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琦君桂花雨的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦琦君寫的 文與情(二版) 和琦君的 琦君小品(四版)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站上一篇 - 文章也說明：桂花雨 是一本以琦君的散文拼湊起來的自傳，其中有二篇是我最喜歡的：. 一對金手鐲：作者搭父親在他小時候就到杭州作官，不久也把一家人都接去杭州當「外路人」。
這兩本書分別來自三民 和三民所出版 。
國立彰化師範大學 國文學系 黃忠慎所指導 蕭雁方的 民國女性意識的遞嬗 ─以張愛玲、琦君、三毛、邱妙津為例 （2021），提出琦君桂花雨關鍵因素是什麼，來自於女訓書、新青年、女權運動、張愛玲、琦君、三毛、邱妙津。
而第二篇論文國立中央大學 客家語文暨社會科學系客語碩士班 黃菊芳所指導 邱妍毓的 客屬作家林海音作品中的懷鄉書寫研究 （2020），提出因為有 離散、客屬作家、林海音、懷鄉書寫的重點而找出了 琦君桂花雨的解答。
最後網站求琦君的《桂花雨》全文琦君散文《桂花雨》好段摘抄 - 多學網則補充：求琦君的《桂花雨》全文琦君散文《桂花雨》好段摘抄,1樓舊城南憶往全文桂花紛紛落下來，落得我們滿頭滿身，我就喊啊！真像下雨，好香的雨啊。
文與情(二版)
為了解決琦君桂花雨 的問題，作者琦君 這樣論述：
文字雖淺而實深，感情雖淡而實濃 一字一句皆千錘百鍊而出 讓散文經典大家，帶您見證生命的美好微光 臺灣女性書寫最不可或缺的一席──琦君 用抒情溫婉的文字，為當代女性散文寫下最濃厚的一筆 精心輯選19篇散文；5篇小說；1篇劇本 帶領讀者從臺灣走向世界、從古悠遊至今、從個人凝視家庭 琦君的散文，溫柔敦厚，於自然中散發出細膩的情思，久已為人稱譽。本書即收錄了她的讀書札記與散文隨筆，無論是老年的趣談或夫妻情思，琦君從日常的微小片段出發，在平凡中見深刻，同時透露出她駕馭文字的純熟工夫。 另外並有琦君的短篇小說及她第一次執筆的劇本，展現多元的文字樣貌，不可不讀
。 專文推薦 「琦君的作品能成為共同世代的閱讀書單，除了她筆端溫柔敦厚、真情流露，讓讀者輕易感受到人間的溫暖，更重要的是她寫出了時代的特質，人性永恆的良善，這種特質在廿一世紀科技發展，人類生活變化劇烈的時代更感彌足珍貴。」──林黛嫚
琦君桂花雨進入發燒排行的影片
本集主題：「我愛憂美的睡眠」新詩新書介紹
專訪作者：陳威宏
內容簡介：
在憂美的失眠夜裡，詩人釀詞成咒，
一次次以詩去懺悔，返顧記憶深處，諭示未來的各種可能。
★中華民國新詩學會「2017優秀青年詩人獎」得主──陳威宏最新詩集
★時而荒靜，時而壯闊；偶爾擴張月光，偶爾含蓄芬芳；詩人以精煉的字詞刊刻出那些微醺的、呢喃的夢囈，透過76首詩映照出世俗日常。
詩，是療癒的歌，是尋找真理的過程，是天地間等待吸引的一顆小小磁石。
每一首詩歌，都是未完成，它開放指出下一個時刻，另一趟未知的旅程。
《我愛憂美的睡眠》收錄七十六首現代詩作品，分為「預知夜的眼神，我回應」、「孤獨的蜉蝣的雨的考驗」、「打擾。愛聚散」、「祕密徒然的邊境」四輯。此為詩人繼二○一七年《夢遊幻境：我的隱形花園》後，推出的第二本詩集。
作者簡介：陳威宏
