立場 文化的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦戴國良寫的 超圖解經營績效分析與管理 :企業打造高績效祕訣 和PaoloSacchi的 耶穌和他的子民都 可以從中找到所需的評價。
另外網站法國戴高樂公開演說,對憲法問題表明立場也說明:國家文化記憶庫網站使用cookies 收集資料以從事改善本站品質之統計。您得點選下列同意或拒絕或造訪本站之隱私權宣告。若您未做任何選擇,則本站預設您選擇拒絕,而您的使用 ...
這兩本書分別來自五南 和啟示所出版 。
輔仁大學 法國語文學系碩士班 何重誼、齊莉莎所指導 王琦堯的 卑南語學習的批評分析:法語與卑南語之語言教材比較 (2022),提出立場 文化關鍵因素是什麼,來自於卑南語、族語學習、法語學習、語言政策。
而第二篇論文國立政治大學 國家發展研究所 彭立忠所指導 郗錦超的 香港《逃犯條例》修訂對於台灣青年統獨態度的影響——政治大學學生訪談案例 (2021),提出因為有 香港《逃犯條例》、統獨態度、刻板印象的重點而找出了 立場 文化的解答。
最後網站高希均:2023 唯有和平,才有這一代的安定 - 天下文化則補充:這篇標題與文章是遠見.天下文化事業群創辦人高希均,以一個選民立場,誠懇地送給蔡英文總統的新年贈言。只剩下一年半的時間,要全力全心往「和平」這個目標努力, ...
超圖解經營績效分析與管理 :企業打造高績效祕訣
為了解決立場 文化 的問題,作者戴國良 這樣論述:
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工作、打拼,為做出好成績。有好的經營績效,公司就可以勝過競爭對手,享有較高市場占有率、市場股價及市場領導力,並且深受大眾股東及全體員工的愛護及支持,使公司可以長期、永續經營。 因此,企業界究竟該如何做,才能打造出高績效組織?以及如何做,才能提高公司的高經營績效?這就成了企業界長期努力的目標及追求的終極。 國內唯一一本集結國內外13位大師及99位成功企業家為主要內容的商管書籍,適合企業舉辦內部教育訓練或讀書會,將本書列入必讀教材,必可使員工都能打造出高績效組織及提升各級幹部們的經營與管理重要知識,也必能加速提升公司的人才競爭力,進而超越競爭對手。
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#百態自由 #生命插畫日曆
各節重點:
00:00 開頭
01:03【七七x百態自由日曆】廣告段落
02:09 冰島的週休三日是這樣開始的!
03:10 冰島週休三日悖論
03:58 縮短工時,還能提升生產力?
04:46 工時縮短的成效如何?
05:41 週休三日還是有缺點?
06:19 週休三日行不行?
07:28 日本為什麼要推週休三日
08:21 日本週休三日背後看不見的壞處
09:03 日本政府怎麼想?
09:58 我們的觀點
11:23 問題
11:44 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:Elanor、羊羊
|腳本:Elanor
|編輯:土龍
|剪輯後製:絲繡
|剪輯助理:珊珊、歆雅
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→THE ENVIRONMENTAL BENEFITS OF A SHORTER WORKING WEEK:https://bit.ly/3zt9XuA
→Going Public Iceland’s Journey to A Shorter Working Week:https://bit.ly/3CG1K8y
→冰島試行一周四天工作制,研究指「大獲成功」:https://bbc.in/2ZpIHRq
→冰島「四天工作周」職效研究大獲成功,這是否工作與生活之間的理想平衡?:https://bit.ly/2W2QiUz
→西班牙推動「週休三日」實驗 一週工時32小時、薪資不變:https://bit.ly/3CE3kI0
→好多國家紛紛推行週休三日:https://bit.ly/3EL1hn6
→週休三日行不行? 專家:可先調整彈性工時提高效率:https://bit.ly/3nXzycS
→[問卦] 驚!台灣未來或有週休三日?:https://bit.ly/3u5q00L
→WHY THE 4-DAY WORKWEEK IS A TERRIBLE IDEA:https://bit.ly/3EGX4Rx
→彈性工作制的魔咒:https://bbc.in/3lN3ZA1
→彈性工時反而更累?遠端工作不是換系統就好,觀念不到位恐危及身心健康!:https://bit.ly/39rpRv3
→法國向「永遠在線」的職場文化宣戰:https://bbc.in/3u65Ymt
→「斜槓」還是「窮忙」?你要知道的零工經濟真相:https://bit.ly/3lSWDL8
→「加班邪教」為何有如此眾多信徒:https://bbc.in/3AEAFlm
→從加班到零工經濟 無間歇工作的代價:https://bbc.in/3AzxoUz
→拒絕被工作影響生活!日本微軟推出週休三日計畫,生產力提高40%:https://bit.ly/3hYlg8g
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卑南語學習的批評分析:法語與卑南語之語言教材比較
為了解決立場 文化 的問題,作者王琦堯 這樣論述:
本論文旨在以外語教學的觀點比較卑南語以及法語教材。本論文架構分為六章,以下將分節摘要各章節。壹、緒論在第一章,我首先回答一個問題:為什麼要學習卑南語?或者說,為什麼要學習一門瀕危語言?這個問題可以從兩個面向來回答:1.人權 2.文化多樣性。以人權觀點來說,聯合國在 2007 年通過《聯合國原住民族權利宣言》,宣言中第十三條與第十四條和原住民族語言權利直接相關:「第十三條1. 原住民族有權振興、使用、發展及傳授後代其歷史、語言、口述傳統、哲學、書寫系統及文學,並有權命名及保留其社群名稱、地名及人名。2. 國家應採取有效措施確保前項權利受到保障,並於必要時提供翻譯或其他適當方法,確保原住民族
