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國立清華大學 中國語文學系語文碩士在職專班 陳惠齡所指導 陳孟萍的 非典型兒童文學的閱讀教學 ─以鄭清文童話和蘇紹連童詩為例 (2019),提出神木群英文關鍵因素是什麼,來自於鄭清文、蘇紹連、非典型、兒童文學、閱讀教學。

而第二篇論文國立東華大學 中國語文學系 許學仁所指導 洪德榮的 先秦符節研究 (2010),提出因為有 符節、綜合研究、古文字、著錄、集釋的重點而找出了 神木群英文的解答。

最後網站神木園區DIVINE TREES GARDEN – 力麗馬告生態園區- 棲蘭山莊則補充:神木 園位於臺7線(北橫公路)約75公里處轉100線林道12公里處,西距明池森林遊樂區21公里,東離棲蘭森林遊樂區25公里。 ※請遵守《力麗馬告生態園區》遊客守則。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了神木群英文,大家也想知道這些:

非典型兒童文學的閱讀教學 ─以鄭清文童話和蘇紹連童詩為例

為了解決神木群英文的問題,作者陳孟萍 這樣論述:

摘 要童年是人生的養分,林良曾說:「兒童文學所追求的美學價值是『純真』。能達到純真的境界,閃爍純真的光芒,就是好的兒童文學。」本論文深入探討鄭清文的三本童話與蘇紹連的三本童詩集,並將這兩位臺灣本土作家為兒童創作的作品納入任教國小的閱讀寫作教學課程中進行導讀與延伸思考寫作,與孩子們一起共讀這些專為臺灣兒童書寫的文學作品,透過教學引導,細談作品中的角色、情節、詩的意象等,期盼能讓孩童領略兩位作家自然純真的文學內涵,更藉由童話和童詩中虛實交錯的生動描述,深刻思索傳統與現代的衝突與磨合;透過閱讀,讓孩童更貼近作家筆下所要傳達的對於童年記憶的深刻情感以及對故鄉往事的無限懷念,也喚醒現代人逐漸忽略文化傳

承的初始之心。因為有童年生活的滋潤,所以故事的鋪陳才能呈現出真實感,也因為有兒時在鄉村的體驗,所有故事中的情景彷彿是將童年景象一一還原再現,信手拈來,扣人心弦。這就是童年的養分所滋養的純真境界。透過本論文之研究與討論,筆者欲將鄭清文童話與蘇紹連童詩作品在課外閱讀教學的應用,提出具體實作後的教學心得與省思,讓這些寫給台灣兒童看的兒童文學作品更廣為被閱讀、被討論、被重視;或許未來,我們也能樂見其出現在國小教科書的編選課文中,成為真正屬於臺灣的經典兒童文學,也期盼有更多人加入關注、研究臺灣本土兒童文學作家的行列,讓臺灣這塊土地上的孩子們都能熟悉、閱讀屬於自己鄉土的文學名著。關鍵字: 鄭清文、蘇紹連、

非典型、兒童文學、閱讀教學

先秦符節研究

為了解決神木群英文的問題,作者洪德榮 這樣論述:

本論文定名為「先秦符節研究」,旨在對於先秦至秦代相關的符節器物進行整理,對文字、器物形制、歷史制度進行研究。本論文分為上編「研究編」,共有五章,第一章為研究動機、研究方法,說明本研究有助發掘符節研究的價值;第二章則對「符節」的名義問題進行分析,可知「符」和「節」是名義不同的二類器物,而「符節」是統稱;第三章共收錄先秦符節三十器,及附錄偽器考辨五器,進行校釋彙編,包含最為重要的古文字、著錄、器形等方面予以整合研究;第四章對前三章進行統整,並討論關於文字國別、傳世文獻中的制度、虎符辨偽等問題;第五章為結論,回顧各章研究成果。 下編「著錄編」,收集先秦符節著錄專書,對其中著錄予以整理,

並製作「著錄總表」以各器為主體,將著錄書目、著錄器名及現今典藏地予以詳細羅列、「研究文獻要目」則蒐集自民國以來對先秦符節進行研究的論文、專書及學位論文詳細資料,編纂關於先秦符節研究的詳盡目錄,以供研究者參考索引。 另外,〈附錄〉部分則將《鄂君啟節》相關研究文獻,匯集成集釋形式,提供研究者完整的研究資料彙編。本文期望從「研究」、「著錄」、「集釋」三個方面,對於先秦符節提供完整細緻的研究成果。