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看見你的聲音第十季的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦蘇琮祺寫的 心態致瘦:諮商心理師的21堂身心減重課 和吳佳璇的 一路向南:浪人醫師的徒步台灣西海岸都 可以從中找到所需的評價。

另外網站《看見你的聲音5》發布會利特稱可做到第10季- 每日頭條也說明:今日上午,Mnet綜藝節目《看見你的聲音5》方面舉辦製作發布會,主持人特利談及節目進行至第5季的心情。

這兩本書分別來自遠流 和時報出版所出版 。

法鼓文理學院 生命教育碩士學位學程 辜琮瑜所指導 游桂蘭的 從關懷倫理觀看生命關懷一位香草老師關懷生命之省思 (2021),提出看見你的聲音第十季關鍵因素是什麼,來自於志願服務者、生命教育、關懷倫理、生命關懷。

而第二篇論文臺北市立大學 視覺藝術學系 黃凱嫈所指導 陳怡如的 以藝術教育治療課程促進高中青少年幸福感之行動研究 (2021),提出因為有 藝術教育治療、幸福感、高中、行動研究的重點而找出了 看見你的聲音第十季的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了看見你的聲音第十季,大家也想知道這些:

心態致瘦:諮商心理師的21堂身心減重課

為了解決看見你的聲音第十季的問題,作者蘇琮祺 這樣論述:

  心,是打開你健康體態的原力鑰匙!   心理師揭開12個「瘦不了」地雷,   5大策略教你減去身心負重,不復胖!     你知道心態可以改變體態嗎?   或許,你需要的不只是減去身體重量,而是重塑身心狀態。   從內在強化到習慣建立,   讓諮商心理師帶你由心出發,打造健康美好的自己!     這是一門從心理層面出發,協助你以健康方式重新面對瘦身歷程的課程。在這裡,我們不學計算熱量,也不會認識營養,更沒有運動規劃或技巧示範。     諮商心理師蘇琮祺,從探索肥胖的生理與心理成因開始,搭配心理學有效的應用與小技巧,引導你朝健康減重的心態前進,養成合適的習慣,達到不復胖且符合自我期待的狀態。

    只要持續練習,這次你一定可以成功塑造理想的體態與健康的自己,從此不需再為減肥而減肥!     這不是一本瘦身書,而是帶你重新認識自己的指南!!   高度推薦     史考特|醫師、一分鐘健身教室   吳映蓉|台大營養基金會董事、營養學博士   呂孟凡|營養師、「營養麵包」粉專版主   林長揚|簡報教練   洪仲清|臨床心理師   胡展誥|諮商心理師   烏烏醫師|禾馨婦產科醫師   許書華|醫師、輔大醫院智慧科學體重管理中心主任   陳艾熙|減重飲食研究女王、新生代演員   陳志恆|諮商心理師   劉燦宏|雙和醫院副院長   蔡宇哲|哇賽心理學創辦人兼總編輯   蔡明劼|內分泌新陳代

謝專科醫師   蘇益賢|臨床心理師     或許你現在正在徘徊選擇哪一條道路(選擇哪種瘦身方式),此刻,請你不要猶豫,先看一下小蘇老師《心態致瘦》這本書,一定會幫你選對鑰匙,踏上正確的道路,遇見更美好的自己。──吳映蓉(台灣營養基金會董事、營養學博士)     這本《心態致瘦》可以說是集大成之作,對於想瘦但總是瘦不下來的人來說,絕對會有很大的幫助。想瘦,就先從好好了解自己的心理開始吧!──呂孟凡(營養師、「營養麵包」粉專版主)     誠摯推薦你閱讀《心態致瘦》,讓我們一起從理解自己開始,踏出減重成功的第一步吧!──林長揚(簡報教練)     釋放情緒,可以培養成習慣。生活如果簡單,不強迫性地

找事情填滿自己的生命,壓力就不會那麼滿,身心就能走向怡然。……作者在社群網站上的文字分享,是我偶爾會拜讀的良善知識。我期待自己因此更健康,也邀請大家一起學習,深深地祝福您!──洪仲清(臨床心理師)     藉由這本書,我們可以重新調整對自己的看法,不再是依據體重機上的數字或衣服標籤上的號碼來評價自己。──胡展誥(諮商心理師)     《心態致瘦》談的不只是瘦身,而是你與你的人生,或是說你該如何溫柔地找回屬於自己的人生。──烏烏醫師(禾馨婦產科醫師)     我真心希望所有人都可以閱讀這本《心態致瘦》,無論你有沒有肥胖的問題,我想這本書除了幫助需要瘦身的人,更多的是幫助現代社會因壓力而迷惘的人。

