社會不平等例子的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦PierreBourdieu寫的 馬內的象徵革命:藝術場域的誕生 和김하영的 什麼都能外送!比臥底報導更真實的故事,資深社會記者轉行做外送、代駕、揀貨員,揭露惡性競爭內幕、拆穿高收入假象都 可以從中找到所需的評價。
另外網站從國際與台灣永續發展目標,看SDG 10 減少不平等 - 社企流也說明:SDG 10.1 減少收入不平等 · SDG 10.2 促進社會、經濟和政治包容 · SDG 10.3 確保機會平等和消除歧視 · SDG 10.4 採取促進平等的財政和社會政策 · SDG 10.5 ...
這兩本書分別來自群學 和三民所出版 。
輔仁大學 法國語文學系碩士班 何重誼、齊莉莎所指導 王琦堯的 卑南語學習的批評分析:法語與卑南語之語言教材比較 (2022),提出社會不平等例子關鍵因素是什麼,來自於卑南語、族語學習、法語學習、語言政策。
而第二篇論文淡江大學 拉丁美洲研究所亞太研究數位學習碩士在職專班 黃富娟所指導 費賽德的 同性婚姻及其人權平等:智利與台灣認可程度之比較研究 (2021),提出因為有 人權、平等、LGTBIQ+、婚姻平等的重點而找出了 社會不平等例子的解答。
最後網站女力崛起?從性別觀點看社會變遷下的女性角色 - 聯合勸募則補充:作者:洪惠芬/聯合勸募審查委員、東吳大學社會工作學系副教授 ... 的資源也相對豐富,將這些少數優勢女性的崛起視作整體女性力量的擡升,顯然過份簡化性別不平等問題。
馬內的象徵革命:藝術場域的誕生
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為了解決社會不平等例子 的問題,作者PierreBourdieu 這樣論述:
社會理論大師布迪厄 繼《區分》、《藝術的法則》之後 最重要的「文化社會學」、「作品研究」經典 ★書中附有42張馬內及同時期重要畫家的畫作彩圖,使讀者在鑑賞布迪厄的作品分析時,能夠圖文對照 「藝術是沒有理論的純粹實作。」──涂爾幹 十九世紀下半葉,法國藝術圈正湧現一場寧靜革命。官方支持的學院派繪畫遭受各路新興派別挑戰,包括最具代表性的印象派在內。其中,馬內(Édouard Manet)在「落選者沙龍」展出〈草地上的午餐〉,更為這場藝術運動吹響了號角。自此,人們不再期望藝術要承載宗教或歷史等宏大敘事,而是能更追求技巧與形式。自此,世人對於「何謂繪畫」的觀念起了徹底的轉變
。本書作者、知名社會學家布迪厄,將這種認知及實作上的變革,稱為「象徵革命」。 然而,象徵革命並非一蹴可幾,而是需要眾多條件才能達成。本書首先從「場域」的概念切入,探究革命發生的條件。當時,教育擴張導致學位過剩,連帶改變了創作者的人口結構,讓馬內為首的「異端」能吸納更多支持者。於是,原先被官方壟斷的審美標準,開始弱化並鬆動。另一方面,馬內出身上流社會所養成的「慣習」,以及他日後在沙龍、咖啡廳、畫室累積的社會「資本」,也都是他得以擔綱革命先知的條件。而這恰恰展現出象徵革命的弔詭:革命者往往是擁有優勢的人。 以此,透過分析畫作風格、評論家的論述、行動者的階級屬性,布迪厄從法國繪畫的案例,
見證現代藝術如何誕生。 本書由未完成手稿與課程講稿集結而成,課堂上不時穿插對聽眾來函的回應。因此,即便看似是一部未竟之作,本書反倒更能讓我們窺見這名思想家鍛造概念的過程。 佳句摘錄 ▊論象徵革命 .象徵革命[是]可在其秩序上類比於偉大的宗教革命〔…〕;在這世界觀的革命中而來的是我們各自認知和欣賞的範疇。──克里斯多福.夏勒 .這場著名的「象徵革命」,在大約1870年成功地以自由藝術推翻學院藝術。……在這就是象徵革命者:他完全承繼了一個體系,卻以其所擁有的,操縱其為體系所賦予的而回頭來對抗體系。……在自主領域的先進狀態中,也就是場域中,這是革命唯一的形式。──芭絲卡
.卡薩諾娃 .所謂象徵秩序,建立在社會結構與認知結構的符應上,當象徵秩序斷裂,也就意味著人們關於世界的經驗基礎,以及人們認為理所當然的正統之再現跟著斷裂,〈草地上的午餐〉這幅醜聞之作,乃被視為無意識的分析器:這幅畫迫使隱晦與被抑制的事物表現出來(尤其是透過評論「失望」的反應,這和有教養的公眾對於世界與性事的如何再現的看法有關,涉及他們的感知基模與深層的信仰。) ▊論連續性vs.斷裂 .馬內是在連續性中的斷裂,這是極為重要的:宗教上的斷裂和科學上的重大斷裂,其實都是整合性的斷裂,在斷裂的同時又把斷裂掉的整合進來。 .例如:人們在晚近時期的法國哲學注意到,雖然1950年代是
存在主義極盛的時代,但所有在這之後才逐漸明朗的思潮,也就是1970年代出現的,在1950年代早已存在了,只是還在萌芽或遭壓抑的狀態……單純地區分出連續或不連續,是錯誤的提問。 ▊論(藝術)場域 .這就是場域;其中的行動者擁有差異的、不平等的文學資本的形式,資本的分配結構是不平等的,在場域中有一系列的位置,在不同的位置上,有各自對於文學領域或藝術領域的立場。 .藝術世界如同所有「場域」形式的世界,根植於一個基本信仰,就是幻想(illusio),這樣的信仰主要是必須確定哪些發生在場域中的事是重要的。 .場域從來不是徹底自主的。因為藝術場域持續地依賴著國家、資助……等等。其保
有一種自主性,就是相對於從外部來的事物有一定程度的獨立性……自主的場域有能力折射來自外部的事件,依照其自身的法則對其加以改寫。 .基於場域之間的同源性(homologie)(例如藝術場域和權力場域之間),在一個場域內出現的革命,即使極為特定且受限在該場域,依照著雙效(coup double)的邏輯及場域的同源性,該革命也會從發生革命的場域牽連到其他場域,特別是政治場域。 .對於建立在某種限制額的學院秩序而言,數量的效果是最大的挑戰。超額的生產者以其行動支持革命發動者,尤其是透過異端展覽的組織,瓦解了原本維持學院壟斷的相互強化之信任網絡。這危機正是信任的危機。於是,場域就圍繞著學院端
……以及由畫家學徒與準備成為作家的波希米亞所構成的另一端,在這兩個對立端間漸漸生成。……當藝術家領域不再作為被一個團體控制的階序裝置來運作,投入壟斷藝術正當性這場競爭的場域,就漸漸自我形成。 ▊論馬內的慣習/資本 .馬內表現出來的屬性是同於古猶太教先知一樣的:雖出身於學者階級,他卻有揭發且偏離學院的能耐,使評審團陷入麻煩,不知該把他歸於無能與笨拙,或視他心存惡意想搞顛覆,然而他們看到的卻是欠缺學院的正統性。馬內是法官之子,庫屈賀的學生,怎麼看都是既聰明又有名的,至少在他的同儕中是如此……整個似乎顯示出他維持在布爾喬亞和學院秩序的矛盾性之間。 本書特色 ◆布迪厄為提出文化資本
與場域等聞名概念的學者,其代表作《區分》被國際社會學協會票選為20世紀前六大社會學重要著作。布迪厄發展的概念體系流傳甚廣,在社會學界、人類學界、哲學界、傳播學界、視覺文化研究等領域,都具有高度影響力。 ◆此書堪稱藝術史的翻案之作,不再將馬內歸類於印象派,而是從馬內的出身、人際網絡、畫作風格、與過往時期各畫家的關係等,將馬內定位成自成一格的象徵革命者。 ◆有別於既有的「作品研究」觀點,布迪厄並非單純從外部(如階級位置)定位馬內,也不只從內部(畫作內容)分析,而是融合兩種視角,轉而以場域的概念,主張藝術具有相對自主性,同時剖析馬內離經叛道的慣習,又是如何促成這個新興的場域站穩腳跟。
