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這兩本書分別來自漫遊者文化 和漫遊者文化所出版 。
國立臺北藝術大學 博物館研究所 王嵩山所指導 鄭偉欣的 博物館、歷史與政治：以廣州博物館常設展〈城標・城史—廣州歷史陳列〉為例 （2020），提出當當網電子書關鍵因素是什麼，來自於廣州博物館、廣州市立博物院、廣州歷史陳列、城標城史展。
而第二篇論文東吳大學 中國文學系 沈惠如所指導 王彥婷的 王宣一飲食散文研究 （2020），提出因為有 王宣一、飲食散文、味覺記憶、集體記憶、共感的重點而找出了 當當網電子書的解答。
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深夜古董店2：鍊金師的祕密
為了解決當當網電子書 的問題，作者吉羽 這樣論述：
★當當網懸疑小說新書榜Top3 ★電子書登上京東讀書、蘇寧悅讀電子書新書榜Top1 寶物易鑑，人心難測！ 深埋水底四百年的寶藏 ╳ 爾虞我詐的古董爭奪戰 ◆ 他伸出枯瘦的手掌，把灰綠色的硯臺從上到下摸了個遍，當他放下硯臺的一瞬，周身已是水波粼粼，海風颯颯。……眼前的場景太過詭異，灰綠色的海水、山石、天和雲朵，還有灰綠色的巨大蝙蝠在頭頂盤旋飛舞。……眾人只覺眼前一花，灰綠色的仙境驟然消失，自己正站在一間狹小的書房裡。 ‧‧‧ 金鳳簪、龍形佩、螳螂蟲草簪、白瓷獅子印章…… 在召喚師手中，紛紛現出器物原型，成為致人於死的武器！ 操控玉石
為其所用的「玩石童子」和「弄玉先生」、 能喚醒金器精魂、現出其器物原形的「鍊金師」、 號令古董中最珍貴的青銅禮器的「永寶師」， 有如任意門的瓷境與石境， 能增強「聽泉師」戰鬥力的珍稀錢幣， 化成龍鳳打鬥的金鳳簪與龍形佩…… 更多古物之靈與召喚師加入戰局！ ‧‧‧ 冉城暴發戶武雲非舉辦鑑寶會，會上將展出眾多稀世古玩，包括康熙官窯天藍釉花觚、張獻忠「西王賞功」古錢等寶物。就在鑑寶會舉辦當天，武雲非來到了古董店「拙齋」，聲稱他遭人下毒，那人要他去向撫陶師許枚購買祭紅釉玉壺春瓶，否則當晚將會毒發身亡。 許枚推斷另一個神祕的撫陶師，一定會出現在鑑寶會上，便
決定與江蓼紅和宣成等人一道前往。與此同時，瓷器收藏大家、金銀器古董商，以及一名神祕少年也紛紛到場，不料主人武雲非卻在眾目睽睽下遭人殺害。 為了追查幕後黑手，許枚從「瓷靈」口中得知它們都是被一名隱居在燕鎮、缺指瘸腿的太監婁子善賣出的…… ———————————— 《深夜古董店》系列第二部，出場的召喚師和古董更為多元，奇幻元素和驚險的動作場面也增加了，劇情更加精采刺激。第一部曾經出現的那些伏筆和線索一一拼湊起來，多方勢力牽涉其中，案中有案，局外有局，彼此之間環環相扣，最後逐步揭露出幕後主使者和事件真相。
博物館、歷史與政治：以廣州博物館常設展〈城標・城史—廣州歷史陳列〉為例
為了解決當當網電子書 的問題，作者鄭偉欣 這樣論述：
廣州博物館為廣東地區第一座公立博物館，自1929年成立至今已逾90年，該館於1950年代推出首個〈廣州歷史陳列〉展覽後，館方約維持十年更新一次常設展，皆以〈廣州歷史陳列〉為題。廣州博物館經歷了數次的政權更迭，且從常設展中可以看出當前博物館的自我定位與立場。 廣州博物館發展及歷年〈廣州歷史陳列〉皆反映出當時政治政權與所處社會時代背景對博物館的影響，本文討論廣州博物館成立迄今發展歷程及2018年初開幕之常設展〈城標・城史—廣州歷史陳列〉，以探究博物館於不同年代的特色與轉變和目前館方的自我定位與期許。本文以文獻分析法、展示分析法與訪談法進行。研究發現，政治政權對於博物館的影響可謂十分深刻，蒐藏與
研究也因為政權的交替與時代背景的差異而有不同的表現。筆者梳理廣州博物館的發展及其常設展並提出結論：第一，廣州博物館具有大一統史觀及以漢族為中心的特色；第二，廣州市立博物院的籌備階段與成立初期，最為重視與孫中山有關之革命文物，而自1990年代起，該館轉向以「廣州明清外銷藝術品」為研究重心。