──陳艾熙(減重飲食研究女王、新生代演員)     如果你能參透,減肥最需要的其實是心理健康,那麼你會知道,肥胖只是個假議題,是提醒我們正視個人內在需求的訊號。這正是蘇琮祺諮商心理師《心態致瘦》這本書的精髓,有別於一般的減重書籍,帶你直指核心、看見關鍵、迎向健康。──陳志恆(諮商心理師、暢銷作家)     很少閱讀一本書時會持續點頭表示認同,《心態致瘦》這本書完全打中一個常在減肥的心理學家的心。──蔡宇哲(哇賽心理學創辦人兼總編輯)     你是不是覺得自己很努力瘦身,卻始終沒有達到理想中的目標呢?你的機會來了,翻開這本書,為自己補上這最後一塊拼圖吧!──蔡明劼(內分泌新陳代謝專科醫師)  

  這本書將帶著你從各種角度,重新理解你的身體、深入洞察你的心理狀態,並且更多嶄新的切入點,替自己重新詮釋「減重」這兩個字。──蘇益賢(臨床心理師)

看見你的聲音第十季進入發燒排行的影片

每年七月一日,香港都是哀傷的。這一代的孩子,在暴政黑警之下成熟了。香港太陽花,佔領立法會的年輕人背後只有視死如歸,和台灣太陽花學運不同。習近平G20孤獨戰士異像,反影了兩件事。林鄭要推《逃犯條例》修訂,將這個政治矛盾,推給了最前線的警員,警員和示威市民對立;警員和記者對立;警員和醫生護士對立;警員和學生老師對立。蔣麗芸、何君堯和林鄭有仇,撐警大集會收買阿伯阿婆對記者講粗口吐口水,低級。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#送中 #佔領立法會 #香港太陽花 #G20峰會 #撐警大集會 #大阪峰會 #習近平 #百萬人上街 #逃犯條例 #香港
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Wong Wai Man 2019年7月2日 星期二下午5:00

香港的年輕人,在苦無出路的時代,看見白蓮花開。他們接下了薪傳的棒子。

王國維在《人間詞話》中說:

古今之成大事業,大學問者,必經過三種境界:

第一境界———
昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓,望盡天涯路。

第二境界———
衣帶漸寬終不悔,
為伊消得人憔悴。

第三境界———
眾裡尋他千百度,
驀然回首,那人卻在,
燈火闌珊處。

第一境,西風凋碧樹,引喻當時形勢相當惡劣,環境不可為,人人醉生夢死,隨波逐流。

但大成就者,能獨上高樓,看到遠方天際盡頭,看到掌權者看不到的天涯。他能排除萬難,不為一時的煙霧所迷。他看到歷史發展的規律,立定志向,引出了第二境。

第二境,知道了目標,確認了方向,儘管遇到了各式困難,能堅持奮鬥。人消瘦,容憔悴,但乾坤定位,天地確立,就像新亞子弟:艱險我奮進,困乏我多情。

第三境,經過無數周折,吃盡苦頭,度過無盡試煉之後,用血汗灌出了鮮花,他看到一生追求的成果,就在身邊。道不在天涯,原來只在糞溺。

90後、00後出生的孩子,在暴政黑警之下成熟了。他們終於明白,香港成功的原因。

一是英國人有效的管治,制度的確立;另一方面,香港人義利之辨的是非價值確立,和反共熾熱的感情,從來無變。

四九年中共竊政,大批中國人逃亡到這個殖民地。這些人,別井離鄉,赤手空拳,基於避秦反共,為下一代追尋一片自由成長之地。

七十年過去,證明生命趨吉避凶本能的正確。他們從木屋區貧民窟,單靠雙手打拚,建立了家庭,創造了幸福。

留在大陸的親友,鬢髮如催,人亡家破。

1997之後,廿二年來,共產政權對香港步步進逼。香港的文明,彰顯它的墮落。香港這東方之珠,成為他們心中的鬼火。

特區政府為虎作倀,林鄭變本加厲。

年輕人要奪回自己的未來。

三位孩子倦了,離隊而去。

三界無安,猶如火宅,大家都是乘願而來,了卻因緣。希望他們乘願再來的時候,香港的孩子,已不用在催淚煙,橡膠子彈下追求理想。

林鄭要推《逃犯條例》修訂,無論背後什麼動機,政治議題,應該在議會解決。

人民選出議員,代表他們在議會中,阻止或通過議案,這便是人民的議會。

但林鄭將這個政治矛盾,推給了最前線的警員。

惡法傷害了在香港生活的各階層市民,各國領事,商會,專業團體都表達了反對聲音,6月9日一百萬人上街,林鄭仍執意的跳過所有正常程序,繼續二讀,才觸發警民衝突。

用不必要的武力對付和平示威者,定性暴動,成功的將前線警員和示威市民對立起來;然後,警員和記者對立起來;然後,警員和醫生護士對立起來;然後,警員和學生老師對立起來……

