短篇小說範例的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

短篇小說範例的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦寫的 華文創意寫作與跨媒體實踐 和SusanPerrow的 每當孩子傷心時,故事是最好的陪伴都 可以從中找到所需的評價。

另外網站細部計畫執行活動執行內容質化成效量化成效1-3-1 進修部英文 ...也說明:(2)簡單句型範例、基礎文法解析及對話練習,加強法. 文口語溝通用語。 ... 透過閱讀英文短篇小說導讀及改編小說的影. 集欣賞方式,讓同學理解閱讀英文短篇小說.

這兩本書分別來自新銳文創 和小樹文化所出版 。

國立臺南大學 國語文學系中國文學碩士在職專班 陳昭吟所指導 王貞君的 文學童話中「道路」意象之研究─ 以《綠野仙蹤》及〈去聖庫魯次的遙遠之路〉為例 (2021),提出短篇小說範例關鍵因素是什麼,來自於道路、文學童話、《綠野仙蹤》、〈去聖庫魯次的遙遠之路〉。

而第二篇論文國立成功大學 中國文學系 蘇敏逸所指導 黃阡嬿的 凝望香港:劉以鬯香港小說中的城與人 (2021),提出因為有 劉以鬯、香港小說、1950、1960、1970的重點而找出了 短篇小說範例的解答。

最後網站社會寫實短篇精選集 - 原創星球則補充:自我解剖的小說,關於一齣我未能執行的犯罪通俗劇。 長篇 懸疑 解謎 推理 成長 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了短篇小說範例,大家也想知道這些:

華文創意寫作與跨媒體實踐

為了解決短篇小說範例的問題,作者 這樣論述:

  新媒體的誕生,縮短了作者與讀者的距離,   如何在資訊爆炸的時代中脫穎而出?   創意寫作跟過去的傳統寫作模式不同,不再只是作者的個人活動,而是一種群體參與和協調的交流方式。作者在新媒體時代獲得了空前的自由,他們通過各種網路途徑與讀者建立聯繫,以達到快速發布、迅速傳播、及時反饋的交流效果;而讀者面對海量資訊,逐漸傾向選擇具有優質內容的產品,對於創意也有更高的要求。同時,融合各種感官體驗的文字書寫因其獨特性和創意亦愈來愈受關注和青睞。   華文創意寫作學科在課題選擇、理論建構、研究方法和教學方法等方面,均有巨大的研究價值和實踐空間。本書收錄「第一屆華文創意寫作與跨媒體

實踐國際研討會」中二十篇優秀論文,作者群包括王美棋、何嘉俊、吳美筠、吳麗嬋、李洛旻、邵棟、唐梓彬、孫慧欣、馬世豪、梁德華、梁慕靈、陳康濤、陳煒舜、陳曙光、黃納禧、劉文英、黎必信、戰玉冰、蕭欣浩與鄺文峯,以其學者、詩人、作家、藝術家或資深媒體從業者的身分,共同探討華文創意寫作學科在大學和中學的課程設計及實踐反饋,以不同媒介的創意文本為例,分析文學及新媒體時代文化產業的挑戰和機遇,以及當中國古典文化作為再創作資源時,其對當代華文創作的影響與啟示。期望透過經驗分享,能為華文創意寫作學科的推廣和發展做出貢獻,並顯示出媒體時代下華文創作的生命力。 本書特色   ★二十位亞太地區文學工作者、學者、藝術

家及資深媒體從業者以自身經驗,共同探討華文創意寫作課程的設計、實踐及跨媒體之可能。   ★透過不同領域的經驗分享與實例分析,促進華文創意寫作學科的推廣與發展,顯示出媒體時代下華文創作的生命力。  

文學童話中「道路」意象之研究─ 以《綠野仙蹤》及〈去聖庫魯次的遙遠之路〉為例

為了解決短篇小說範例的問題,作者王貞君 這樣論述:

在文學領域裡,「道路」是時空意識的縮影,它藉由客觀的存在,進行「精神指向」的主觀舖陳或推衍。「道路」意象看似尋常,實際上,卻是文本探索中的重要符碼。 早期的童話,絕大部分是為了滿足人們遙不可及的願望,在那個尚無文字記錄、作者不可考的久遠年代,這些童話因而轉化成一個個口耳相傳的民間故事。歷經人事時地物的變遷,童話的傳承起了波折,漸漸地,以民間童話為基礎,經個人蒐羅、彙整或創作的「文學童話」出現了。這種兼具意識形態與文化背景的轉折,毋寧更接近研究者的主題方向。爰以文學童話為基底,一面分析文本中「道路」意象之形塑,一面透過這些「道路」意象,探究作品中的情節與主題。將童話的空間架構聚焦於「道路

