到老公愛看的頻道。終於開飯了，我被請上桌，正要動筷子，卻看見球友垂著雙手坐著，他

兒子也一樣，正不知是否有什麼「謝飯」的宗教儀式，就見女主人匆匆走過來，站在老公和兒子中間剝蝦皮，連剝三隻放進兒子碗裡，又給丈夫剝。突然想到我，還說聲「對不起！把你忘了！」接著為我剝了三隻。 　　那畫面太有意思了，我後來常想到我的球友，在家什麼都不做，連蝦皮都等老婆剝，可在外頭神勇極了！打球手下毫不留情。但是他在餐桌前，垂著兩隻手的樣子，活像低能兒。他到底是不願意動手的大男人，還是不會動手的小男人？至於他兒子，會不會是個媽寶？ 　　最起碼我可以確定，如果他兒子這麼一路被帶上來，連學校的午餐都吃不慣，非由媽媽送，問他什麼事都不答，非要由他媽媽答，恐怕長大了也是個媽寶。 　　◎沛然莫之能禦的母

愛 　　媽寶不是天生的，是養成的。媽寶多半有個強勢的「寶媽」。那媽又多半精力過人、母愛超強。你甚至能感覺她沛然莫之能禦的母愛，像個網子似的，把一家罩得死死的。 　　寶媽非但管自己老公、孩子，她甚至會「越界」管別人的老公。她也會管她自己的老爸老媽，我就見過這樣的女兒，連媽媽穿什麼衣服、爸爸穿哪一雙鞋都要管，結果全家一人獨大，每個人都是她的小兵。 　　在寶媽主政下，家人「各安其位」，多聽話、少發言就成了，保證天下太平！ 　　但是據我觀察，寶媽年輕的時候雖然神勇，五十歲以後卻常常如溜滑梯，身體出問題。我有個年輕時會用老虎鉗幫孩子拔牙，還會鋸大樹的朋友，六十歲以後總聽她說不是這兒痛就是那兒退化

。 　　她老公倒維持得不錯，從年輕的時候講話就輕聲細語、慢聲慢調，老了還一樣，而且似乎不怎麼見老。見老的是他的「寶媽」。 　　我看過很多這種性情和緩、溫文儒雅的男人，多半都家有悍妻。蘇東坡笑說龍丘居士：「龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然」大約就是講這種「唯太太之命是從」的丈夫。 　　◎被太太養成的媽寶老公 　　但我也想，「媽寶」是天生的嗎？當一個男人遇到要操控全家的老婆，為了和平共處，只有兩條路，一條是成天吵架，永無寧日；一條是既然改不了對方，只好改變自己。當然還有第三條路，就是拆了！我想的沒錯，一位被公認的媽寶丈夫就曾經對我咬耳朵說：「我能怎麼樣？你別看

她凶，一吵架，她就要上吊，我只能委曲求全啊！」 　　對於這種「懼內大丈夫」，我是相當敬重的。因為他能顧全大局、息事寧人，沒有修養和胸懷是辦不到的。 　　至於有寶媽的孩子，從小面對這麼個強勢的媽媽，能怎樣？小時候言聽計從，大一點唯唯諾諾，再大一點陽奉陰違。孩子最懂得在夾縫中求生存，何況上有乖溜溜的老爸示範，孩子照做就是了。有時候你會看見大媽寶和小媽寶，在寶媽「五雷轟頂」的時候，彼此偷偷擠眼睛，可以知道他們面對強權，還可能私下結盟呢！ 　　寶媽真是天下最偉大的，為了教孩子，有些媽媽會跟著孩子一起進步，孩子學什麼，她也學什麼。因為她不會就沒法教，尤其今天這時代，她就看不出孩子在電腦和手機上的把

戲。 　　◎寶媽累不累？ 　　問題是寶媽能跟到幾時？那種孩子放學先問功課，甚至帶孩子寫作文，一邊說一邊叫孩子照寫的寶媽，她幫孩子能幫到多大？幫孩子寫博士論文？ 　　結果孩子因為從小被強勢管理，已經變得唯命是從，生活大小事都不會，問題是，跟著跟著，寶媽老了，已經跟不上時代，那孩子也一樣，落在時代潮流的後面。 　　我就見一個大學畢業生，領了支票不會存，非要交給他媽去存。當別人都採取銀行自動扣款和網上銀行理財的時候，他還一趟一趟往銀行跑。為什麼？因為他不會，當他媽媽不會的時候，他也就不會了。 　　看到這兒，如果你是寶媽，是強勢的媽媽，是「一家之煮」也是「一家之王」。你得想想，你忙半輩子，把