於政治、法律及行政程序中能理解他人並被別人理解。第十四條1. 原住民族有權建立及控制他們自己的教育體系及機構,而得以其語言提供教育,並採用適合自己文化的教學及學習方式。2. 原住民個人,尤其是兒童,有權不受歧視地享有各種階段及形式的國家教育。3. 國家應與原住民族共同採取有效措施,使原住民個人,尤其是兒童,包括居住於其社群外之原住民兒童,於可能的情形下,接受自己文化的教育以及其語言授課之教育。」《中華民國憲法增修條文》第十條第十一項規定:「國家肯定多元文化,並積極維護發展原住民族語言及文化。」無論在國際或是國家的層面,原住民族語的學習受到國家及法律保障。另外一個層面為文化多樣性。保存多一
種語言,即是保存多一種人類看待世界的方式。台灣為多語言多族群之社會,保存與學習本土語言有其必要性及正當性。以卑南族為例,卑南人學習卑南語是要更加了解自己的族群還有為了自己的認同,而非卑南人以及非原住民學習卑南語,則益於認識以及了解台灣多語社會之特質。接下來說明台灣的本土語言今天會瀕臨滅絕,是由於數十年來,日本及中國殖民政府計畫性滅絕語言的緣故。我檢視自1937年以降在台灣的語言政策,並且分為幾個段落討論:1937-1945、1946-1990、1990-2017及2017至今。自1937年開始,日本殖民政府開始實施皇民化運動,企圖使台灣人放棄自己的語言及文化,成文真正的日本臣民。不過這個計畫也
隨著1945年日本戰敗而中止。戰後國民黨佔領台灣,為了讓台灣人「去日本化」語「再中國化」,自1946年開始開始進行「說國語運動」,強迫台灣人學習北京話。在原住民地區(時稱山地),因為沿襲日治時期的蕃地,管制更加嚴格,國語政策也推行得比其他區域更加徹底。1985年,教育部更提出語文法草案,企圖根除本土語言在所有公共場合出現的可能性。不過此草案因為過於激進,輿論反彈的關係,所以最後不了了之。1987年台灣解嚴,語言的使用變得較為自由。1990年開始,在台北縣烏來鄉(今新北市烏來區)烏來國中開始實施泰雅語教學,為台灣史上第一次在學校體制內教授原住民語言。自1998年開始,小學三年級至六年級每周教授一
節(40分鐘)本土語言課程;2004年開始,本土語言課程從小學一年級至國中三年級每周一節課;2017年開始,配合十二年國民義務教育,本土語言課程延伸至高中。民進黨政府於2003年推行語言平等法草案。不過此法案隨著2004年民進黨在立委改選中失去多數席次、2008 年國民黨在總統及立委選舉中重新掌權,使語言平等不見天日。直到2016年民進黨贏得總統大選,語言平等法草案才重見曙光。原住民族語言發展法與國家語言發展法分別於2017年及2019年通過。自此台灣的本土語言終於獲得官方地位,為「國家語言」。本研究之所以選擇用法語外語教學,而非英語外語教學作為比較出發點,原因除了法語教學是一發展完善且細緻的
領域,另一個原因是,法語的動詞變化遠比英語複雜得多。期望可以藉由法語外語教學的視角來思考卑南族語的動詞教學。不只是卑南語,台灣南島語的動詞十分複雜,而至今還沒有較為完整的動詞教學教材。本論文之限制在於無法比較所有的族語教材,故以卑南語當作個案研究。且在比較方面,僅有介紹與比較發音、構詞句法方面的教材。本研究亦無編寫新的卑南語教材。貳、法語教學在台灣與外語教學理論回顧今日幾乎所有年輕世代的原住民都以中文為母語,族語反而成為一門外語。今日的族語教學勢必要以外語教學的方式來教學。而在討論外語教學方法之前,首先要討論台灣的外語教學狀況。台灣的外語教學大致可以分成兩個階段:日治時期(1920年代至194
5年)與戰後(1946年後)。在台灣想要學習外語,首先得學會學校的教學語言,因為外語是透過教學語言來教授。在日治時期需要先學會日語;戰後則是要先學會北京話以後,才能夠開始進一步的外語學習。 日治時期的高等教育十分重視外語教育,外語課的授課時數相當高。當時的台北高等學校學生,一周就有十二至十四小時的英語及德語課程。台北帝國大學(今國立台灣大學)文政學部的學生,有兩年的法文必修;若進入當時的南洋史講座,則還要學會西班牙文及荷蘭文,以便解讀史料,撰寫畢業論文。台北高等商業學校的學生,除了每周十六小時的英文課,還有每周六小時的第二外語課程(德語、法語、支那語、荷蘭文及馬來文擇一)。 戰後因為受美國
影響的關係,外語教育基本上以英語為主。1946年起,英語為初中選修,高中必修;自1968年九年國民義務教育開始,英語成為必修。1999年起,英語自小學五年級開始教授。2017年起則自小學三年級開始教授。除了英語以外的外語教育,從高等教育才開始。1983年起,教育部開放高中第二外語之選修。 回顧完台灣外語教育脈絡,接著回顧外語教學理論之流變。介紹理論的同時,我也會介紹使用該理論的現行族語教材。參、台灣的原住民族語教育 本章我分成兩個部分介紹:台灣的原住民族語教學脈絡介紹,以及課堂觀察報告。我將族語教學脈絡分成兩部分介紹:一、族語作為教學科目 二、族語作為教學語言。課堂觀察報告我將就學校內的教
學與學校外的族語教學進行介紹。 如在第壹章所指出,台灣的原住民族語教學每周只有一節課(40分鐘)。即使族語教育從小學延伸到高中,每周一節族語課程的教學效果十分有限。 沉浸式族語幼兒園則提供以族語教學的學前教育。根據周軒辰(2016)的文章,幼兒的族語能力的確有顯著提升。不過幼兒園師資的族語能力有待加強。這些學生升上小學之後,就離開了族語環境。且至今幾乎沒有追蹤這些學生族語能力的後續研究。從紐西蘭的例子來看,紐西蘭的毛利族語幼兒園學生畢業進入英語授課的小學,幾個月後毛利語能力大幅衰退。 接下來是學校內的族語教學。黃美金2016年的科技部研究報告中,有參與三間學校的觀課,其中兩間位在都會區。
本文就兩間都會區學校的課程狀況分別介紹,分別是阿美語教學與卑南語教學。1. 阿美語教學這堂課的學生絕大多數為非原住民,或是父母一方為非原住民。課程大約有90%的時間使用華語,課程內容主要為介紹阿美族文化與一些相關主題單詞。2. 卑南語教學這堂課只有一位學生。授課的老師十分忙碌,每周需在大台北地區的20所中、小學授課共26小時。授課地點在小學的圖書館,只有一張小桌子及小白板,內容為千詞表的單字教學,幾無教學法可言。 學校外的族語教學,我舉謝雯穎於2018年發表的文章做例子。文章為建和卑南語之成人族語學習班。課程時2016年,由洪渟嵐授課。課程為一周兩次,平日晚上,有約15名學員。課程目標為