◆對藝術場域的研究可作為對其他場域的研究之示範,因而有助於讀者瞭解在分化複雜的社會之下,各種專業領域如何運作。 各界迴響 「他的作法不是像紀念碑或不可觸及的傑作般地留存。因他的緣故,我們得以穿透到社會學家工作室的深處,在其中,作者站在讀者的一方,並經常在課堂聽寫之前,割開防護的盔甲。」──克里斯多福.夏勒(巴黎第一大學當代史名譽教授) 「有鑑於這課程在作者生命裡的位置,這大綱就成了反身性思考的高潮、革命性沉思的頂峰,整個是為理解一名革命性的藝術家而建置起來,而發明的一種形式,即如在他描述馬內畫作的那種動亂之同時,布迪厄也加入了自己的畫像。」──芭絲卡.卡薩諾娃(文學批評家)
「雖然布迪厄常被詮釋成社會再生產的理論家,《馬內》卻提出了對於文化變遷的動態解釋,相較於他先前探討文化生產的著作,本書可說是更加成熟。 《馬內》讓我們看見的是成形中的思想家,而不是一名先知。在兩年的課程中,布迪厄坦白承認對於開啟這麼大的研究計畫,他充滿了焦慮即懷疑。對於課堂上他沒時間或不知該如何回答的問題,他也總是念茲在茲。 本書提供的不只是理論的陳述,而是讓我們感知他的人格,以及他的知識實作。」──Ben Merriman(堪薩斯大學公行系助理教授) 「作為歷史研究,《馬內》栩栩如生地展示了關於該年代作者群的大量知識。關於馬內如何在沙龍獲取並鞏固社會資本,此書的描述亦相當
豐富,深入許多細節。 我認為此書的主題應能引起廣大、跨學科的讀者感到興趣。」──Christopher Thorpe(艾希特大學社會學教授)
社會不平等例子進入發燒排行的影片
外星系主任 - 海奧華預言 (中篇) [廣東話]
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地球上有許許多多現代科學仍然無法解答之謎,如姆大陸、大西洋洲、百慕大三角洲、遠東島、瑪雅文化的消失、地軸變遷、金字塔的來源和用途、地球上的第一個人、UFO、外星人……等等。這些謎困惑了我們地球人類已經數千上萬年了。作者,在他奇異的十天外星旅行之後,終于給我們帶回來了答案。
但是,我們介紹《海奧華預言》並不是因為它告訴了我們這些謎的謎底,最重要的原因有以下幾點:
(1)關于基督教的起源和變遷。常使我們迷惑不解的是,上帝既然是萬能的,為什麽不造出完美的人類?他到底事先知不知道亞當和夏娃會偷吃禁果?我們祖先的罪會遺傳給我們的後人嗎?這個罪是物質還是非物質性的?我們的罪又能因為基督的獻身而滅掉嗎?滅掉了嗎?一個本來就能死而復生的人(基督),那他的死對他來說又有什麽損失和痛苦?為什麽上帝關心的似乎主要是中東一帶國家的民眾,而很少顧及其它地區的民眾?……上帝是誰?基督是誰?……對這些問題,書中都給出了答案。
(2)有無生死輪回?這是基督教和佛教之間的眾多不同點之一。書中明確講,人有生死輪回,死後不會隻有天堂和地獄兩個去處。我們也知道,現代精神醫學中套用的逆行催眠法就有可能使人回憶其前一生、甚至前幾生的人間生活經歷;靈媒也能使我們和死去的親人通話,而那些親人會告訴我們,他們並不是在天堂、也不是在地獄;我們也不時地聽說有人能記得他前生的經歷,而科學家們對此也都進行過極嚴格的檢查和驗證,無法否定這是事實(參見《輪回法則》一書)。就因為不知道人的生命有輪回,更不知道這輪回的法則,人們將名譽、地位、金錢等等當成是最值得追求和奪取的目標。為了個人利益而撒謊、欺騙,甚至搶劫、謀殺,鋌而走險;或吸毒、賣淫和自殺,將別人和自己的生命當兒戲。
(3)我們比我們的祖先先進嗎?這似乎是個奇怪的問題,現代科學成就隨處可見(物質方面)。
毫無疑問我們的祖先更好了。但是,我們現在仍然不明白金字塔是怎麽建造的,幾百噸重的大石塊是怎樣精確地砌在一起的。科學界就是現在來說,對我們的中醫、針灸原理還不十分明白。
這本書也明確指出,我們的祖先不僅在物質技術上比我們還先進,就是整個社會生活都比我們文明。看一看我們的電視、報紙,那一天沒有暴力、搶劫、謀殺、販毒?
美國號稱文明自由的國家,卻幾乎不得不人手一槍,至今校園槍聲不斷,最小的罪犯竟然是個六歲的孩子!或者強行推行官方的政治信念,選擇性地向國民提供世界資訊。科學給我們帶來了汽車、飛機、電腦、自動化生產,也把我們推到了核戰爭的火山口上!環境污染、臭氧層破壞、物種滅絕、大量殺傷性武器泛濫!……我們的文明何在?科學家能使我們擺脫這一切魔影嗎?
遠古時代的人類所要應付的隻是大自然(包括動物),而我們現在要應付的不但是幹旱、洪澇、台風、地震、臭氧層破壞、環境污染,還有醫學界疲于奔命的、不斷出現的、新的病種!還要加上人類自己的種族歧視、種族滅絕、侵略戰爭!想一想我們現在的人與人的關系吧,我們是否在潛意識裏將對方的政治集團、政黨、國家、種族等,看成了隨時可以鄙視、欺騙、利用、打擊、甚至是殘害我們的那個不可相信、不可信任的對立體?我們看對方是否仍然具有人性?如果不是這樣,又何必有不同的政黨、國家及國家聯盟?這是否是危言聳聽?
《海奧華預言》的作者及海奧華的外星人們明確地指出:我們地球人類現在正走在自我毀滅的道路上,而科學正在加速著這個過程。人必須向自己的內心尋找自由、平等、歡樂、幸福,科學必須為我們的靈性成熟服務。而現實卻恰恰相反,科學使我們越來越遠離我們應該走的道路。我們並不是責難科學家和他們的研究,隻是在此強調,不要被科學萬能的光環搞得看不清了我們自己腳下應該走的路。他們和我們一樣,不知道我們每天在幹什麽!
(4)如何才能使我們的社會免除罪惡,使人人過上真正平等、自由和幸福的生活?西方社會的典型觀點是,必須自我奮鬥,同時用法律來規範。殊不知,正是這自我奮鬥的個人主義才造成了以我為主、不擇手段的犯罪行為。而在民主和人權的口號下,法律製裁越來越松,或因某些政治集團的利益任意修改符合他們自己利益的法律,社會犯罪率居高不下。也有觀點認為,應採取社會福利製度,但這在某些國家數十年的實踐中,卻造成了人們"不思進取和貢獻"的懶惰傾向。當社會生產力達到極高的水準,物質極大豐富的時候,人的私心、私欲就會滅絕,而產生罪惡的溫床就會消失嗎?一句話,人的物質享受欲望有盡頭嗎?當我們沒有電視的時候,有一台黑白電視機就滿足了;當有彩色電視後,後者又成了奮鬥的目標;平面直角電視、立體電視、超微電視、手腕電視……無窮無盡。
隨著科學的進步,人們的欲望就沒完沒了。住在美國的人想到華盛頓去旅遊,遊完美國想到歐洲,旅遊完地球還想到月亮、火星、太陽系以外、銀河系以外去旅遊。钜賈豪富們的欲望沒有盡頭,平民們難道就會隻滿足有吃、有穿、有住嗎?物質到何時才是極大的豐富?海奧華的人們明白地告訴我們:地球上曾經有過極其文明、輝煌的時代,那就是慕大陸時代!那時,人們生活得自由、平等、物質豐富、犯罪率極低。而那種社會的維系靠的是心靈修行和極其嚴厲的刑法。心靈修行使人們有看到人體輝光和感應思想的能力。這樣,一個人的秉性、修養水準,連同他的思想都在有能力的人面前表露無疑。當整個社會的成員都有一定的心靈修行水準的時候,那些罪犯、私心的政治家、偽善的宗教大師,以及個人的虛偽、謊言等等還能隱藏嗎?再加上嚴厲的刑法,使人明白--罪惡的事是萬萬不可為的,否則毫無悔改的餘地。讀者想一想,這樣的社會難道沒有可能嗎?
這就是我們想給讀者介紹本書的主要原因。書中涉及了地球上許許多多奇怪的事情,從前述的地球之謎到心靈感應、輪回轉生、抗地心引力、黃種人和黑種人的來源、慕大陸和大西洋洲的消失、月亮之謎、火星人等等。
有些讀者可能覺得很難理解,或根本就不相信。我的看法是--當我們不相信某件事的時候,問一下自己,如何才能使我們相信;當我們相信某件事的時候(如民主自由、科學技術、火星探測、復製動物、地球上有個南極洲等),我們的根據是什麽?靠我們的眼、耳,鼻、舌、皮膚感覺?我們是否曾想過:我們是否曾經上過自己這些感覺器官的當?難道因為我們的眼睛看不到紫外線、耳朵聽不到極高頻率的聲波、鼻子聞不出特殊的氣味,我們就能說這些光、聲和味就不存在了嗎?
