第一次約會後冷淡的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

為什麼男人想狩獵，女人愛挑選?突破戀愛盲腸的科學指南，讓神經科學╳生物演化幫你幸福脫單!

為了解決第一次約會後冷淡的問題，作者EmiliaVuorisalmi 這樣論述：

　　【網書大標】   　　♡戀•愛•腦 完 全 解 剖♡ 　　天菜不等於真愛，鬼遮眼不等於勇敢 　　了解自己的大腦，才是談個完美戀愛的關鍵！   　　【適用情境】   　　#看了限動卻不回訊息 　　#一戀愛就鬼遮眼 　　#時常患得患失焦慮不安 　　#穩聊掛睡卻搞不懂這是不是愛 　　#沉迷大眾愛情占卜 　　#快速暈爆卻走不到穩交 　　#遇上忽冷忽熱、開始懷疑人生 　　  　　只要墜入愛河就開始整天癡癡笑， 　　一想到喜歡的人就藏不住發射粉紅泡泡， 　　到底愛上一個人，我們的身心會發生什麼事？   　　執業醫師艾蜜莉

亞・沃里薩爾米被稱為芬蘭的「愛情醫師」，她表示，只要能了解人類在戀愛中的身體到底發生什麼事，就能更了解自己的各種戀愛行為。事實上，人在愛情中的每一個階段都能用科學來解釋－－   　　♡當我們墜入愛河時，究竟會發生什麽事？   　　愛上某個人後，多巴胺濃度就會上升，你開始全神貫注留意情人，對工作意興闌珊，也可能和朋友完全失聯。兩人相處時，腦部的酬償中樞釋放出更多的多巴胺，意思是：你輕而易舉就為對方上癮。所以戀愛時，我們的行為舉止其實和藥物上癮差不了多少。   　　♡可是，為什麼一戀愛之後就開始患得患失、不安焦慮？   　　看到心儀對象在社群網站的貼文，你可能會逕自胡思亂

想妄下結論、妒火中燒：「他愛不愛我？」或是「我真的配得上這個人嗎？」   　　研究顯示，戀愛初期常常出現腦部血清素濃度降低的現象，有時可能會造成焦慮不安，甚至出現強迫症行為，甚至嚴重到可將墜入愛河比喻成一種短暫的心理疾病。   　　♡有時候，我們就是會愛到鬼遮眼？   　　根據研究，人類的額葉皮質會在戀愛時停工，導致我們無法實際評估伴侶。這時的你只能透過玫瑰色鏡片觀看一切，就算親朋好友試著警告你，你也可能選擇充耳不聞。等到前額葉皮質恢復作用—也就是墜入愛河的兩年後，你才會漸漸看見伴侶的真面目。 　　你可能也聽過別人抱怨他們的伴侶已經不是當初愛上的那個人，但通常改變的是

說出這句話的人。其實是他們的神經化學出現變化，伴侶從頭到尾都沒變。   　　♡為什麼另一半和我們這麼不一樣？   　　女性大腦中，連結兩半球的聯絡神經元通常十分稠密，而男性大腦的連結則大多在同一半球且呈現縱向。因此女性通常較擅長整理來自各方的資訊，男性則比較擅長直線式的大框架思考。   　　男性與女性每日的用字量也有明顯落差。根據研究，女性每天要說的話多達兩萬字，男性則僅有七千字。要是女性整天都待在家裡照顧寶寶，想要把剩餘的一萬八千字拿來和丈夫聊天，但丈夫已經工作一整天，回到家後恐怕早已耗盡用字量。   　　☹心碎是否會引起身體的疼痛？   　　醫學專業人士發現

一種心碎症候群，也就是驟然失去摯愛後，體內充滿壓力荷爾蒙，正常心臟功能中斷導致胸痛的現象。失去摯愛的憂傷和壓力也可能導致背痛、失眠、疲倦及各式各樣的持續性發炎。   　　然而，輕微憂鬱症同時會讓人更謹慎評估自我和他人。感到憂鬱時，你往往會更實際評估自我的市場價值。   　　透過這本愛情科學指南，我們將明白一件事：墜入愛河是個複雜的過程。戀愛是由兩人生理上的相容性、時間、生命歷程、夢想、希望、恐懼以及諸多相關因素而形成。   　　大腦本能地引導我們尋找一位基因上相匹配的伴侶，將這基因傳遞給下一代；我們也可能慢慢成長，並愛上某個當初並非如此有生理吸引力的人。了解「愛」的身心

