田馥甄 專輯的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

iTouch就是愛彈琴90

為了解決田馥甄 專輯的問題，作者麥書編輯部 這樣論述：

　　封面人物 　　周湯豪 　　音樂主播台 　　兩隻老虎的前世今生 　　~兒歌《兩隻老虎》的故事~ 　　又是新的一年，虎年來到！說到老虎，在你腦海中浮現的第一個音樂是？「兩隻老虎，兩隻老虎，跑得快，跑得快！」So…..？等等，請你繼續看下去。這首華語世界無人不知，無人不曉的兒歌，不但有著曲折複雜的身世，還曾經一度是「軍歌」！ 　　東洋動漫館 　　〈Distant Dreamer〉 　　~電視動畫《JoJo的奇妙冒險—石之海》片尾主題曲~ 　　日本漫畫家荒木飛呂彥老師充滿美式風格的作品《JoJo的奇妙冒險》，於1987年開始連載於《週刊少年Jump》。本次介紹的《石之海》片尾主題曲《Dis

tant Dreamer》（遙遠的夢想家），是英國威爾斯的靈魂歌手Duffy的一首歌曲，收錄於她2008年發表的首張錄音室專輯《Rockferry》當中。所以此曲並非為動畫而量身打造，應該是製作團隊網羅合適的歌曲之後，收到動畫當中的。 　　專題報導 　　巴西風情：三月的雨   　　〈Águas de Março〉，英文版曲名為〈Water of March〉（三月的雨）。〈Águas de Março〉的靈感來自里約熱內盧的雨季，在巴西三月氣候的典型特徵是突如其來的暴風雨，大雨和強風導致城市周圍許多地方發生洪水。而此曲歌詞及和弦編排帶有不斷向下的發展，就好像流淌在排水溝裡的雨水的水流一樣，其

中還會夾雜著棍棒、石頭、玻璃碎片……另外，三月的降雨也代表著巴西夏季的結束。 本書特色 　　◎流行鋼琴雙月刊雜誌 　　◎一網打盡港台日韓最in的哈燒金曲 　　◎獨家推出忠於原味的鋼琴獨奏＋伴奏完整套譜 　　◎揭露鍵盤編曲必殺技 　　◎橫跨古典與流行，揉合東西方音樂元素  

田馥甄 專輯進入發燒排行的影片

共聽的情感實作：臺灣當代女同志獨立音樂聆聽經驗

為了解決田馥甄 專輯的問題，作者戴尹宣 這樣論述：

二十一世紀的臺灣女同志社群中，「獨立音樂」的聆聽與其文化的再生產，是當今女同志的重要文化符碼之一，也是以此為樞紐開展更多集結的管道，在女同志作為酷兒個體的聆聽過程中，更透過了聆聽經驗建構了情感政治以及聲音研究上的共鳴性。這樣的「共聽體」透過網際網絡虛擬空間的集結，以及線下live house的音樂聆聽經驗相互謀合，與臺灣女同志文學與文化系譜學的發展息息相關，更與當前臺灣酷兒空間與獨立音樂消費文化的發展緊密黏合。本研究試圖探討臺灣女同志的聆聽經驗作為一酷兒情感共做體的可能，透過對於女同志文化系譜的爬梳，反思音樂聆聽取向發展所具有的歷史性與社會性，以及「獨立音樂」在臺灣音樂地景中，與消費文化及酷

兒社群的關係。本研究更透過共聽民族誌（resonant ethnography）的撰寫，反思酷兒共鳴經驗於聆聽以及情感實踐上的政治潛能，同時關照臺灣作為一大國邊陲之特殊政治主體，在此狀態下的酷兒公民所經歷的情感結構，以及與此相關的音樂實踐，在當今新自由主義的全球化社會中，如何透過「共鳴」與「共作」回應既有的政治情境，並試圖藉此酷兒生命語境，作為抵抗現今異性戀與大國主義霸權的策略。