好了,成功將前線艸馬警員激怒成為四出咬人的猛獸,以後,特區政府如何管治香港呢?

林鄭對著李澤鉅他們一班政協人大,顧盼自豪的說:
很多人以為我死了,但我不會死得去。

似乎她又收到北方的定心丸。她唯一的依靠,就是緊貼北京指令,將香港的特性,和中共政權看齊,即是與民為敵,用警隊取代文官系統,管治香港市民。

一個政府,政治信念就是與民為敵,它的災禍,必在蕭牆之內。

《周易》第十一卦,是地天泰卦。

《序卦傳》說:
履而泰然後安,故受之以泰。
泰者,通也。

按照社會大部份的人的價值、規矩來行事,便可以平安通達了。

地天泰,地代表群眾,人民。

天代表國君,執政者,政府。

執政者以坤卦低下謙卑的態度,置身於人民之下,了解民情,使全國上下一心,這就是為政平安通達的竅門了。

隨著泰卦而來的,是《周易》第十二卦,天地否卦。天在上,地在下,執政者高高在上,群眾被拋離在下,那就是否卦了,蔽塞不通。

否卦第五支爻,九五爻辭:
其亡其亡,繫于苞桑。

這是提醒政治領袖:
快跌了,快跌了,像吊在桑樹樹枝上的東西,危危乎了。

孔子在《繫傳》中,特別為這爻引申:
危者,安其位者也。
亡者,保其存者也。
亂者,有其治者也。
是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂。是以身安而國家可保也。

易曰:其亡其亡,繫于苞桑。

意思是,君子在安居時不忘危險,在保存時不忘記會滅亡,在太平時不忘記動亂。如此,可能使自身平安,並保住國家。

一個社會,能否國泰民安,關鍵在於政治領袖,如何擺於自己的位置,騎在人民頭上,必然無法施政。

用警隊槍彈,只會將問題惡化,各走極端。將人民放前放先,便政通人和了。

孔子在最後第二十篇《堯曰》篇,是這樣作結的:

堯曰:咨!爾舜!天之曆數在爾躬,允執其中,四海困窮,天祿永終。
舜亦以命禹。曰:予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝。有罪不敢赦。帝臣不蔽,簡在帝心。朕躬有罪,無以萬方。萬方有罪,罪在朕躬。

朕躬有罪,無以萬方。

這便是中華文化政治領袖最重要的政治道德。自己錯誤,不要推卸,不要賴俾下屬或者民眾。

萬方有罪,罪在朕躬。即使下屬或者老百姓錯了,也是我全權負責。

這就是中華文化。

唐堯、虞舜、夏禹、商湯,周文武,都是這樣一代一代傳下來的精神。

每年七月一日,香港都是哀傷的。

香港的城市在沉淪,香港的價值在剝落,中華文化的精神在湮沒中。

2019年7月2日星期二下午5:00
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從關懷倫理觀看生命關懷一位香草老師關懷生命之省思

為了解決看見你的聲音第十季的問題,作者游桂蘭 這樣論述:

本研究旨在探討教學場域中,因為「生命關懷」所面臨的情境與互動,而引起的現象,目的是要讓「關懷」在香草老師(關懷者)與孩子們(被關懷者)之間發揮作用,促使香草老師成為孩子們生命中的「陪伴」和「引導」者。「帶著香草進校園」對研究者而言,最初只是單純地參與一項有意義的志願服務工作,用心完成專案於「生命教育」的任務。隨著與孩子們相處時間的積累,參與的形式與功能起了變化,「香草老師」的作用超乎預期;又因為,在法鼓文理學院生命教育學程的學習,對於香草專案所賦予的角色,有了不同的覺察和反思。引發研究者從生命關懷的面向,去省視「香草老師」的功能、價值與影響。嘗試以教學現場實際發生的事件進行探究,以確認「香草