」,看道路對情節的「必然導向」,也看道路「如何導向」故事的尾聲,進而引發和鳴共振。 本論文以「文學童話」為研究類別,以「道路意象」為探討核心,以《綠野仙蹤》和〈去聖庫魯次的遙遠之路〉為範例文本。文分五章,第一章將研究動機、目的、範圍、方法及步驟作一簡要說明;再針對「文學童話」、「意象」及實體、抽象「道路」詳加釋義;接著,就各子題與兩範例文本作相關文獻探討。第二章則統整文本中的「路」,以何種方式來結構作品,並就「情節推展」、「象徵意涵」與「主題闡述」等三方面來探究「道路意象」於文學童話中的運用及作用。第三章,以三個單元分析《綠野仙蹤》的道路書寫:第一節針對作者、故事內容和成書時代背景作介紹

;第二節從道路意象看情節推展;第三節探討道路意象下的象徵意涵與主題闡述。第四章,談〈去聖庫魯次的遙遠之路〉,以相同流程來分析文本的道路書寫。第五章則歸納總結。「道路」以實用功能走入生活、以抽象意蘊進到創作,透過「童話」這條便道,指引人們找回失落已久的童心。

每當孩子傷心時,故事是最好的陪伴

為了解決短篇小說範例的問題,作者SusanPerrow 這樣論述:

94個暖心故事,家庭必備療傷寶典 面對分離、失去、生病,讓故事成為孩子心中的一道光 【華德福故事教育經典】 當孩子面臨分離、失去與生病, 他們的恐懼、不安、疑惑以及傷痛, 都不曾被好好照顧過……   人生終將面對分離與失去,   然而我們卻不曾學會該如何面對   不論大人或孩子,在人生中的某一刻,我們都必定要與親人、寵物、心愛物品,甚至健康的身體或家園分離……這是人生必經的道路,也是生命中最艱辛的一刻。但是許多人都未曾學會如何面對,更不用說陪伴孩子度過這段傷痛,我們只想掩住他們的眼、捂起他們的耳,殊不知敏銳的幼兒,早已察覺身邊的分離與感傷……   讓「最了解孩子的故事醫

生」,   用94個療心故事,開啟親子溝通橋梁   分離與失去的傷痛不該被掩蓋與忽視,孩子需要我們解開他們心中的不安與疑惑、恐懼與擔心,才能重新回歸正常且健康的生活。而故事,就是開啟與孩子溝通的橋梁!   澳洲華德福教師、最了解孩子的故事醫生──蘇珊.佩羅,收集、創作94個療癒故事,引領我們學會與孩子對話。用簡單但富含想像力與隱喻的故事,陪伴孩子面對分離、失去、生病時的淚水,讓故事成為成長最好的夥伴。   【本書重點】   1. 華德福故事教養精髓,用符合孩子心智年齡的方式,一同理解生命的傷痕。   各年齡層孩子的心智發展、生活經驗都不相同,因此在面對突如其來分離與失去時,身為家長的我們

常常發覺無法用成人的方式跟孩子解釋。這時候,一個簡單、獨特的「故事」,比起嚴肅的道理與話語,更容易讓孩子理解。   2. 故事裡的畫面與想像,能深入孩子的內心、解答他們難以理解的哀傷。   故事並不是為了轉移孩子對分離與失去的注意力,而是用他們的語言,來認識生命中必經的體驗。故事中的想像與畫面能深入孩子的內心,用他們能夠理解的方式訴說艱困的經驗。而身為成人的我們,也能在故事蘊含的意義裡找到療癒之光,從而與孩子一同面對失去的傷感。   3. 簡單的創作引導,輕鬆開啟故事創作過程。   每一位孩子都是與眾不同的,他們經歷的分離與失去場景也有所差異。這時候,一個獨屬於孩子的故事就能夠貼近他的生命

經驗、提供溫暖的支持。然而,對許多家長來說,「創作故事」是最艱難的過程,總認為自己無法勝任這項工作。作者蘇珊・佩羅在書中提供了簡單、容易上手的「故事創作小技巧」,讓每位讀者都能從中獲得靈感,開啟你的故事創作之旅。   4. 94個療癒故事、8大暖心主題,家庭必備成長寶典。   書中共收錄94個療癒故事,並且提供了8大暖心主題,從失去所愛的人(父母、兄弟姊妹、祖父母)、失去寵物、失去家園、失去珍愛的物品、面臨疾病等等,這些故事完整涵蓋了我們日常生活中可能面臨的分離與失去,讓家長、教師、助人工作者都能在書中找到適合的溫暖故事,支持並陪伴各年齡層孩子甚至成人一起度過難關。 教師、專業人士感動推薦