BACON ICE CREAM [台灣限定版] (博客來獨家.精選設計限量海報)：奧山由之的攝影初心

為了解決田馥甄 專輯的問題，作者奧山由之 這樣論述：

▌博客來獨家贈品▌ 奧山由之獨家授權╳聶永真選圖設計海報 寶礦力水得形象照，讓他紅遍亞洲 奧山由之──日本攝影界、影視界炙手可熱的才華新銳 HERMES∣寶礦力∣米津玄師∣田馥甄∣蔡依林 合作攝影師   創作初心之作∣首度海外授權 ˙聶永真設計‧新增30 more新作˙ 半手工兩冊合體裝幀┼台版專屬設計┼全新選圖編排 外冊螢光綠線車縫書背┼內冊灰線裸背刷灰 大開本設計，外冊輕磅另類，內冊細膩紙質，兩款視覺對比 日本校色把關┼四色搭配四特色精印 全新創意製作，誠意打造台灣專屬限定版攝影集 「我誠心希望這本攝影集，能成為創造未來十年新潮流的第一彈。」──奧山由之

▌奧山由之，十年創作生涯再回望，不放手的攝影初心 ▌ 每個曾經迷惘的攝影人，都需要 LOOK BACK的攝影集 找到只屬於你的BACON ICE CREAM 2021.08.03-09.27 niko and ...TAIPEI奧山由之《BACON ICE CREAM》藝術牆展示 　　▌日本超人氣才華攝影師、導演，寶礦力水得廣告引爆台日熱潮 　　90後出生的大男孩奧山由之18歲自學攝影，是當今最炙手可熱的日本新銳攝影師、導演。與人氣歌手米津玄師合作的〈感電〉ＭＶ，兩小時點擊破百萬，更創下Youtubeu 1.5億次觀看紀錄；擔任星野源〈創造〉ＭＶ導演，目前已突破一千萬次瀏覽量

，在日本各大串流排行榜上奪得第一。2017年他為日本寶礦力水得拍攝的一系列春夏廣告形象照，捕捉近300位高中生在海邊揮灑青春之舞的畫面，活力充沛、明亮光影的定格畫面，引發廣大迴響，成為網路熱議話題，銷量大增，點燃台日兩地的奧山熱潮。 　　奧山由之就像青春的代名詞，這股奧山魅力近年也延燒台灣，歌手HEBE特別力邀合作，拍攝單曲〈自己的房間〉主視覺，奧山也獲雜誌Big Issue邀請拍攝封面人物蔡依林。他與眾多演員、音樂人合作，讓他們在鏡頭前展現最自然的自己，拍出不一樣的魅力。 　　▌聶永真全新設計，裝幀亮點重新定義攝影集 　　今年是奧山由之攝影生涯的第10年，面向台灣讀者，他選擇重新出版攝

影集《BACON ICE CREAM》。他與原點出版一同邀請台灣設計師聶永真合作，充分授權，讓攝影集脫胎換骨，加入日本版未收錄的30多張新作，以嶄新面貌呈現在台灣讀者面前。 　　合作之初，奧山由之就特別強調，非常希望與聶永真合作。但究竟該如何與日文原書做出明確的區隔？聶永真強調：「圖像編選必須各自精彩到無法比較，才能說服讀者日台兩版都有值得一看的力道。」因此，聶永真列印出200多張新舊作品的小樣，在工作室地板上重新混合安排，緊扣著《BACON ICE CREAM》的書名概念，重組培根與冰淇淋，這兩個不同感官經驗的影像物件。 　　不同於日版設計師服部一成充滿飽合度與新鮮輕盈的視覺，聶永真設計