讓卑南語的使用可以重新進入日常生活中。 課程中的教材並不固定,主要使用族語E樂園裡面的句型、詞彙表以及族語辭典,也使用花環部落學校的歌謠及讀本。學員之間有創立LINE群組交流關於族語學習的問題。九階教材以及四套教材並沒有被提及。雖然課表的安排循序漸進,但是學員多因為工作、家庭或是居住地點等因素而時有缺課,對學習的連貫性有影響。肆、有關卑南語之出版品 本章分成兩部分介紹有關卑南語之出版品:參考書以及教材。參考書有兩個部分:辭典及詞彙表、語法。教材與教學方法則是使用族語 E 樂園提供的學習資源進行討論。台灣南島語的研究自十九世紀即開始,不過較為完整及深入的研究則比較晚。以卑南語為例,有關卑南語
的著作自日治時期即有出版,不過第一本參考語法遲於2008年出版,第一本字典則於1991年出版。本章節針對字典、詞彙表與語法著作所列的兩份清單包含所有的卑南語方言,以提供較為完整的視界。清單中包括筆者能夠找到的所有日治時期以降有關卑南語的詞彙表、辭典與語法。其中資訊包括篇名、出版年份、作者、描寫的方言以及使用的書寫符號。族語E樂園是在台灣最大的原住民族語教學資源平台。此處將會介紹九階教材、四套教材還有空中族語教室。其中九階教材是為了配合九年一貫而編輯的教材,由當時的國立政治大學原住民研究中心的林修澈教授指導編輯。由於這套教材之編輯涵蓋四十三種語言/方言,所以當時的編輯情況,是由一個中文底本出發,
讓各語言/方言的編輯者自行編譯。雖然當時的總編已經有向各語別的編輯者提到,可以根據語言特性或是文化差異做出修改,但各編輯因為大多沒有編纂過教材、或是沒有受過語言教學訓練的原因,九階教材仍以翻譯為主。2007年為方便原住民學生準備原住民族語認證測驗考試,編輯出版了句型篇初級版(國中版)以及中級版(高中版),分別對應族語認證的初級以及中級。族語E樂園裡面也提供線上練習題提供學生熟悉考試題型。2012至2016年間,四套教材出版問世,以補充九階教材的不足之處。這四套教材分別是:1. 字母篇、歌謠篇、圖畫故事篇 2. 生活會話篇 3. 閱讀書寫篇 4. 文化篇。第一套教材是為了學前幼兒的族語學習設計。
生活會話篇是為了加強族語在生活中的應用。閱讀書寫篇及文化篇則是為了教為進階的學習者或是語言使用者而編輯。這一套教材一樣也是所有的語別都有一套,所以也是用中文底本下去進行編譯。黃美金的報告就指出,在賽德克以及泰雅語的教材中,就包含了許多錯誤。空中族語教室則是為了一般社會大眾編輯的族語教材,內容涵蓋語言的方方面面。卑南語僅有提供南王卑南語。這套教材主要由一部 YouTube 影片、一份 WORD 逐字稿講義、線上練習題以及附有中文翻譯及發音的例句所組成。雖然這套教材的立意良好,但是授課教師在影片中使用過多語言學術語,對於沒有任何語言學基礎的學習者來說,構成很大的挑戰。伍、卑南語及法語教材比較 本
章節首先介紹卑南族的分布狀況,以及卑南語的概況、語言流失情形;而後再概略介紹法語外語學習(FLE),並針對南王卑南語、華語、法語語音進行對比。介紹華語語音的原因在於,如今主要的卑南語學習者多以華語為母語,所以針對華語音系進行介紹有其必要性。卑南的發音教材參考兩組教材,分別是四套教材中的字母篇以及空中族語教室的書寫系統單元。法語的部分我選擇Phonétique progressive du français做為參考對象。 接下來是關於構詞句法的教學。卑南語的教材我選用四套教材中的生活會話篇,其中含蓋三十個單元,皆與生活有關。教材中的內容為一段對話、單詞表、翻譯、錄音檔及對話影片。雖然有錄音檔,
不過裡面的語速、語調都是用念的,對話影片亦然。法語的部分則是選Communication progressive du français。裡面的編排分成幾個大主題,裡面又分成數個單元,每個單元裡面涵蓋一至三個不等的簡短對話,模擬日常生活。每一課的編排除了對話以外,還會針對特定語法特徵、主題詞彙還有句型舉例分析提供讀者參考。對話提供的錄音檔為模擬實際情況所錄,所以講者的語速及語調沒有刻意放慢或是咬字刻意清晰。 接下來介紹卑南語及法語的動詞系統。卑南語的動詞十分複雜,有特殊的焦點系統,還有不同時態的變化。而法語動詞也因為人稱、時態的不同有數十種變位。本研究介紹法語教材的Conjugaison p
rogressive du français。這套教材分為初級與中級。初級教材針對初學者介紹最為基礎的動詞及其變化;中級則有較多的時態教學,不過不包含虛擬未完成式(subjonctif imparfait)、虛擬逾過去式(subjonctif plus-que-parfait)以及過去命令式(impératif passé)。在卑南語的教學中,還沒有出現針對動詞變位的教材。期望能夠藉由此教材的介紹,對卑南語的動詞教學提供新的觀點。陸、結論 本論文旨在理解針對非母語者的原住民族語教材,並透過法語外語教材的觀點,期望對族語復振有所幫助。另本研究並無編纂新卑南語教材,亦無編寫卑南語動詞變化之教材。
耶穌和他的子民
為了解決立場 文化 的問題,作者PaoloSacchi 這樣論述:
耶穌的經歷成為生命的典型, 為當時、現在、未來的所有人類開闢一條道路。 沿著這條道路進入、身處之境, 是信仰、希望,與愛;生命活潑地躍動著。 國際知名猶太教研究學者保祿・薩奇教授,在當今世代有更多史料知識之後,應用他對猶太教世界的博學多聞去解釋福音,特別是為了認識耶穌這個人,在耶穌生活的場景中,勾勒他的樣貌,以薩奇教授自己的話來說:「我的所能在於我受過猶太宗教文化學和古典哲學的培育,以希臘文和拉丁文研讀過包括福音在內的一些文獻。所以,我會試著在包括『古木蘭文件』和『舊約經外著作』的歷史與文化思想背景上,描繪福音中的耶穌」,亦即,作者嘗試在耶穌當時的社會脈絡中去認識耶穌,解讀福音所呈現和說
明歷史的耶穌:他如何表達自己、實現使命,直到死亡。 在薩奇教授具體而鮮活細膩的描繪裡,我們體會到耶穌如何逐步彰顯和行動他的默西亞身分,以及「天主的國」來到人世間的好消息,以及這個好消息的內涵; 在如同我們一樣血肉之驅、和尋常人一樣也吃也喝的耶穌身上,逐步依循聖神的痕跡。 本書的特點之一是:書中的切入點在福音的更早階段。薩奇教授在某種程度上,是將自己置於傳統編纂的神學解釋——這些神學解釋已經出現在新約聖經中,並發展成為接下來幾個世紀的豐富神學,一直到我們這時代——稍微早一些的時間。因此,讀者們幾乎可以立刻感受到聖經「這些事件正在發展」的當下的張力與奧秘;在我們對此歷史所知更多、明白耶穌所處的環
