玉樹生生世世的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦王月治等寫的 微光成炬──微光成炬-慈濟教師聯誼會三十周年 和書涵云冰的 香水人生路都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自布克文化 和城邦印書館所出版 。
華梵大學 東方人文思想研究所 高柏園、蔡耀明所指導 萬伶芳的 《大般若波羅蜜多經》與 《大般涅槃經》涅槃義理研究 (2021),提出玉樹生生世世關鍵因素是什麼,來自於涅槃、大般涅槃、如來常住、眾生皆有佛性。
而第二篇論文朝陽科技大學 幼兒保育系 林楚欣所指導 何佩鈴的 國小慈濟教師生命意義感之探析 (2017),提出因為有 生命意義感、慈濟教師的重點而找出了 玉樹生生世世的解答。
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微光成炬──微光成炬-慈濟教師聯誼會三十周年
為了解決玉樹生生世世 的問題,作者王月治等 這樣論述:
慈濟教聯清淨愛 三十有成悲智行 「老師心,菩薩心。愛之深,教之切。」慈濟教師聯誼會成立三十年,讓奉獻教育的老師們,都能像是黑暗裡一點一點的螢火蟲之光,群起飛翔在為人引路的方向上。 ------------------------------------- 欣逢慈濟教師聯誼會三十周年,感恩老師們步步足跡串成「三十教聯」。全臺慈濟教師融入社區,成為慈濟大海中的一滴;靜思語也隨慈善國際化的腳步,走入歐、美、東南亞,成為當地學校品格教育的教材。 ——靜思精舍 釋德宣 ------------------------------------- 證嚴上人以《法華經》裡的菩薩四法「大慈悲為室,柔
和忍辱衣,諸法空為座,處此而說法」,期勉教師聯誼會的老師們春風化雨、自利利他。感恩慈濟教師們樹立典範,蔚然成林。 ——佛教慈濟慈善事業基金會執行長 顏博文 ------------------------------------- 本書滙集了教聯會老師的「聞、思、修」與「信、願、行」。祈願「教育愛」的火炬代代傳承,念念不滅,師師如意,生生不息。 ——慈濟教育志業執行長、慈濟大學榮譽校長 王本榮 證嚴上人開示〉師親生三方都是贏家 釋證嚴(慈濟創辦人) 老師的角色就像殷勤的播種者,「只問耕耘,不問收穫」,盡己心力栽培下一代就對了,無所求的付出方能輕安自在。不要以為孩子年幼不懂事,他們純
真的心如明鏡,將老師的言談、形象、行為,一一攝入自己的心田裡。期待老師們也要以身作則,古人說:「一日為師,終身為父」,為了責任無懼辛苦,為了孩子的未來更不能停止去付出,付出才是福。 没有人天生就會作老師,其實也都是從模仿學習和為人師表的憧憬中,慢慢察覺自己的責任。初為人師,剛站上講堂可能有點兒稚嫩拘謹,但假以時日,就能收放自如,傳道、授業、解惑,不只傳達知識給莘莘學子而已,還要發揚聖賢之道,更在孩子迷惘徬徨時用心陪伴,才不會迷失方向。 《靜思語》讓老師們打開「發現優點」的雙眼,樂意給予孩子真誠的讚美和鼓勵,讓孩子在壓力外有被愛的鼓勵和溫暖。 有心加入教聯會的老師都是自我期待很高,且
