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這兩本書分別來自東佑 和東佑所出版 。

國立彰化師範大學 國文學系國語文教學碩士在職專班 周益忠所指導 范家寧的 電視劇《后宮甄嬛傳》意象與敘事手法研究 (2021),提出現代言情小說網關鍵因素是什麼,來自於後宮甄嬛傳、改編小說、花意象、敘事手法。

而第二篇論文國立臺北教育大學 台灣文化研究所碩士在職專班 蔡蕙頻所指導 蔡盈姿的 一九五、六0年代的女性與愛情:以《徵信新聞》「蘭夫人信箱」為中心(1956-1967) (2021),提出因為有 蘭夫人信箱、愛情、女性意識、徵信新聞的重點而找出了 現代言情小說網的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了現代言情小說網,大家也想知道這些:

金玉良醫(五)

為了解決現代言情小說網的問題,作者寂寞的清泉 這樣論述:

寂寞的清泉,傾情打造古裝推理宅鬥作品 邀您共譜小戶女的燦爛高嫁之路   現代婦科醫生,捲入古代豪門疑雲 面對最不利的開局,卻必須在最短的時間內扭轉局面…… 唉~不僅是閻王,她現在連小鬼都得罪了,俎上之肉,該如何順利脫困呢?     ★★編輯強推,必讀理由★★   本書一開始,就覺得非常精彩,女主穿越,醒在沖喜自殺之後,形勢十分嚴峻,隨時都可能再次成為一顆棄子被犧牲,懸念迭起,讓人為女主擔驚受怕。女主雖然沒有強大的金手指,卻聰慧可人,靠自己一步步在大宅門中站穩腳步,而男主從一個不相信任何人的偏執狂,慢慢轉化為暖男。兩人相處時,有利益衝突,也有選擇,有愛有恨,非常貼近生活,很有代入感,看得心裡

暖暖的。     一個上不得檯面的小戶女,   不僅把長公主哄好了,就連勤國公府上下都將她捧上了天。   但姜展舉勸她,陸漫是二房的人,   好與不好與他們干係不大,儘量以和為貴。   韓氏覺得有理,便按下對陸漫的不滿,   想著該怎麼繼續交好她,又不討婆婆洪氏的嫌。   而陸老太太也已經看出陸漫跟原來大不一樣,   自己想像過去那樣壓制她是不可能的了。   既然壓制不住,就必須交好,   不然這樣一顆好棋子就白白浪費了。   不過她們都不知道,陸漫堅信一個道理──   善良是很珍貴,但善良沒有長出牙齒來,那就是軟弱了。   況且沖喜任務已經完成,死棋終於起死回生了!

電視劇《后宮甄嬛傳》意象與敘事手法研究

為了解決現代言情小說網的問題,作者范家寧 這樣論述:

摘要 網路世代改變了閱讀型態,紙本不再是唯一的閱讀媒介,影像閱讀滿足了平面閱讀的虛擬想像。隨著各大文學網提供龐大的雲端空間,各類型的小說花團錦簇的綻放開來,成為電視劇題材的新選擇。 《後宮甄嬛傳》在2011年開播至今已滿10年,各大電視台重播、網路平台重新上傳、甚至翻譯成美語日語,一部劇可以重播10年依然有提討論的流量與聲浪,情節或人物必然有其獨到的魅力存在。 本論文試圖探討原著小說與電視劇改編之間關聯、時代背景套用的狀況與敘事手法中主題與情節的運用,並對劇中古典文學的引用方法做分析,藉由花意象的運用與其背後所隱含之意作探討。此外《後宮甄嬛傳》與《鏡花緣》、《紅樓夢》相似

之處,在於均借鏡花木的意象呈現人物內心與形象;再比較原著小說與本劇中重要人物角色安排與事件鋪陳的差異情況。藉由上述的差異,分析每一故事段落之間事件的安排,以對比的手法探討故事起落,對比的範圍包含人物類型、善惡之念、正反派人物的形象與行為等,最後結論本論文重點。關鍵詞:後宮甄嬛傳、改編小說、花意象、敘事手法