境與世界樣貌之後,我們對新約以及耶穌的教導,將會有簇新的視野。 二十世紀中葉「古木蘭文件」和「舊約經外著作」的發現,開啟了史料富藏的世紀新頁。分布在古木蘭洞穴裡的舊約經外著作殘篇,讓人注意到:原來在基督之前的猶太教中,並不是只有一種神學路線,而且神學思想也在發展進程中。這些企尋天主的神學路線和派別多不勝數,當中有些立場不同,甚至有些立場是彼此對立。我們知道的對象不再只有法利賽人、撒杜塞人和熱誠黨人,還有匝多克派、哈諾客派、古木蘭派等等。相較於把耶穌放在只有法利塞人存在的猶太教世界,複數的猶太教世界能更切合實際環境地去認識耶穌、以及他的宣講和行動。 文中,薩奇教授出自肺腑、感性又啟迪人心之語
:「「只要談到耶穌的宣講,總像在寫一部新的福音,同時又感到不能完全詞盡乎義的遺憾。事實上,我們每個人都有自己對耶穌的理解,這是個人專屬,也因此無法阻止每個人在自己心靈裡寫下他的耶穌福音。」在這個意義下,這本書也可以說是薩奇教授編寫的福音,是在二十一世紀完成的福音;帶領著讀者穿越時空,彷如置身耶穌講道時的聽眾席裡,而成為他的門徒之一。 【專業推薦】 杜敬一/天主教聖方濟沙勿略會會士 施以諾/輔大醫學院職能治療學系教授 張志偉/台灣神學研究學院新約學教授
香港《逃犯條例》修訂對於台灣青年統獨態度的影響——政治大學學生訪談案例
為了解決立場 文化 的問題,作者郗錦超 這樣論述:
本文研究香港《逃犯條例》修訂對於台灣青年民眾統獨態度变化可能产生的影響,觀察在香港發生因為《逃犯條例》修訂所引發的相關事件後,台灣青年民眾在兩岸關係議題中最重要的統獨態度上所發生的變化。本研究以深度訪談的方式,將國立政治大學的學生作為訪談樣本,研究發現受訪對象在獲取不同的香港《逃犯條例》修訂相關的新聞報導時,對該事件形成了不同的刻板印象,並且使受訪對象的統獨態度產生了影響。但是,未來青年民眾的統獨態度變化仍需要更長期的研究。
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#2.並依本法施行細則第22條所指「指派機關」立場通知監察院
查財團法人原住民族文化事業基金會設置條例第3條規定:「本基金會之主管機關為行政院原住民族委員會。」同條例第9條第1項規定:「董事、監察人人選之遴聘,依下列程序產生 ... 於 sunshine.cy.gov.tw -
#3.法國戴高樂公開演說,對憲法問題表明立場
國家文化記憶庫網站使用cookies 收集資料以從事改善本站品質之統計。您得點選下列同意或拒絕或造訪本站之隱私權宣告。若您未做任何選擇,則本站預設您選擇拒絕,而您的使用 ... 於 memory.culture.tw -
#4.高希均:2023 唯有和平,才有這一代的安定 - 天下文化
這篇標題與文章是遠見.天下文化事業群創辦人高希均,以一個選民立場,誠懇地送給蔡英文總統的新年贈言。只剩下一年半的時間,要全力全心往「和平」這個目標努力, ... 於 bookzone.cwgv.com.tw -
#5.文化研究的立場
文化 研究的立場. 1. 何春蕤、甯應斌. 何春蕤. 我們今天要談的主要是我們兩個人在文化研究上的進路,我. 們想要說明這個學術和論述的進路是在臺灣社會歷史的變化中、. 於 sex.ncu.edu.tw -
#6.瑞士為什麼總是保持中立立場- BBC 英伦网
政治上,它是直接民主制;文化上,它認可四種語言族群;當你在不同州之間穿行時,你會覺得在探訪四個國家:意大利(提契諾)、德國(蘇黎世)、法國( ... 於 www.bbc.com -
#7.並非客觀性問題--從文化研究立場回應的一次嘗試 - NTU Scholars
標題: 並非客觀性問題--從文化研究立場回應的一次嘗試. 作者: Shih, Chih-Yu · Tseng, Yi-Tsui · Guo, Min-Jay 於 scholars.lib.ntu.edu.tw -
#8.愛奇藝申請落地文化部立場不贊同| 生活| 中央社CNA
(中央社記者鄭景雯台北13日電)大陸OTT業者愛奇藝申請落地許可,經濟部投審會發文給主管機關文化部、陸委會、NCC徵詢意見,文化部長鄭麗君今天表示, ... 於 www.cna.com.tw -
#9.政府推動兩岸文化交流政策立場為何? - 大陸委員會
政府推動兩岸文化交流政策立場為何? 發布日期:106-10-26. 政府樂見兩岸文化雙向交流,臺灣具有多元及自由發展的文化軟實力,兩岸文化交流應有助於傳遞我豐富多元、 ... 於 www.mac.gov.tw -
#10.歷十年爭議澎湖最高媽祖像將啟用教會堅守信仰立場盼為菊島更 ...
(本報資料照)右:「澎湖媽祖觀光文化園區」將於十月20日啟用第一期工程。 ... 但也相信上帝掌權,教會更堅定信仰立場,也籲請更多為澎湖禱告。 於 ct.org.tw -
#11.立場與關鍵字對了,比什麼都來得重要?聯合國內部也有不 ...
更何況,在日益複雜的環境與假資訊充斥之下,任何人大概也僅剩主觀的立場,很難斬釘截鐵地確認什麼是「正確」。 UN,這個看起來很光鮮亮麗的地方。一如 ... 於 crossing.cw.com.tw -
#12.書店地圖(立場新聞) - 點出版| 文化工房
點出版| 文化工房. 文藝復刻創意傳遞書籍裝禎合資出版. 書店地圖(立場新聞 ... 於 clickpresshk.wordpress.com -
#13.深刻把握中華優秀傳統文化同科學社會主義價值觀主張的契合性 ...
內容提要讓馬克思主義在中國牢牢扎根,必須把握好習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法, ... 於 theory.people.com.cn -
#14.立場聲明| 性文化資料庫
終院判決侵蝕婚姻制度司法專制取代民主自治. 香港性文化學會就終審法院對梁鎮罡案(公務員配偶福利案)的判決表達遺憾: – 嚴峻 ... 於 blog.scs.org.hk -
#15.階級立場- 維基百科,自由的百科全書
階級立場通常也簡稱「立場」,是一個文化大革命時期常用的名詞。從馬列主義、文革意識形態的階級、階級鬥爭學說出發,由於經濟地位(擁有生產資料與否和在勞動組織、 ... 於 zh.wikipedia.org -
#16.抗議林務局自失立場違背大法官釋憲私開後門開放原住民狩獵 ...
