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替天行盜Ⅱ之15【人為財死】

為了解決穿越小說醫妃的問題，作者石章魚 這樣論述：

　　網路大神級石章魚最新力作 　　百萬讀者推薦 　　神秘離奇的事件層出不窮，羅獵身不由己地捲入未知風波…… 　　人為財死，鳥為食亡，農場主辛苦一年，賺到的錢卻有一半要交到約瑟夫手中，心理要是不失衡那才奇怪！   　　前情提要：自從遇見葉青虹之後，經歷了一連串事件，牧師羅獵已被徹底改造為冒險家羅獵。而羅獵的身世也出乎他意料之外，其親生父母竟是未來世界的人。根據父親當初所說，包括父母在內的七人小隊穿越時空回到過去的目的是為了摧毀九鼎，避免一場未來人類的劫難，可是期間出現了偏差，所以他們才會來到二十世紀初，來到當今的時代。是不是這支隊伍在穿越時空的那刻起就已經改變了歷史，他們及現在的自己所經歷的

一切已經偏離了歷史的軌跡？   　　事實上，按照約瑟夫上報的管理政策，六千英畝的耕地可以收上來一萬兩千英鎊的地方費用，這麼多的地方費用在維護港口碼頭設施，島上道路建設等方面已經夠用的了。   　　可是，這種夠用卻是剛剛夠用，基本上不會有剩餘。 　　沒有剩餘，那對統治者們來說，又如何能夠發財？ 　　不能發財，誰又願意拋家捨業地來到這個海島上受苦受罪呢？   　　因而，約瑟夫又陸續推出了一系列其他的稅費。最終折算下來，農場主們每經營一英畝的耕地，需要交納的各項稅費的總和達到了十英鎊。而農場主們在每英畝五十英鎊的產值中則要支付出至少一半的成本，所得的毛利潤也不過是一英畝二十五英鎊左右。   　　◎替

天行盜冷知識：「勃朗寧手槍」   　　勃朗寧手槍採用了最新的設計和最尖端的製作工藝，在縮減了手槍尺寸及重量的基礎上，還將手槍的有效射程擴大到了五十米。因而一經問世，便風靡整個歐洲大陸。次年，勃朗寧又推出了新一款袖珍型手槍，只有巴掌大小，但射程和精準度卻沒打折扣，且做工精美，甚至達到了藝術品境界。

穿越小說醫妃進入發燒排行的影片

臺灣報導文學理論批評史研究

為了解決穿越小說醫妃的問題，作者黃翔 這樣論述：

本研究的主題為台灣報導文學理論批評史研究(The Study of Theories of Reportage in Taiwan)，研究範疇為台灣報導文學發展過程中的，各種理論與批評。研究項目包括理論與批評文章；提出理論批評的重要批評者、時代環境、重大議題、重要事件等。因此本研究將具備兩重框架，一是台灣報導文學理論批評的文類史體系——包括發展過程中的樣貌；目前的整體呈現；二是形成這個體系的進程——包括分期、特質、影響，以及個別批評者，如何建構、發展出個人的批評體系。本研究試圖架構出一般文學批評、文類批評都適用的源流論、文類論、作者論、作品論、創作方法與方法論，以及影響論。源流論部分，涵蓋了

起源論與流變論。文類論部分，涵蓋了文類論、文類殊別優劣論。作者論，包含作者素質論、養成論，作者的實踐論、個別作家論、作家群論等。作品論，則包括，依文體論、依作者論、依文學史階段論、依文學史流派論、依文學史主題論、依文學史思潮論等。創作方法與方法論，包括報導文學如何寫、不能如何寫的敘事規約。影響論部分，包括影響作者論、影響讀者論、影響社會論，以及影響文類論。本研究嘗試觀察，一路以來的批評者，如何逐漸豐富這個理論體系，如何推進理論批評的發展，也釐清理論與台灣報導文學創作之間的特殊關係。以往的研究者，往往以報導文學缺乏理論，來解釋這個文類發展過程中，遭遇的爭議甚至頓挫，本研究發現，上述分項都是台灣報

導文學理論發展過程中，曾經討論過的重要議題。其實，對報導文學發表過理論的批評者，多達數百人次，而且大多是當時的秀異人才，台灣報導文學真的缺乏理論嗎？這麼多的批評中是否可以構築出體系？在體系的建構過程中是否有所不足、或有所矛盾？在體系化的觀察下，如何重新檢視台灣報導文學理論批評的價值？都是本研究探討的問題。依照代表性的批評者、流派；還有重要事件；理論特質；理論影響；以及個別批評者如何建構、發展出個人的批評系統，架構為：1930年代台灣報導文學理論的萌芽——楊逵。1970年代的詮釋與拉鋸——高信疆、《現實的探索》與三場官方文藝座談會。1980年代的體系化與式微說——李瑞騰、林燿德與文訊座談會、鄭明