人類的"邏輯"推理正確嗎?邏輯三段論,使我們的推理錯誤的例子還少嗎?科學理論的進步過程,實質上就是一個不斷證明著我們的邏輯錯誤的過程。
對于這一切,作者說的很明白--你不必相信,但你應該知道。
卑南語學習的批評分析:法語與卑南語之語言教材比較
為了解決社會不平等例子 的問題,作者王琦堯 這樣論述:
本論文旨在以外語教學的觀點比較卑南語以及法語教材。本論文架構分為六章,以下將分節摘要各章節。壹、緒論在第一章,我首先回答一個問題:為什麼要學習卑南語?或者說,為什麼要學習一門瀕危語言?這個問題可以從兩個面向來回答:1.人權 2.文化多樣性。以人權觀點來說,聯合國在 2007 年通過《聯合國原住民族權利宣言》,宣言中第十三條與第十四條和原住民族語言權利直接相關:「第十三條1. 原住民族有權振興、使用、發展及傳授後代其歷史、語言、口述傳統、哲學、書寫系統及文學,並有權命名及保留其社群名稱、地名及人名。2. 國家應採取有效措施確保前項權利受到保障,並於必要時提供翻譯或其他適當方法,確保原住民族
於政治、法律及行政程序中能理解他人並被別人理解。第十四條1. 原住民族有權建立及控制他們自己的教育體系及機構,而得以其語言提供教育,並採用適合自己文化的教學及學習方式。2. 原住民個人,尤其是兒童,有權不受歧視地享有各種階段及形式的國家教育。3. 國家應與原住民族共同採取有效措施,使原住民個人,尤其是兒童,包括居住於其社群外之原住民兒童,於可能的情形下,接受自己文化的教育以及其語言授課之教育。」《中華民國憲法增修條文》第十條第十一項規定:「國家肯定多元文化,並積極維護發展原住民族語言及文化。」無論在國際或是國家的層面,原住民族語的學習受到國家及法律保障。另外一個層面為文化多樣性。保存多一
種語言,即是保存多一種人類看待世界的方式。台灣為多語言多族群之社會,保存與學習本土語言有其必要性及正當性。以卑南族為例,卑南人學習卑南語是要更加了解自己的族群還有為了自己的認同,而非卑南人以及非原住民學習卑南語,則益於認識以及了解台灣多語社會之特質。接下來說明台灣的本土語言今天會瀕臨滅絕,是由於數十年來,日本及中國殖民政府計畫性滅絕語言的緣故。我檢視自1937年以降在台灣的語言政策,並且分為幾個段落討論:1937-1945、1946-1990、1990-2017及2017至今。自1937年開始,日本殖民政府開始實施皇民化運動,企圖使台灣人放棄自己的語言及文化,成文真正的日本臣民。不過這個計畫也
隨著1945年日本戰敗而中止。戰後國民黨佔領台灣,為了讓台灣人「去日本化」語「再中國化」,自1946年開始開始進行「說國語運動」,強迫台灣人學習北京話。在原住民地區(時稱山地),因為沿襲日治時期的蕃地,管制更加嚴格,國語政策也推行得比其他區域更加徹底。1985年,教育部更提出語文法草案,企圖根除本土語言在所有公共場合出現的可能性。不過此草案因為過於激進,輿論反彈的關係,所以最後不了了之。1987年台灣解嚴,語言的使用變得較為自由。1990年開始,在台北縣烏來鄉(今新北市烏來區)烏來國中開始實施泰雅語教學,為台灣史上第一次在學校體制內教授原住民語言。自1998年開始,小學三年級至六年級每周教授一
節(40分鐘)本土語言課程;2004年開始,本土語言課程從小學一年級至國中三年級每周一節課;2017年開始,配合十二年國民義務教育,本土語言課程延伸至高中。民進黨政府於2003年推行語言平等法草案。不過此法案隨著2004年民進黨在立委改選中失去多數席次、2008 年國民黨在總統及立委選舉中重新掌權,使語言平等不見天日。直到2016年民進黨贏得總統大選,語言平等法草案才重見曙光。原住民族語言發展法與國家語言發展法分別於2017年及2019年通過。自此台灣的本土語言終於獲得官方地位,為「國家語言」。本研究之所以選擇用法語外語教學,而非英語外語教學作為比較出發點,原因除了法語教學是一發展完善且細緻的
領域,另一個原因是,法語的動詞變化遠比英語複雜得多。期望可以藉由法語外語教學的視角來思考卑南族語的動詞教學。不只是卑南語,台灣南島語的動詞十分複雜,而至今還沒有較為完整的動詞教學教材。本論文之限制在於無法比較所有的族語教材,故以卑南語當作個案研究。且在比較方面,僅有介紹與比較發音、構詞句法方面的教材。本研究亦無編寫新的卑南語教材。貳、法語教學在台灣與外語教學理論回顧今日幾乎所有年輕世代的原住民都以中文為母語,族語反而成為一門外語。今日的族語教學勢必要以外語教學的方式來教學。而在討論外語教學方法之前,首先要討論台灣的外語教學狀況。台灣的外語教學大致可以分成兩個階段:日治時期(1920年代至194
5年)與戰後(1946年後)。在台灣想要學習外語,首先得學會學校的教學語言,因為外語是透過教學語言來教授。在日治時期需要先學會日語;戰後則是要先學會北京話以後,才能夠開始進一步的外語學習。 日治時期的高等教育十分重視外語教育,外語課的授課時數相當高。當時的台北高等學校學生,一周就有十二至十四小時的英語及德語課程。台北帝國大學(今國立台灣大學)文政學部的學生,有兩年的法文必修;若進入當時的南洋史講座,則還要學會西班牙文及荷蘭文,以便解讀史料,撰寫畢業論文。台北高等商業學校的學生,除了每周十六小時的英文課,還有每周六小時的第二外語課程(德語、法語、支那語、荷蘭文及馬來文擇一)。 戰後因為受美國
影響的關係,外語教育基本上以英語為主。1946年起,英語為初中選修,高中必修;自1968年九年國民義務教育開始,英語成為必修。1999年起,英語自小學五年級開始教授。2017年起則自小學三年級開始教授。除了英語以外的外語教育,從高等教育才開始。1983年起,教育部開放高中第二外語之選修。 回顧完台灣外語教育脈絡,接著回顧外語教學理論之流變。介紹理論的同時,我也會介紹使用該理論的現行族語教材。參、台灣的原住民族語教育 本章我分成兩個部分介紹:台灣的原住民族語教學脈絡介紹,以及課堂觀察報告。我將族語教學脈絡分成兩部分介紹:一、族語作為教學科目 二、族語作為教學語言。課堂觀察報告我將就學校內的教
學與學校外的族語教學進行介紹。 如在第壹章所指出,台灣的原住民族語教學每周只有一節課(40分鐘)。即使族語教育從小學延伸到高中,每周一節族語課程的教學效果十分有限。 沉浸式族語幼兒園則提供以族語教學的學前教育。根據周軒辰(2016)的文章,幼兒的族語能力的確有顯著提升。不過幼兒園師資的族語能力有待加強。這些學生升上小學之後,就離開了族語環境。且至今幾乎沒有追蹤這些學生族語能力的後續研究。從紐西蘭的例子來看,紐西蘭的毛利族語幼兒園學生畢業進入英語授課的小學,幾個月後毛利語能力大幅衰退。 接下來是學校內的族語教學。黃美金2016年的科技部研究報告中,有參與三間學校的觀課,其中兩間位在都會區。
本文就兩間都會區學校的課程狀況分別介紹,分別是阿美語教學與卑南語教學。1. 阿美語教學這堂課的學生絕大多數為非原住民,或是父母一方為非原住民。課程大約有90%的時間使用華語,課程內容主要為介紹阿美族文化與一些相關主題單詞。2. 卑南語教學這堂課只有一位學生。授課的老師十分忙碌,每周需在大台北地區的20所中、小學授課共26小時。授課地點在小學的圖書館,只有一張小桌子及小白板,內容為千詞表的單字教學,幾無教學法可言。 學校外的族語教學,我舉謝雯穎於2018年發表的文章做例子。文章為建和卑南語之成人族語學習班。課程時2016年,由洪渟嵐授課。課程為一周兩次,平日晚上,有約15名學員。課程目標為
讓卑南語的使用可以重新進入日常生活中。 課程中的教材並不固定,主要使用族語E樂園裡面的句型、詞彙表以及族語辭典,也使用花環部落學校的歌謠及讀本。學員之間有創立LINE群組交流關於族語學習的問題。九階教材以及四套教材並沒有被提及。雖然課表的安排循序漸進,但是學員多因為工作、家庭或是居住地點等因素而時有缺課,對學習的連貫性有影響。肆、有關卑南語之出版品 本章分成兩部分介紹有關卑南語之出版品:參考書以及教材。參考書有兩個部分:辭典及詞彙表、語法。教材與教學方法則是使用族語 E 樂園提供的學習資源進行討論。台灣南島語的研究自十九世紀即開始,不過較為完整及深入的研究則比較晚。以卑南語為例,有關卑南語
