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少女歷史：日本ACG萌文化哲學筆記

為了解決男人少女心的問題，作者兵法舞雪 這樣論述：

　　對於日本動漫文化，作者是用挖土的態度來研究的——從日本島歷史的起源、日本人的民族文化底蘊開始，更直接地採用哲學、美學、社會學、歷史學、人文科學術語，論述少女在上世紀初誕生的因緣，然後繼續談到少女如何領導了二十一世紀ACG 萌文化之全球化。作者關心這文化的整個系譜——植根、延續、繁衍。只有挖開日本文化歷史的石和土，才有可能知道，我們情不自禁喜歡的日本動漫，其本質究竟是甚麼。 作者簡介   兵法舞雪   　　本名彭卓鋒，廈門大學文學博士，香港浸會大學新聞系哲學碩士，曾任研究員、大學講師、兒童刊物編輯，對美學、哲學、歷史、宗教、工運、文藝學、語言學、民族誌、符號學、新媒體、日本文化、批判理論

、性別研究、雙語教育、兒童文學、企業傳訊、公共政策、楊家太極拳等，皆略有涉獵。著有《在二次元世界呼喚愛——日本ACG 萌文化入門》，《少女歷史：日本ACG 萌文化哲學筆記》乃前書的足本版，以作者的博士論文為藍本。 序一：從正面探討「萌文化史」的認真作 3 序二：ACGN的矛盾——是抽離、反省、對抗還是改革？ 5 序三：「萌化」作者成書始末記 8 自序：我們都是歷史的寵兒…… 12   導論：少女歷史  1.「萌」與「萌」的根源  20 2.「妳」的名字（一）：  ACG、動漫、萌、御宅、二次元 26  3.「妳」的名字（二）：泛動畫文化 32  4. Girl Beats Boy！日本動漫簡

史80年 35  5.少女出於明治時代 51  6.第一代少女的青春饗宴 57  7.少女的作文，少女的動畫 61  8.眼睛滿載星光的少女 65  9.追逐少女——走進歷史迷宮 66    壹之壤 日本歷史Man Beats Woman  1.日本女性地位低？男性也不高 71  2. 現代日本文化特色（橫向分析） 74  一、羞恥文化與外在道德律 76  二、報恩文化 80  三、約束與自由之高反差 87  四、高反差U型人生 94  五、日本藝術之高反差表現 96 3. 日本家族的歷史（縱向分析） 99  一、大和時代：最後的母權社會 101  二、武士時代：父權家族社會的確立 105 

三、近代日本：新秩序下的家父長制度 114    貳之籽 明治—大正「少女文學」  1.明治—大正少女之哀痛 128  2.高舉反旗的少女：大正女權運動 134  3.吉屋信子與《花物語》 138  4.少女之繭——女學校 148  5.少女雜誌之投稿欄陣地戰 153 6.「少女共同體」起動！ 160  7.少女的超越性 164  8.少女只出於日本…… 178  9. 三原山自殺少女 182    叁之幹 御宅之痛  1. 由痛車說起……  188 2. 當代日本男女之痛 191  3. 成宅之路 197  4. 新媒體革命催生御宅文化 208  5. 動漫宅文化在中國 216    肆之葉

ACG的A-R-T  1. ACG文本（一）：少女藝術形象 229  2. ACG文本（二）：少女之太陽系 236  3. ACG作者（一）：女性之眼 244  4. ACG作者（二）：男人少女心 252  5. ACG作者（三）：未來作者 255 6. ACG讀者（一）：腐女子的興起 257  7. ACG讀者（二）：閱讀少女漫畫之男孩子 263    伍之光 少女審美  1. 美 審美 少女審美 268  2. 少女之樹 269  3. 少女的審美文化  272 4. 少女審美理想：演化與變奏 277  一、明治—大正年間花物語少女的審美理想 278 二、花之二十四年組少女漫畫的審美理想

280  三、寶塚歌劇團女性劇迷的男裝麗人審美理想 285  四、繼承自少女文學之百合少女愛審美理想 289 五、腐女子Yaoi文化的審美理想 303  六、當代日本少女可愛文化之審美理想  315 七、ACG萌文化的審美理想 324  5. 二次元境界線 355  6. 自由運演的少女審美意象 368    陸之實 百萬萌娘  1. 作為基因的萌屬性 373  一、無口 373  二、絕對領域 376  三、兄（歐尼醬）／正太／老好人 381  四、傲嬌 386  五、病嬌、暴走與黑化  390 六、黑長直/雙馬尾 396  七、水手服/女僕裝/哥德蘿莉 403  2. 作為屬性集合體的萌

少女 408  一、萌屬性組合 408  二、地獄少女閻魔愛與她的萌屬性 409  三、瑰麗之寶物 415   撒 花少女的條件  1. 不願完結 418  2. 源起 419  3. 史觀 419 4. 對立統一 421  5. 自由的基礎 422  一、自由社會領域的劃分 422  二、交互性媒介的使用情況 424  6. 價值 425  參考文獻 427 

男人少女心進入發燒排行的影片

漂流與突圍──廖鴻基海洋書寫意識研究

為了解決男人少女心的問題，作者陳韻如 這樣論述：

臺灣海洋文學作家廖鴻基，其生活與著作皆不離海洋。在其每部作品中，皆可見其海洋哲思。不只是海與陸，離與返、寬廣與狹仄、小與大、遠與近、水面與水下、深淺浮沉，以至於山、岸與河口，都有其繁複辯證。而人與海洋生物、群己之間甚至是父女關係，都在海洋中獲得新的視野與相處。本文以「人」與「海」的關係為軸心發散，從空間、彼我以及文類與策略等面向深入討論。「漂流」與「突圍」，是廖鴻基的書寫中頻頻出現的語彙，「漂流」是心靈意識，也是其書寫中恆常出現的議題與元素；「突圍」則是海洋原鄉帶給他的動能與結果，也是梳理廖鴻基幾十本作品後可發現其逐漸推進的幾項書寫特色。「圍」，過去是人世帶給他的羈絆囿限，海洋的誘引使其入海

，突破陸地生活的圍困；雖然海上船舶亦具囿限性，卻也因為海洋，使其突破對於海洋的單一視角，由近而遠、由海面而海下、再由海返陸，看見並記錄海洋的繽紛，並賦予船舶更多象徵性與積極意義。而就其書寫文類及策略來說，可看出廖鴻基近年作品的開展與嘗試，無論是海洋文學選集、長篇小說或海洋寓言，又或是海洋書寫與海洋教育的並行。持續的行動與書寫，為臺灣海洋文學譜寫更深廣的題材與風貌，亦打造出一處極具其獨特風格的無域之海。