秋海棠版圖的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦余杰寫的 顛倒的民國+暗黑民國史(全二冊套書) 和顧曉哲的 菇的呼風喚雨史(暢銷修訂版):從餐桌、工廠、實驗室、戰場到農田,那些人類迷戀、依賴或懼怕的真菌與它們的祕密生活都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自大是文化 和積木文化所出版 。
明道大學 中國文學學系(碩士班) 蕭水順所指導 鄭吉文的 張秀亞抒情散文的美學觀研究 (2017),提出秋海棠版圖關鍵因素是什麼,來自於張秀亞。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 臺灣史研究所 蔡淵洯所指導 林姿秀的 從古典到現代—陳定國的 「女性漫畫」 (2013),提出因為有 陳定國、女性漫畫、女性形象、少女漫畫的重點而找出了 秋海棠版圖的解答。
顛倒的民國+暗黑民國史(全二冊套書)
為了解決秋海棠版圖 的問題,作者余杰 這樣論述:
《顛倒的民國》 ◎「中華民國」是誰起的名字?「中華民族」是誰後悔莫及的發明? ◎蔣介石誓師北伐,但最大功勞得給俄國將軍加倫。 ◎陳炯明並沒有叛變,他只是反對孫文破壞《約法》自立為非常大總統。 ◎課本說袁世凱是竊國大盜、民國罪人。看過他背黑鍋的證據你會想:他才算國父。 你在兩黨的官方歷史文件裡,都不會看到這樣的記載。 因為,歷史的書寫者常為權力服務, 成王敗寇。敗的一方,就成了亂臣賊子。 本書作者余杰是北京大學碩士,被譽為兩岸三地「最敢說真話的」的作家, 2004年他和劉曉波等人共同起草中國年度人權報告,遭到非法軟禁數月; 2012年他
攜妻兒出走美國,目前定居華盛頓。 這幾年來,他有如魯迅和柏楊般的批判性文字和思想,深深影響了年輕人。 著作已有六十餘本,共1,500萬字。 余杰認為,凡是人云亦云的地方,一定要多打個問號。 你渴望自由,還是擁護獨裁?端看你閱讀和接受哪一種歷史(包括歷史教科書)。 因此,他以此為志重新寫歷史,在世界各大圖書館查證許多第一手文獻史料, 才發現,很多歷史真相是顛倒過來的。 所以,這是一本反歷史的歷史書,臺灣和中國,都不提起的近現代史。 ◎清朝怎麼亡的?孫文有點狀況外: ‧左宗棠是民族英雄,還是種族屠殺的侵略者? 晚清四大名將之一左宗棠在歷史
課本上的最大功績,就是收復新疆, 使清帝國版圖擴大將近五分之一,但課本沒告訴你的是: 他屠殺了兩千多萬新疆回民,左宗棠的勝利,是奠定在種族屠殺的基礎上。 ‧大清不是亡於辛亥革命,而是亡於「東南互保」: 清末,清軍和義和團奉慈禧太后之命,對抗八國聯軍,導致華北戰火連天; 華南各地卻與外國簽訂條約,兩不侵犯,互保平安,結果人民安居樂業。 於是互保運動成為晚清地方化的開端、改革的力量。孫文的革命,只是最後結果。 ◎「中華民國」是誰發明?是誰統一的? ‧袁世凱才算是中華民國的國父: 兩岸課本都說袁世凱是竊國大盜。他為何被栽贓成竊國?書裡有答案。 他答