的著作自日治時期即有出版,不過第一本參考語法遲於2008年出版,第一本字典則於1991年出版。本章節針對字典、詞彙表與語法著作所列的兩份清單包含所有的卑南語方言,以提供較為完整的視界。清單中包括筆者能夠找到的所有日治時期以降有關卑南語的詞彙表、辭典與語法。其中資訊包括篇名、出版年份、作者、描寫的方言以及使用的書寫符號。族語E樂園是在台灣最大的原住民族語教學資源平台。此處將會介紹九階教材、四套教材還有空中族語教室。其中九階教材是為了配合九年一貫而編輯的教材,由當時的國立政治大學原住民研究中心的林修澈教授指導編輯。由於這套教材之編輯涵蓋四十三種語言/方言,所以當時的編輯情況,是由一個中文底本出發,
讓各語言/方言的編輯者自行編譯。雖然當時的總編已經有向各語別的編輯者提到,可以根據語言特性或是文化差異做出修改,但各編輯因為大多沒有編纂過教材、或是沒有受過語言教學訓練的原因,九階教材仍以翻譯為主。2007年為方便原住民學生準備原住民族語認證測驗考試,編輯出版了句型篇初級版(國中版)以及中級版(高中版),分別對應族語認證的初級以及中級。族語E樂園裡面也提供線上練習題提供學生熟悉考試題型。2012至2016年間,四套教材出版問世,以補充九階教材的不足之處。這四套教材分別是:1. 字母篇、歌謠篇、圖畫故事篇 2. 生活會話篇 3. 閱讀書寫篇 4. 文化篇。第一套教材是為了學前幼兒的族語學習設計。
生活會話篇是為了加強族語在生活中的應用。閱讀書寫篇及文化篇則是為了教為進階的學習者或是語言使用者而編輯。這一套教材一樣也是所有的語別都有一套,所以也是用中文底本下去進行編譯。黃美金的報告就指出,在賽德克以及泰雅語的教材中,就包含了許多錯誤。空中族語教室則是為了一般社會大眾編輯的族語教材,內容涵蓋語言的方方面面。卑南語僅有提供南王卑南語。這套教材主要由一部 YouTube 影片、一份 WORD 逐字稿講義、線上練習題以及附有中文翻譯及發音的例句所組成。雖然這套教材的立意良好,但是授課教師在影片中使用過多語言學術語,對於沒有任何語言學基礎的學習者來說,構成很大的挑戰。伍、卑南語及法語教材比較 本
章節首先介紹卑南族的分布狀況,以及卑南語的概況、語言流失情形;而後再概略介紹法語外語學習(FLE),並針對南王卑南語、華語、法語語音進行對比。介紹華語語音的原因在於,如今主要的卑南語學習者多以華語為母語,所以針對華語音系進行介紹有其必要性。卑南的發音教材參考兩組教材,分別是四套教材中的字母篇以及空中族語教室的書寫系統單元。法語的部分我選擇Phonétique progressive du français做為參考對象。 接下來是關於構詞句法的教學。卑南語的教材我選用四套教材中的生活會話篇,其中含蓋三十個單元,皆與生活有關。教材中的內容為一段對話、單詞表、翻譯、錄音檔及對話影片。雖然有錄音檔,
不過裡面的語速、語調都是用念的,對話影片亦然。法語的部分則是選Communication progressive du français。裡面的編排分成幾個大主題,裡面又分成數個單元,每個單元裡面涵蓋一至三個不等的簡短對話,模擬日常生活。每一課的編排除了對話以外,還會針對特定語法特徵、主題詞彙還有句型舉例分析提供讀者參考。對話提供的錄音檔為模擬實際情況所錄,所以講者的語速及語調沒有刻意放慢或是咬字刻意清晰。 接下來介紹卑南語及法語的動詞系統。卑南語的動詞十分複雜,有特殊的焦點系統,還有不同時態的變化。而法語動詞也因為人稱、時態的不同有數十種變位。本研究介紹法語教材的Conjugaison p
rogressive du français。這套教材分為初級與中級。初級教材針對初學者介紹最為基礎的動詞及其變化;中級則有較多的時態教學,不過不包含虛擬未完成式(subjonctif imparfait)、虛擬逾過去式(subjonctif plus-que-parfait)以及過去命令式(impératif passé)。在卑南語的教學中,還沒有出現針對動詞變位的教材。期望能夠藉由此教材的介紹,對卑南語的動詞教學提供新的觀點。陸、結論 本論文旨在理解針對非母語者的原住民族語教材,並透過法語外語教材的觀點,期望對族語復振有所幫助。另本研究並無編纂新卑南語教材,亦無編寫卑南語動詞變化之教材。
什麼都能外送!比臥底報導更真實的故事,資深社會記者轉行做外送、代駕、揀貨員,揭露惡性競爭內幕、拆穿高收入假象
![](/images/books_new/001/093/63/bc5f51e7f191e1b4ebdbcdd8ffb4adb8.webp)
為了解決社會不平等例子 的問題,作者김하영 這樣論述:
平臺經濟迎接盛世,平臺勞工只能厭世? 資深社會記者變身平臺勞工,上線跑透透觀察,下線思索時代解答 為了追求「更人道的平臺經濟」,寫下這本「我們這個時代的新勞動故事」 ★強勢入選2022年韓國「青少年人文學閱讀全國大會」官方指定選書 ★上市兩個月火速再版!賣破五刷,持續長銷,在韓國各地發揮影響力 在智慧型手機的這一端,消費者打開APP,一鍵送出需求,享受科技帶來的便利;另一端,勞動者接到訂單,為了夢想與生計開始奮力一搏......將這些人牽連起來的,正是「平臺企業」。 【平臺企業翻轉了現代生活】 我們所熟知的臉書(Facebook)、亞馬遜(Amazon)、網
飛(Netflix)、優步(Uber)、Airbnb等公司都是平臺企業。有別於傳統商業模式單純的線性運作(生產者直接提供產品或服務給消費者),平臺企業則是提供一個中央系統,讓包括生產者與消費者在內的各種人在系統內互動,藉此獲利。 平臺經濟翻轉了現代生活,為我們帶來便利,讓許多人有賺錢的新機會。但平臺經濟也有黑暗面──當個人或公司過度仰賴平臺,而平臺企業的實力足以壟斷市場時,便能單方面改寫遊戲規則,產生消費者權益受損、勞動剝削等問題。尤其,平臺的運作與升級是由人工智慧(AI)等高科技來支持的,因此也衍生出照顧平臺勞動的法律與社福制度,有可能跟不上科技變遷的隱憂。 【作者為何辭去
記者一職,轉行投入平臺勞動?】 一切要從「TADA」風波說起。 就像Uber進駐世界各地,當地傳統計程車業者會有反彈一樣,2018年10月韓國出現一款叫車APP「TADA」,也引起抗議聲浪,還有司機為此而自焚。後來TADA「以租車服務之名,行計程車載客之實」的商業模式被認定違法而在2020年4月終止運作,但其母公司仍繼續開發新產品與服務,投入代理駕駛等新市場。 在這過程中,本書作者、資深社會記者金夏永感到相當「鬱悶」。他認為,「社會對這個問題的解決方式無法讓人滿足,並未提出對時代變化大趨勢的討論和方向,只是迫於壓力而進行眼前的利益調整」。 無獨有偶,在TADA退場的
同一年,作者還看到了一則「美食外送員上億年薪(約新臺幣兩百多萬元)」的報導,讓他相當好奇:「真的可以賺這麼多嗎?」 這兩個「平臺經濟」下的勞動事件,讓他想要進一步探查實情。但擁有近二十年記者資歷的他,沒有選擇去訪問司機、外送員,也沒有「臥底報導」,而是毅然決然地辭去記者一職,直接投入平臺勞動現場成為「當事人」,因為這樣才能「看到不一樣的東西」。 【在三大平臺勞動現場進行「田野調查」】 作者開始投身平臺勞動的時間是2020年初,剛好是新冠肺炎疫情即將延燒之際。在接下來的兩百多天,作者用幽默又溫暖的筆觸,記錄了他初任外送員、物流中心揀貨員與代理駕駛時的點點滴滴,包括各種業界行規
、工作「撇步」、路上觀察學、疫情對市場的影響、平臺企業搶生意的奇招與話術、同業三言兩語間透漏的人生故事,還有人工智慧與傳統人力之間的「角力」,以及由此而來、浮上檯面的平臺勞動權益議題。具體來說,作者有這些發現: 1.在韓國最大的美食外送平臺「外送民族」擔任外送員 因為疫情的關係,外送需求大增。為了搶單,作者體會到這一行的重要技能之一是「不能思考」,因為一旦對著手機上的接單螢幕想太多,生意就被其他同業搶走。搶你生計的,竟然還有機器人。為了搶快,等電梯有什麼技巧?馬路上最致命的威脅是什麼?外送平臺業者之間想提升市占率想瘋了,出動哪些奇招募集外送員?讓人非常猶豫要不要跳槽......
2.在電商龍頭酷澎(Coupang)的物流中心擔任日薪制揀貨員 揀貨員的工作就是在接到訂單後,找到正確的商品裝進推車裡,送到包裝臺。作者對一切都感到很新鮮,第一次知道有一種女寶寶紙尿布不是女寶寶用的。揀貨的技巧可多了,要怎麼利用俄羅斯方塊技在推車裡堆疊物品,減少奔波次數?前輩為什麼捨棄便利商店打工,來到物流中心? 作者也想起亞馬遜的貝佐斯花最多錢在成立機器人公司上,欲打造完全自動化的物流中心。他看過一個電視廣告,一家人去參觀礦泉水工廠,媽媽對孩子說:「哇!這麼大的工廠裡居然一個人都沒有呢!」讓人不寒而慄。科技最終會把人類趕出物流中心嗎?電商越來越壯大,以後還會有社區小店嗎?