創意無限,同樣的《靜思語》,竟能衍生出千變萬化的教案,適合各個年齡、性情不一、根器有別的孩子,都能浸潤在愛的春風裡。 書中執筆的幾位老師都是負有使命感來的,「得天下英才而教之」,固一樂也;能將調皮搗蛋,或者行為乖張的孩子帶回到正軌,成就感更大。 孩子的改變,家長感受最深刻;有位家長專程趕到學校向校長請命,希望新學期開始,他兩個兒子都能進入有教《靜思語》老師的班級。理由是不曾接觸靜思語的長子,習氣頑劣,會跟長輩頂嘴;次子在老師引用《靜思語》薰習下,變得很懂事又體貼聽話,回到家還會幫媽媽做家事。 書中介紹好幾位足為人品典範的老師,像林秀霞老師。每天上課前先講五分鐘的靜思語故事,慢慢陶冶
孩子的性情、找到人生的方向。實施一段時間後,孩子的品德、功課都有很大的進步。家長不僅認同,也樂意承擔班上的愛心媽媽、愛心爸爸。 大愛媽媽也救度過無數的家庭;包括想和過動兒同歸於盡的媽媽,也有因先生外遇而萬念俱灰的妻子……。都因為加入大愛媽媽,而翻轉自己的人生。 靜思語像一帖良藥,孩子回家了,就將靜思語貼在衣櫃上。這孩子的父母天天都在鬥嘴,彼此開口都没有好話。有一天夫妻倆又在吵架,吵一陣子了,爸爸就指著衣櫃上的靜思語說:「妳看妳看,孩子怎麼說……」媽媽轉頭一看,口裡唸著:「要比誰更愛誰,不要比誰更怕誰」,夫妻倆相視而笑,立時化干戈為玉帛。 屏東的徐雲彩老師用靜思語教學對孩子進行品格教
育,連校長都很認同。像掃地時,她跟孩子們說:「伸個手彎個腰,把別人不要的福報撿起,就是我們的。」孩子心地純潔,也覺得把別人丟掉的福報撿起來也很不錯。 在我們花蓮的慈小,孩子必得成績、品性都優,才有資格清掃厠所。孩子們對於打掃厠所很有榮譽感,這是培養孩子學習如何為人服務的精神。 「經師易得,人師難求」,學生不是不可教,是老師没有方法教。有幸身為老師,就是孩子心靈的園丁;希望孩子的本性、智慧可以隨著年齡成長,將來才能真正做一個對人類有貢獻的人。 不抱任何希望,不求什麼成果;無所求的付出方能輕安自在。不要以為孩子小,不懂事,他們純真的心如明鏡,將大人的行動映照得十分清楚。「經師,人師」,
作經師之前,老師必得以身作則,凡是看得到的形象、聽得到的叮嚀,都要很用心!老師們都有一分使命感,為了責任無懼辛苦,為孩子的未來更不能停止去付出,懂得享受辛苦才是福。 今值慈濟教師聯誼會成立三十年,很感恩慈濟老師用「靜思語」呵護國家幼苗、用鼓勵代替責備,師、親、生三者緊密連結,一句好話,三方都受益了。這些成果都可以分享,但願真善美的種子深植在每個人的心底,社會必然更為祥和美好。
《大般若波羅蜜多經》與 《大般涅槃經》涅槃義理研究
為了解決玉樹生生世世 的問題,作者萬伶芳 這樣論述:
摘要本文以涅槃做為一個概念,從界說與釐清入手,接著鋪陳論題,著重正確觀念與修行,引發生死遷移課題,進而以「如來常住」與「眾生皆有佛性」概念打開涅槃之生命解脫哲學。論文研究主題是涅槃的義理研究,主要的文獻依據是《大般若波羅蜜多經》與《大般涅槃經》,鋪陳當中重大的論題。嘗試從《大般若波羅蜜多經》與《大般涅槃經》所設計的內容,爬梳經典在論題上的思辨條理,扣緊經典的論旨,進而闡明其論旨之意義。論文章節,首先,將涅槃的背景觀念定位在修行的宗教型態,藉以打造如來專業的內涵。其次,針對涅槃相關概念界說做一整理,並藉由涅槃與大般涅槃關鍵概念,透過語詞分析與經證義理提示,做為論文重點核心前的鋪陳。佛教經典談到
涅槃的範圍廣大,涉及的課題眾多。本文就以多樣的眼光,紮根於經典為依據的涅槃探索,藉由涵蓋《大法鼓經》、《央掘魔羅經》、《中論》之解脫有色與涅槃用捨離相對概念來理解,做為解明涅槃的一組參考架構,有助於後續的探討與鑽研。其次,《大般若波羅蜜多經》以「解脫、增語、不作證、非縛非解、法性本然、空性、相續不斷的修行」做為涅槃之要件,透過智慧去觀看與超脫,當中關聯於大般涅槃,以假名施設、空性、不二、真如來認知,並形成對於世界適切的考察,如此的考察與理解,涵蓋的範圍稱為最極廣大,就用廣大如虛空、無量無數無邊來談。因此就可形成兩套的看法,「世俗言說」和「勝義」的看法,而勝義的看法就要透過修行,尤其是修行當中的