自己忙老了，把身體忙垮了，把丈夫忙孬了，把孩子忙落伍了，你這樣划算嗎？

獅子老虎分不清進入發燒排行的影片

漢英熟語國俗語義比較研究

為了解決獅子老虎分不清的問題，作者蘇雅棻 這樣論述：

論文提要語言是思維的載體；語言反映了一個民族的特徵，它不僅包含該民族的歷史與文化背景，而且蘊藏著該民族對人生的看法、生活方式及其思維邏輯。不同的文化現象，往往使同一詞語在各民族語言中，具有不盡相同甚或迥然不同的語義，故該語義便可反映該民族的歷史文化、風俗民情、思維特徵、宗教信仰、禮儀規範及地理環境等社會條件與自然條件，而此即所謂「國俗語義」，又可稱為「民族文化語義」。由於地理位置、自然環境、種族淵源、歷史變遷、宗教信仰、經濟發展水平等各類因素之影響，每個民族的語言皆有其特色與表達方式，漢、英兩種語言亦不例外，尤其，「熟語」詞彙更是敏感且忠實的反映兩民族文化因素所造成的差異。世界上凡歷史比較悠

久的語言都含有大量的「熟語」；「熟語」是經過長時間使用，所提煉出來的短語或短句，是語言的核心與精華。「熟語」言簡意賅，富含國俗特色，若使用得當、純熟流利，寥寥數字便能把意義、神情傳達無遺。然而，便是因為它是該民族文化、歷史背景、思想邏輯等的「濃縮」，想確切掌握「熟語」並非易事，尤其在它表面意義下所隱含之意是很值得深入探討、理解的。所以，在本論文中，筆者便以漢、英語中「熟語」詞彙入手，將之分為三大類，並由此三大類對比分析漢英詞語國俗語義的異同：第一類——漢、英二種詞語所表達的意思，包含其國俗語義是相同或極相似的「等義型」詞彙；第二類——字面意義相同，而其國俗語義卻不盡相同的「歧義型」詞彙；第三類

——一國（一族）獨有，在其他民族的語言中，不易或無法找到國俗語義相對應的「特義型」詞彙。希望藉由此漢、英語常用詞彙的比較，探析詞彙語義存在偶合、並行、空缺、衝突等特點，以提供漢、英二種語言的學習者、翻譯者、教學者等，明瞭此二種語言的文化內蘊及其詞語的真正意涵，進而提高跨文化交際的能力，排除應用上的困難。而本論文以「漢英熟語國俗語義比較」為研究焦點，主要參考前人對漢語詞彙國俗語義、英語詞彙國俗語義、漢英國俗語義比較的研究成果，及漢英熟語工具書、語料庫的資料，與民族文化語言學、語言國情學的概念來進行寫作。初步先行探討漢英「熟語」的定義、分類、特徵，以及其形成、發展與演變的情形，從中一探「熟語」與民

族文化的密切關係。而後再從文獻的回顧、探討與整理的角度出發，通過漢英「基本顏色詞」、「動物詞」及「植物詞」等三個部份的一些具體實例解說，對其國俗語義進行比較分析，找出其相同、相異或特出之處，以了解漢英文化表達和引申用法的大致輪廓。最後再將漢英「熟語」分為「等義型」、「歧義型」以及「特義型」三大類來進行分析比較，探討其中國俗語義「偶合」、「並行」、「衝突」與「空缺」等現象，及其典故來源、語義變化與比喻象徵特色，以揭示漢英文化差異和跨文化交際中的社會意義。最後再作一研究所得總整理，並略述造成漢英語共性及差異性的原因，與值得進一步探討的問題。論文內容共分五章：（一）緒論：說明本論文的研究動機與目的、