經歷與變化，能幫助我們找到自己獨有的愛情模式，理解在關係和愛情方面的各種行為，以及愛的方式將如何幫助我們了解自己與他人。最終，讓我們在未來做出更好的决定。   姐妹掏心推薦   　　A小姐│ 　　「我希望年輕的時候能讀到這本書。那時候的我傷心欲絕、食欲不振，覺得迷茫，尤其是當我愛上一個對我一點興趣都沒有的人，或者是當激情變成了冷淡、感覺完全消失的時候。這本書幫助我從一個全新的角度理解愛自己和愛對方。」   　　Ｂ女士│ 　　「無論你是否為愛瘋狂，這都是一本通俗易懂的兩性勵志書。作者用平實的語言讓讀者認識自己的優勢和弱點。畢竟在愛情中，弱點是最難處理的事情

。」    

第一次約會後冷淡進入發燒排行的影片

少年性侵害行為發展歷程之研究

為了解決第一次約會後冷淡的問題，作者黃家珍 這樣論述：

論 文 摘 要女性意識抬頭、婦女團體倡導及社會問題立法化風潮下，性侵害議題一直受到前所未有的關注與探討。不僅研究豐碩，更深刻影響著立法、行政及司法機關的各項作為。僅管少年妨害性自主罪，已成為國內少年犯罪中的第三高犯罪類型，但少年性侵害研究上，常必須面對研究主題的標籤負面效應性，與個案接近的困難性，使得研究者却步。同時，司法或矯正單位多半將少年性侵害行為，視為「成熟後會消失的行為」心態下，未全然正視少年性侵害者，可能要有別於不同犯罪少年的輔導與治療的需求。本研究為深入探討少年性侵害本質與意義，並建構少年性侵害行為發展歷程之理論。以質性方法訪談了10位性侵害犯罪少年，採行紮根理論研究法，

進行資料蒐集與分析技術。訪談資料分析發現：一、犯罪起因來自薄弱社會鍵。少年家庭結構不完整，不良或失能的原生父母、家庭氣氛冷淡、親子互動疏離、缺乏陪伴與監督。再者，就學後，家庭的薄弱社會鍵問題，持續帶入了學校生活中，少年產生課業落後、不做功課、對學業成就期待低迷、上課不專心、師生互動不良，與學校同學交往平淡的現象，進而造成厭學與逃離學校或教室的行為。這種種舉動都呈現薄弱社會鍵的情況。二、性侵害行為發展歷程，同時必須考量性探索與不良生活型態所帶來的犯罪與被害機會。三、性侵害行為發生，必須考量情境與被害標的物挑選等因素的影響。少年性侵害案件被害人，多半是身邊認識的人，且呈現「大欺小」與「眾暴寡」的特

性。即使是性侵害陌生人的重大案件，未必事先有所準備與規劃，多數少年性侵害案件是意外插曲下的產物。由此可知，少年犯罪的決定，並非是謹慎與小心的。四、少年性侵害者是個異質性高的群體。是故，對少年性侵害行為發展歷程發現有不同的路徑存在。根據研究結果，將少年性侵害行為發展歷程分為二大不同類型。一為初嘗禁果性侵型；另一為不良生活型態性侵型。在不良生活型態性侵型，又再區分為三個不同的次類型，分別為性探索型、被害型與犯罪型等。在相關研究建議如下：一、 維繫良好婚姻與健全家庭功能，親子陪伴與監督的重要性。二、 學校必須補強課業落後學生與高風險兒童之辨識與輔導。三、 性教育之課程安排有是早之必

要性。四、 注意少年家暴與疏忽問題，更積極去處理少年深夜在外遊蕩的問題。五、 加強網咖管理與業者責任。六、 強化宣揚身體自主權觀念，遇到不良碰觸情況，要適時說「不」與反應。七、 偵辦與查覺偏態性行為案件，加強偵查與通報的機制。

二十首情詩和一首絕望的歌(增訂新版)

為了解決第一次約會後冷淡的問題，作者聶魯達 這樣論述：

　　「愛是這麼短，遺忘是這麼長。」   　　青春的情詩，是歌詠愛情的浪漫獨白， 　　是傷痕累累的愛情印記，撩撥起美麗與哀愁並陳的青春追憶。   　　年少的愛情，總讓人難以忘懷。書中所收情詩，為聶魯達為大學時期所交往的兩位女孩而作，知名詩句「愛是這麼短，遺忘是這麼長」即出於此。當時他還是年近二十的年輕小伙子，但筆端已然透露出銳利的鋒芒，擁有樸拙然而動人的意象，笑中帶淚卻也一針見血地刻畫出愛的歡愉和痛楚。   　　他成長於智利原始森林區，最親密的友伴是花草樹木和甲蟲、鳥、蜘蛛等自然景物，詩中常有信手拈來的自然意象，大自然儼然成了聶魯達專屬的巨型愛情隱喻貯藏庫。在情慾飽滿或情感找不到出口時，年輕