3.利用市占率最高的通訊軟體Kakao成為代理駕駛 做過外送員、揀貨員,疫情趨緩後,作者接著挑戰了代理駕駛。開手機導航,但手機要放哪?據說高手都會把手機放在杯架裡,但有更好的做法。什麼是爛單?費用低,而且跑一趟跑到一個很難脫身的地方就是爛單,怎麼避免?代駕也是一個情感勞動吃重的工作,客人想跟你聊家庭、政治、抱怨社會,你該怎麼辦? Kakao 招募司機的廣告寫著:「透過人工智慧系統,任何人都能做到。」人類好像變成幫助AI累積數據的工具,變成AI的四肢了...... 【今日韓國,明日臺灣?】 除了科技、個體、社會之間的關係,作者最關注的還是平臺勞動權益議題。作者認為
,平臺勞動這類「不特定僱用」危機的突破口在於「基本收入」和「終身教育」,因此必須重新檢視國家的作用。 國家也必須吸收一部分工會的功能,因為平臺勞動者不會在同一空間一起工作,沒有溝通的機會,也很難串連起來,而且以「論件計酬」來看,彼此與其說是「同事」,不如說是「競爭者」,再說應該很少有人會把外送或代駕視為自己的終身職業,因此平臺勞動者組成工會進行團體行動的可能性非常低,政府應該為他們的利益代言,發揮更積極的功能。 今日韓國面臨的難題,是否會是明日臺灣的處境?本書提供了一個思索的起點。 本書特色 1.作者捨棄傳統採訪形式,直接投身平臺勞動第一線,以資深社會記者的銳利視角
進行田野調查,挖掘潛藏在平臺企業遊戲規則背後的新勞動權益議題。臺灣同樣處於全球性的平臺經濟之中,韓國的經驗有值得借鑑之處。 2.收錄多張作者親繪的插畫,讓人會心一笑、如臨現場。 各界同聲推薦 Fion(作家、在韓YouTuber) JoJo(Podcast《啾團》主持人) 公民不下課(人氣知識平臺) 孔德廉(報導者記者) 何撒娜(東吳大學社會學系助理教授) 邱羽凡(陽明交通大學科技法律學院副教授) 阿潑(轉角國際專欄作者) 洪敬舒(台灣勞工陣線研究部主任) 楊虔豪(駐韓獨立記者) 楊貴智(法律白話文運動站長兼內容長) 蔡淇華(作家)
鄭凱文(日日春放送局[韓國獨立音樂評介粉絲專頁]版主) 鄭麗君(青平台基金會董事長) 顧玉玲(臺北藝術大學助理教授) 依姓氏筆畫排列 「作者以第一線揀貨、外送、代駕的勞動為軸,探究平臺經濟的發展,敏銳又即時地回應當下的社會議題,全書橫向參照國際,縱及在地歷史,聚焦人力資本兩極化,提出國家取代企業、回歸社福公共化的政策思索,值得臺灣借鑑。」──顧玉玲(臺北藝術大學助理教授) 「作者帶領讀者實際走進『平臺勞動時代』現場,再由這些經驗描繪出『斜槓人生』、『內捲躺平』這些共存於整個亞洲的現象。本書除了記錄疫情時代下不斷加劇的不平等外,也從改變政府體制與推行基本收入等方向
提出另類解方。」──孔德廉(報導者記者) 「我們享受到的各項快速與便利,來自許多人付出可見與不可見代價。看似時代前沿的平臺勞動與AI經濟,其實鑲嵌發展於過往的歷史與社會脈絡之中。本書不僅探究韓國外送行業的結構性議題,更是關於勞動價值的深度再思考。」──何撒娜(東吳大學社會學系助理教授) 「自由,是所有勞動者共同的期待與夢想,然而本書作者親自投入韓國外送勞動市場,揭露『人類逐漸成為AI的四肢』的真相,打破平臺經濟下,勞動者手持手機隨時上、下線的自由假象,描繪平臺操控『外送民族』的人心與人力的各種策略,實值得臺灣的外送經濟作為參照。」──邱羽凡(陽明交通大學科技法律學院副教授)
「當終身僱用制像北極冰川般地消失,外送、宅配、代駕、Uber滿街跑的平臺卻帶來更多操勞又不穩定的工作。此刻是該順應?抵制?還是改變它?無論答案為何,這本深層解剖韓國平臺就業生態的好書,都是我們面對及思索衝擊的最佳出發點。」──洪敬舒(台灣勞工陣線研究部主任) 「作者親自進入這些以正面詞彙包裝的領域中,近身仔細觀察『人』在其中是什麼狀況。除了揪出高收入的假象,還適時地搭配時代背景,點出現代人會對這種不穩定的勞動方式感到有魅力的原因,為讀者導覽外送世界的真實面貌。」──吳燦浩(韓國社會學者、作家) 「本書是萌生在我們這個時代的勞動現實報告,彰顯了特殊勞動者受到的特殊差別待遇
。希望勞動者能夠生活在受到尊重、健康和幸福的社會。在此向訂購外送的人、以外送工作維生的人,以及把外送當作兼職的人推薦本書。」──鄭惠允(韓國CBS電臺製作人、作家)
同性婚姻及其人權平等:智利與台灣認可程度之比較研究
為了解決社會不平等例子 的問題,作者費賽德 這樣論述:
全世界的LGTBIQ+為性少數群體,正處於一個快速的變化過程中,他們在經歷被限制權利和缺乏承認的時期後,目前進入了一個新的階段。在這階段,各國傾向於承認與保護此少數群體,並給予平等保障和所有人權。同性婚姻和同性伴侶收養孩子等問題已經佔據了各國立法討論的議程,許多國家制訂新的法律、法規或憲法以保障該少數群體的平等權,更透過國際文書,以不分性取向和性別認同尋求真正的平等。除此之外,關於性少數群體權利的平等,特別是平等婚姻或同性婚姻的問題,智利和台灣是兩個明顯例子。一方面,智利對於通過同性婚姻法律的可行性才剛開始,另一方面,台灣自 2019 年以來,憲法法院於 2017 年作出裁決後,已經考慮同性
在與所謂傳統婚姻相同條件下結婚的權利。因此,本論文對人權發展,特別是平等和非歧視、同性戀運動及其爭取承認其權利進行歷史和背景回顧,最後分析同性婚姻及其逐步在全球得到認可的過程,並以智利和台灣的法律承認進行研究。
社會不平等例子的網路口碑排行榜
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#1.不平等的童年【暢銷20年社會學革命性經典鉅著】:拚教養能 ...
