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這兩本書分別來自有鹿文化 和東方出版社所出版 。
國立臺灣師範大學 中國文學系研究所 林保淳所指導 林怡君的 明末清初小說中的「美少年」研究 （2013），提出白袍之戀結局關鍵因素是什麼，來自於明末清初小說、美少年、江南、雅俗、性別。
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小毛病
為了解決白袍之戀結局 的問題，作者吳妮民 這樣論述：
★★吳妮民最新醫事書寫★★ 從孤獨死到追憶生，從疾病到女性身體…… 時間滴滴答答，不讓步也不寬容； 生命只能往前，與萬物微微變幻。 ★黃信恩vs.吳妮民《聯合報》副刊專欄「文學相對論」經典醫事散文——特別收錄 「生而為人，我只能往前，是無法重新來過了。但是，行到此時，我期待自己，以平靜的心迎接日常中不可避免的變化，對應它，容納它——或者，那是最適合的狀態也說不定。」——吳妮民 吳妮民以《小毛病》回歸她所廣為人知的醫事書寫，異於《私房藥》中初畢業於醫學院的青澀眼光，習醫、行醫、寫作十餘年的打磨，她探看診間的病老與生死，旁觀肉體的衰壞與不可逆；她反照女性書寫意
識，溫柔展開與己身的對話。《小毛病》可說是「時間」之書：吳妮民沿著時間的軌道寫作，時間則碾壓過所有人：女性每月逐漸減少的卵子是時間，病房診間的回診次數是時間……時間能治癒，時間也毀滅，它滴滴答答，不讓步也不寬容；生命只能往前，與萬物微微變幻。 本書依照月亮的盈虧做為編輯骨架：食甚、生光、復圓、初虧、食既。從人生真相與終點說起，孤獨死、老之種種折磨、小病小痛的反覆無常，逐步回溯曾經美好的身體、青春的詠嘆。由前順讀或自後倒讀，都形成生命的迴圈——在各種不能復返的時光與肉身裡，寫作者，或做為人的我們，仍能回頭望去曾經，曾經的閃亮，曾經的豐厚…… 輯次與內容 ■輯一｜食甚之時 〈
巨響，無聲〉 那時我還很新鮮，尚未發臭，來不及腐朽。為了這個目標，我已開始觀察養生村及長照中心…如今三十五歲的我，在善終存摺上，得好好努力。 〈脫胎〉 你腳踩紅線，還在猶豫，沙漏已經要流光。「且慢…」你對著內在的時鐘呼喊，唰唰、唰唰…它仍不止息地分秒前進著。 ■輯二｜生光之時 〈注射之必要〉 挨擠在診所的患者多傷風感冒，看他們鼻水漣漣筋骨痠痛，「醫生，注一支吧，」他們或會直接要求，「注一支較緊好。」 〈孑遺〉 除了諸種孑遺給人帶來的困擾，我其實喜歡觀察造物者留下的線索，好像祂說，未完成的這一步，沒有封上的孔洞，是個曖昧的邀請，將揭露生而為人的祕密… ■輯
三｜復圓之時 〈衣衫一事〉 我知道有個小女孩，忘不掉衣衫一事，她還住在我的核心，穿著我三十幾歲的軀體，如同裹著一件人皮大衣。 〈雪色〉 看見一根由黑遞嬗為白的髮…有時，它色褪得不乾不脆，長長一線，明明滅滅，我在之間彷彿目睹燈燃燈枯，色素細胞的垂死掙扎。 ■輯四｜初虧之時 〈在世界中錯過的億萬種可能〉 日常中我每分每秒都站在岔口…：可能、乘以可能，再乘以可能，這一生億萬種假設都將與我擦身而過，我卻注定只看見唯一的結果。 〈青春‧勁曲‧龍虎榜〉 追星一事我是海鷗派的，飛來飛去…我的迷妹經驗啟蒙自八○年代尾巴出道的小虎隊…有誰會不愛長相憂鬱酷帥，又能後空翻的霹靂