的台版《BACON ICE CREAM》，圖像精神更散文化、更解構一些。相較於一般攝影書載體較嚴肅的約定俗成形式，聶永真設計出兩冊一套、兩種用紙的形式，搭配特殊車線加工，來挑戰攝影書製作的細節極限與新鮮感。 　　台版《BACON ICE CREAM》以攝影為主體，相對輕磅的外冊骨架傳遞了小眾刊物、街頭面貌的自由；實體內冊則以灰色穿線及裸背（刷灰）的方法成冊，使用高塗佈美術紙以印刷顯色劃分裝幀層級。主、副體分冊但合併裝訂的做法，為讀者建立了觀看的儀式與最佳次序的暗示。最後，聶永真在裝幀上設定了特殊亮點：書背以間隔0.8公分的兩條螢光綠線做騎馬車縫，讓整本攝影集從側面觀看時，產生自然不帶折角的流

線圓弧。 　　▌從2萬 張作品逼現自我風格，台灣限定版再進化 　　談到為何特別選擇在台灣重新出版他的第四本攝影集，奧山憶起多年前的往事。當時他忙於各項委託合作，包括雜誌、廣告、CD封面。大家看到他的照片，總忍不住說：「這張照片好奧山由之喔。」他不懂到底什麼才是奧山由之的風格，忙碌緊湊的工作開始令他感到困惑疲乏，他決定為自己出版一本攝影集，去尋找「影像對他的意義」。 　　奧山憑直覺和視覺挑選5年來的作品，他把照片貼滿牆面，花了2個月時間每天看，將能說出奧山由之特色的照片一張張去除，從2萬張、5000、2000、1000到500張，最後只留下無法清楚言喻，不清楚原因，但最接近自我本質的作品，

整理進攝影集中。 　　他發現他直覺有感的照片，都有種mixing的混合特質，透露著日常中的不尋常。一種對照與矛盾，嚴肅但仁慈，快樂卻悲傷，甜美而辛辣。他聯想到1970年代英國整人遊戲的惡作劇懲罰食物BACON ICE CREAM（培根冰淇淋），南轅北轍的口味與質感，但口感卻出乎意料地好，經過主廚改良後成為今天愚人節必吃的甜品。他期望用一種多樣混合的融合，而非單一視角的方式去看這個世界。就像「BACON ICE CREAM」這種食物，翻開這本攝影集，每一頁都充滿難以預測的新鮮感迸發出的實驗性。 　　這是奧山攝影的起點與初衷，是一本可以不斷進化的攝影集。也是一趟不斷演化的永恆攝影旅程。繁體中文

版《BACON ICE CREAM》，正是這種獨特視角的再進化。台灣限定版的影像編排邏輯、設計裝幀和印刷，都與日版極為不同。台版不只是奧山個人的影像回歸，更像是一種召喚，影像有自己的生命，同樣的影像，透過不同組合，不同紙材，不同印刷方式，能幻化成不同可能，代表著創作永遠能以更自由、更開放的設計想法，與影像對話。 　　▌奧山由之談攝影初心 ▌（翻譯｜雍小狼） 　　˙起初只是一句玩笑話：「這樣應該很有趣吧？」而開始做出的東西，最後卻變成了傳統，而這也是我心目中攝影的理想樣貌。 　　˙我想藉此機會，為自己製作一本摸索「對我而言攝影是什麼」的攝影集。……所謂「最接近自我本質」的照片，指的是在按下

快門時，自己的心弦彷彿被什麼觸動了似的，偏向以直覺拍攝的照片。 　　˙「具有自我特色的照片」究竟是什麼呢？當然，我面對攝影的方式每日每刻都在改變，因此無法一概而論。不過當時我對攝影的想法，都涵蓋在標題「BACON ICE CREAM」裡了。 　　˙「培根冰淇淋」是一道實際存在的英國傳統料理。將本來不搭嘎的東西混在一起，並且變得合理的做法，與這本攝影集的構成方式有相互呼應之處：將自己的個人作品和工作時拍攝的照片全都混在一起，合理地讓其中的香甜與辛辣達成絕妙的平衡狀態。 　　˙本來該在屋內的東西卻放到了屋外；本來看起來是青色的東西卻映照出紅色；本來該在地面上的東西卻漂浮在空中。日常生活中常見

