玩偶之家文本的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

新譯《玩偶之家》

為了解決玩偶之家文本的問題，作者亨里克‧約翰‧易卜生 這樣論述：

　　現代戲劇之父亨里克‧易卜生　最常被搬演的劇作《玩偶之家》 　　國立臺南大學戲劇創作與應用學系系主任林雯玲教授翻譯 　　如實呈現《玩偶之家》精煉、充滿暗示性又質樸寫實的語言特色 　　帶讀者觀察易卜生刻意營造的語言特色，推敲劇中臺詞的弦外之音 　　「現代戲劇之父」易卜生於十九世紀中葉起開始創作，共著有二十五部劇本。其中，《玩偶之家》不僅讓易卜生在世時即從「挪威作家」變成「世界作家」，至今仍是他所有劇作中最常被演出的劇目，主角諾拉更名列世界舞臺上最常被搬演、討論、激辯的女性名單。 　　易卜生使用的書寫語言為今日書面挪威語（Bokmål）的前身──丹麥挪威文（dansk-

norsk）。身處挪威脫離丹麥統治、獨立的語言正在演化的時代，易卜生創作劇本的挑戰在於：如何在菁英階級使用的丹麥文拼字和文法架構下，創造挪威中產階級的語言效果，寫出可信的對話──這也形成易卜生劇作語言的獨特新鮮之處：納入挪威方言，甚至自創新詞；使用重複的、稍嫌突兀或曖昧的字眼，以表達特殊意涵、形塑人物。 　　然而，今日以書面挪威語為母語的人口僅五百多萬人，熟悉丹麥挪威文的人更是寥寥無幾。可以想見，人們認識易卜生的劇作，多半仰賴譯者扮演關鍵的中介角色。但易卜生這些高度自覺、高度政治性的語言實驗及運用，在英文譯本中卻往往被中和、淡化；轉譯自英文的中譯本，也因此更難將易卜生的良苦用心呈現給讀者。

　　此版譯者林雯玲教授研究易卜生著作的語言特色，並將《玩偶之家》最新英譯本與原文逐一對照，仔細觀察原文的用字遣詞和語句結構，將所有發現反映出來，保留新創語彙和刻意重複的字眼，以期完整呈現易卜生的弦外之音和角色刻劃。希望透過此版譯本，可以讓讀者重新解讀劇中人物，重新認識易卜生。 本書特色 　　★逐一對照英文譯本及原文劇本，如實呈現易卜生以語言特徵刻劃的角色樣貌！ 　　★保留原文劇本中重複的語句、貌似突兀的用詞，突顯易卜生的語言實驗，帶領讀者重新認識易卜生！ 　　★收錄譯者林雯玲教授探討易卜生語言特色及《玩偶之家》常見中譯問題的兩篇專文，更添學術貢獻！ 名人推薦 　　紀蔚然（臺灣當代重要

劇作家、臺大戲劇系名譽教授）

玩偶之家文本進入發燒排行的影片

張愛玲＜金鎖記＞之台灣閱讀史，1957-2011

為了解決玩偶之家文本的問題，作者黃綿綿 這樣論述：

短篇小說＜金鎖記＞自1943年發表以來引起了不少專家學者的注意，到現在已過了半個世紀有餘，還是有眾多讀者前仆後繼的投入閱讀＜金鎖記＞的行列。＜金鎖記＞因而擁有了廣大的讀者群，此篇小說也被視為作者張愛玲文學生涯的代表作。筆者以「閱讀史」為研究取向，來梳理張愛玲著名的文學作品＜金鎖記＞。並使用文本分析法，搜集有關各色讀者對於＜金鎖記＞小說文本的專業評論和感想心得。由於＜金鎖記＞受到讀者的喜愛，又有改編成電影和京劇版本的呈現，筆者也將觀眾觀賞後的心得加入閱讀史研究探討的對象之一。再加上，網際網路的普及，讀者可以隨意發表感想的途徑不再只限於報紙和書籍等媒介或載具。因此，筆者得以從網路上蒐集到

大量的讀者和觀眾的閱讀和觀賞文本，作為研究的張本。 在筆者的這篇研究中，作者如何看待她自己所創作出來的文本將不再是重點，反而是廣大的＜金鎖記＞讀者對於此文本的讀後和觀後會有什麼樣的感想，才是筆者想要知道的。到底讀者要如何閱讀？讀完的反應是什麼？影響到讀者理解文本的因素又有什麼？讀者的想法反映出什麼？這些問題都將是筆者在研究中要逐一探討目標。 從1957年到2011年，各色讀者透過不同的方式閱讀＜金鎖記＞。從書面文本到電影銀幕再到京劇舞台，＜金鎖記＞所擁有的不只是書迷還有影迷，如此大量的讀者群也豐富了筆者研究閱讀史的材料。張愛玲筆下的曹七巧，實在是一位非常獨特且少見的女主角。在小說的

閱讀世界裡，很少有這麼一位「非典型」女主角能引起大眾的興趣，曹七巧顛覆讀者對於女主角的印象。再細數曹七巧的所作所為，從頭到尾實在很難能從她身上找到任何可愛之處。作為如此負面的一個女主角的角色，實屬希罕，但更令人驚訝的是，讀者竟能接受這樣一位不完美的女主角並趨之若鶩的閱讀她。可見，作者突破窠臼寫出這位「非典型」女主角，而讀者、觀眾也相繼投入閱讀，歡迎這位不完美的女主角。由此可知，時代更迭、讀者價值觀的轉變是「曹七巧」這個角色能夠被大眾接受的主要原因之一，繼而引發閱讀風潮，此一角色描寫的確有其值得思索之處。 在筆者的研究中也發現，讀者和觀眾的「性別」對於觀賞和閱讀＜金鎖記＞視角的影響不大，也

就是說不論是男性或是女性讀者（觀眾）在閱讀＜金鎖記＞時，皆提出相似的看法和心得。影響＜金鎖記＞閱讀的，反而是在於讀者（觀眾）是否受過專業訓練的緣故，故而影響他們解讀＜金鎖記＞的視角。在網路興起之前，這群受過訓練的專業讀者，也就是學者、文學評論家和劇評家，皆擁有一個專屬的園地可以發表文章和看法，這是一般人進不去的圈子。而網路時代的來臨，無需中介代為發聲，一般讀者可自行在網路上發聲。因此，這些讀者在各自看過紙本、影像，以及表演藝術的文本媒介之後，都可在網路上自由自在地放言高論，而不用負責（包括抄襲或轉貼他人文章）。這些一般讀者的出現，也讓筆者在研究中看出影響＜金鎖記＞閱讀的分界線。 ＜金鎖記

＞經過半世紀的反覆閱讀和詮釋，由每一位讀者依照自己的習慣、文化思維和人生經驗各自解讀，真是眾聲喧嘩。文本所展現的閱讀經驗也從1957年夏志清的評論一直到2011年的觀眾感想為止，合計近一甲子的歷程，筆者希望能以這段橫跨約半世紀的閱讀史呈現，更清楚地看出讀者被吸引的目光及其背後所彰顯的文化品味其變遷。