種族分類的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

伊能嘉矩：臺灣歷史民族誌的展開(增訂版)

為了解決種族分類的問題，作者陳偉智 這樣論述：

　　歷史學者楊雲萍教授曾說，「臺灣研究的都市」的任一曲巷小路，沒有一處沒有伊能嘉矩的「日影」的映照。在日治時期、戰後初期乃至今日，伊能嘉矩當年的足跡，確實影響了臺灣研究領域的每一個角落。 　　 　　來自日本東北鄉村遠野的伊能嘉矩，隨著近代日本帝國的擴張，來到臺灣，在臺灣他一步步展開其臺灣研究的踏查足跡。殖民地時代結束之後，其作品更經歷了後殖民挪用與再生。透過對伊能嘉矩作品的分析，本書呈現伊能嘉矩及其時代；更透過伊能嘉矩，追蹤當代臺灣歷史文化建構的殖民印跡。   　　增訂版就伊能嘉矩的田野技藝、漢人社會研究、臺灣歷史書寫幾個部分，增加討論文字與圖片篇幅。附錄新增2014年以來臺灣與日本的伊能

著作出版與紀念活動的情況。本次修訂內容反映本書初版以來讀者與學界的批評與回饋，以及納入作者這些年參與伊能嘉矩著作校訂與策劃「重返田野」特展工作，重新閱讀與詮釋伊能嘉矩的心得。   　　★ 隨書附贈伊能嘉矩〈蕃人研究標準〉研究要領圖（日文原件及其中譯版，27×80cm）★   聯合推薦   　　本書以綿密的文獻檔案史料與民族誌資料解讀為基礎，全面檢視「臺史公」伊能嘉矩在田野文獻、族群分類及歷史研究上的先驅性貢獻及時代脈絡。作者結合學術史及後殖民研究的雙重視角，詳細剖析伊能臺灣研究的跨國網絡與知識系譜，進而解明日本殖民地學術的文化政治意涵。並從公共歷史的觀點，深入觀察解嚴以來關於伊能的各種紀念出版

與展示活動，從而對其臺灣研究業績提出嶄新的解釋和評價。從遠野到臺灣、從文獻到田野、從歷史到當代，本書不但是提供讀者迄今關於伊能最完整而深刻的學術傳記，更為臺灣史學史及後殖民史學，提供了細緻而動人的研究範例。──張隆志（國立臺灣歷史博物館館長）   　　《伊能嘉矩：臺灣歷史民族誌的展開》的出版讓我們看到年輕學者陳偉智近年以來所下的功夫與努力。與前人研究比較，陳不但介紹這位早期「臺灣通」的人生經歷和學術旅程，他也引用其對後殖民理論之深厚理解來批判伊能歷史文化理論內涵的政治性。若想了解伊能嘉矩之雙重知識脈絡、時代背景或研究方法，這是必讀的好作品。作者另外的貢獻乃是讓讀者更了解自己的歷史想像（包括臺灣

或原住民主體、現今的族群分類範疇、基本空間單元等）有多少還依賴著伊能嘉矩百年前所建構的殖民論述。就如作者在書尾所言「回到伊能嘉矩的時代，是為了重新在當下透過伊能嘉矩看到我們這個時代」。──費德廉（Douglas L. Fix，美國里德學院歷史系教授） 　　 　　陳偉智這本書是討論兼具官員、人類學家、民俗學家、歷史學家以及記者身分的伊能嘉矩之代表性傳記，是帝國研究、概念史、人類學、以及東亞史等各領域之中受到歡迎的一本新作。這本卓越的書是基於仔細的、領域廣泛的第一手史料研究，而且它提出了更大的問題：包括制度化的知識以及社會界線的本質、民族以及種族間的關係。在這本書的許多優點之中，作者廣泛性的研究平

衡了同情的以及批判的觀點，描繪出伊能的制度性、文學的、以及組織的臺灣原住民研究，揭示了其複雜以及重層的計畫。他也說明了伊能如何扮演好他原住民文化報導者、日本官員、田野探查者，以及學者的多重腳色，以發展其種族分類與歷史論述，至今仍影響臺灣與日本的政治與學術。伊能嘉矩模糊了官僚與學界、學術與新聞學、以及理論與實務的界線，在他的時代完成了一些成就，並持續地影響了後來。簡單來說，伊能嘉矩的故事闡述了在帝國的年代中，現代社會學知識的政治基礎。──保羅．D．巴克萊（Paul D. Barclay，美國拉法葉學院歷史系教授兼系主任）   　　伊能嘉矩於日本殖民統治初期渡臺，主要以人類學以及文獻史學的方法詳細

地調查有關臺灣的「文化」，並遺留下相當多的研究成果。在思考殖民地支配與學術的關連性，以及有關臺灣「文化」在20世紀前半的論述空間之方面，考察伊能臺灣研究的方法，是特別重要的課題。關於這樣的主題，本書作者陳偉智長年來以銳利的問題意識、並陸續發表了優秀的研究。這本書為其集大成的研究成果，全書貫穿了審慎的方法論、細心的資料分析，以及簡單易懂的敘述。擁有這些特色的本書，在逼近伊能嘉矩臺灣研究的全像的同時，也見到了其影響的廣袤，可以說這本書的出版是很受期待的。──松田京子（日本南山大學人文學部日本文化學科教授）