布迪厄等人的著作擁有同等地位,是社會階級和家庭生活研究的重要里程碑,也是比較民族誌研究的珍貴範例之一。」 ──米謝爾.杜尼爾,著有《人行道》及《 ... 於 www.bookrep.com.tw -
#2.Social Stratification - 社會階層化 - 國家教育研究院雙語詞彙
奴隸制度是一種社會不平等的極端形式。每個社會與時代的奴隸制度不盡相同,但一般說來,奴隸是奴隸主的財產,幾乎不能享受任何人權,除了為主人生產勞動,也常被當作 ... 於 terms.naer.edu.tw -
#3.從國際與台灣永續發展目標,看SDG 10 減少不平等 - 社企流
SDG 10.1 減少收入不平等 · SDG 10.2 促進社會、經濟和政治包容 · SDG 10.3 確保機會平等和消除歧視 · SDG 10.4 採取促進平等的財政和社會政策 · SDG 10.5 ... 於 www.seinsights.asia -
#4.女力崛起?從性別觀點看社會變遷下的女性角色 - 聯合勸募
作者:洪惠芬/聯合勸募審查委員、東吳大學社會工作學系副教授 ... 的資源也相對豐富,將這些少數優勢女性的崛起視作整體女性力量的擡升,顯然過份簡化性別不平等問題。 於 www.unitedway.org.tw -
#5.我征服不平等的故事|努力從不平等中創造平等,度過黑夜
《性別平等教育法》自2004 年6 月25 日施行,目標在於「落實實質平等」和「消除歧視」,讓人人都能受到平等的對待,希望社會上不再有下一個葉永鋕與 ... 於 womany.net -
#6.母片範例
社會 性別(gender)--社會期望男女表現適行為與特質 ... 性別的婚姻家庭面不平等 ... 讓女人和男人成為平等的受益者,而非延續過去的不平等,最終目的達到性別 ... 於 www.ipd.taichung.gov.tw -
#7.性别平等对发展非常重要
距,特别要采取措施降低女性死亡率,减少教育中仍然存在的不平等。第二,缩小经 ... 地女人和男人的对话——一项关于社会性别与经济选择的多国定. 於 openknowledge.worldbank.org -
#8.號稱要解決社會不平等的中國共產黨,卻把農村當成了提款機
其中一個例子是四九年後,黨為了特別照顧長期住在城市的居民,不僅運來物資,更將四十萬難民送出上海。這些政策使得農村居民注定只能擁有更少的機會以及更 ... 於 www.upmedia.mg -
#9.彰化縣鹿港鎮戶政事務所- 性別主流化專區
性別平等是一種價值,而不是特定人口的福利;性別平等不等於婦女福利。 ... 用性別主流化全面反省現在的勞動、托育、人口與社會福利政策,可以讓台灣經濟更有競爭力; ... 於 house.chcg.gov.tw -
#10.如何解決收入不平等:「經濟民主」能當飯吃嗎?(上) - 報導者
社會 上的收入不平等和我們個人有什麼切身關聯?為什麼貧富差距大的美國人得到心理疾病的機率是北歐國民的3倍?英國諾丁漢大學社會流行病學榮譽退休 ... 於 www.twreporter.org -
#11.別再性別歧視!女性在職場最常受到的5種委屈 - 遠見雜誌
雖然現今社會強調兩性平權、男女平等,但在職場環境上,女性還是常常受到各種不同的委屈與刁難,都讓許多女性在求職、工作上碰壁,飽受性別歧視。 於 www.gvm.com.tw -
#12.九黃書評:社會不平等+收入不平等套書(上) | 方格子
富裕程度較低,但財富分配較均等的國家,人民普遍更加健康快樂。作者以美國跟希臘作為例子,在國際平均收入中,美國人的收入超過希臘人的 ... 於 vocus.cc -
#13.性別平等徵文第一名108 吳珮琦
從這兩個例子,告訴了我們,男人可以 ... 如今的工商業社會,經濟結構改變,男生女生都能憑藉 ... 生活中,不平等的現象仍處處可見,要達到真正的男女平. 於 host.dyjh.tyc.edu.tw -
#14.還是不平等-婦運修法改造父權家庭的困境與未竟之業
這是否表示,法律上的婚姻家庭制度已經趨於自由且平等,婚姻家庭已不再是父權的桎梏,而成為可自由選擇的平等關係?觀諸台灣的社會現實,女性在婚姻家庭中的處境仍然不 ... 於 www.airitilibrary.com -
#15.【永續發展目標10】SDG10:減少國際貧富差距 - CSRone
最重要的是,不僅是注意到現象本身(像是薪資偏低、教育或衛生問題),還有一個更大的重點:導致貧窮與不平等的結構性因素(舉些例子,如歧視、未能反映 ... 於 csrone.com -
#16.性別主流化專區
性別平等是一種價值,而不是特定人口的福利;性別平等不等於婦女福利。 ... 用性別主流化全面反省現在的勞動、托育、人口與社會福利政策,可以讓臺灣經濟更有競爭力; ... 於 wshr.gov.taipei -
#17.兩性關係不平等實例
當然,也許女生比較有耐心和細心,比較直得信任,但在地位平等方面,就感到他們不受尊重,較不公平! 原住民族群中像阿美族,平埔族是屬於女性社會,族裡的女性就和男性有不平等的 ... 於 pub.cjps.ntpc.edu.tw -
#18.106 年公務人員高等考試三等考試試題 - 公職王
韋伯理論屬之。 社會不平等研究取徑:當代社會探討階級現象,重視社會不平等的探究,包括社會資源. 分配的 ... 於 www.public.tw -
#19.可持续发展目标解读之十:减少不平等(附中国深圳案例)
在发展中国家,许多家庭生活在收入分配较20世纪90年代更加不平等的社会中。这些只是几个例子,但是反映了影响全世界所有国家的问题。 如果我没有受到歧视,那么我为什么还 ... 於 www.hk-imcc.com -
#20.香港不平等報告
極端的貧富懸殊不斷擴大,將大. 量人口推向貧窮和弱勢,程度已影響社會及經濟可持續發展。 過去十年間,香港極端的貧富懸殊問題愈來愈嚴重,原住戶收入的堅尼系數由. 2006 ... 於 www.oxfam.org.hk -
#21.社會現象例子
社會不平等 則在於指出收入分配以及經濟資產分配的差距。. 社會不平等亦存在於一些將社會貨品的獲取與財富掛勾的社會,令到貧窮地區的人所能獲取的住屋、 ... 於 dilemmapizzarestaurant.it -
#22.你所不知道的刻板印象正在威脅你!刻板印象、偏見、歧視有 ...
個人部落格「因為你是女生,所以不可以把頭髮剪這麼短!」 ... 面對刻板印象,最根本的解決之道就是從社會大眾改變起,重新認識特定群體,建立正確的信念。 於 pansci.asia -
#23.應用倫理研究中心- 應倫通訊 - 中央大學
數位鴻溝代表了人類社會由科技產生的一種新的不平等:資訊的不平等,姑且名 ... 有一個例子可以說明數位鴻溝的誤導性,在美國,一般的印象是黑人應處於鴻溝的無的 ... 於 in.ncu.edu.tw -
#24.兩性社會地位 - 通識·現代中國
今日兩性社會地位趨於平等,男女雙方在教育、醫療、法律等方面均享有相同的權利和保障。受傳統重男輕女觀念的影響,在農村社會,女性地位有可能略低。 於 ls.chiculture.org.hk -
#25.我們社會不平等的程度公平嗎
社會 階層化(social stratification):社會不平等的狀態成為一種結構性之體系,亦即某些人或團體能穩定且持續擁有, ... 此種系統的例子是存在於中古歐洲的封建社會。 於 www3.nccu.edu.tw -
#26.男女平等問題
我們發現,社會對男性與女性的態度是不同的。但是這樣就「不平等」了?恐怕未必吧!如果男性和女性真有本質上的不同,那麼,各依其所, ... 於 www.ck.tp.edu.tw -
#27.為何不平等至關重要?探討「不公平的善意」與「平等的邪惡」
我在第一章曾描述並辯護一種觀點,認為平等與不平等之間是存在某種關係或互動(relational),上面的例子也大致說明了這種觀點。 於 udn.com -
#28.【專欄】女性主義的主張是什麼呢?(三)——從高嘉瑜被暴力 ...
但是女性主義就把「在這個自由的領域=市場(市民社會)當中,是存在著有家父長制的男女不平等關係、權力關係」一事講明白,並對之加以批判。為了把這一點 ... 於 www.peoplemedia.tw -
#29.家庭是社會不平等的罪魁禍首嗎? - 壹讀
對於社會不平等問題的討論,人們大都著眼於政治經濟政策、分配製度、地區 ... 我對中國當代社會家庭與不平等關係的研究,具體會通過四個例子來介紹。 於 read01.com -
#30.《全球時代的社會不平等》社會不平等的根源、面向與挑戰|話 ...
《全球時代的社會不平等》社會不平等的根源、面向與挑戰|話鹿讀冊. 本書作者: 史考特・瑟諾(Scott Sernau). 康乃爾大學社會學博士,任職於印第安納 ... 於 plainlaw.me -
#31.古今觀點
古代社會中有許多男女不平等的例子,例如:. 古代中國要女性遵守「三從四德」,「三從」為「未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子」,就是還沒出嫁之前,要遵守父親的話,出嫁 ... 於 lib.khgs.tn.edu.tw -
#32.看得见和看不见的不平等 - SwissInfo
在过去50年里,发展中国家对减贫的重视程度已经超过了对缩小社会不平等的关注。三十年的新自由主义政治也使我们对于不平等现象更加漠不关心,其中某些 ... 於 www.swissinfo.ch -
#33.台灣看不見的性別歧視| 全球中央 - 中央社
... 台灣社會的女權意識與性別平等制度的確有進步,但性別不平等仍然存在, ... 但是就像阿如的例子,這些法規多數「看得到卻吃不到」,在制度面漸趨 ... 於 www.cna.com.tw -
#34.中國女性社會地位是否低於他國? | ChinaPower Project
然而在此進程中,男女受益卻並不平等。阻礙中國性別平等的障礙不計其數,其中, 明顯的薪資差異與失衡的政治參與比例僅僅是其中兩例。隨著中國繼續推進其社會經濟 ... 於 chinapower.csis.org -
#35.不平等和不公平哪個才是問題? - BBC 英伦网
研究揭示了箇中原因:如果人們處於一個所有人平均分配的無差異社會,那麼很多人就會對努力工作的人得不到應得報酬,而濫竽充數的懶漢則會不勞而獲這種現象 ... 於 www.bbc.com -