應日本「21條」要求,被罵賣國。事實上,21條大半是孫文主動提出, 以爭取日本支持反袁──密函曝光為證。 ‧陳炯明為中華民國指出一條康莊大道: 課本都寫孫中山很偉大,主政廣東的陳炯明是叛徒,還逐孫中山下臺。 你不知道的是,陳炯明把福建建設成模範小中國,把廣州變成現代市政府。 香港評論者於是寫下:陳炯明是國父的敵人,卻是國家的好人。 ◎「民國」原來是黨國、也是軍國: ‧孫文──活著是竊國大盜,死後為赤色皇帝: 1912年孫文「當選」為中華民國臨時大總統,理由只有一個── 他被認為最會借錢。但最後還是沒借到。 本書以文件證明:孫文做了哪些不顧法律
、暗殺、安排接班人……的威權行徑。 你知道為中華民國命名、發明注音符號的國學大師章太炎如何評論孫文嗎? 進入民國後根本沒有皇帝了,更沒有建「陵」的必要──除了「中山陵」。 ‧汪精衛──中國寧可日化,也絕不能赤化: 歷史往往將主戰派稱為「民族英雄」,其實,主戰者比主和者更誤國。 抗戰初期,國民黨軍隊棄守長沙,匆匆放火焚城,導致數萬平民被燒死。 於是汪精衛決定主和,卻被國民黨稱為賣國漢奸。 還有,誰才是殺了宋教仁的真凶?中國根本沒有打贏抗日戰爭? 蔣介石到底是民族救星,還是扶不起的阿斗? 你不需要看了本書就認同作者給的答案,但至少給自己一次看見真相的
機會, 因為,多數人被歷史耍了一生,卻不知道自己讀的是演義。 《暗黑民國史》 暢銷書《顛倒的民國》作者余杰最新力作 蔣介石最崇拜的人是希特勒,毛澤東至少有六次感謝日本侵華, 黃埔軍校是蘇聯人出人、出錢、出槍,建校這檔事跟蔣介石無關……。 抗日戰役中,黃河口決堤、長沙焚城,數十萬百姓無辜喪生, 課本都寫是殘暴的日軍幹的,真相卻是:蔣介石異想天開的「焦土戰略」。 共產黨搞工人、農民、學生運動,但裡面很少是真的工人、農人與學生。 蔣介石攻陷共產黨老巢,迫使毛澤東殘軍走上長征之路。但,真是課本說的 為建國而長征?一本西方傳教士回憶錄透露,根本
是擄人勒贖的綁票集團。 在國民黨與共產黨的官方歷史文件裡,你都不會看到以上這樣的記載, 因為這是蔣介石與毛澤東刻意迴避的歷史真相。 作者余杰是北京大學碩士,被譽為兩岸三地「最敢說真話的」的作家, 2004年他和劉曉波等人共同起草中國年度人權報告,遭到審訊後非法軟禁數月; 2012年他攜妻兒出走美國,目前定居華盛頓。 余杰指出,凡是「大家都這麼認為」的觀點(往往是歷史教科書造成), 一定要多打個問號。你渴望自由,還是擁護獨裁?端看你閱讀和接受哪一種歷史。 因此,他以此為志重新查證歷史,在世界各大圖書館閱讀許多第一手文獻史料, 才發現,很多歷史真
相是某些當權者選擇性的記憶與空白。 特別是1920至1950年代的抗戰與國共內戰時代, 兩岸的課本總是說不清楚也寫不明白,為什麼?因為這是一段 國民黨和共產黨都想竭力迴避的暗黑民國史。 ‧黃埔不是國民黨創的,是蘇聯人出錢、出人、出槍搞出來的 欽點蔣介石當軍校校長的,不是孫文,而是莫斯科的大老闆史達林。 因為在俄國人眼中,蔣介石是比孫文更好控制的傀儡。 為什麼?因為孫文不懂軍事,而蔣介石想要擁有一支私人軍隊。 ‧蔣介石想學希特勒,有信為證 美國紐約圖書館舉辦過「百年壓箱珍品展」,共分四大展區, 蔣介石的親筆信被放在「看了反胃」區,為什麼?