種族分類進入發燒排行的影片

普悠瑪「越級者」身分認同的反思：從個人、部落和族群觀點分析

為了解決種族分類的問題，作者陸浩宇 這樣論述：

本論文以普悠瑪（Puyuma）部落的「越級者」為例，從個人的生命歷程（life course）以及筆者的個人經驗，討論當代普悠瑪會所制度的改變與卑南人身分認同問題。會所制度因社會環境而有所轉變，如會所訓練、年齡階級制度化以及成年禮儀式。除此之外，許多族人旅居在外或是其他原因，以至於無法適時舉行成年禮，因而設立pasabung補行制度，提供未能適時舉行成年禮者取得部落成員身分的方式。另一方面，過往研究已指出卑南族身分與部落成員身分的認定方式是有差異，前者是由官方以法律規範個人的族群身分，並且享有國家賦予的權利義務；後者以個人經由部落的身分認定方式，取得部落成員身分。但是，從越級者的例子來看，雖

然透過社會制度取得部落成員身分，但是在個人實踐身分認同的過程，對於自身的部落成員的身分認同是有所疑慮。越級者的例子，體現生命歷程對於個人身分認同的影響，以及突顯當代卑南人的主體建構過程中的複雜面向。

客家與族群研究的技藝

為了解決種族分類的問題，作者宋文里,李文玫,林正慧,林本炫,林靖修,柯瓊芳,洪馨蘭,張維安,張陳基,許維德,徐盈佳,陶振超,潘怡潔,潘美玲,劉慧雯,簡美玲  這樣論述：

關注「客家研究如何作為一門學問」 而不只是一本「研究方法」的傳統教科書 　　現階段的客家研究廣泛地引用各類學科的理論觀點和研究方法來了解客家（族群），而具有跨學科的綜合研究學術特色。本書匯集16位熟悉各相關研究方法，來自歷史學、人類學、社會學、心理學、傳播學、資訊管理等不同領域學者，以具體議題的研究分析為例，特別是實作的技藝方面提供學習案例。 　　書中14篇文章除了詳述各個研究方法的歷史、具體執行步驟、客家或族群研究的實例，也有個人的族群經驗、研究實作歷程，乃至延伸到社會實踐及省思，期望能更有系統且深刻地提高新進學習者思考客家（族群）議題的敏感度，以及更理解客家（族群）研究的方法。

　　▎本書介紹的研究技藝 　　歷史比較研究法、族群統計、敘事分析、民族誌、深度訪談、紮根理論、輿情探勘、社會網絡分析、內容分析法、地理資訊系統等。 本書特色 　　1. 為國內首本整合各領域學者進行客家或族群研究之研究方法實例讀本。 　　2. 詳細介紹不同專長領域常用的研究方法，詳述其研究方法的歷史、具體執行步驟、研究實例。 　　3. 除研究方法的實踐外，亦有結合當前網路科技以及數位的研究工具介紹，展現客家（族群）研究跨領域與跨學科的特色。 特別推薦 　　「本書以具體議題的研究分析為例，在實作的技藝方面提供學習案例，展現了當前族群學術研究所累積的成果與未來發展的趨勢，對正要進入相關

學術專業領域的研究者，提供全面向的經驗參考及研究指引。」──周倩　國立陽明交通大學人文與社會科學研究中心主任、教育所終身講座教授

客家戲形塑歷程及其藝術內涵轉變研究

為了解決種族分類的問題，作者劉姿吟 這樣論述：

廿一世紀的客家戲，在語言和文化政策的推動下，活動範圍除了民間酬神廟會演出的外臺民戲，另有文化性公演以及電視戲曲節目錄製的機會，而戲曲人才培育也已正式納入教育體制之中，發展現況相較於客家戲在之前各時期的藝術內涵，客家戲在當代的藝術表現已不僅是大眾對戲劇娛樂的追求，更是客家族群符號的文化表徵。當代客家戲的各項活動，皆與政府所實施的文化政策息息相關，透過客家戲演進歷程的觀察，更不應忽視政治社會脈絡對客家戲生態的深刻影響，而這些影響也著實改變了客家戲在各個階段的藝術內涵。引發筆者思考的是，面對不斷在動態流變的劇種內涵，其藝術特徵及價值是如何被形塑建構出來的？劇種深受政治社會脈絡影響，大眾對劇種

的認知，是否也間接被當今政治賦予的文化概念所影響？本文透過客家戲形塑歷程研究，以橫向視角探究客家戲在不同時期的社會政治脈絡下，作用於藝術內涵轉變的各項因素及可能，亦欲藉此觀察客家戲在文化互動過程中的動態性，體現筆者對客家戲在當代表現的關懷。