?去(110)年5月司法院大法官釋字第803號解釋,原住民族從事野生動物保育法第21 條之1第1項規定,基於其「傳統文化」而獵捕宰殺野生動物包含「非營利性自用 ... 於 www.spca.org.tw -
#17.堅守中華文化立場 - 中國網
“立場”這個詞一般用在政治以及與經濟利益有關的階級、階層劃分等方面,文化領域很少使用(馬克思主義作為我們黨的指導思想,和政治意識形態關涉緊密,故此 ... 於 big5.china.com.cn -
#18.文化工作者须坚持正确文化立场_文化频道 - 凤凰文化
《决定》提出,要引导文化工作者牢记为人民服务、为社会主义服务的神圣职责,坚持正确文化立场,认真对待和积极追求文化产品社会效果,弘扬真善美, ... 於 culture.ifeng.com -
#19.為何拜登對大陸立場強硬? - 國家政策研究基金會
文章類別:; 國政評論 · 國政分析 · 國政研究 · 媒體投書 · 智庫觀點 · 影音專區 · 兩岸經貿文化論壇 · Q&A. 議題類別:; 內政 · 教育文化 · 國家安全 ... 於 www.npf.org.tw -
#20.一位立場博客紀念立場新聞- The News Lens 關鍵評論網
《立場》其中一個重要性是它是香港少數重視文化版的網媒,文化專題報道之多和深,不是一般網媒或傳統媒體能夠比較。 於 www.thenewslens.com -
#21.詮釋與自由 論大眾文化視域下的人及其選擇 - nhuir
帶有一種強烈的批判立場。這個稱呼從20 世紀20 年代開始,一直到英國伯明. 翰大學文化研究學派興起後,慢慢地才為popular culture 所取代。 於 nhuir.nhu.edu.tw -
#22.我們的立場| NortonLifeLock
NOBLE 促進包容的工作環境,運用黑人員工的多元體驗,提供在黑人社群中提高諾頓LifeLock 品牌意識的創新構想;成為思想領導者並擔任文化競爭力委員會的角色,為諾頓 ... 於 www.nortonlifelock.com -
#23.文化傳統意義下的戰後日本天皇制論爭 以和辻哲郎的立場為中心
文化 傳統意義下的戰後日本天皇制論爭──以和辻哲郎的立場為中心 ... 在廢止或護持(保留或捍衛)的激辯論戰中,文化學者和辻哲郎站在了「天皇制護持論」的陣營裡。 於 tjeas.ciss.ntnu.edu.tw -
#24.时胜勋:“文化立国”与中国的文化立场 - 北大文化书法网
文化 立国的立场不是玄想的立场,而是体现人文价值的立场。以文化新态度、文化创新的当代意向和价值立场为基础的文化立国从而成为中国文化未来蓬勃发展的 ... 於 shufa.pku.edu.cn -
#25.任北市文化局長惹議蔡詩萍:台灣立場是中華民國台灣派 ...
作家、媒體人蔡詩萍將任北市文化局長,傳言深藍不滿。蔡詩萍今天表示,政治立場是自由主義者、台灣立場是中華民國台灣派,不曾改變,上任後為北市民 ... 於 tw.sports.yahoo.com -
#26.從國家理論的立場論--馬來西亞華文教育運動中「傳統中華文化 ...
現代國家的現象受到晚近人類學者的注意,從國家理論的立場言之,一個代表國家的文化是個全新的現象,它牽涉到統一的語言、教育、民族意識等現象。因此伴隨國家形成而來 ... 於 ndltd.ncl.edu.tw -
#27.文化傳統意義下的戰後日本天皇制論爭——以和辻哲郎的立場為 ...
文化 傳統意義下的戰後日本天皇制論爭——以和辻哲郎的立場為中心. 並列篇名. Controversy over the Traditional Significance of the Mikado System in Post-war Japan: ... 於 lawdata.com.tw -
#28.文化| 立場新聞Stand News
年尾,《立場新聞》邀請獨立書店推薦「平安之書」,期願在寒冬中為讀者找來溫暖的盼望。 ... 【2021 藝文年結專題】離散時代在地連結— 四個文化空間的故事. 於 standnews.co.uk -
#29.台文化大學連儂牆衝突陸生向港生道歉:不應因立場不同而傷人
台文化大學連儂牆衝突陸生向港生道歉:不應因立場不同而傷人 · 文大港陸生日前因連儂牆產生衝突,學生會15日晚間表示,雙方已和解。(文大) · 陸生道歉聲明 ... 於 www.hk01.com -
#30.為理解台灣新聞媒體提供線索|方格子vocus
如今,當新聞媒體在政治、社會,甚至文化議題立場上各自選邊,並以「藍媒」、「綠媒」、「統媒」相互指稱,彼此壁壘分明,因而經常被指為製造對立 ... 於 vocus.cc -
#31.多元文化背景下教育改革的文化立场分析
同文化的态度和倾向性,秉持中国文化的主体立场处理好与西方文化的关系,是教育改革取得成. 功的前提。我国教育改革的文化立场经历了近百年的历史演变,最终沉淀出中国 ... 於 gcedclearinghouse.org -
#32.C3建築立場系列叢書11: 文化與公共建築| 誠品線上
作者, C3出版公社/ 編. 出版社, 恩楷股份有限公司. 商品描述, C3建築立場系列叢書11: 文化與公共建築:本書列舉了國際上最新建成的眾多文化與公共空間建築,包括劇院、 ... 於 www.eslite.com -
#33.天主教香港教區的立場
天主教香港教區關注性多元文化專責小組. Diocesan Ad Hoc Committee on Sexual Plurality Culture ... 天主教香港教區的立場. WhatsApp Email Facebook Twitter Share ... 於 catholic.org.hk -
#34.新聞稿-文化局絕無協助「說貼」 謹守立場開罰不當作為
文化 局絕無協助「說貼」 謹守立場開罰不當作為 ... 有關報載北投區洲美街暫定古蹟「汾陽居」遭誤拆,質疑北市府召開會議要求文化局研擬說帖、誤拆廠商未有任何行政處分。文化 ... 於 culture.gov.taipei -
#35.深刻把握堅守中華文化立場的深刻內涵 - 中央党史和文献研究院
深刻把握堅守中華文化立場的深刻內涵郭鳳志黨的十九大報告在闡述“堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛”的基本方略時,明確提出“堅守中華文化立場” ... 於 www.dswxyjy.org.cn -
#36.社會科學知識新論: 文化研究立場十評= Social science ...