因為好幾封蔣介石寫給納粹元首希特勒的信,多次寫道:「吾所欽佩也。」 ‧從辛亥元老到抗日名將,全殺 中共建政後,遺留在中國的國民政府黨政軍被害者約三百萬人, 被共產黨處決的辛亥元老包括鄧玉麟、夏之時、何海清、宋鶴庚等, 他們不曾參與國共內戰,卻被安上「反抗革命、惡霸地主」的罪名, 就憑毛澤東「指示」。 ‧兩岸都不能說白的真相:隨軍妓女制 想了解抗戰真相,你該讀一本被中國與美國同時查禁的書《敗走千里》。 裡面寫了:被外國軍強暴是羞辱,換成本國軍就是勞軍,這就是戰爭的邏輯。 在臺灣的學生都知道《中國之命運》是「蔣公」重要著作, 但你知道內容嗎?為
什麼該書闡述的理念種下國民黨敗亡的種子? 中國國民黨是蘇俄的庶長子,中國共產黨是蘇俄的嫡次子,1927年之後的民國史, 就是庶長子與嫡次子的殊死搏鬥。 本書特色 《顛倒的民國》 多數人被歷史耍了一生,卻不知道自己讀的是演義。 偏偏歷史真相多半是顛倒過來的, 這是一本反歷史的歷史書,臺灣和中國,都不提起的近現代史。 《暗黑民國史》 蔣介石最崇拜的人是希特勒,毛澤東至少有六次感謝日本侵華, 黃埔軍校是蘇聯人出人、出錢、出槍,建校這檔事跟蔣介石無關…… 一黨是威權,一黨是極權,你活在哪一種歷史課本裡? 名人推薦 《顛倒的民國》
中央大學中文系助理教授/胡川安 「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人/江仲淵 華府智庫「對話中國」創辦人兼任所長/王丹 《暗黑民國史》 經濟學者、評論人/蘇小和 歷史評論家/公孫策 「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人/江仲淵
張秀亞抒情散文的美學觀研究
為了解決秋海棠版圖 的問題,作者鄭吉文 這樣論述:
摘要 本論文以張秀亞抒情散文的美學觀為研究對象,《張秀亞全集》及《張秀亞資料彙編》、《甜蜜的星光─憶念張秀亞女士的文學與生活(上)(下)》當做筆者的引用參考資料。本論文的研究架構如下: 第一章緒論,將概述本篇論文的研究動機、文獻探討、研究方向、論述架構,從而展開張秀亞的散文創作其文學價值,呈現出她在散文創作上的成就貢獻能夠獨當一面,這是她在創作寫作中最大特徵很值得深入探索。本篇論文第二章的研究內容主要分為兩個方向:一是對張秀亞生平的時空觀察的介紹,一是對張秀亞生平的師友做彙品研究。透過在五○、六○年代張秀亞的時代背景、個人生平,見證了回歸當時那段局勢不安定的歲月。而提到十位作家們對
張秀亞的創作以及散文論述的影響,以及帶領讀者們從另一個面向找出自己的理想,並實踐它,人要有理想的使命感,才能成為一位傑出者。 第三章本篇實踐創作,在散文世界中,可以看出她對散文的見解與觀點角度,細膩描繪散文文學觀,能使讀者體察形成一種嶄新而深切的性靈交流。 爬梳張秀亞在散文當中描寫人事物,從第四章張秀亞抒情散文的天倫歌中,以嫻熟的文字,洞察心情感觸,在她抒情散文鮮活的筆觸中,以母親、父親、夫婿、子女一一將人物刻畫分別描述出來,從母親幽靜稟性和善心腸;父親威嚴不苛;子女們的歡笑風聲;丈夫肯苦幹卻性格多變。將生活中的心境以及田園生活的渴望,展現於創作風格上更恬淡而有味,讓讀者們感受到她