虎？ ■輯五｜食既之時 〈傳染病時尚〉 若有人告訴我他沒出國卻得過瘧疾、未注射過疫苗就有A肝抗體…這讓我發現，有時傳染病本身就是一種標記—它們的流行，共同記憶了一個時代。 〈孤獨死之味〉 真正孤獨的味道，我聞過。…他插尿管，散發汗酸，下肢滿是褥瘡…站在房裡，我想，最最極致的孤獨，或許是這樣的。它的味道聞起來像，被遺忘。 名人推薦 ★李欣倫（作家・中央大學中文系副教授）——專文推薦 ★王盛弘（作家）、吳鈞堯（作家）、凌明玉（作家）、凌性傑（作家）、夏夏（詩人）——盛情推薦 專文導讀 「我們終將棄置的身體貯藏厚厚一疊歷史檔案，此時此刻或即將蔓延的小毛病裡，
皆飽含漫長的時間敘事，小毛病有大歷史。小毛病中，時間可無限濃縮又無窮展開。」——李欣倫
明末清初小說中的「美少年」研究
為了解決白袍之戀結局 的問題，作者林怡君 這樣論述：
明末清初小說中，關於男子秀氣之美的描述變得相當多而立體，這一方面意味著時代審美觀的改變，一方面必然也得對傳統的陽剛男性氣概做出回應。本文以此為出發，探討「美少年」現象的社會背景、心理背景以及「美少年」與男性氣概的關連。明末清初以江南為首的市民經濟蓬勃發展，隱私的缺乏使得人們習慣看見他人的身體、有閒階級提升了閒逸文人的文化地位、江南文化又制約了大眾的美少年想像，使得「美少年」在這時期小說中大量出現，柔弱清秀的男子被列為美的典範。作家以「少年」做為美的載體，「美少年」的年紀有日益下探的趨勢，作家們有意無意間開始重視青少年的成長。作家們以趨近幼者本位的立場，在小說中檢討了成年世界的僵化、無作為，透
過少年社會角色的未固定、行動的自由以及對愛情的重視，重新思考了身為成年男性所應具備的理想特質。此一理想形象是伴隨美少年的真情、婚戀而生，無可避免的也傳達了作家們對婚戀的看法：少年們擁有了美的外貌，使得他們在故事中容易取得婚戀對象和世人的認同，但美並不單純只是外貌之美，它意味著坐家們對私領域的兒女情愛的重視，也在與才、德、情的結合中，塑造了新的婚戀觀──才、情、色、德一體的愛情伙伴──和城市文人識情懂愛的我群形象。但陰柔美同時又會引發作者們對破壞社會性別秩序的想像，尤其是在男色小說中，更可見到作家們由陰柔外貌(女形)到妾婦之道(女行)的聯想。作家無法擺脫男子當具有男性氣概的性別想像，因此一方面剝
除跨越性別界線的美少年的男性價值(才、德)展現，一方面則為正面男色小說形象重新披上男性價值的外衣，美化其越界的動機與淡化越界之，使其重回男性評價體系之內。
穿山看史：中國歷史的八十一塊碎片
為了解決白袍之戀結局 的問題，作者鄭雲鵬 這樣論述：
什麼！？國君喜歡醜女？福康安不是乾隆的私生子？英雄母親生下四個皇帝！太監也有文化，還能感動大明？廚師也能刺殺皇帝！...... 本書的這些故事讓您大開眼界，雖然可能您聞所未聞，卻都是歷史上真實發生的事。雖然歷史教科書已經讓很多人厭惡了歷史，但歷史仍然可以很有趣。本書作者的任務就是從泛黃的史冊中挖掘真實有趣的歷史小段子，這些歷史碎片會讓您真切感覺到，歷史就是活生生的人和故事。希望通過閱讀這些故事，您可以愛上歷史，體驗不一樣的人生。