禪修。觀看一切法往無上菩提的道路,往廣大的世界,往生生世世的無限時空去觀看。因此,世界一貫都是空性、緣起、不二、真如,當能夠把世界開通去觀看了解,並且在十個波羅蜜多、菩薩十地能夠學有所成,所做的事情就往無上正等覺不退轉,而且越來越接近大般涅槃。之後《大般涅槃經》涅槃的義理,同樣以觀看做為超脫的契機,和導向生命出路的修行界面,最重要的就有「涅槃之樂的角度、智慧的角度、時空的角度、生死出路的角度」做為涅槃之要件。以「涅槃之樂的角度」對於大般涅槃的解釋,指的是對於涅槃快樂的考察,切入佛教緣起業報,不迴避地面對世間的困苦與破毀,以身語意三方面的造作或造業為關注的焦點,以因緣變化的網絡、流程、機制為著眼
,從而形成生命體之所以受苦受難的一項解釋理據,與離苦得樂的扭轉契機。以「智慧的角度」對於大般涅槃的解釋,指的是以正確的智慧而優良地觀看,透過對於生命歷程的思惟與智慧的開發,導向生命的解脫。以「時空的角度」對於大般涅槃的解釋,指的是以佛教為視角對於世界與眾生的檢視,觀看世界與眾生是無始無終、非過去、非未來、非現在、時空平等,來帶動格局廣大的解脫修行。以「生死出路的角度」對於大般涅槃的解釋,指的是對於生命世界的來龍去脈能如實了知,生命體走在生命相續開展的實踐,來經歷、鍛鍊、增進或改善生命眾多的層面,從而引發生死遷移而得以超脫。以「如來常住」與「眾生皆有佛性」做為修行上的重要指標。因此,無始無終相續
不斷的生命顯現,眾生都有覺悟覺醒的要素,就以「如來常住」與「眾生皆有佛性」之拓展生命探索與實踐,藉由設定高超的成佛目標後,走上菩提道的修行,因此透過修行,任何的修行者都可以成就大般涅槃。綜上,進行《大般若波羅蜜多經》與《大般涅槃經》涅槃的比較。《大般若波羅蜜多經》用假名施設、空觀、不二中觀、真如觀,來形成對於世界適切的考察,如此的考察就往無上正等覺前進,進而發趣大般涅槃。而《大般涅槃經》用涅槃顯示在現象而打開一切法,一切法深入通達,成為法性,用解脫有色「雙非、雙即」形成自在切換,因此世界就是大般涅槃,世界就是法界。最後,本文透過涅槃義理的詮釋,從而對生命解脫的特色,建立以經典為依據的思辨與認識
,並且奠定從事涅槃的專門研究。透過這篇論文,不僅讓我們正視宗教的議題,是一種生命淬鍊的實踐課題,結合學術研究與宗教修行,讓我們對佛教經典所設計打造的涅槃專業有一份視野與把握。關鍵詞:涅槃、大般涅槃、如來常住、眾生皆有佛性
香水人生路
為了解決玉樹生生世世 的問題,作者書涵云冰 這樣論述:
一本探索人生靈慧心悟的全方位散文集! 身處耳順黃昏之年的人們, 應當好好與自己的心靈對話, 用智慧思索,以邏輯抉擇, 無欲無求回歸自我,也坦然面對真實自我, 彙整出明明白白的人生紀錄, 對自己的人生做一個總交代。 所謂「香水」心態, 就是一種美好的生活意趣。 香水心態造就香水人生。 你的取捨、你的質地、你的居心, 都定下了你的生之價值。 人生的幸福之道無他,盡在感恩惜福而已, 亦即用正面的心態、生香的心境, 面對人生的好好壞壞! 人必自香而後能香人, 且讓我們香心、香人、香活、香人生! ◆關於親情的思維…… 親情