濃厚的溫澤情感。分析張秀亞抒情散文美學觀的寫作藝術是重頭戲。筆者將她散文內容層次多樣貌分為六大面向。張秀亞文字帶給人嶄新的生命,以及取材於生活,她寫作的嚴謹只寫所知所感的人事物,筆觸不隨性創作皆為她的真實心靈,以自然情景、思念故國、婚姻失敗、宗教信仰、藝術美學、教學系譜,她遭遇離鄉背景婚姻失敗的心路歷程,從宗教信仰找回堅韌不拔的生命力,成為她獨特的風格意涵。她的藝術美學運用意識流手法,而教學系譜中提到四位作家,他們彼此之間與張秀亞有直接與間接的關係。她期望自己的作品要有「自生活的微細處,反映出那顛撲不破的堅實真理」,心靈的真善美真實流露寫照。總括,張秀亞寫實肅然的寫作作風在面對自己與讀者們,帶
給人充滿新生命以及新思想的創作觀,常需要自我內心探索,不被任何形式作風約束,自由自在的創新,可以更可以明瞭的定位出張秀亞在歷史上的地位。關鍵字:張秀亞、散文美學、田園生活、五○~六○年代作家
菇的呼風喚雨史(暢銷修訂版):從餐桌、工廠、實驗室、戰場到農田,那些人類迷戀、依賴或懼怕的真菌與它們的祕密生活
為了解決秋海棠版圖 的問題,作者顧曉哲 這樣論述:
有些菇,你一生只能吃一次。有些真菌,你不得不對它肅然起敬! 好吃的蘑菇不是植物,而是真菌,是一種「真核生物」,屬於「真菌界」。真菌除了以「菇」的身分在日常生活中出現,更存在於各個被我們忽略、卻掌握存亡關鍵甚至改變人類歷史的位置。當真菌難纏的菌絲開始暴走時,請當心了,它們有可能動搖國本、扭轉戰局、動盪版圖、謀殺元首,它們讓人開心、讓人醉,還讓人跳舞跳個不停!最小的真菌你看不到,最大的真菌占地三十七座臺北大安森林公園,它們很有可能是地球上第一個從海洋登上陸地的複雜有機體。真菌細胞生物學研究者顧曉哲博士,率領這些與人類難分難解的迷人生物登臺演出,一場接一場令人捧腹、叫好、驚嚇或熱淚盈眶的真菌歷
史劇,即將揭幕。 「這世界上有兩種人,一種是嗜菇者,一種不是。」──民族真菌學家Robert Gordon Wasson 是什麼讓英國人放棄咖啡,從此只喝茶?茭白筍不是天生就長那樣,而是受到真菌感染?讓豆子變成美味醬油、讓米變成清酒,創造出王者之酒、藍紋乳酪、臭豆腐的,都是真菌。金黃青黴的發現協助同盟國打贏二戰,在顯微鏡下長得像聖誕樹的綠木黴,是自然界的樹木醫生;瑞氏木黴菌讓你的牛仔褲出現石磨水洗效果,黑麥角菌能讓人走一趟天堂或地獄。愛爾蘭大飢荒、獵巫行動、造就了羅馬暴君尼祿的罪魁禍首,也都是真菌。當然,不能不提眾多美味的菇品,從洋菇、金針菇、香菇、松茸一路吃到松露,還有被視為神丹妙藥的冬
蟲夏草和靈芝等。 由生態畫家林哲緯手繪全彩精美插圖。愛菇的你、喜歡微生物的你、關心環境的你、好奇心旺盛的你,不可錯過這本趣味、學問和收藏性兼具的獨特科普書! 【驚奇推薦】(依姓名首字筆劃排列) 俊哥(JiunnKo)∣蕈哥菇妹園地(The Forum of Fungi)創始人 林家蔚∣自然插畫家 陳一銘∣生態畫家 張瑞璋博士∣農業試驗所植物病理組組長 鄭杏倩∣生態藝術繪者 鄭國威∣泛科知識公司知識長 蔡怡陞博士∣中研院生物多樣性研究中心 「毒殺與醫療,飢荒與美食,引發生物滅絕,最大生物,利用輻射生長,他不是哥吉拉。麴、黴、芝、蕈、菇。沒錯,他是改變人類歷史的『真菌』。」──自然插畫家 林
