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未來你是誰：牛津大學的6堂領導課 (珍藏版)

為了解決神魔之塔更新時間的問題，作者岡田昭人 這樣論述：

★誠品排行榜連續20週！ ★贏家的自我學習指南、指導部屬手冊 　　領導並非天生，而是後天培養！ 　　牛津培育出超過50位諾貝爾獎得主、 　　物理學家霍金、「正義論」教授桑德爾、鐵娘子柴契爾夫人、 　　媒體大亨梅鐸、《魔戒》作者托爾金、喜劇演員豆豆先生…… 　　為什麼他們能翻轉常識，突破行動框架？ 　　巴頓將軍說，在戰爭中「士兵什麼也不是，將領卻是一切」。 　　老闆總感嘆：挑戰不斷出現，公司不缺人才，但沒有「將才」可用。 　　能不能成為領導者、勝任職務，全看你如何處理這些狀況： 　　‧當你必須解決沒學過、沒經歷過、沒標準答案的問題時，怎樣做才對？ 　　‧面對競爭對手，你要在何時、在哪裡

，用什麼方法一決勝負？ 　　‧帶領團隊或部門，你得激發部屬能力實現目標，最佳方法是什麼？ 　　只要上完牛津大學的6堂領導課，不論你是主管或部屬、專案主持人或團隊成員，社會新鮮人或商場老將，都能植入贏家的領導基因與工作能力。未來不管遭逢什麼難題，你都可以迎刃而解、再創高峰！ 　　牛津大學是英語世界中歷史最悠久、英國排名第一的頂尖學府，已培育出企業界、政壇、學術圈、藝文界等各領域的佼佼者。日本第一位牛津教育學博士、東京外國語大學人氣教授岡田昭人，引領你進入6堂領導課，學會42個具體方法，讓你不再受限於「茶壺內」的常識、價值觀及判斷基準，孕育出打破成規的想法，躍升為獨當一面的領導者。 　　◎第

１堂課：統御力──引導個人與組織邁向成功。 　　從職場砲灰變身領導菁英，得具備統御力，你需要： 　　‧掌握３大重點，為自己樹立品牌、賦予價值，鞏固領導基礎。 　　‧對部屬明快責罵、誠心讚美，用溝通強化彼此羈絆。 　　◎第２堂課：創造力──從懷疑、批判到產生全新的發想。 　　創造力源自邏輯思考與好奇心，養成的方法是： 　　‧工作到一個段落還不夠，要推測以後如何延伸、可能欠缺什麼。 　　‧怎樣實踐「準備、醞釀、豁然開朗、驗證」４個階段？ 　　◎第３堂課：戰鬥力──凝聚團隊徹底獲勝，貫徹自己的意志。　 　　箇中精髓為適切判斷、化解對立、有效撤退，具體作法是： 　　‧為了果敢前行、當機立斷，得記下

察覺的事，定期整理並更新資訊。 　　‧將談判的「最佳替代選項」（BATNA）做為進退依據，創造下個機會。 　　◎第４堂課：分析力──穿透問題根源，用最短路徑解決問題。 　　為了立刻掌握分析力，你得擁有這樣的態度與技術： 　　‧懂得建立假說，能提升解析與調查的效率，有３個聰明訣竅。 　　‧牛津教授用兩個問句，看破邏輯詭辯。一個是「So What?」，另一個是？ 　　◎第５堂課：冒險力──打破慣例與既定和諧，勇往直前。 　　別人勤跑外勤打下戰功時，習慣坐辦公室的你也能勇敢冒險！ 　　‧「自我效能」可以消除冒險的焦慮與不安，但怎樣創造出來？ 　　‧善用時間、空間及夥伴，從日常生活的輕冒險踏出第一

步。 　　此外，還有第６堂課「表現力」，教你確實傳達意念，不靠言語也能說服別人。 　　＊原書名為《未來你是誰》 名人推薦 　　牛津大學國際關係博士　胡志強  

神魔之塔更新時間進入發燒排行的影片

後經典時代：現代視閾中的「四大奇書」及其改寫

為了解決神魔之塔更新時間的問題，作者黃璿璋 這樣論述：

《三國志通俗演義》、《忠義水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅詞話》在中國文學史上被譽為明代最傑出的四部小說。四部小說出版後，經明清評點家、現當代評論者的詮解，認為它們在敘事、結構、人物塑造與美學建構的優異表現皆非同時代作品可及，堪稱為「經典」之「四大奇書」。亦即，所謂「四大奇書」是小說「經典」，其實是文學史的後見之明。四部小說在文人化或經典化以前，歷「說故事」的表演、書寫、行銷、閱讀、評論等群體互動行為之生產，體現中國小說「世代累積型」的特色。四部小說早在成為「定本」以前，「故事」在不斷地「言說」與「閱讀」之間，成為了社群共同參與的文化資產。現存諸多明清古典小說「續書」，即是在續寫、翻案的改編行