金玉良醫(六)

為了解決現代言情小說網的問題,作者寂寞的清泉 這樣論述:

寂寞的清泉,傾情打造古裝推理宅鬥作品 邀您共譜小戶女的燦爛高嫁之路   現代婦科醫生,捲入古代豪門疑雲 面對最不利的開局,卻必須在最短的時間內扭轉局面…… 唉~不僅是閻王,她現在連小鬼都得罪了,俎上之肉,該如何順利脫困呢?     ★★編輯強推,必讀理由★★   本書一開始,就覺得非常精彩,女主穿越,醒在沖喜自殺之後,形勢十分嚴峻,隨時都可能再次成為一顆棄子被犧牲,懸念迭起,讓人為女主擔驚受怕。女主雖然沒有強大的金手指,卻聰慧可人,靠自己一步步在大宅門中站穩腳步,而男主從一個不相信任何人的偏執狂,慢慢轉化為暖男。兩人相處時,有利益衝突,也有選擇,有愛有恨,非常貼近生活,很有代入感,看得心

裡暖暖的。     陸漫一直希望姜展唯能主動提出和離,   或者能找出恰當的理由把她攆出府,   然而如今情況似乎已經偏離了她的預測,   姜展唯那廝好像不太願意休棄自己,   闔府唯有大夫人急於把她弄出府,   她是何晃的外孫女不假,但何晃已經死了十幾年,   她與大夫人又無冤無仇,為何執意攆自己出府?   若這次事件是大夫人有意弄出來的,   王家肯定也幫了忙,至少王國丈默許了孫子王浩白的行為。   大夫人應該知道長公主對自己的喜歡,   什麼天大的事情能讓她不顧當家人的感受?   什麼人能讓跟自己八竿子打不著的王家也參與進來?   自己沒有得罪過任何人,只有外祖何晃得罪王皇后被斬。   

王皇后跟大夫人和王家都有關係,   難道真正想害她的人是王皇后!?

一九五、六0年代的女性與愛情:以《徵信新聞》「蘭夫人信箱」為中心(1956-1967)

為了解決現代言情小說網的問題,作者蔡盈姿 這樣論述:

本論文以1956年至1967年,《徵信新聞》的「蘭夫人信箱」專欄,作為一九五○至六○年代女性的主要觀察場域,探究當時的女性愛情及其映現的歷史成因,並以來信陳述的情境,進行婚姻、愛情與女性意識的初探。蘭夫人信箱之誕生,有著戰後戒嚴的政經環境與報業發展背景,1956年底,「蘭夫人信箱」伴隨《徵信新聞》家庭版的闢設而生,在風氣保守的年代,為讀者的婚戀、家庭問題指點迷津。教育普及與就業機會增加,智識與眼界啟發了女性自我意識,過去「女大當嫁」的觀念,在新一代女性心中已經產生動搖。而上一代將傳宗接代、家族利益視為結婚大前提,加上傳統婚聘風俗的拉鋸,兩代之間對「自由戀愛」的爭論在五、六○年代女性身上持續衝

突。另一方面,戰後遷台移民的陽盛陰衰,族群通婚成了必然結果。惟二二八事件發生,加深了戰後逐漸形成的省籍情結,也化為女性爭取婚戀自主路上,具時代性的的議題之一。而舊社會的養女,直到五、六○年代,際遇仍未改善。眾多來信呈現了社會前進的軌跡下,養女困在人情、契約底下的身份掙扎。此外,戰後職業女性益趨普遍,來函中反映了女性在家庭、工作的雙重責任之餘,不只需回應傳統觀念對人妻、人母的要求;更需在丈夫落難時扮演救贖的角色。女性被要求背起「持家」的十字架來證明其存在意義,將自我退縮到極致,為父權至上的家庭價值奉獻到底。戰後的台灣,看似教育普及,女性在教育與就業上的條件較過往提升,但實則仍被牢牢困於「賢妻良母

」的框架中。