家蔚 「蘑菇獵人常在閒暇之時穿梭各處登山步道與林道,以找菇拍菇為一大樂事也,並進而翻閱真菌圖鑑、網搜圖片或在網路平台與同好切磋討論將所拍真菌屬種名找出來作為最大樂事者,本書將可補充些許你所不知道的全方位真菌相關知識。」──蕈哥菇妹園地(The Forum of Fungi)創始人 俊哥(JiunnKo) 「引領讀者進入神奇的真菌世界,及其與文化的悠久牽連。淡雅的生物繪圖烘托微觀之美,耐人尋味。」──生態畫家 陳一銘 「本書以淺顯易懂的文字,輕鬆的語調,講述真菌在人類社會所扮演的角色,從大型食用真菌的歷史,到改變世界的植物病原真菌如愛爾蘭大飢荒事件,再由生活中隨處可見的酵母菌與青黴素,敘述
真菌與人類的關係,不論有益或有害真菌,可使初學者對真菌有深刻的印象,讀起來也不會有類似讀教科書般的沉悶及嚴肅,再加上簡明漂亮的插畫,具有比照片更能凸顯真菌的特徵及性狀,確實是本相當活潑的科普書籍。」──農業試驗所植物病理組組長 張瑞璋博士 「陽光灑落,空氣中還有些許潮濕,木製家具散發出霉味,而我就在早晨的微光中,享用了法式麵包配上些許乾酪和烤杏鮑菇;出門前還不忘了擦了皮膚藥,再穿上流行的仿舊牛仔外套,一天就這樣開始了!你能想像,看似一般的日常,背後有多少真菌參與其中呢?從可食用的菇類到顯微鏡下才可見的酵母菌;從可生產抗生素治療傷口,但亦可導致食物腐敗的青黴菌。 本書的作者以深厚的學理知識,深
入淺出的將人類又愛又恨的真菌,其發現和應用的歷史娓娓道出。而更值得一提的是,每一段落,都搭配了精緻的科學繪圖,讓讀者更能對所描述的對象有具體的概念。讀完本書,就像搭了一臺充滿畫面的時光機,以真菌的角度看盡了人類的歷史。」──生態藝術繪者 鄭杏倩
從古典到現代—陳定國的 「女性漫畫」
為了解決秋海棠版圖 的問題,作者林姿秀 這樣論述:
漫畫乃以簡明誇張的繪圖所構成的一門藝術,除了具備娛樂的性質外,更有傳達政令與諷刺時事的功能,而漫畫的讀者遍佈各年齡層,不失為一種大眾傳達訊息的媒介。 日治時期不僅有日本漫畫家來臺發展,透過報刊連載漫畫,將日本漫畫的表現形式傳入臺灣,並對戰後臺灣漫畫的文法體系構成影響。1950年代中期以後,兒童漫畫開始興起,與約當同時期的反共漫畫,成為戰後早期漫畫的兩大潮流。 早期本土漫畫家陳定國將地方戲曲中的服裝與鳳眼特徵應用至漫畫人物上,且大多數以女性做為故事主角的「女性漫畫」,較具代表性與自我特色。他的「女性漫畫」可分為古典與現代兩種類型的題材,研究漫畫文本以《孟麗君》和《呂四娘》、
《花小妹》,以及《大眾徵信》專欄漫畫中的女性為主,再搭配其他古典題材的「女性漫畫」進行補充,以便討論、比較古今題材「女性漫畫」的表現形式,以及作者所欲建構、傳達的女性形象與價值意涵。 此外,筆者嘗試比較1950年代中期至1970年代的陳定國古典「女性漫畫」與日本少女漫畫的漫畫表現形式,並就當時政治文化的環境因素,進一步探討臺灣早期為何尚未生成少女漫畫。