的聶魯達在有些時候會直接表露他的悲喜憂歡，忘情地吶喊、嘶吼，有時也以輕柔的詩作，讓狂放的情緒沉落積澱，取而代之的是耐人玩味的美麗與哀愁。   　　此書在一九二四年出版時，突破了拉丁美洲現代主義和浪漫主義詩歌的窠臼，被譽為拉丁美洲第一批真正的現代情詩。如今這本詩集被譯成多國語言，在全球銷售已達億本，而詩中許多美麗的詩句在拉丁美洲當地像流行曲調或諺語般家喻戶曉地被傳誦著，也廣為世界各地讀者和寫作者引用，成為文學經典。   本書特色   　　★ 一九七一年諾貝爾文學獎得主智利詩人聶魯達，為二十世紀最偉大的拉丁美洲詩人。 　　★ 聶魯達第二本詩作，著名詩句「愛是這麼短，遺忘是這麼長」即出於此。 　　★

全球發行上億冊，二十世紀的情詩聖經。

女女相繫的牢結─台灣電影之母女關係研究（1983~2005）

為了解決第一次約會後冷淡的問題，作者張嘉倪 這樣論述：

　　本文旨在研究台灣電影所呈現之母女關係，試圖將台灣電影化約其脈絡，而以電影中顯著表現母女情結的文本作為探討對象，並在不同電影文本、不同導演以及不同關係組合的前提上，兼以女性主義批評、電影文化理論以及影像美學、交互文本（電影與文學原著）與泛文本的分析方式，去深入探討女性與整部電影的內外在關係。而研究目的仍在於透過電影文本內的女性互動關係，推估至文本外所反映的社會意涵，端看台灣電影所呈現之母女關係如何反映特定的歷史文化情境，以及如何地歸順或反叛父權？其中母女兩代的行為模式與互動關係又投射了何種時代脈絡、成長經驗與身分認同？　　在研究對象的選擇方面，本研究根據主題的適切性，選取電影文本如下：19

83《油麻菜籽》、1985《我這樣過了一生》、2000《小百無禁忌》、2004《月光下我記得》、2005《青春蝴蝶孤戀花》。而誠如筆者在研究動機處所提及，認為母女關係並非侷限於直系血親的單一倫理關係，而是相互涉入彼此生命之兩個女人的互動；在此前提上，本論文即是將母女關係劃分為直系血親與非親生關係進行探討。　　研究結果發現：相較於「親生母女」始終懷帶著愛與恨的雙向拉扯，非親生母女卻是立基於偶然相繫的因緣以及Rich的「女同志連續體」（lesbian continuum）概念，這使得女性之間不是強勢的佔有與企求，反而代之以無限厚愛的包容。此外，在母女形象與女性成長經驗方面，八0年代的電影仍擅於反映

時代變遷，雖然母親始終依附傳統、恪守母職，然而女兒卻已逐漸習得獨立自主；至於90年代迄今的台灣電影，意不在託寓時代軌跡，反而熱衷於母女兩代衍生的「母性情慾」與「女同愛慾」，此時女性與父權的爭戰退到其次，闡明的卻是主體認同的優先性。最後，在與父權的拮抗方面，因著父權文化在母性與性之間設立了互斥的分界，女性要不就是全心付出的無私母親，要不就是淫猥不堪的魅人蕩婦，一旦她們逾越理想母職的份際，泰半都要遭受懲罰。雖然電影在母女關係作為敘事主軸的前提上，總是不約而同的強調父親（丈夫）的無能、殘障與缺席，但母女之間的扞格卻始終來自於父權有形或無形的介入，遺留了女兒恐母與怨母的徵候。這使得男性本位主義與女性新

興勢力交相運作之下，折衷出現了電影文本中的（性別）曖昧政治，其結果是男性導演強烈認同被授權的陰性，卻又以某種程度的女性反挫為男性焦慮解套。於此，母女結盟對峙於父權的如影隨形，永遠都無定數，更多是兩者不斷磨和與妥協的過程，因之造就了影片中兩性權力的互為消長。