為裡，反映創作者「當下」面對的價值更新與社會情境，是為一場集體的、世代相傳的，編織意義的行動。在中國現代化時期，「說故事」的傳統仍持續發生。對於「四大奇書」的現代新編，歷來學者較關注於晚清「新小說」所傳達的「啟蒙救國」，民國以後的研究卻付之闕如，泰半聚焦魯迅以來，五四新文學的「故事新編」體對古代歷史、傳說的改造發明。然而，晚清以後文人，仍仿照「新小說」的「章回體」敘事模式，持續以改寫行動思考古典名著「四大奇書」的現代轉型與文本更新，並藉由現代報刊、影戲等新媒體的傳播，獲得廣大的閱讀群眾與迴響。這批作者的身分多屬鴛鴦蝴蝶派、喜劇作家、滿洲遺民，甚至是不具名的作品。相對於以「五四」為標竿的菁英文學

家，這些經典文學史的邊緣人物，其創作往往被視為文化的「雜質」，但他們與五四「新文學」的故事新編者，同樣是在回應「現代性」中的「傳統性」，且更彰顯出一個時代整體庶民的精神面貌與價值。本文對照魯迅與五四文學以來「故事新編」體的小說發生學，並透過文學史料的重新探勘，觀察現代作家對於「四大奇書」的改編情形，嘗試打開過往經典文學史與文化史的多重視點。本文並關注晚清以後的現代作家，如何對古典小說極具代表性的「四大奇書」進行「再書寫」與「再閱讀」，於「通俗性」與「傳統性」之中言說「現代性」，並強調經典原著的符號系統，如何在全球化知識環流中被解構與重構。題中的「後經典」，即用以命名這些「經典」之後，以拆寫、重

組古典元素，使文學主題以及文化符號擴散轉化的作品。本文除對個別作家與作品進行微觀研究，探索重寫文本背後的重要形塑因子外，也宏觀式地為「四大奇書」勾勒出四種現代的閱讀軸線：歷史與狂歡、江湖與遺民、神魔與啟蒙、淫婦與烈女。此四種軸線分別是在「故事—新編」之間分屬「傳統—現代」的游移命題，亦為創作者在「三國」、「水滸」、「西遊」、「金瓶梅」的古典故事框架中，以脈絡化或去脈絡化的方式，進而關切歷史、族裔、啟蒙與性別的策略。透過鬆動原有文本的符號內容，轉化至新的情境加以擴寫，在遊戲與油滑之中施加諷喻，這並非是一勞永逸的事業，而是一場永無止境的言說。本文即試圖在學界既有的「明清續書」、「故事新編」等研究基

礎上，將時間軸從明清擴大延伸至現當代文學與文化，嘗試勾勒一種「後經典」的敘事學／續事學。

塔羅逆位精解暢銷增訂版

為了解決神魔之塔更新時間的問題，作者丹尼爾 這樣論述：

　　當代塔羅教父丹尼爾．經暢銷著作《塔羅逆位精解》全新增訂改版 　　從基礎理論到進階的牌陣與逆位，自學塔羅最完整、最有系統的學習書！   　　▸▸關於逆位   　　長久以來關於塔羅牌的逆位置存在許多的討論與爭議，從最基本的「要不要使用正逆位置的區分」到「逆位置在占卜當中如何變化運用」都有許多不同的說法，不僅初學者常常被搞得昏頭轉向，有經驗的占卜師也不見得能看清當中的各種訣竅，因此在丹尼爾的教學經驗當中，一向是將逆位置的運用當成一種進階技巧來看待。   　　若是完全的初學者，建議由《學會塔羅的 16 堂課》或《塔羅入門經典牌陣》這類入門的讀物開始研究，若是你已經開始走向進階的層次，那麼這本《