是一首唱不完的歌, 永遠的香水心態,帶來幸福處處感。 因為感恩惜福,特別能察覺幸福、享受幸福。 老萊子娛親妙方── 首先不能隨悲情起舞,要讓長輩感染歡樂氣氛, 其次對症下藥,找到老人家的憂心源頭。 要哄老人開心,自己得先有勁; 倘若一籌莫展,老人也會跟著沒氣沒勁。 酷媽咪教子良方── 教育子女千萬別窮追猛打、嘮叨數說。 後輩最希望長者幽默開心、無壓無求。 開心而無憂無求的父母,才能讓子女輕鬆自在, 願意親近你,對你敞開心。 ◆關於文學的思維…… 處在萬鬧俱寂的時代, 太多太快的蜉蝣情事與藝文資訊, 很難讓人細品慢嚥
「別人的文字思緒」。 透過一眾文學知音的交流唱和, 彼此互相「深情賞識,仔細評論」, 漸漸明白文人文心、文字記錄, 在歷史長河中,凡寫下過的必留下痕跡, 日後總有人暗自動容、心生感觸⋯⋯ 屬於寫作人善感善悟的同溫層, 絕對是心靈互相取暖的故鄉。 ◆關於出書的思維…… 書成萬事安,翻閱知乾坤! 處於黃金年代的你我他, 都值得寫下各自的故事, 解套人生的愛恨情仇真事理。 每個人的人生中都隱藏著一本書, 有人寫得出一本又一本的人生書, 有人終生都是無形無聲的心裡書, 然而,落筆方成真歷史、真存在。 生之印記,還
是書中留,才落實, 願你也有屬於自己的人生書。 ◆關於旅遊的思維…… 你,是旅人還是遊客? 旅人是行旅之人,多半為目的而行, 或因公或因私,多半獨行, 寂寞、思索較易隨行。 遊客的行徑與心態, 為今日大多數度假出遊之人的樣貌, 吃喝、賞景、購物都有勁! 一個人既可擁有遊客之輕鬆放縱感, 也能化為承受文化衝擊而感思悠悠之旅人。 不妨讓視覺與靈魂交叉成點線面, 為自己帶來一趟「慧者行旅」! ◆關於疫情的思維…… 生活從來就不容易, 唯有獲得非常經歷、非常體悟, 方能「苦中甘甜勝白甜」! 在這段長長的
避疫生活, 反倒令人顯得心靜自然怡。 居家、工作、社交,單純得像一直線, 線路不再糾結得難以理得清,弄得齊。 亂世見人世,身心俱安然, 豈止深化了人生視野, 深化了悲憫、同理與重整心態, 更珍惜身邊尋常人事物,也是另一種值得。 幸福,不一定在好境况下才會有的! 無論置身任何人生階段,處在任何境遇, 都要掌握自己擁有的最大資源, 過自己所能過的最好生活, 同時懂得感恩惜福,才會有真正的「香水人生」。 本書特色 1、走過黃金年代的作者,從親情、藝文、教育、政治等面向,以輕鬆有趣的筆調,如話家常般述說她對生命中人事物的種種感慨,提供
讀者另一種察看世界的眼光。 2、全書搭配近三百張彩照,圖文並茂呈現出作者走過、路過、感過、想過、變化過,以及現在進行中的人生路,邀你細細斟酌。 知心推薦 在這本看似輕鬆的書後,其實隱藏著作者要討論的人生話題,那就是身處耳順黃昏之年的我們,該不該或要不要回歸自我,面對真實的自我?也就是對人生做一個總交代。我和作者都是以教育為業,談不上古人的「立德」、「立功」、「立言」,只能做到如她所說的:「與自己心靈對話,讓一生有了整理過的心路歷程,擁有明白的人生紀錄。」那麼,這本書的定位應是「人生靈慧心悟」的「回憶錄」。──程玉凰博士
國小慈濟教師生命意義感之探析
為了解決玉樹生生世世 的問題,作者何佩鈴 這樣論述:
本研究旨在從V. E. Frankl意義治療法的觀點,探討國小慈濟教師在生命歷程中所獲得的人生經驗以及參與志願服務經驗,從中了解其對生命意義的深刻體會,並分析影響生命意義感之形塑因素。以立意取樣選擇三位國小慈濟教師為研究對象,主要對國小慈濟教師在生命自主與負責、苦難與死亡的接納、求意義的意志、生命目的與實踐等層面,透過文獻探討、深度訪談、省思札記及文件資料等多元方式蒐集研究資料,進行資料分析與歸納,本研究之結果如下:一、國小慈濟教師之生命歷程 (一)國小慈濟教師的生命故事是人與環境多元互動的歷程 (二)國小慈濟教師歷經生命中的重大事件與重要他人 (三)善的循環 (四)縮小自己,成就他人
