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每天讀一點世說新語【附有聲朗讀QR CODE】

為了解決短 故事大全的問題，作者劉義慶 這樣論述：

中國第一部筆記小說集 簡短精彩，妙趣橫生，一部記錄魏晉風流名士的故事大全 　　《世說新語》全書共三十六篇一千一百多則， 　　主要記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事， 　　不少故事取材自魏晉時期作品《語林》、《郭子》、《名士傳》等書。 　　《世說新語》一書能使後人全方位瞭解魏晉南北朝時期逸事筆記的內容和形式， 　　可說是一部魏晉風流故事集， 　　產生名士「教科書」的作用。 　　獨家提供 　　真人朗讀QR Code 　　可讀、可聽、可誦 　　透過視覺和聽覺的雙重享受， 　　深刻體會蘭亭貴族、竹林七賢、建安七子等的風采 本書特色 　　明代的學者胡應麟評介《世說新語》： 　　「讀其語

言，晉人面目氣韻，恍惚生動，而簡約玄淡，真致不窮，古今之絕唱也。」 　　近代文人魯迅評論《世說新語》： 　　「記言則玄遠冷峻，記行則高簡瑰奇。」 　　《世說新語》又名《世說》， 　　內容主要是記述自漢末到劉宋時， 　　名士貴族的軼聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。 　　全書按類分為德行、言語、正事、文學、方正、雅量等三十六門，共一千多則， 　　是一部蘊含思想深度、文學歷史價值和玄遠哲理的文化寶典。 　　閱讀《世說新語》，可以充分感受到劉義慶的實錄中有文學的浪漫，劉孝標的注解中則有史學的嚴謹，兩者相得益彰，鑄就這本流傳千古的名著。 　　本書是在原著《世說新語》的基礎上

，精選其中最具代表性的內容，用淺白易懂的文字做出講解，讀者可借此品讀精華，瞭解魏晉時期士人的風貌，進而提高自身的修養境界。 　 　　★★關於《世說新語》這部精彩的文學作品，你一定要知道的事★★ 　　《世說新語》全書共三十六篇一千一百多則，主要記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事，不少故事取材自魏晉時期作品《語林》、《郭子》、《名士傳》等書。《世說新語》一書能使我們全面性瞭解魏晉南北朝時期逸事筆記的內容和形式，可以說是一部魏晉風流故事集，產生名士「教科書」的作用。所談的人物既有士族階層，也有帝王將相；既有名媛才女，也有僧徒隱士等，內容包羅萬象，涉及政治、經濟、文學、思想、習俗、民生等諸多方

面，是研究魏晉歷史的最佳史料。綜觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像，透過這些人物形象，可以瞭解那個時代上層社會的風尚。 　　《世說新語》在藝術上也有突出的成就，具有高度的文學研究價值。注重描寫人物的形貌、才學、心理，善於抓住人物的特徵，採用誇張的寫作形式來描繪，表現人物的性格；善於運用對比手法，把記言與記事結合起來做進行描寫，使人物形象活靈活現。在文筆上，以簡潔明快、語言含蓄雋永、餘味無窮著稱於世，往往隻言片語就鮮明地刻畫出人物的內心。 　　《世說新語》也為後代留下許多膾炙人口的佳言名句，其中的文學典故、人物事蹟也多為後世作者所取材引用，對後代筆記小說的影響極大。可以說，《世說新語》是

一部蘊含思想深度、文學歷史價值和玄遠哲理的文化寶典。 　　後世人們所心儀的任性自然，不拘小節，追求智慧的「魏晉風度」，在《世說新語》一書中都發揮得淋漓盡致。 　　《世說新語》是逸事小說集大成者，中國傳統文化寶庫中一顆燦爛美麗的明珠，巨大的文化價值可為後世人們提供豐厚的營養。 　　1.史上第一本可以邊讀、邊念的典藏版世說新語，獨家提供真人朗讀QR CODE，只要透過手機或平板電腦掃描書上條碼，就能連結上網站，聽到字正腔圓的朗讀版，隨時隨地都能邊聽邊讀，增強閱讀理解和記憶力。 　　2.嚴選《世說新語》中最具代表性的內容，提供詳細的註釋和譯文，運用生動活潑的寫作手法，以全新的視角、全面的層次