老師」於生命關懷的作用,進一步建構可以依循的路徑;讓「以生命關懷生命,以生命感動生命」不只是一句口號,而是能夠成為關懷生命的信念。同時,這樣的關懷能夠呈現「香草老師」(關懷者)於生命關懷實踐行動上的樣態,對孩子們(被關懷者)發揮關懷功能。因此,研究者藉由過去七個學期的現場教學經歷,將個人與他人相遇後,實際運作所看見的現象,以及事件的文字紀錄,從生命關懷的角度進行探索。由於研究者本身就是香草老師,成為探討的研究對象。故以下研究透過故事的敘述,結合文獻分析的方式,以瞭解關懷者與被關懷者交互影響後的感受與覺察,進行反思,作為本研究的研究方法和目的。

一路向南:浪人醫師的徒步台灣西海岸

為了解決看見你的聲音第十季的問題,作者吳佳璇 這樣論述:

  徒步台灣的念頭,在心裡蟄伏已久。   「騎車不是比較快?」門診護理師見我看診空檔常常掛在谷歌地圖上,忍不住提問。──吳佳璇   二○二○,新冠病毒大流行,世界移動暫停,台灣各地擠滿出不了國的人。經過蒸騰的夏日,徒步台灣的念頭又倏然出現。於是浪人醫師吳佳璇,脫下了醫師袍,來到行政院旁的十字路口,省道0公里,這裡是徒步壯遊的起點。其實出發前一晚,都還沒拿定主意,該走西岸還是東岸……只知道這趟旅程,一路向南。   ↓一路向南↓   從台一線省道0公里的車流湧動,走到恆春的國境之南   橫跨一年半的接力徒步,總長500公里   從一個人,走到一群人;穿越了四季、風土與歷史

  一步步走成了我們腳底下的台灣        ↓徒步說書人↓   三井倉庫、樂生療養院、新竹動物園、新港社、秋茂園、和美默園、鹿港龍山寺   三秀園、西螺大橋、北港朝天宮、國聖燈塔、逍遙園、池上一郎文庫、「獅頭社戰役」現場   風土人情、古蹟景點,一路漫談台灣歷史   ↓走路的人↓   從一個人,走到一群人,從閒散輕裝,走到上癮重症   這裡沒有刻苦的徒步雞湯,但有結伴同行的人情百味   ↑未完待續↑   ...一路向北... 名人推薦   \推薦序/   陳耀昌(台大醫學院名譽教授、《斯卡羅》原著作者)   傅裕惠(第九屆國藝會董事、劇場工作者與渴望走路的都市人)   小歐(四國遍

路同好會主持人、作家)   \沿路推薦/   木下諄一•作家│李偉文•牙醫師、作家、環保志工│徐銘謙•台灣千里步道協會副執行長│康文炳•資深編輯人│張景森•政務委員│ 陳錦煌•醫師、新港文教基金會創會董事長│黃崇凱•小說家│鄧惠文•精神科醫師、榮格心理分析師        「有劍有肝膽」。她別出心裁設計了一個「徒步、接力、深度」新模式,「全島而非環島」的新概念。――陳耀昌   我其實是會把她這一路向南、一路走入台灣的行動,視為一個最誠懇和最具企圖心的「環島行為藝術計畫」。――傅裕惠   與其說是一本台灣徒步遊記,不如說是一種生活模型,一種實踐哲學,更是一種走路體質的最佳範例。――小歐

以藝術教育治療課程促進高中青少年幸福感之行動研究

為了解決看見你的聲音第十季的問題,作者陳怡如 這樣論述:

本研究以行動研究法為取徑,旨於針對高中青少年幸福感之議題進行改善。本研究探究藝術教育治療結合幸福五元素之課程發展、實施與調整歷程為何,並瞭解課程對高中青少年幸福感所產生的意義與內涵,以及教師實踐後的個人反思與成長。本研究針對高一班級進行研究,課程共進行五次,每次3小時,透過觀察法、文件分析法與訪談法三種方式蒐集資料,而後進行主題分析。本研究結論如下:(1)本研究之高中藝術教育治療課程重視學生與創作的連結,教師從中扮演催化學生自發性創造與群體連結的角色;(2)本研究之藝術教育治療課程促進高中青少年的幸福五元素經驗之拓展,並同時發現課程也帶給學生放鬆感與挫折感之經驗;(3)教師透過回應性創作於教

學專業、新手焦慮及個人議題上產生覺察與自我關照。最後研究者針對實務工作與未來研究提出建議。