塔羅牌逆位精解》就是專為你所設計的。   　　初、中階塔羅學習三部曲： 　　▹學會塔羅的16堂課暢銷紀念版 　　▹▹塔羅入門經典牌陣暢銷紀念版 　　▹▹▹塔羅逆位精解暢銷增訂版 　 　　▸▸逆位解牌技巧   　　基本上在塔羅占卜當中，逆位置的運用可以分成兩大部分，一部分為「逆位置的牌義」運用，另一部分則為「逆位置的解牌技巧」，因此本書在敘述上也應用這樣的區分。   　　第一章到第三章屬於「逆位置總論」，說明了逆位置的由來、歷史以及關於逆位置運用的各種說學；第四章到第十一章專談「逆位置牌義」，詳述了每張牌在逆位置時的牌義；第十二章則是談到「逆位置的解牌技巧」，說明了逆位置在占卜當中運用的方式。

  　　因為塔羅牌占卜是十分個人化的工具，要不要使用正逆位置的區分也是見仁見智的事情，但以丹尼爾的教學經驗來看，學習正逆位的區分可以增加占卜時思考的深度，對於想要進階的占卜學習者而言是很好的訓練過程。   　　但是需要注意的是逆位置的使用並沒有所謂的「標準答案」，每個人都可以有自己的想法和作法，這種「差異」是很自然發生的狀況，並沒有「對錯」的問題，也希望大家在學習塔羅逆位時可以把抱持著比較開擴的心胸。   本書特色   　　▹本書針對牌義的說明，著重在基本意義的介紹，這是比較完整的呈現，對於進階者來說，這樣的說法較為清晰明瞭，並能熟練到可以區別正逆位的不同。   　　▹帶給讀者對於塔羅牌的基本

認識，可以直接從頭到尾閱讀，也可以當成參考書來使用。   　　▹全文重新校正，全新排版與裝禎設計，版面編排閱讀感受更舒適。   　　▹暢銷增訂版新增第十三章至第十六章內容： 　　第十三章　基本逆位置解法範例 　　第十四章　進階逆位置解法範例 　　第十五章　高階逆位置解法範例 　　第十六章　結語

加拿大吸引移民因素之分析（1970-2019）

為了解決神魔之塔更新時間的問題，作者許瑋庭 這樣論述：

全球化加速了國家內部以及跨國間的互動，打破國與國之間的有形疆界，直接或間接地促成人口移動現象頻繁出現。領土幅員遼闊、人口密度低的環境中，擁有豐富的生活與教育環境、健全法律體系、完善的社會福利制度、獨立的領土以及族群包容高等特性的加拿大，於2019年接納34萬永久居民，創下歷史新高。本研究欲透過「推拉理論」且分成政治人權、經濟發展、社會環境三個層面，藉由分析拉力國：加拿大構成人口移入的特色、推力國家：韓國與敘利亞造成人口移出的要素，來瞭解加拿大吸引移民的因素要件，甚至可作為我國人口移動趨勢的前車之鑑與增補之建議。拉力因素是緩慢形成且難以阻擋的；推力因素則常出於恐懼，像是（1.）韓國與敘利亞皆受

到民主化浪潮影響，人民要求實行民主政治來推翻長期獨裁統治政權，武裝鎮壓行動導致國內政治穩定性低、人民基本人權遭受侵害；（2.）韓國受財閥文化制度影響，儘管經濟發展良好但由於大企業掌握整體經濟命脈使中小企業生存不易，造成階級制度、競爭激烈的社會教育環境下，貧富差距大、失業率高以及自殺率高；（3.）敘利亞則是因爆發國內戰爭，造成經濟發展被受戰爭摧殘不堪與受歐美國家經濟制裁，社會環境更受氣候變遷土地荒漠化引發糧食危機，人民生活更貧困提升貧窮率。以上為該國造成人口移出之現象因素。人口的移出為了尋求更好經濟與生活品質。從研究發現得知，都市化發展快速導致生育率下降使人口衰退問題湧現，加拿大出於國家利益來接

納移民與難民，1971年的多元文化主義政策使加拿大社會環境形成文化馬賽克之特色，不僅政治穩定、保障人民基本權利、多元與包容性高的社會文化、穩定的經濟成長等，還將移民視為一種經濟政策，為加拿大經濟與社會發展帶來增添助益，故此為加拿大吸引移民的重要因素。