1983年生，臺北人。國立中央大學中國文學研究所碩士。臺北市國語實驗國民小學教師。王菲的粉絲。曾獲附中青年火鳳凰文學獎、市師文學獎、中央大學金筆獎、台電網路文學獎、「雨落桂花，細讀琦君」徵文首獎、海峽兩岸漂母杯文學獎。2017年出版詩集《夢遊幻境：我的隱形花園》。2018年6月甫獲中華民國新詩學會「2017優秀青年詩人獎」。
民國女性意識的遞嬗 ─以張愛玲、琦君、三毛、邱妙津為例
為了解決琦君桂花雨 的問題，作者蕭雁方 這樣論述：
摘要 儒家思想成為政治顯學，成為漢文化深厚內涵，其所構築傳統女性形象深深影響歷代對女性的評價，從登錄史傳的列女傳，到官方或私人編註的女訓書，女性外在形象是「賢妻良母」、「節婦烈女」；內在要求是「三從」與「四德」，如〔法〕西蒙波娃(Simone de Beauvoir，1908-1986)《第二性》(Le denxieme sexe)：「男人並不是根據女人本身去解釋女人，而是把女人說成是相對於男人的不能自主的人」。本論文嘗試對傳統儒家思想女子教育的女訓書，和民國五四運動後女權運動的歷史探討，並從民國女權運動各波期中，擇選一位認為
足以作為當波期女權運動的女作家代表，並討論其女性意識和文學作品。「女權運動」首波期由留學歐美日學生開啟:以民國八年五四運動為起始，主要以《新青年》為主要研究依據。首波期以張愛玲(1920-1995)為研究對象，第二波期女權運動「放下鍋鏟，拿起筆桿」以琦君(1917－2006)為論，1949年國民政府撤退來臺，則以50年代實施戒嚴前期，在臺灣開始個人文學寫作的外省籍女作家為主要觀察對象。第三波期女權運動「女性向西方學習」以三毛(1943－1991)為論，主要以60年代後期到70年代，現代主義和以臺灣為主體關懷的鄉土文化論爭為分期。第四波期女權運動「多元時代」由政府公部門主導，以80年代到2019
年5月24日同性婚姻合法化的迄今研究範圍，並以邱妙津(1969－1995）為論。以上四位女作家所代表正好是：張愛玲－東方到洋化式上海；琦君－故鄉到他鄉傳統女性；三毛－中國到西化式臺灣；邱妙津－異性到多元，代表著從傳統的「文學之婦」到受新思潮洗禮後的女作家作品中女性意識的遞嬗。關鍵詞：女訓書、新青年、女權運動、張愛玲、琦君、三毛、邱妙津
琦君小品(四版)
為了解決琦君桂花雨 的問題，作者琦君 這樣論述：
一個感動世代的名字、臺灣文壇上閃亮的恆星 以平常之事，寫至誠之情 藉柔和樸質的文字，一睹琦君溫暖秀雅的心 琦君的作品向以溫暖敦厚著稱，這本小品文集，內容包含了她各式各樣的創作形式：清新流暢的散文，記錄了對生活的回憶與雜感；精緻細膩的「小小說」，是作者最鍾愛的短篇作品；情韻兼備的填詞創作，充分展現了她深厚的國學涵養；讀書與寫作經驗談，則可一窺其內斂成熟的寫作技巧。就像品嘗一碟爽口的小菜，帶給您清淡恬雅的心靈享受。
客屬作家林海音作品中的懷鄉書寫研究
為了解決琦君桂花雨 的問題，作者邱妍毓 這樣論述：
離散不只是個人的經歷，也是集體的行為。離散是一個持續發生的過程，在空間上不斷的轉換。離開原居地後引發的對故居的懷念，造就了懷鄉文學的發展。身在異地的移民與原居地的關係依舊相連在一起，因而產生對原居地的懷鄉情懷。此原居地被視為故鄉，但在轉換空間的過程中，個人對故鄉的指稱也可能產生變化，進而在認同上產生改變或重新形塑。本研究探討具有大陸經驗的臺灣客屬作家林海音，在異地與返鄉後的認同變化，以及作品中不同時期對故鄉書寫。此外，將兩位客屬作家林海音與鍾理和的大陸經驗做比較，以移民的視角觀察他們在異鄉的生活，梳理兩位作家對兩個故鄉－臺灣與大陸的情感，以及回歸臺灣後如何重建或加深對臺灣故鄉的認同。並觀察作
品中客語詞彙的運用，以三個面向：離散與認同、懷鄉書寫、客家元素作為文章脈絡來討論。