相聲段子的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

相聲段子的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦寫的 相聲百人一首 和王駿的 江湖無招 卷二:帝都逞威都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自印刻 和鏡文學所出版 。

國立東華大學 臺灣文化學系 葉韻翠所指導 蘇暄方的 相聲劇與本土化:以相聲瓦舍相聲劇為研究對象 (2017),提出相聲段子關鍵因素是什麼,來自於相聲劇、本土化、相聲、相聲瓦舍。

而第二篇論文國立新竹教育大學 中國語文學系碩士班 吳貞慧所指導 廖麗英的 相聲運用在華語口語表達教學之行動研究:以新住民小學學童為個案 (2016),提出因為有 相聲、行動研究、口語表達、流暢度的重點而找出了 相聲段子的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了相聲段子,大家也想知道這些:

相聲百人一首

為了解決相聲段子的問題,作者 這樣論述:

100篇詩詞  100段相聲 100則小品讀完  100首詩詞背好 存一片詩心涵育一顆獅子心 古典文學最佳啟蒙書     變形金剛宋朝就已經到達地球   陶淵明被腎結石痛得不能折腰   莎士比亞名句直抄湯顯祖的信   曹植七步成詩卻把鬍子哭掉了     《相聲百人一首》是以詩詞作為節目主軸,以二人對口相聲的方式呈現的劇本集。由馮翊綱與徐妙凡共同選編自三國曹操〈短歌行〉至明朝楊慎〈臨江仙〉,一千三百年間一百位作者的詩詞韻文,集結【相聲瓦舍】編劇團隊的文思,引申創作成一百段相聲小品。     全書以【相聲瓦舍】創造出的典型人物「七百四」取代傳統「逗哏的」,「五十九」取代「捧哏的」。「七百四」顯

得「多」,活潑浪漫、不拘小節,但有點草包。「五十九」博學,但保守拘謹,甚至膿包式的腐敗,差一分才及格。     兩個人物一問一答,賦予古詩詞新說法:陶淵明為什麼不能折腰?白居易適合上電視購物頻道?梁州詞提醒您酒後千萬別開車;「碧雲天,黃葉地」其實是喜宴辦桌的菜色;武漢尋隱者為何不遇?因為封城啦! 本書特色     每天三分鐘,百人跨世代   馮翊綱、徐妙凡 選編 《相聲百人一首》原創劇本書    穿越千年時空  輕鬆熟記百首詩詞  古典文學最佳啟蒙書 好評推薦   一百首耳熟能詳的古典詩詞,在編劇團隊的巧筆之下,歷史與生活似乎融合在一起了,內容依舊充滿【相聲瓦舍】一貫的風格,有對歷史的針

貶反思,也有借古諷今的幽默,當然也有相聲段子的嘻笑怒罵。--劉兆玄

相聲段子進入發燒排行的影片

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一言可以興邦,一言可以喪邦,甚麼時候說相聲的也變成國安危機啦? ft.《相聲瓦舍》團長暨藝術總監馮翊綱

今天的連線十分的精彩,因為連線的兩端都是中華民國2020年總統大選的受害者。

一邊是在高雄請了兩萬六千份雞排的打賭失敗者,另一邊則是免費表演了一百場的打賭勝利者,共同的結果就是那場賭局的主角跑去選總統還大敗,結果這兩人至今一路被笑了兩年還沒完全康復。

但接著正當你以為人生已經到達谷底之後,中華民國的總統大選勝選者並沒有放過這兩個人,一個傢伙送個花籃被光頭行政院長說是喪禮,然後被告發妨害公務罪變成中共同路人以及認知作戰專家還有在地協作者,另一個因為議論朝政說個相聲被副總統也認可的網軍各種圍攻不知道甚麼時候會被踢到台灣海峽裡面去!

但這兩個人以前在馬英九任內的時候都照樣罵得毫不客氣,結果都沒有因此吃牢飯,顯然新版的言論自由裡面加上了不可妄議我黨,任何提出建議的人都他媽中共同路人~~~帥氣!

除了我想要問相聲這種藝術表演是不是越是民不聊生越是受歡迎之外,馮翊綱老師還帶來了獨家沒有公布的下民易虐神秘段子,我被寫進相聲段子裡面啦,感覺我離土城越來越近啦哈哈哈哈~~~~


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📍直播大綱:
00:00 馮老師如何跨入相聲界?
25:00 下民易虐vcr
01:10:00 2014相聲瓦舍vcr
01:13:00 馮老師分析1450
01:32:00 政治相聲說時事

相聲劇與本土化:以相聲瓦舍相聲劇為研究對象

為了解決相聲段子的問題,作者蘇暄方 這樣論述:

相聲是中國傳統的藝術,而相聲劇則是1985年由表演工作坊的賴聲川所創作出的新劇種。臺灣的相聲起源自1949年撤退來台的國軍康樂大隊,非專業相聲演員出生的吳兆南、魏龍豪藉著記憶重現相聲的榮景,並經過兩位的出現及引退的大起大落後,在賴聲川手上出現新的生機,最後在相聲瓦舍的延續之下再次成為家喻戶曉的表演藝術。臺灣的相聲一直都在改變,不只是新劇種的出現,相聲段子內的景物、時事、人物都在轉變。本篇論文將以相聲瓦舍的相聲劇內容為研究基礎,探究台灣相聲劇從1997年至2015年近二十年的發展,試圖發掘相聲劇在台灣與本土文化融合的狀況,並且從中探尋相聲劇與本土化的連結變化與趨勢。在分析方面,內文主要藉著相聲

瓦舍創辦人馮翊綱對於相聲劇所提出的六大特色為依據,從相聲劇的不同面向切入,並且分別對應設定「事件」、「時間」、「空間」、「人物」等不同的指標。在「事件」之方面著墨於劇情的分析以及從中延伸的相聲劇命名變化;在「時間」與「空間」指標中以相聲劇劇中設定的時空背景為主;在「人物」之分析中則以演員本身與所扮演之角色為討論目標,期盼能從各項指標中尋找相聲劇與本土化之間的痕跡。最末章彙整各項指標的分析成果,並且綜合比較相聲劇中不同指標之間的相同、相異之處,由於相聲劇保留傳統相聲諷刺時事的特性,同時也展現了戲劇上演員的存在性,因此在研究中呈現的不只是具有本土化的趨勢,也有呈現指標中互相共鳴的情況。除此之外,在

本研究中也發現相聲與本土化研究之間的合適性與存在價值值得令人期待。

江湖無招 卷二:帝都逞威

為了解決相聲段子的問題,作者王駿 這樣論述:

  金鼎獎媒體主筆、作家 王駿   從政經江湖的見招拆招,寫向歷史江湖的亂世無招   橫跨歷史、商戰、推理、武俠的小說鉅作   要刻劃大時代,必須對歷史有深沉的造詣,我很期待王駿是下一個金庸——謝金河   清末舊事,輾轉流光。世情百態,紙短韻長——趙晨光   儲幼寧的能力,恰是王駿對武俠的暗反,以及關於亂世的清明視線——沈默   揚棄毀天滅地的浮誇招式,重拾人情義理的幽微樂趣——乃賴   以國計財經之筆寫數十年之怪現狀   從少年之眼看人性的良善與扭曲   ——江湖,是在尋常中覓得凶險,是王駿記者之心勾勒出的,時代板塊的開闔   在北京,儲幼寧與花子幫幫主蓋喚天結為兄弟,共同破了香木

金剛杵仙人跳一案,在取回香木金剛杵一戰,儲幼寧傷重,幸得洋人神甫「響屁爺」輸血救命。   此時,名店「六必居」大掌櫃獨子遭撕票之事也落到了花子幫頭上,說不得,儲幼寧還是得再幫蓋喚天這一場。但無巧不巧,剿滅山寨人等的兇手也現身了……   買官要靠古玩店、叫陣喊出婚喪隊,隨著主角的浪遊旅程,更多舊時代的光怪陸離世事,在《江湖無招》第二卷淋漓呈現。 本書特色   ★大時代下風土民情、傳奇掌故的揉合呈現   ★《上海灘》《師父》和《古惑仔》的清末版,商戰、黑道幫派與官場同演的熱血俠義故事   ★直逼昆丁.塔倫提諾的愛與暴力美學 名人推薦   財信傳媒集團董事長 謝金河   小說家 沈默、趙

晨光   專序推薦   《臺灣武俠小說發展史》作者/學者 林保淳   小說家 駱以軍、張草、祁立峰   作家 果子離   作家/編劇 乃賴   共同推薦  

相聲運用在華語口語表達教學之行動研究:以新住民小學學童為個案

為了解決相聲段子的問題,作者廖麗英 這樣論述:

本研究是以相聲作為教材施教於新住民子女,共十五次課堂,按照語音、語句及語段的階段式引導練習口語表達,再以相聲為主題進行問答式教學。並於教學前、教學中、教學後施測,求得學習者在發音正確性、語句長度及口語表達流暢的改變量,進行比較和分析。每一次教學記錄之省思作為下一次教學的改良依據。依照所得結果集成報告,期能在華語口語教學的領域有貢獻。研究結果發現,在語音及語句加長部分有顯著效果,但口語表達流暢性則未如預期。教學過程中發現透過最小配對的對比音語詞的操練,確實有助於正音。語詞擴散性思考後再加以語句的聚歛性編排可以創造出指向核心語詞的語段,同時語句也能漸漸加長。在口語表達流暢度方面未能證實有效,較可

能是因相聲教學的前置作業不夠完備以及未能以學習者為中心挑選合適之相聲段子所致,此部分值得後續有興趣的行動研究者加以改良後再研究。本研究的建議為:口語表達指導宜由語音、語句、語段循序漸進。相聲段子應以學習者為中心作選擇,學習者的年齡、興趣、知識背景皆應列為衡量要件。此外,單口、對口、群口皆有可取之處但內容宜短而內蘊豐富。教學前若發現背景知識不足則宜作補強措施,提供精簡內容供快速吸收或事先指定相關性書籍令其自行閱讀皆有助益。