娳。1990年代的轉折與深化——陳映真、彭家發、須文蔚、兩大報報導文學獎現象。2000年以降的鬆綁與探索——楊素芬、林淇瀁與張堂錡。研究發現包括：一、楊逵的影響應待2001年起論；二、重新評估高信疆的思想底蘊與定位；三、重新檢視《現實的探索》的理論貢獻與內涵；四、重新檢視官方座談會的批評史意義；五、鄭明娳奠定美國新聞學的源流論；六、新新聞學在台灣的「拿來」；七、理論批評與創作的依違；八、想像「理論」的不同路徑等。

替天行盜Ⅱ之16【穿越孤寂】大結局

為了解決穿越小說醫妃的問題，作者石章魚 這樣論述：

　　網路大神級石章魚最新力作 　　百萬讀者推薦 　　神秘離奇的事件層出不窮，羅獵身不由己地捲入未知風波…… 　　雖然她可以遮罩羅獵對自己腦域的入侵，可是她的言行仍然暴露了她的內心世界。 　　她後悔了，如果早知如此，她絕不會選擇來到這個時代，沒有人懂得穿越者的孤獨和落寞……   　　前情提要：   　　自從遇見葉青虹之後，經歷了一連串事件，牧師羅獵已被徹底改造為冒險家羅獵。而羅獵的身世也出乎他意料之外，其親生父母竟是未來世界的人。根據父親當初所說，包括父母在內的七人小隊穿越時空回到過去的目的是為了摧毀九鼎，避免一場未來人類的劫難，可是期間出現了偏差，所以他們才會來到二十世紀初，來到當今的時代

。是不是這支隊伍在穿越時空的那刻起就已經改變了歷史，他們及現在的自己所經歷的一切已經偏離了歷史的軌跡？   　　白雲飛從腰間緩緩抽出一柄長刀，刀刃在月光下如同一泓秋水，他輕聲道：「羅獵，其實你我本可做朋友，可你偏偏要和我作對。」   　　羅獵道：「我和你不可能成為朋友，你做事不擇手段，毫無下限。」   　　白雲飛呵呵笑道：「你有沒有看到這是怎樣的時代？公理？道義？對錯？你跟誰去講？能夠活下來已經很不容易，哪還顧得上考慮其他？你知不知道自己錯在哪裡？錯在你婦人之仁，錯在你太容易相信人，太容易騙。」他一步步向羅獵逼近。   　　羅獵道：「她能夠騙我自然就能夠騙你。」   　　「我不在乎！」白雲飛揚

起長刀，他決定不再等，要親手結果了羅獵的性命。   　　白雲飛揮刀怒斬，可是當他舉刀的剎那，發現羅獵的一雙眼睛突然變得精芒四射，這樣的目光本不該屬於一個瀕死的人……   　　◎替天行盜冷知識：「中日茶文化」   　　日本的抹茶源自於大宋，不過隨著歷史的發展，已經形成了自身獨特的風格，中國茶道注重茶味，殺青之意在去除茶中的草氣，而日本的抹茶卻強調青草的自然氣息，所以形成了獨特的茶文化。

《后宮如懿傳》飲食書寫研究

為了解決穿越小說醫妃的問題，作者陳昶羽 這樣論述：

《后宮如懿傳》為流瀲紫創作之網路小說，類型為宮鬥小說。本文以其中的飲食書寫作為切入點，分析作者如何以飲食突出宮鬥小說的主題、情節與人物。《后宮如懿傳》中的料理多有典故，藉追查飲食典故的來源、統計飲食品項及解析飲食場合，能推知作者如何運用中華文化符碼，以營造想像式的清宮，並與前作《后宮甄嬛傳》電視劇做連結。從引用資料的出處，可得知網路小說的創作模式，為求迅速更新而依賴網路搜尋；為求新穎、聳動的謀害手段而援用中醫典故，雖有錯誤卻能迎合讀者期待。於人物描寫方面，作者以四大種族做基底，並以文化典故塑造重要人物的性格。關於人物處境的描寫，作者以飲食動作摹寫人物的心理，也以飲食意象指涉人物的身體狀況及現

況。《后宮如懿傳》主題則可分為「飲食男女」及「爭權奪位」兩方面，其中涉及對父權制度的認同及馴服與否，並以女色為獲得權位之主要關鍵，贏得權力集中者皇帝的青睞才能分得權力。宮鬥小說反映了華人社會中女性面臨的困境，因此引起廣大的迴響。本文也歸結出兩個有關飲食的書寫公式：「情緒公式」及「甜湯公式」。