社會科學知識新論: 文化研究立場十評= Social science knowledge re-examined : ten lectures from the perspective of cultural studies | WorldCat.org. 於 worldcat.org -
#37.文化部欲透過臺中火車站保存計畫圈地50公頃台中市議員李 ...
文化 部欲透過臺中火車站保存計畫圈地50公頃台中市議員李中要求文化局應表明立場提出嚴正抗議文化局:文化部台中火車站保存計畫目前仍在評估階段建議文化部應多傾聽地方政府 ... 於 www.kingtop.com.tw -
#38.立場新聞Archives - 明周文化
立場 新聞. 焦點. 2022.01.09. 難為記者 【難為記者】大時代下傳媒行業巨變讀新聞系出路何在?新聞系學生:無悔修讀但未擬畢業後入行. 新聞系記者大學生. 於 www.mpweekly.com -
#39.民俗学立场的文化批评/中国社会科学院民俗学研究书系
民俗学立场的文化批评/中国社会科学院民俗学研究书系[施爱东, Shi Ai Dong] on Amazon.com. *FREE* shipping on qualifying offers. 民俗学立场的文化批评/中国社会 ... 於 www.amazon.com -
#40.張羽的水墨立場與文化問題的英文翻譯 - 海词
張羽的水墨立場與文化問題的英文翻譯. 基本釋義. Zhang Yu's Standpoint About Ink and Wash and Cultural Problems. 張羽的水墨立場與文化問題的相關資料:. 臨近單詞. 於 dict.cn -
#41.批判与建构主义:中国文化产业研究范式的立场解释 - 探索与争鸣
文化 产业研究范式包括阐释主义、批判主义和建构主义三种立场选择。 阐释主义文化产业研究是一种基于历史文本的活态阐释,表现为对话式的公共阐释、侧. 重 ... 於 www.tsyzm.com -
#42.Netflix 18 禁動畫影集《愛.死.機械人》 第一季共 ... - Pinterest
立場文化 Standnews Culture on Instagram: “Netflix 18 禁動畫影集《愛.死.機械人》 第一季共18 集, 每集都是獨立故事。 其中第三集《目擊者(The Witness)》 以及 ... 於 www.pinterest.com -
#43.唐.道宣(續高僧傳)批判思想初探 - 法鼓文化
〈義解篇論〉的批判立場及其思想特色 佛教傳入中國,雖然經過歷代高僧辛勤的傳譯而成漢文典籍,然而,凡是外來的文化要能植根於本土的社會、思想體系,進而與本土的 ... 於 www.ddc.com.tw -
#44.蔡總統:堅定保台台灣人最大共識// 七海文化園區開幕肯定 ...
台北市「經國七海文化園區」昨正式開幕,首座總統紀念圖書館「蔣經國總統圖書館」 ... 蔣經國前總統堅定保台的立場,毫無疑問是當前台灣人民最大的共識。 於 news.ltn.com.tw -
#45.十二年國民基本教育課程綱要語文領域-國語文
為涵育國語文的核心素養,國語文教育從語文能力的培育、文學與文化素質的涵養著 ... 2-Ⅴ-3 鑑別文本中立場相異的評述,說出個人見解,表達其中觀點相. 異之美。 於 www.k12ea.gov.tw -
#46.彩虹村不容破壞中市文化局堅持提告立場- 瞰傳媒
瞰傳媒,TOPNEWS,高視新聞網,運動,體育,娛樂,影劇,八卦,狗仔,爆料,生活,消費,醫藥,時事,酸媒,爆評,高雄, 彩虹村不容破壞中市文化局堅持提告立場. 於 www.topnewsmedia.com.tw -
#47.林會承《台灣文化資產保存史綱(增訂版)》 - 電子報-藝游誌
國際視野、台灣立場:林會承《台灣文化資產保存史綱(增訂版)》. 看板人物. 2022-12-12. 文/劉懷仁. 本書是林會承名譽教授從2001年開始,利用自身在學校進行文化資產 ... 於 ctl-enewsletter.tnua.edu.tw -
#48.社会科学知识新论:文化研究立场十评_百度百科
社会科学知识新论:文化研究立场十评. 播报 编辑 锁定 讨论 上传视频 特型编辑. 2005年北京大学出版社出版的图书. 本书的重心放在文化研究对科学主义的主要挑战上, ... 於 baike.baidu.com -
#49.民俗学立场的文化批评 - 图书- 豆瓣
民俗学立场的文化批评豆瓣评分:8.8 简介:本书涉及八个悖论式文化议题:学术研究与民俗生活之间的矛盾、精英文化批评与地方经济诉求之间的矛盾,文化多元性理念与独占 ... 於 book.douban.com -
#50.天下文化- 【立場堅定,態度柔軟】... - Facebook
【立場堅定,態度柔軟】 所謂的開放心態,並不是壓抑自己想法或盲目接受別人的意見。開放心態完全不影響我們擁有堅定立場,只是在看待別人意見時需要更加柔軟。 於 www.facebook.com -
#51.多謝立場文化這個心思細密的歌單。多謝你覺得我的歌依然與 ...
959 Likes, 4 Comments - Pong Nan 藍奕邦(@bluepongpong) on Instagram: “多謝立場文化這個心思細密的歌單。多謝你覺得我的歌依然與時代緊扣。 於 www.instagram.com -
#52.美國務院罕見表態!未對台灣主權採取立場| 中央社 - 遠見雜誌
美國國務院發言人普萊斯今天罕見表示,美國未對台灣主權採取立場,但強調美方「一中政策」沒有改變,美國國務卿布林肯上週與中國外長王毅會晤時也曾 ... 於 www.gvm.com.tw -
#53.南迴驛裝潢圖騰疑盜用縣府:維護原創立場處理 - 原視新聞網
【阿美族語】Mangaay kita micaliw tona kasakitakit a sowal|族語與時俱進「新創詞」讓語言更活潑. 文化介紹. 早期從以農業為主要生活方式,到後來的 ... 於 news.ipcf.org.tw -
#54.出任北市文化局長傳深藍不滿蔡詩萍回應:我是自由主義者
台北市長當選人蔣萬安團隊日前公布小內閣人事,文化局長由資深媒體人蔡詩萍 ... 對此,蔡詩萍今(19日)表示,他的政治立場是自由主義者、台灣立場是 ... 於 www.mirrormedia.mg -
#55.當代心理動力治療實作之三:治療關係、治療師的立場與在文化 ...