的事物，只要改變光線或介入的方法，詮釋方式就會完全不同。可說是潛藏於日常中的非日常吧。 　　˙我總是被同時散發出「既嚴厲卻溫柔」、「既快樂又悲傷」等兩種極端相反感受的人事物所強烈吸引。這兩種極端要素之間的距離越遠，我似乎就越覺得美。相反的元素混雜並存，這就是矛盾。我認為自己在矛盾之中感受到了美的存在。 　　˙我在使用類比的底片相機的同時，仍有許多作品混合了現代的數位技術。此外，我接受客戶委託所拍攝的照片，每張都是以玩笑般的發想為基礎，最後卻用此手法創造出一種新的影像敘事。 　　˙十年後的我，一定跟拍下這張照片當時的自己有所改變……。因此，每次我在製作攝影集時，都像是在為十年、二十年後的自

己製作時空膠囊。 　　˙我認為許多令人驚艷的創作，九成以上都是眾所周知的既有元素，是剩下一成的細微差異使其看來令人驚艷。

現代流行樂府研究 ─以1996~2017臺灣流行歌的歌詞為例

為了解決田馥甄 專輯的問題，作者林金桃 這樣論述：

我們身處在一個影音技術發達以及網路普及的年代，音樂透過數位資訊得以快速的在網路平台上流通。時下的年輕人喜歡上網聽歌，各有各支持的偶像以及樂於傳唱的曲目，因此筆者藉由接受度高的流行歌，解析歌曲中蘊含的教育性質與文學價值，置入課堂教材，引導學生感受歌詞中的情感刻劃、意象書寫，透過閱讀擴充生活知識、關注當代社會議題，分析歌詞中的主題意識，啟發孩子的獨立思考，進而培養對周遭人事物的關懷，達到知、情、行的教育目的。筆者從臺灣流行歌的發展中發現，現代流行歌從歌曲風格的形塑到容主題的訴求，皆能表達當代人民的情感思想和生活面貌，由此也印證一個時代的改變，政治、社會、文化和環境氛圍，皆會影響當代人民的創作風格

與表達在歌曲中的內心感受和期望。自1996年後，社會風氣的開放、獨立樂團的發跡，聽眾能接受的音樂風格也變得分眾多元，因此在這個期間有越來越多勇於表達自己思想的創作，不畏政治強權的選擇用音樂和政府對話，積極地表現出人民參與社會公共議題的心態，進而揭發社會的黑暗，反映民生疾苦，表現「惟歌生民病」的樂府精神。透過本論的研究，可知現代流行歌的寫實性、文學性、教育性、時代性、可歌可唱的特色和社會批判的精神，實際符應傳統樂府寫實的精神，因此筆者將現代流行歌定名為現代流行樂府，透過音樂專輯的整理樂聽，收錄符合漢樂府的實錄精神、且符合唐新樂府「文章合為時而著，歌詩合為事而作」的歌詞，整理了歌詞中的文學質素和當

代的語言習慣、創作特色，從「政治、社會、人權、生態」等四大方面，勾勒出當代的社會樣貌，反映出當代人的集體意識與文化現象，概括出現今的臺灣圖像。儒家強調「樂」的教育功能，《禮記．樂記》闡述了儒家思想一脈相承的音樂思想。音樂是源於「人心感於物」的心理活動，作為人的情感活動，音樂不是孤立的藝術活動，「凡音之起，由人心生也。」人有各種不同的慾望，透過音樂來陶冶性情，傳達需求，期許在未來有更多人注意到現代流行樂府的地位與價值，將音樂引入教育。透過好的流行音樂的傳唱，無形中也能教導孩子體察字詞之間的國文教育，感受正向價值觀的薰陶，了解到更多當代的社會文化背景，間接地也輔助了學校教育，達到穩定社會秩序的教化

功能。