#36.【階級不平等英文】"社會不平等"英文翻譯-查查... +1 | 健康跟著走
了寶貴的機會來解決社會不平等的狀況并縮短階級... ... 標籤; 社會不平等例子 · 階級不平等英文. 文章 參考資訊. "社會... "社會不平等" 英文翻譯社會不平等英文 ... 於 tag.todohealth.com -
#37.台灣社會的「健康不平等」,教會可以做什麼努力? - 周恬弘
台灣基督長老教會157年來,在無數宣教師的熱心事奉及本地傳道人與信徒的積極參與下,長老教會通過醫療、傳道、教育、社會服務等方式,在全台灣各地立下教會的根基, ... 於 www.pct.org.tw -
#38.[勞工議題]經濟不平等下的國際關係:戰爭與和平的關鍵因素
吾人已經擁有太多關於如何增進生產力、促進經濟成長,增加社會財富的經濟學理論,吾人也大至清楚地知道,全球化肯定有助於生產力的提昇,但在這個過程中,會因為生產要素 ... 於 www.tpwu.org.tw -
#39.美国长期存在的性别歧视问题严重阻碍妇女人权的实现-新华网
性别歧视是美国社会存在的一个严重问题。 ... 一)经济领域的性别不平等 ... 斯坦福大学贫困与不平等问题研究中心2017年发布的报告显示,美国南部农村 ... 於 m.xinhuanet.com -
#40.目標10: 消弭不平等
細項指標 · 減少收入不平等 · 促進普遍的社會、經濟和政治包容 · 確保機會平等和消除歧視 · 採取促進平等的財政和社會政策 · 改善對全球金融市場和機構的監管 · 增强開發中國家在 ... 於 globalgoals.tw -
#41.從社會學角度看性別歧視
但若社會上某一個階層受到不平等對待,那麼,這現象就成為社會學關心的課題。受歧視的階層通常以種族、膚色、 ... 這些都是種族歧視的例子。 以身體特徵作為歧視的辨別 ... 於 archive.hsscol.org.hk -
#42.谢宇:家庭是社会不平等的罪魁祸首吗 - 观点频道
对于社会不平等问题的讨论,人们大都着眼于政治经济政策、分配制度、地区 ... 我对中国当代社会家庭与不平等关系的研究,具体会通过四个例子来介绍。 於 opinion.caixin.com -
#43.為何不平等至關重要: 從種族歧視、性別議題、貧富不均 - 誠品
為何不平等至關重要: 從種族歧視、性別議題、貧富不均、政治制度, 探討不公平的 ... 不平等造成了羞辱性的地位差異種姓制度和其他污名化地位差異的社會制度,是歷史上 ... 於 www.eslite.com -
#44.第19屆高中生人文及社會科學營- WordPress.com
【課程攻略】 #社會學//社會不平等:以階級為例 ... 我們常聽到「萬般皆下品,唯有讀書高」就是一個最明顯的階級例子。教育真的是階級翻轉的最佳工具 ... 於 2019hsc.wordpress.com -
#45.不平等的樣貌:新加坡繁榮神話背後,社會底層的悲歌 - 博客來
推薦序 公共社會學的經典範例 黃克先原書序 不平等的民族誌 郭建文前言第一章 第一步:破壞原有的敘述第二章 日常生活第三章 平衡工作與生活不該是階級特權第四章 我 ... 於 www.books.com.tw -
#46.社会不平等 - 百科全书
社会不平等 的主要例子包括收入差距,性别不平等,医疗保健和社会阶层。在医疗保健方面,有些人比其他人得到更好,更专业的护理。他们还期望为这些服务支付更多的费用。 於 wikichi.icu -
#47.社會不平等的社會學 - Also see
社會不平等 的特點是對一個群體或社會中不同的社會地位或地位存在不平等的機會和回報。 它包含商品,財富,機會,獎勵和懲罰等不均勻分佈的結構化和循環模式。 例如 , 種族 ... 於 zhtw.eferrit.com -
#48.现代社会不平等的例子有哪些?急啊!帮个忙啊!! - 百度知道
现代社会不平等的例子有哪些? ... 农民工进城享受不到社保城市教育质量的明显优于农村女性就业受歧视收人分配的不公平,体制内和体制外的差别大对 ... 於 zhidao.baidu.com -
#49.縮小健康不平等、落實公義社會,國民健康署呼籲社會各界總動員
為瞭解我國健康不平等現況,國民健康署與曾任世界衛生組織「社會決定因素與健康委員會」主席之英國倫敦大學健康公平學院(University College London, Institute of Health ... 於 www.hpa.gov.tw -
#50.臺灣階級不平等擴大的原因與後果
學家從人口、膚色、性別等多種重要的社會分化因素來切入社會不平等的起. 源, 階級或階層只是其中之一。 ... 問題— 經常上街抗爭的關廠工人就是明顯的例子。 於 tpl.ncl.edu.tw -
#51.期待經濟變更好?試試消除不平等!——關於《2020 全球社會 ...
編譯/金建寧。NPOst 編輯修訂。 全球社會流動指數以10 個核心要素進行研究,包含教育、健康、可應用技術、工作機會、社會保障等,評估全球82 個評比 ... 於 npost.tw -
#52.社會工作與社會學|我們的世界平等嗎? - 書人書事 - 橙新聞
徐永德博士是資深社會工作教授,在香港從事社會工作教學超過三十年, ... 比如,說到社會工作,很多人首先聯想到的就是要解決社會中的不平等現象, ... 於 www.orangenews.hk -
#53.不均值的傷害:COVID-19 疫情如何揭發社會不平等的瘡疤
也就是,病毒其實讓各國社會既有的不平等,以戲劇化的態勢暴露在我們面前。 ... 不過,從上述例子卻能看見,社會的集體想像中並不存在障礙者,政府所 ... 於 medium.com -
#54.《焦糖專欄》改變體制,就能改變社會?翻轉吧階級! - 芋傳媒
「收入不平等」舉了非常多的例子,只要大家願意改變制度就會帶來意想不到的好處,就如芬蘭在四十年前改革教育制度,不能力分班,在課綱範圍內讓學校及老師 ... 於 taronews.tw -
#55.政府因應貧富不均1之策略
不均的社會現象,有更多的認識與理解。本文將藉由安東尼.阿特金. 森《不平等:可以做些甚麼》(中文譯名為《扭轉貧富不均》)一書的內. 容主題當作引子,試圖回答以上問題 ... 於 www.ntin.edu.tw -
#56.博物館與社會不平等的爭鬥:角色,責任,抗拒
雖然沒有就陶碗這項展品對參觀者. 進行觀眾心得研究,但陶碗陳列在明顯. 的位置,且放置於一個以家庭觀眾為訴. 求的展覽中,因此,這個例子就展示所. 有的政治意涵及結果方面, ... 於 libknowledge.nmns.edu.tw -
#57.性別主流化專區- 臺東縣戶政事務所生活服務網
性別主流化要求政府全盤地檢討目前勞動、福利、教育、環保、警政、醫療等政策裡,隱藏著的性別不平等,重新打造一個符合性別正義的社會。 用性別主流化全面反省現在的勞動 ... 於 tth.taitung.gov.tw -
#58.【階級差距可能在學校拉大】階級打得破嗎?數據顯示造成台灣 ...
我是學社會學的,其中一個領域是「社會階層」,也就是研究社會不平等。我們從文獻裡知道,影響一個人的職業地位,最重要就是「教育程度」。而影響教育程度 ... 於 buzzorange.com -
#59.不平等就是低效率
中所显示出高度不平等的担忧日益增加,这与2015年国际社会所达成. 的共识具有外部关联。 ... 监狱中的非洲裔人数过多是不平等的另一个例子,监狱人口居世. 於 repositorio.cepal.org -
#60.社會不平等相關報導- Yahoo奇摩新聞
最新最豐富的社會不平等相關新聞就在Yahoo奇摩新聞,讓你快速掌握世界大事、財經動態、體育賽事結果、影劇圈內幕、社會萬象、台灣在地訊息。 於 tw.news.yahoo.com -
#61.多元社會裡沒有歧視?細看日常中的無心偏見與文化不正義
周家瑜的《平等》分析平等的歷史脈絡、社會議題,和其中相互矛盾的 ... 近代較為明顯的例子,如加拿大的英國殖民者剝奪法語區魁北克人的自治權與 ... 於 www.linking.vision -
#62.《社會不平等》&《 收入不平等》:別人的地板是自己的天花板
《社會不平等》是發表在約十年前的好書,使用大量跨國資料和引用學術論文,利用許多圖表指出不平等對社會有害:削弱信任、增加焦慮和疾病,鼓勵過度消費, ... 於 www.thenewslens.com -
#63.健康不平等|社會不平等足以「致命」 誰人需要為個人健康 ...
常見的例子是,居住在資源不足、空間狹小環境的人,健康狀況較差,且會直接影響下一代。例如中大賽馬會公共衞生及基層醫療學院院長黃仰山曾在過往研究中 ... 於 www.hk01.com -
#64.從階級觀點評析美國的社會不平等| 台灣新社會智庫全球資訊網
美國自從二次世界大戰後出現許多社會不平等,其中包括健康不平等、經濟 ... 英國、印度文化就是很好的例子,不同階層的人們和諧相處,接受不同的教育 ... 於 www.taiwansig.tw -
#65.【封面人物】「女人在社會上如同二等公民」Michelle Williams ...
不過對此她並不滿足,她善用自身影響力,致力為職場女性的平權議題發聲。訪談中更提到好萊塢薪資不平等現象,讓我們一同來看看吧! 廣告- 內文未完請往下 ... 於 www.harpersbazaar.com -
#66.社会不平等- 维基百科,自由的百科全书 - Wikipedia
社会不平等 ,指的是一个社会中涉及如下情况时关系性的过程:某些群体的社会地位、社会阶级和社交圈遭到限制或伤害。社会不平等涉及的范畴包括拥有私有产权的程度多寡、 ... 於 zh.wikipedia.org -
#67.减少不平等以创造机会
第二,社会支出政策对解决不平等问题日益重要。 ... 这里举一个例子:在诸如医疗、教育和重点基础设施等关键领域,我们估计新兴市场经济体每年需要 ... 於 www.imf.org -
#68.社會不平等- 維基百科,自由的百科全書 - Wikipedia
他所舉的其中一個例子是黑人家庭向銀行申請置業貸款往往會被拒,但白人家庭就較容易獲批。Shapiro指成為業主是累積財富的重要一步,這種情況減少黑人家庭 ... 於 zh.wikipedia.su -
#69.生活中你遇到了哪些男女不平等的事情?