Eventbrite - 張智婷博士Christine Chang, PhD presents 當代心理動力治療實作之三:治療關係、治療師的立場與在文化裡持續形成的自我- Friday, July 29, ... 於 www.eventbrite.com -
#56.權力關係的立場論戰: 多元文化、課程與教學的研究倫理議題
權力關係的立場論戰: 多元文化、課程與教. 學的研究倫理議題. 王雅玄. 國立中正大學教育學研究所教授 ... 多元文化場域中的權力關係. □ 族群關係: 族群位階. 於 rec.chass.ncku.edu.tw -
#57.法務部「守住立場絕不越界」反毒宣導影片 - 桃園市政府文化局
轉知:法務部「守住立場絕不越界」反毒宣導影片. 發布單位:. 政風室. 分類:. 廉政影音專區. 發布日期:. 110-12-17. 詳細內容:. 法務部「守住立場絕不越界」反毒宣 ... 於 culture.tycg.gov.tw -
#58.第四章北魏三書對於洛陽政權的立場
3然而好景不長,洛陽政權在孝文帝英年早逝又後繼無人的. 窘境下,不過短短四十年的時間即告終遷鄴,但是洛城榮美的歷史記憶仍是北朝. 臣民最大的文化資產,並且如同鬼魅 ... 於 ah.nccu.edu.tw -
#59.文化素材受贈時的著作權利處理-以CC授權鼓勵散布之立場分析
如前所述,受贈之文化素材,可能捐贈人僅擁有其所有權,也可能捐贈人就文化素材除有物權、同時亦擁有全部或部分之著作權。文物捐贈契約中關於所有權這部分 ... 於 tw.creativecommons.net -
#60.左翼立場與悲劇文化9787010134802 | 露天市集
2023年1月超取$99免運up,規格: 左翼立場與悲劇文化, 直購價: 440 - 440, 庫存: 30, 物品狀況: 全新,物品所在地: 台灣.台中市, 價格更新時間:, ... 於 www.ruten.com.tw -
#61.捐棄立場敵意穩定兩岸和平 - 人間福報
天下文化》事業群創辦人高希均、資深媒體人王銘義,以及實踐大學國際長郭壽旺,針對「馬習會」對兩岸實質政策帶來的影響以及兩岸後續可能的發展方向,提出精闢的解析與看法 ... 於 www.merit-times.com -
#62.媒體分潤要訂專法文化部與NCC立場一致 - 經濟日報
陳耀祥說,當然可以一邊談一邊立法,至於專法,個人認為當然與文化部的立場一致,必須要有法律依據會比較好,政府的角色就是建構出一個程序一個談判環境, ... 於 money.udn.com -
#63.站在民衆的立場上:朝戈金非物質文化遺產研究文選- Taobao
歡迎來到淘寶文化藝術出版社旗艦店,選購站在民衆的立場上:朝戈金非物質文化遺產研究文選, 爲你提供最新商品圖片、價格、品牌、評價、折扣等信息,有問題可直接諮詢 ... 於 world.taobao.com -
#64.孔子研究院:坚守中华文化立场,为人民、为时代做学问
孔子研究院:坚守中华文化立场,为人民、为时代做学问. 来源:新黄河作者: 2022-10-21 17:10. 2013年11月26日,习近平总书记视察孔子研究院并主持 ... 於 www.chinakongzi.org -
#65.觉醒·立场— Google 艺术与文化
觉醒·立场 ... 20世纪70年代末到80年代初的“星星画会”一般被认为是文革后中国现代主义艺术的滥觞;它不仅具有转折意义,也记录了特定历史时期社会文化风貌。 於 artsandculture.google.com -
#66.政院:尊重專業立場一致,全力協調樂生與捷運雙贏
... 無立場反覆,期待在工程會協調下,各界能虛心面對問題,誠意提供協助,減少政治口水,以共同達成「文化保存最多、捷運通車不受影響」的目標,符合社會各界的期待。 於 www.pcc.gov.tw -
#67.2019 TMS 影視音實驗教育展【周登的立場Come to class】
2019 TMS 影視音實驗教育展【周登的立場Come to class】 ... 基金會、臺北市影視音實驗教育機構 台北市文化局承辦單位:台北市文化基金會、臺北市影視音實驗教育機構 ... 於 www.huashan1914.com -
#68.信息资讯- 坚守中华文化立场讲好新时代中国故事
党的二十大报告提出,坚守中华文化立场,提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓,加快构建中国话语体系和中国叙事体系,讲好中国故事、传播好中国 ... 於 www.tsggwl.com -
#69.馬尼拉經濟文化辦事處主席培瑞茲致函外交部長楊進添
外交部歡迎培瑞茲主席來函澄清菲政府對本案之立場,惟將持續觀察本案後續發展。外交部亦要求菲律賓政府確保修復未久之台菲關係不再受到本案之影響。 於 www.mofa.gov.tw -
#70.外國YouTuber製作影片用他們的立場來看台灣10大奇葩文化 ...
外國YouTuber製作影片用他們的 立場 來看台灣10大奇葩 文化 !今晚來分享感想LIVE【紅中兒|有哏聊天室Call In - 紅中兒來抬槓】2023.03.28. 於 www.youtube.com -
#71.坚持开放包容、合作共赢的文化立场 - 求是
坚持开放包容、合作共赢的文化立场,核心是坚持相互尊重、平等相待。当今世界有70亿人口,200多个国家和地区,2500多个民族,5000多种语言。 於 www.qstheory.cn -
#72.社會科學知識新論:文化研究立場十評 - 博客來
書名:社會科學知識新論:文化研究立場十評,語言:繁體中文,ISBN:9789860036572,頁數:246,出版社:國立臺灣大學出版中心,作者:石之瑜,出版日期:2005/12/10, ... 於 www.books.com.tw -
#73.[新聞] 與當局放棄文化選擇商業立場相左!李烈說明請辭台北 ...
[新聞] 與當局放棄文化選擇商業立場相左!李烈說明請辭台北電影節主席原因. 2015/11/26|新聞快訊 by hsphere 追蹤. 從2008 年楊雅喆導演作品《囧男孩》到今年夏天 ... 於 www.hypesphere.com -
#74.「世界史」抑中國文化立場的「西洋史」?