(五)以慈悲心付出,更要發揮智慧二、國小慈濟教師之生命意義感 (一)人存在的本質是選擇與負責 (二)由因緣果報觀接納苦難人生 (三)以正向的態度面對逆境與死亡 (四)透過實踐發現存在的意義與價值 (五)從利人利己找到生命之目的 (六)以「同理心」展現關懷生命之態度與方法三、影響國小慈濟教師生命意義感之形塑因素 (一)從生命脈絡中看見個人獨特的價值 (二)正向宗教觀、證嚴法師的期勉與教誨、思維轉念,以及經驗學習幫助慈濟教師面對苦難人生 (三)生死教育的意義,珍惜能付出的時刻 (四)視助人工作是本份事,且承擔必定完成的使命 (五)宗教義理及典範學習是慈濟教師探尋生命意義感的契機 (六)從行善助人
歷程中,促使慈濟教師尋獲生命意義感 最後,根據上述結論,分別對國小教師與未來相關研究可進行的方向提出建議。關鍵字:生命意義感、慈濟教師
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#32.《生世》玉樹領便當!薛仕凌痛苦憋氣「快缺氧了」 | 娛樂
台視《生生世世》進入另一波高潮,薛仕凌飾演的「玉樹」飽受病魔所苦,催淚劇情讓收視衝到2.41。30日播出玉樹病逝的內容,家人為他換上最後一套衣服 ... 於 www.ctwant.com -
#33.【金鐘56】台視《生生世世》薛仕凌奪視帝!李麗芳導播五度 ...
薛仕凌在《生生世世》中飾演「玉樹」,是一個隱瞞自己性向的同志,在保守年代,對於自己所愛有口難言,最後不幸罹患肝癌,在步入人生最後一程時,終於 ... 於 www.limedia.tw -
#34.生生世世-卡司和幕後人員列表
重要 ; 劉淑莊. 方文琳 · 編輯. 周惠子. 林嘉俐 · 編輯 ; 葉明珠. 趙淑亭=米可白 · 編輯. 謝敏鳳. 林雨宣 · 編輯 ; 謝玉樹. 薛仕凌 · 編輯. 趙英潔. 曾子益 · 編輯 ; 陳建德. 於 tw.dorama.info -
#35.询可以小说完本免费小说下载/询可以于2023年创作哪几本作品 ...
第206章生生世世轮回无尽 · 第207章天地变色 · 第208章续顺公 · 第209章岳阳 ... 重生异界,成为一棵歪脖子树, 谭玉树只想问问, 有没有要上吊的?来呀, ... 於 www.yunqian.net -
#36.《生生世世》薛仕凌癲癇病危「口吐白沫」林嘉俐崩潰
台視八點檔《生生世世》薛仕凌飾演的「玉樹」自小體弱多病,在外島當兵因難耐嚴格訓練,身體不適重病被送回家鄉治療、昏迷多天,母親林嘉俐寸步不離的 ... 於 tw.news.yahoo.com -
#37.生生世世第147集- 台劇-戲劇-MyVideo|陪你每一刻
《生生世世第147集》登城氣極敗壞地來找玉樹,責備他公文寫錯的事,此時阿蓮的丈夫又登門吵著要賠償… 玉樹心情鬱悶,到淑莊家找建德散心,卻沒想到建德為了接文菊下班 ... 於 www.myvideo.net.tw -
#38.【生生世世】EP162告別玉樹_爆哭回憶殺Born Into Loving ...
【 生生世世 】EP162告別 玉樹 _爆哭回憶殺Born Into Loving Hands. 184K views · 2 years ago ...more. TTV 台視官方頻道TTV Official Channel. 1.11M. 於 www.youtube.com -
#39.KKTV金鐘獲獎作品《生生世世》玉樹親口承認自己對不起明珠 ...