該討論的不應該是心裡層面麼,涉及男女歧視的問題,尤其是社會權利方面, ... 生理上造成的不平等就沒必要討論了吧,諸如生孩子,月經之類,男生力量 ... 於 kknews.cc -
#70.第一章社会不平等和整个历史上的社会斗争
举几个例子可以把这个定义弄得更清楚。 你如果想在比利时成为大资本家,必须至少为每一个你所雇用的工人投资一百万法郎。在 ... 於 www.marxists.org -
#71.社会不平等的9个极端例子- 百科全书- 2022 - warbletoncouncil
社会不平等 的9个极端例子 · 内容: · 赤贫 · 失业和不稳定的工作 · 营养不良和婴儿死亡率 · 种族和文化歧视 · 缺乏受教育的机会 · 税收不公 · 收入差距. 於 zh1.warbletoncouncil.org -
#72.持續推動性別平等,營造幸福社會(行政院全球資訊網-重要政策)
現代社會基於自由、平等、民主與人權,性別平等已是普世價值。 ... 特色就是人生而平等的價值觀,任何人不應該因性別、信仰、族群、文化等差異受到歧視或不平等對待。 於 www.ey.gov.tw -
#73.当今社会不平等和贫困加剧 - WAPE Scholar
第六,美国的陈腐低级文化,如全球资本累积活动中心的文化,不仅传播. 到了全世界,同时也破坏了世界上的各种原生的珍贵文化。我们可以举出的. 典型例子有,当代年轻人习惯穿 ... 於 wapescholar.pure.elsevier.com -
#74.男人心裡苦?請大聲說出來,捍衛做自己的自由! - 風傳媒
事實上,女權主義者在爭取性別平等時也提出,不只女性,男性也是父權壓迫的受害者,性別平權除了將女性從父權社會中解放,也是幫助男性擺脫社會壓力,不再 ... 於 www.storm.mg -
#75.解說健康公平
那我們為甚麼要研究社會上有關健康不平等/不公平的系統差異? 結構因素如何隨著時間影響個人 ... 有沒有把健康公平研究付諸實行的例子? 香港在健康上有存在不平等的 ... 於 www.ihe.cuhk.edu.hk -
#76.不均值的傷害:COVID-19 疫情如何揭發社會不平等的瘡疤
不過,從上述例子卻能看見,社會的集體想像中並不存在障. 礙者,政府所祭出的防疫政策,是以「一般人/ 健全人」為標準,忽略了障礙者. 的生活處境,將阻礙的高牆築得更高、 ... 於 lawdata.com.tw -
#77.社會發展中偏見歧視之形成與消除
美國的種族歧視政策和白人歧視黑人的種族隔離現象;二是因為社會心理學發展,由於 ... 社會各階層、各群體之間不平等的社會地位是滋生彼此偏見的一大源泉。社會優勢. 於 ir.nptu.edu.tw -
#78.7下三分鐘看公民-文化位階與不平等 - YouTube
: · Taiwan Bar EP8 Why do Taiwanese speak Mandarin? · 翰林國中公民7下ch1三分鐘說書人-文化傳承(補充) · 7下三分鐘看公民- 社會 中的不公平現象 · 7下三 ... 於 www.youtube.com -
#79.社会不平等- 维基百科,自由的百科全书
社會不平等 ,指的是一個社會中涉及如下情況時關係性的過程:某些群體的社會地位、社會階級和社交圈遭到限制或傷害。社會不平等涉及的範疇包括擁有私有 ... 於 zh.wiki.hancel.org -
#80.科技與不平等-工業技術與資訊月刊-出版品-新聞中心
皮凱提警告我們可能倒退回任由繼承的財產多寡左右社會和政治命運的世界,布林優夫 ... 布林優夫森列出了科技變革如何加深不平等的例子:例如,機器人及自動化造成某些 ... 於 www.itri.org.tw -
#81.階級不平等的心理學
除了教育,普遍大眾與許多研究者也都相信,犯罪問題(如竊盜甚至殺人)或公共衛生問題(如營養不良、「不知道嬰兒不能睡大人的軟床」等造成孩童早夭、 ... 於 twstreetcorner.org -
#82.未來城市:社會不公可「攞命」 按梯度分資源為99%人爭健康 ...
另一邊廂,倫敦大學學院流行病學教授、中大健康公平研究所聯席所長Michael Marmot(馬穆)著作推出中文版《致命的不平等:社會不公如何威脅我們的健康》, ... 於 ol.mingpao.com -
#83.不平等和劳动世界 - ILO
之间的纵向不平等和社会不同群体之间的横向不平等,在许多国家呈总体上升趋势或居高不 ... 其他例子包括哥斯达黎加培训机构的性别平等主流化、约旦对叙利亚难民已有学. 於 www.ilo.org -
#84.做父母、做階級:親職敘事、教養實作與階級不平等 - 個人網頁 ...
職作為社會不平等之體現、運作與再製的重要場域。 ... 父母的社會階級如何形塑其親職態度與教養方式,又如何影響子 ... 小昆家是「培育階級流動力」的另一個例子。 於 homepage.ntu.edu.tw -
#85.社会不平等 - 万维百科
社会不平等 涉及的范畴包括拥有私有产权的程度多寡、投票权、言论自由、 ... 一个假设例子,尝试展示出不平等在“黑人和白人的竞赛场”上达到什么程度。 於 www.wanweibaike.net -
#86.消除普遍存在的不平等:新时代的新社会契约| 联合国 - the ...
一些国家的健康不平等现象被放大,私立医院、企业乃至个人都在囤积大家迫切需要的宝贵物资。一个不平等的悲剧性例子。 大流行病疫情造成的经济影响殃及非正规经济中的劳动 ... 於 www.un.org -
#87.3.台灣的後工業化:階級結構的轉型與社會不平等,1992-2007
最後,台灣的所得分配不平等主要來自資本主義的階級分化,但非技術工人與技術工人的差異也在擴張,資本與技術擁有者的利益提升,可能是貧富差距惡化的 ... 於 www.tsatw.org.tw -
#88.社會不平等- 這是什麼,表達什麼,是世界上的主要問題
社會不平等 是根據人們在社會中的地位,將人們分為階級,社會或群體,這意味著不平等地使用機會,福利和權利。 如果社會不平等是以梯子的形式來表示的,那麼在最低的層面上 ... 於 zhtw.everaoh.com -
#89.【書摘】《為何不平等至關重要》 - 思想坦克
張伯倫(Wilt Chamberlain)為例,生動的對平等提出反駁,而海耶克等人也一再提起這個例子。但自由的價值同樣可以當作論據,用來主張要讓社會更平等。 於 voicettank.org -
#90.比種族歧視更不平等的事
美國和印度的例子說明,在民主社會中,那些鼓吹社會歧視的團體,在政治上已經逐漸失勢。可是,經濟的不平等,卻在政客和富人花大錢聘僱的議會遊說者 ... 於 www.businessweekly.com.tw -
#91.性別社會學
能完全解釋性別的差異與不平等,而有極大部分是受到社會文化機制的操弄。關於這些性別 ... 最明顯的例子是,男人往往必須展現男性特質(masculinity),女. 於 www.ios.sinica.edu.tw -
#92.臺北市立圖書館 兒童電子圖書館 小博士信箱
這個例子其實要點出的正是性別刻板印象所造成的盲點。正因為我們的視野常受到性別 ... 在階層化的社會中,社會資源的分配依團體的階層而不同,呈現出不平等的關係。 於 kids.tpml.edu.tw -
#93.中国的不平等问题:现状、原因及建议 - ResearchGate
关键词:多元不平等经济结构和政策社会政策政府和市场失灵 ... 是一个很有力的例子。20 世纪80 年代后期以来,中国的公立医院得到了自主的财. 於 www.researchgate.net -
#94.SDGs 目標10|減少國內及國家間的不平等
永續發展目標(Sustainable Development Goals, SDGs)的第十項目標是「減少國內及國家間的不平等」, SDGs 目標10有哪些細項目標和核心精神?國內外又有哪些實例與 ... 於 futurecity.cw.com.tw -
#95.核心目標10:減少國內及國家間不平等 - 謝志誠的觀察與學習
核心目標10:減少國內及國家間不平等 · 現況基礎值:低於平均收入50%的原住民人口約計有2萬4,000人(約占2016年度就業人口數10%)。(2016年) · 2020年量化 ... 於 jcshieh.tw -
#96.被封鎖的「棺材房」:禁足令暴露香港社會不平等
政府上週封鎖了佐敦等地的多個街區。居住在劏房的貧窮居民在禁足中感到痛苦和不安:面積狹小、管道失修、通風不良讓這種廉租公寓成為潛在的病毒傳播 ... 於 cn.nytimes.com