深夜古董店1：瓷靈現身
為了解決當當網電子書 的問題，作者吉羽 這樣論述：
★當當網懸疑小說新書榜Top3 ★電子書登上京東讀書、蘇寧悅讀電子書新書榜Top1 與古董通靈的召喚師 ╳ 環環相扣的離奇命案 結合奇幻、愛情與古董知識的犯罪懸疑故事 子時一到，許枚纖長的手掌忽然變得潔白如玉，他伸手輕輕撫摸那只祭紅釉玉壺春瓶，剎那間，一陣深沉靜穆的紅色霧靄漫溢開來，待霧氣散去，一個清秀高䠷的女子，身著大紅色長袍規規矩矩站在三人面前…… ‧‧‧ 深夜甦醒的古董，受召而來，幻化成人，成為一樁樁案件的唯一目擊者！ 能召喚「瓷靈」、使瓷器幻化成人的撫陶師、與錢幣溝通的聽泉師， 豇豆紅太白尊和柳葉瓶、祭紅玉壺春瓶、郎窯紅觀
音尊、霽藍釉膽瓶等各色珍奇悉數登場！ ‧‧‧ 一樁樁離奇凶案，接連發生在平靜的冉城，綁架、毒殺、密室殺人，手法各不相同，但現場卻總會出現一件名貴瓷器。古董店「拙齋」的店主許枚和警局隊長宣成，意外捲入這幾起事件，決定聯手調查。出身神祕組織「捕門」的宣成和法醫姬揚清，在查案過程中也發現許枚是一個可與古瓷溝通的「撫陶師」，每到子時，許枚便能喚醒古瓷，讓「瓷靈」開口說話，獲知它流轉千年的往事與所見所聞。 許枚受人委託，在深夜召喚「瓷靈」調查案件真相，甚至向紅粉知己江蓼紅求助，她不但是京劇名旦，同時也是「聽泉師」，可與古錢幣通過「泉音」交流。在這場撲朔迷離的局中局裡，設局者和破局者狹路
相逢，隱藏在案件背後的黑手想要的每件瓷器，都牽扯出一件甚至幾件命案，而那人還掌握著奇怪的劇毒。許枚沒想到自己成了他人的棋子，古瓷也成了誘餌，請君入甕…… ———————————— 《深夜古董店》系列以陶瓷、錢幣、玉石、金銀器等古董為故事線索，以扎實的文物知識為基礎，加上古董擬人的奇幻設定，再結合「不可能犯罪」，借助巧妙燒腦的懸疑筆法，為讀者獻上一場目不暇接的饕餮盛宴。 ․․․ ◆深夜古董店2：鍊金師的祕密（預計五月出版） 冉城暴發戶武雲非舉辦鑒寶會，會上將展出眾多稀世古玩，包括康熙官窯天藍釉花觚、張獻忠「西王賞功」金錢，許枚推斷另一個神祕撫陶師一定會出現，便決定與
江蓼紅等人一道前往。瓷器收藏大家陳菡、金銀器古董商陸衍，神祕少年韓星曜也紛紛到場，不料主人武雲非卻在眾目睽睽下遭人殺害……
王宣一飲食散文研究
為了解決當當網電子書 的問題，作者王彥婷 這樣論述：
從《國宴與家宴》論及，王宣一與母親之間的聯繫，書寫關於童年味覺感官與記憶的連結。從品味開始論起，品味對於傳承的意味，和空間對於女性的親密度，以及從依戀關係至共感和味覺感官的記憶。透過模仿並實踐烹飪觸發的味覺記憶，轉成王宣一的內化經驗。味覺記憶中的臺灣味和異國料理，藉由飲食認同產生的感受，並從個體對於飲食情感至群體對飲食情感，透過集體記憶勾起的情懷。在臺的異國料理則呈現跨界和混融的飲食習慣。飲食的跨界經由食材、擺設空間等因素建構出異國想像，亦創造異國感。飲食的混融則是運用烹飪手法和食材創造出正統或富有新意的料理。並以美食者的角度探索臺灣和異國飲食，從地在人和外地人的觀點切入。加上隨著時代變化，
飲食的發展深受科技和商業影響，從各種相關的面向了解飲食的風貌和困境，結合以人為本的設計和餐具使用及從眾行為的方式，探討追逐飲食的核心價值，受外界因素影響之下的飲食習慣，又順應潮流而接受飲食的改變，而商業模式毫無知覺地滲透入飲食生活，然在如此的環境之下，對於飲食該用何種心態面對，又該知道如何吃。本文分為五章。第一章先從研究動機、文獻回顧、研究範圍、方法，及王宣一作品小說和兒童文學等作論述。第二章從《國宴與家宴》此書為論述中心，探討王宣一受母親影響的童年飲食和記憶關係。第三章則是從《小酌之家》和《行走的美味》此二書作為論述中心，主要探討在臺灣的在地飲食和異國飲食，這兩者經由外界因素產生的變化，以及
內部因應變化後的處理。第四章從王宣一於報導專欄的飲食文章為論述，探討生活中的飲食文化，因商業行為造成的飲食問題。最後，第五章則是綜合各章論述，歸納研究之分析，顯現王宣一飲食散文的書寫價值和投射飲食的個人觀點。