、全方位、多面向地向讀者展現《世說新語》中所涵蓋的內涵，並能鑑古知今，把古代文人雅士的說話技巧和待人處世道理，活用到現代生活中。 　　3.書中插配很多歷代畫家繪製的山水人物繪畫和當代器物珍貴圖照等，提高該書的可讀性和藝術性，是一部適合大眾閱讀的國學經典讀物。  

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傳統女教書之研究

為了解決短 故事大全的問題，作者李佳玲 這樣論述：

本論文採文獻研究法，分析文本之概念，並詮釋其意義，以探討傳統女教書及女子教育，全文共分五章。第一章緒論，論述研究動機與目的，回顧傳統啟蒙教育之發展，概述傳統蒙學以及傳統女子教育之發展，並梳理相關文獻及研究。第二章剖析傳統女教書之類型及特色，以《列女傳》、《女誡》、《女孝經》、《女論語》…等為例，依其內容體例將傳統女教書分為母儀典範類、道德教養類、託言訓示類、詩歌韻對類等四類型，並歸納其特色為語句整齊、文字淺白、協韻順口。第三章聚焦於女教書內涵，論述為女閨閫之道，分別詳論婦德、婦言、婦容、婦功四德與從父、從夫、從子三從的為女之道，以及勿違背三從四德之訓、禁止出外看龍舟、結伴觀燈戲等閨閫之戒；對

於教育女子禁溺女嬰、殷勤待客、敬惜字紙及不可尋短、需和姊妹、恤鄰里等其他應廣泛遵守之美德，另以廣要道一節專論之。第四章承接第三章，論述女教書教導女子如何齊家，包含未嫁時為人孝女，需孝順父母分擔家務；既嫁後為人賢婦，需敬奉舅姑、敬事夫主、勤儉持家等理家之道，以及自妊子時目不視惡色、耳不聽靡聲之胎教以至出生後如何管束，乃至如何為繼母、為養母之教子之道。第五章則關注傳統女子教育的價值及影響，審視自筆記小說、墓誌銘、史料等紀錄中所呈現的女性形象，探究「女子無才便是德」德與才的價值之辯、至奇至苦的貞節烈婦大量出現及婦女依恃宗教的社會現象，結語以清末教育方式經歷變革，女子教育修身一科仍以傳統女教書為本，顯

示傳統德行不可偏廢，並以傳統女教書對現代教育的啟示與展望為總結。

台灣神魔鬼怪傳說：400年神鬼大集合! 闇黑系驚悚鬼故事x人氣妖怪手繪插畫x搜尋鬼怪指南地圖

為了解決短 故事大全的問題，作者胡說齋主人 這樣論述：

在你的腳下，你的生活周遭就是百年神怪的起源地！ 恐怖又生動!400年來鬼怪大串連！ 從北到南，從東到西，人鬼糾結，咒怨集結，發威復仇！ 帶你窺探台灣島嶼的鬼魅世界，震撼你全身的毛細孔！ 妖怪不再只是躍於紙面上的生動文字或插畫， 他更是一面鏡子，讓你我的恐懼、妒忌、貪婪、憎恨，無所遁形！ 　　本書以生動流暢故事的方式，重新詮釋台灣各地的通俗怪譚、神話、民間軼事，共收錄40篇闇黑系驚悚短篇故事、25幅創意造型的神怪插畫，將400年來的社會現象、凡人愛恨情仇娓娓道來，帶領讀者浸淫台灣在地文化與風俗。書末附上【台灣神魔鬼怪分布圖】，讓你不只認識他們，還喚醒你的冒險細胞很想立馬出發找妖怪！ 　　

在熟悉的大街小巷，小心！轉角就撞「鬼」見「怪」！ 本書特色 　　★【鬼魅糾纏生動傳奇】台灣人氣神魔鬼怪亮麗出場，首創第一本神怪故事大全集！ 　　吃人美男的蛇郎君、離奇傳說的鶯歌巨妖鳥、不只一位的悲情林投姊、半夜亂你的嘉義豬母鬼、驚恐萬分的芝山紅眼蝙蝠、令人噁爆的蟾蜍精、值得同情的椅仔姑等等，一一帶領讀者瞭解神魔鬼怪與在地文化之間的關連性。 　　★【挑戰你的好奇指數】淺白精彩的文字、錯綜複雜的情節，旁徵博引台灣各地神魔鬼怪，敘述在地景觀風俗與歷史，精闢剖析愛​恨情仇！ 　　在明鄭時期，鶯歌石是一隻會吃人、施魔咒的鳥精？ 　　傳說媽祖接炸彈，連美軍都嚇到吃手手？ 　　為什麼以前的鹿港人會在半