研究範圍與方法，以及論文篇章結構。（二）漢英「熟語」的內涵：此章重點在於探討「熟語」與民族文化的關係，與「熟語」形成、發展與演變的歷程。試圖從「熟語」形成、發展與演變的過程中，語義產生、轉變、增減或滅亡的現象，找出民族文化的沉澱的痕跡。（三）漢英國俗語義研究成果舉例：本論文雖以漢英「熟語」為主要研究焦點，但為求更完整的呈現漢英詞彙語義存在偶合、並行、空缺、衝突等特點，特立本章以回顧、分析前人的研究成果。本章主要從文獻的回顧、探討與整理的角度出發，通過漢英「基本顏色詞」、「動物詞」及「植物詞」等三個部份的一些具體實例解說，對其國俗語義進行比較分析，試圖找出其相同、相異或特出之處，以期更清楚的闡述

漢英文化表達和引申的用法，揭示其文化差異和跨文化交際中的社會意義。（四）漢英熟語國俗語義比較：本章針對漢英「熟語」來進行「國俗語義」的分析比較。主要依其漢英熟語國俗語義偶合或並行、衝突、空缺等關係分為「等義型」、「歧義型」以及「特義型」三大類來進行討論；探討漢英「熟語」的意涵、典故來源以及民族文化色彩的映照。（五）結論：綜合前章所述之重點，歸納整理，以說明本論文的研究成果與值得進一步探討的問題。

夜間動物行為觀測站：牠們不睡覺都在忙什麼

為了解決獅子老虎分不清的問題，作者今泉忠明 這樣論述：

醒著有趣、睡著可愛的150則動物夜話！！ 在人類進入夢鄉時，貪吃的水豚會大啖牧草霸王餐； 喝飽的吸血蝠正急著上廁所；可愛的海瀨蓋被被、牽手手入睡。 　　牠們不睡覺到底在忙什麼呢？ 　　有許多動物是在夜晚活動 　　所謂夜行性是指「主要在夜晚活動的特性」，世界上存在著許許多多的夜行性動物。如擅長在夜晚狩獵的花豹、到了晚上就會出來吸食樹液的獨角仙等。因為白天的世界有很多種動物，便區分出強弱，弱小的動物例如老鼠為了躲避白天活動的天敵，而選擇夜晚的世界。同時，有些以老鼠為食的動物也跟著轉為夜行性，於是逐漸分為夜行性與晝行性。 　　‧身為大貓的老虎跟貓咪一樣會有夜間聚會 　　‧圓櫛銼蛤浮誇的光影效

果其實很實用 　　‧雄性海狗超怕老婆跑掉，怕到不敢睡覺 　　夜行動物的驚人能力 　　動物跟人類一樣，到了晚上就會因太暗而看不清楚，有些動物為了能在黑暗中看見物體，而擁有適應黑暗的視力，像是我們身邊常見的貓。不過夜行性動物中，也有些動物除了看之外的能力也適應了黑暗，而能在黑暗中舒適地生活。 　　‧好鼻師奇異鳥靠嗅覺就能精準掏出土中蚯蚓 　　‧指猴是聽聲辨位的頂尖大師 　　‧蜘蛛用「腳」聽出落網獵物 　　能熟睡的動物是幸福的！？ 　　動物睡眠時間的長短，會因為種類或生活環境而有所差異。野生的草食性動物容易遭受外敵攻擊，所以無法擁有長時間的睡眠，比如長頸鹿一天內會分成好幾次來睡覺，一次只會睡約2

0分鐘左右。也有些動物的睡相會讓人不禁噗嗤一笑，不過牠們似乎也是有些深奧的理由。 　　‧被致敬成美人魚的儒艮如果睡超過十分鐘會溺斃 　　‧雨燕跟軍艦鳥會趁自由落體時睡個幾秒 　　‧袋熊的標準睡眠姿勢是露出屁屁 　　只有人類會熬夜不睡覺！ 　　一般認為，能夠與睡眠物質頑強對抗，忍住睡意的動物只有人類而已。不過，睡眠不足對所有的動物來說都是極大的壓力！會造成大腦與身體的負擔，因此在這邊建議各位人類，每天還是要睡好睡滿才行。 　　‧蝦夷小鼯鼠會自動自發睡成一窩 　　‧大象們會有耐心等著小象睡醒再出發 　　‧無尾熊如果不睡整天就無法排毒 　　引起適度好奇心的睡前讀物，特別收錄！ 　　★動物睡眠時間

圖表排名 　　★恐龍、貓跟熊貓的有趣睡姿 　　★住在洞穴的特殊進化動物