Title: 「世界史」抑中國文化立場的「西洋史」? Authors: 邢義田. Issue Date: 1981. Relation: 史學評論 第3期,頁133-147. 於 ir.sinica.edu.tw -
#75.土耳其立場Archives - 土女時代︱你的土耳其文化小百科
烏俄衝突,「辣個男人」埃爾多安自然也不會缺席,基於與兩國的友好關係,願意充當「和事佬」邀請雙方高層來安卡拉、或是伊斯坦堡談判停火、和解。 於 tkturkey.com -
#76.個案討論與總結: 教會應有的立場和行動 - 基督徒倫理
Richard Niebuhr 的《基督與文化》一書中,觀. 察基督教與當代文化之間的五種不同互動模式 。 1. 基督對抗文化. 2. 基督屬於文化. 3. 基督超越文化. 4. 基督與文化相反相成 ... 於 christianethicsforchinese.org -
#77.【書適】支那革命的真相:來自日本的視角與立場/ 北一輝/ 八旗 ...
日本是中國近現代史非常重要的參與者和形塑者,其視角和立場,也因此是理解中國革命不可或缺的 ... 【書適】支那革命的真相:來自日本的視角與立場/ 北一輝/ 八旗文化. 於 shopee.tw -
#78.【臺灣資安大會直擊】李維斌:將資安內化成組織文化的四種方法
鴻海研究院執行長兼資安所所長李維斌表示,企業組織文化沒有就是「政治」兩個字,要能體認到,組織文化沒有對錯、只有立場,若要想資安更快成為組織 ... 於 www.ithome.com.tw -
#79.政治立场坐标1.6文化立场坐标0.2经济立场坐标1.7 - 雪球
了解自己,了解中国社会,访问“坐标”。巴克星的政治立场坐标1 文化立场坐标0.8 经济立场坐标0.6。 @不明真相的群众 你就招了吧,你是不是右到2.0去了? 於 xueqiu.com -
#80.課題一:了解全球化
事實上,全球在政治、經濟、文化層面正出現急劇的轉變。 ... 總括而言,這些爭議,都是圍繞覑全球化的各種發展趨勢而出現的,當中涉及利益立場與價值立場之爭,要消解 ... 於 www.cuhk.edu.hk -
#81.另类立场文化批判与批判文化= Alternative position
Full display result ·; 另类立场文化批判与批判文化= Alternative position · HKALL Holdings (Online) - Access provided by holding library only · City University of ... 於 julac-hkpu.primo.exlibrisgroup.com -
#82.不容以「文化港獨」立場阻西九故宮- 香港文匯報
反對派以「文化港獨」立場阻撓建西九故宮,強調所謂「文化本土化」,企圖虛化中華文化在香港文化中的地位,從而企圖達到其實行政治「港獨」、實質「港 ... 於 paper.wenweipo.com -
#83.孔鲋的文化立场 - 光明数字报
孔鲋的文化立场 · 一. 《史记》卷一二一《儒林列传》记载了孔鲋在秦末社会动荡中“往归”农民暴动首领陈胜的事迹:“及至秦之季世,焚《诗》《书》,坑术士, ... 於 epaper.gmw.cn -
#84.四、文化部推動ACG產業立場,係為推動IP價值鏈 - SayIt
四、文化部推動ACG產業立場,係為推動IP價值鏈,文化部非動畫及遊戲產業之中央目的事業主管機關. 文化部串聯ACG產業以推動整體文化經濟發展,健全文化 ... 於 sayit.pdis.nat.gov.tw -
#85.批评家的文化立场与独立思想——读仵埂《文学之诗性与历史之 ...
仵埂教授从事当代文学批评多年,是陕西高校教师当中公认的实力型的文学批评家。在报刊及其专栏上经常读到仵埂的文章,陕西文学界倘有新的文学现象,仵埂的评论文字总是引 ... 於 www.semanticscholar.org -
#86.馬斯克言論政治立場引發Tesla車主出走潮 - CARTURE 車勢文化
馬斯克近來爭議不斷,而Tesla股價也持續下跌,不僅如此馬斯刻收購Twitter後的策略、政治立場與言論等,更讓現有車主想賣車不想和Tesla有任何關連。 於 www.carture.com.tw -
#87.留言立場與文化世界觀對科技利益風險感知與來源可信度的影響 ...
新聞留言 ; 議題立場 ; 文化風險世界觀 ; 基改馬鈴薯 ; 利益風險感知 ; online news comment ; issue position ; cultural worldviews of risk ; genetically ... 於 www.airitilibrary.com -
#88.政府立場
本站為【政府立場】~ 有興趣的乘客請趕緊下車! ... 「這一年多來,部落針對這塊土地的想法,跟部落對土地累積起來的文化軌跡,(台東縣政府和廠商)都沒有納入。」 ... 於 algo.nttu.edu.tw -
#89.中華民國對南海問題之立場聲明- 駐西雅圖台北經濟文化辦事處 ...
中華民國外交部版權所有駐西雅圖臺北經濟文化辦事處地址:One Union Square, 600 University St., Suite 2020, Seattle, WA 98101, U.S.A. 電話:1-(206) 441-4586、 ... 於 www.roc-taiwan.org -
#90.铸就社会主义文化新辉煌——五论学习贯彻党的二十大精神
“全面建设社会主义现代化国家,必须坚持中国特色社会主义文化发展道路”。 ... 传播力影响力,坚守中华文化立场,提炼展示中华文明的精神标识和文化 ... 於 www.gov.cn -
#91.台教會:經國文化園區不該是「紀念」 歌功頌德蔣絕非站在 ...
... 園區不該是「紀念」、對蔣經國歌功頌德,因這不是站在台灣人民的立場,而是變成站在國民黨威權的立場。 台教會副會長陳俐甫說,經國七海文化園區 ... 於 newtalk.tw -
#92.只有殖民地才會承受外來文化的壓迫。台灣人目前努力的是恢復 ...
站在台灣的立場,就算自認為台灣是中國的一部分,也要維護自己的文化,只有殖民地才會承受外來文化的壓迫。台灣人目前努力的是恢復「台灣化」,是要「去殖民化」,扯不 ... 於 cofacts.tw -
#93.我不真正認識,但也認識的《立場新聞》文化記者們
有時候在每個與他人相處的當下,我們不會有意識每次相遇、每次交談都是在銘刻一個時代,我與《立場新聞》文化記者們的相遇,也許僅是洪流中不起眼的小 ... 於 artouch.com -
#94.设计的文化立场: 中国设计话语权研究 - Google Books
设计的文化立场: 中国设计话语权研究. Front Cover. 李超德, 束霞平, 卢海栗. 江苏凤凰美术出版社, 2015 - Art - 252 pages. 0 Reviews. Reviews aren't verified, ... 於 books.google.com -
#95.坚守中华文化立场 - 文化和旅游部
习近平总书记指出,文艺工作者要坚守中华文化立场,重视发展民族化的艺术内容和形式,继承发扬民族民间文学艺术传统,拓展风格流派、形式样式,在世界 ... 於 www.mct.gov.cn