夜送肉粽？ 　　有應公千萬別亂拜，拜了一定要還願？ 　　★【附台灣神魔鬼怪分布地圖】標註40種神魔鬼怪的出沒地點，挑釁你想親自探索的膽識！

明代童蒙教材研究

為了解決短 故事大全的問題，作者舒愛珍 這樣論述：

摘要童蒙教材上自周秦兩漢，下至民國初年，相傳相襲長達數千年，提供少年兒童為人處世的準則，行為舉止的規範。書中的知識豐富，內容通俗多樣，構思奇特巧妙，形式整齊，生動活潑，易學易誦，婉轉有致。其入人之深，普及之廣，遠過於文句艱深的聖賢經傳。蒙書是我國重要的文化經典，它凝聚中國人優秀的精神財富，是人類智慧的結晶和精神的典範，也是古代兒童入學發蒙的最初教材，它承傳歷史文化教育人類，對文化知識的傳播發揮過一定的作用。在文學、史學、哲學、語言學甚至教育學等方面，都留下豐富的文獻，是中華民族悠久文化中最璀璨、珍貴的寶藏。這些扮演啟蒙先師，彙集諸多先民智慧的蒙學讀物，在中國文化的發展進程中，由於缺乏被認同的

地位，童蒙教材也一直受到文人學者的冷落。目前在台灣地區，有關傳統啟蒙教育的研究，仍屬於冷僻的領域。因此對蒙書的收藏和著錄甚少，更缺乏系統的研究。歷代的童蒙教育與蒙書，不但缺少系統整理也缺乏被認同的地位。要對歷代的蒙書資料進行探討，首先要面臨的難題就是蒙書資料的亡佚，許多在典籍上記載的蒙書，我們只能望其名，而不能見其書。在這樣的情況之下，要對蒙書的階段傳承作出明確的分析，實非易事。此論文以史學研究之方法入手，將蒙書視為史料，用歸內法將散落的史料，從經、史、子、集中蒐集，按朝代順序，建立新的目錄資料，希望有關明代童蒙教材的部分，有更完整、更詳細的書目資料。再以分析法，對明代童蒙教材作一剖析。透過這

些方步驟，期能對明代童蒙教材作較全面的了解。而各章的研究方法分述如下：第一章 緒論。說明研究動機、範圍、步驟與方法，並且對論文中所出現的名詞：「童蒙」、「蒙學」、「蒙書」加以界定解釋與說明，期能使論文的主題更加明確。第二章 明以前童蒙教材概述。雖然本文主要探討的是明代童蒙書，但無可否認的，明代蒙書是以二千多年來，傳統的蒙學累積為基礎，因此要探討明代的童蒙書，必須溯其源流，由肇始之端開始談起。第三章 明代蒙學教育的發展。接著說明明代時期的蒙學發展，與整個時代的政治、經濟、學術等各方面之關係。尤其印刷技術的進步，圖文的方式也讓書本變得更有趣；還有一個絕不能忽略的因素，就是學術思想，宋代理學大師朱熹

極力提倡教育，明代的學者繼承此理想，更進一步將儒學平民化，尤其是明代的學者，極力貫徹此一理想，對於教育的推展，都有不可抹滅的貢獻。第四章 明代時期之童蒙教材。明代童蒙書的發展，繼承了宋元時期的繁榮與多樣，除了沿襲前代的蒙書之外，一個時代會教那些知識，讀那些蒙書，都和當時的時代背景、社會風氣、庶民生活息息相關。此章除了以明人新編蒙書為基礎之外，也把明人沿用前代童蒙教材納入討論範圍。此外中國古代對儲君的教育非常重視，「以古為鑒」是傳統中國宮廷養成君德的主要方式之一，而「古」者何處尋？史冊丹青是也。故於第五節加入明代帝王教育之童蒙書。第五章 明代童蒙教材的類型與特色。明代童蒙教材除了承襲第四章所述之

外，並嘗試加以分類型並討論明代童蒙教材不同的類醒與具有的特色。第六章 明代童蒙教材的內涵。此節就道德禮儀行為規範的養成、生活就業與應世智能的訓練及基本文化素養的培育說明明代童蒙教材之內涵。第七章 結論。淺論明代童蒙教材之價值，期能對目前的教育環境有一點建議與改善。