KKTV金鐘獲獎作品《 生生世世 》 玉樹 親口承認自己對 不起明珠|精彩片段回顧 · 轉戰戲劇圈後熬了多年的#薛仕凌 終於獲得【戲劇節目男主角獎】讓大家看見他 ... 於 www.facebook.com -
#40.看板TaiwanDrama - [心得] 生生世世120-END - 批踢踢實業坊
... 玉樹,渣男2號同性戀還娶明珠,娶了也不好好待人家只會整天找愛人建德,還 ... 【生生世世】EP162告別玉樹_爆哭回憶殺Born Into Loving Hands. TTV 台視 ... 於 www.ptt.cc -
#41.生生世世/角色介紹| 台灣娛樂百科
林雨宣, 謝敏鳳, 謝敏鳳趙英洁之妻謝登城、周惠子之長女謝玉樹之妹趙嘉玲之母葉明珠摯友,後反目並針對其,最終和好助產學校畢業後曾到母親的助產所工作,嫁入趙家後成為 ... 於 tw-entertainment.fandom.com -
#42.【生生世世】EP87|阿嬤來探望玉樹看到玉樹這麼 ... - YouTube
婆媳兩人都來到 玉樹 病房照顧 玉樹 #林嘉俐#薛仕凌#吳佳珊 生生世世 每週一至週五晚間八點鎖定台視 --- 追蹤你的國民Oh!8 一起成為娛樂C位吧! 於 www.youtube.com -
#43.《生生世世》168集感動收官!「聖光明珠」被網爆氣開罵
大結局備受關注,明珠的感情歸宿是一大亮點,她嫁給玉樹(薛仕凌 飾)7年沒生子,最後發現老公是Gay,但她依舊守護,直到老公因病去世,她和婆婆(林嘉俐 飾)情同母女 ... 於 www.bg3.co -
#44.客串情夫【不安於室之三】: 狗屋采花745 - Google 圖書結果
... 玉樹臨風,英俊迷人,優雅貴氣,溫柔性感,他那骨子裡的壞,絕對會讓女人退避三舍。只 ... 生生世世吧?他說:他愛她。他愛夏蘇湘。是她夏蘇湘沒錯。就是她,沒錯。 想著,作夢 ... 於 books.google.com.tw -
#45.《生世》玉樹領便當?薛仕凌依偎愛人「最後告白」網哭了
薛仕凌在台視《生生世世》飾演溫柔玉樹,性傾向為同性戀,在保守年代不被認同,甚至被母親逼迫娶米可白(飾演明珠),他展現出有別於歌手時面貌, ... 於 star.ettoday.net -
#46.《生生世世》都要完結篇了米可白才被親媽告知驚人身世
她主演的《生生世世》劇情進入最後倒數,收視口碑也雙爆紅,5日收視再度創下新紀錄,全體平均收視2.62,收視成績表現佳,鼓舞演員們士氣,方文琳也在粉專 ... 於 www.chinatimes.com -
#47.是同志卻娶妻試床戰!昔樂團男星崩潰得病和母妻告別逝世
薛仕凌在八點檔《生生世世》飾演的「玉樹」一角飽受病魔所苦,難逃逝世命運,家人為薛仕凌換上最後一套衣服後,輪流到身旁輕聲道別。 於 www.setn.com -
#48.《生生世世》玉樹其實是反派! 薛仕凌爆雷「幕後真相」:很討厭他
薛仕凌在直播中透露,他一直認為「玉樹」角色其實是一個看起來「沒有殺傷力的反派」:「在那個時代,玉樹的選擇看似情有可原,但也因為他的懦弱不選擇去 ... 於 tw.news.yahoo.com -
#49.生生世世玉樹有感「當我無法達成你的期待時
#生生世世玉樹有感「當我無法達成你的期待時,我還是你的孩子嗎?」 戲劇 ... 不過,隨著劇情推展,近期有一個讓人特別有感的角色及片段,便是由薛仕凌飾演 ... 於 www.dcard.tw -
#50.生生世世谢玉树
生生世世 谢玉树 ... 敏凤的哥哥,平日话不多,拥有艺术家性格的他,仿佛将所有的心绪都寄托在绘画的世界里。 ... 生生世世谢玉树是谁演的?本站为你揭晓正确答案,谢玉树扮演者 ... 於 www.tvmao.com -
#51.生生世世直播間大亂鬥!玉樹竟光明正大跟建德撒嬌明珠卻跟英...
玉樹 竟光明正大跟建德撒嬌明珠卻. 【完整版】生生世世陪你來抬槓作陣看好戲➥https://www.youtube.com/watch?v=Yqgg6KnsERM#. 於 pet.iwiki.tw