  ⬘王婉諭 | 立法委員   ⬘王意中 | 王意中心理治療所所長、臨床心理師    ⬘何翩翩 | 牧村親子共學教室負責人   ⬘徐明佑 | 華德福資深教師   ⬘留佩萱 | 美國諮商教育與督導博士   ⬘翁欣妤(V媽)| 宜蘭慈心華德福教師   ⬘陳志恆 | 諮商心理師、暢銷作家   ⬘薛曉華 | 台灣另類暨實驗教育學會理事長、淡江大學教授 教師、心理專業人士感動推薦   「請享受這本富涵生命溫暖的故事集,為孩子講述這本書裡的每一個故事,讓生命傷痛昇華而成的智慧光芒,充盈於孩子的內在心靈,如滿天星斗。」──徐明佑(華德福資深教師)   「這一個又一個故事,不是為了要轉移我們對悲傷的

注意力,而是透過想像力幫助我們理解這種感受,並且度過人生低潮。」──翁欣妤(V媽,宜蘭慈心華德福教師)   「你不需要是悲傷輔導專家,透過挑選與講述適合的故事給孩子聽,就能陪伴孩子度過難熬的時光。」──陳志恆(諮商心理師、暢銷作家)   「這本書提供了豐富的想像泉源,激勵父母、祖父母、教育工作者和治療師。」──澳洲教育學者、世界未來學會主席 珍妮佛.吉德利(Dr. Jennifer M. Gidley)   「作者蘇珊.佩羅是一個值得大家認識與了解的人。我從未遇見像她如此會講故事的人,也未曾與故事有這麼深的連結,相當感動人心。」──心理學家與說故事者 謝林.馬修斯(Sherin Math

ews)   「蘇珊.佩羅的書大大的影響了我的課堂,以及我對那些遭遇困難的成人與孩子的想法。」──美國加州教師 凱西.費沙(Kathy Fraser)   「蘇珊.佩羅用簡單的方法,傳遞了非常優美而強烈的訊息。說故事給孩子聽,他們將會聽見故事傳遞的智慧。身為家長與教育者,我們都在尋求更溫和且有效的方式,與我們的孩子連結。而這本書對父母,以及需要對兒童發展與兒童個案負起責任的人來說,是必不可少的學習。」──教育心理學家 克莉絲蒂娜.克勞福(Christina Crawford)      「蘇珊.佩羅是一個非常有天賦的說故事者,並且將療癒故事的魔力傳達到了世界各地。」──環保主義者與作家 克

里斯.霍蘭德(Chris Holland)  

凝望香港:劉以鬯香港小說中的城與人

為了解決短篇小說範例的問題,作者黃阡嬿 這樣論述:

1948年,為遠離第二次國共內戰的戰火,劉以鬯離開上海前往香港。但他僅在香港短居了三、四年。1952年,劉以鬯轉往新馬擔任編輯工作。直到1957年,他才再度返回香港。劉以鬯特殊的生命經驗,使得上海、香港、新馬三地成為他小說創作中的書寫題材。其中劉以鬯在香港居住的時間最長,因此對於香港小說的創作也最為豐富。本文以劉以鬯香港小說為討論對象,將其創作高峰1950-1970年代的香港小說作為研究範圍,依創作時間分為1950、1960、1970年代,分別討論劉以鬯三個時期對於香港不同的書寫與關懷。以《天堂與地獄》、《香港居》、《酒徒》、《吧女》、《他有一把鋒利的小刀》、《對倒》、《島與半島》等七本小說

作為本文討論的對象。1950年代,探討香港受到二戰戰爭波,以及戰後國際情勢牽動下的香港社會狀況。以《天堂與地獄》短篇小說集為討論對象,針對香港貧困問題、市儈與賭博風氣等面向探究戰後香港的社會情形;1960年代,以《香港居》、《酒徒》、《吧女》三本小說討論香港戰後移民面臨的問題與困境。分別探討香港住房不夠的居住問題、作家們面對香港重商文化的寫作困境,以及女性經濟無法自足而成為吧女的社會處境等;1970年代,討論香港市民的生活樣貌,以《他有一把鋒利的小刀》、《對倒》、《島與半島》探究1970年代香港嚴重敗壞的治安問題、人與人疏遠的社會情形,和香港市民與社會間密切而相互牽動的複雜關係。本文藉由劉以鬯

小說的進程,探查其與香港社會間的關係變化,如何從50、60年代外來者不熟悉的窺視與無法適應香港的苦悶,轉為70年代融入其中、與之共存的香港市民。討論劉以鬯與其香港小說,以及其筆下香港城市與小說人物的對話和呼應,探究劉以鬯香港小說中城與人的關係與狀態。