第 15 屆國家 新 創 獎的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

第 15 屆國家 新 創 獎的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦紀蔚然寫的 我們的語言:應用、爭議、修辭 和雪漠的 娑薩朗(全捌卷)都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自印刻 和中華國際傳媒-香巴文化所出版 。

台灣神學研究學院 文學碩士班-教會音樂組 孫愛光所指導 范敏熙的 陳茂萱《約瑟的四件衣裳》清唱劇之指揮詮釋研究 (2021),提出第 15 屆國家 新 創 獎關鍵因素是什麼,來自於陳茂萱、約瑟的四件衣裳、清唱劇、合唱作品、合唱指揮。

而第二篇論文世新大學 廣播電視電影學研究所(含碩專班) 何懷嵩所指導 廖振博的 當代傳奇劇場《蛻變》導播創作論述 (2021),提出因為有 多機作業、網路影音、直播、轉播、傳統戲曲、廖振博、導播、當代傳奇劇場、吳興國、蛻變的重點而找出了 第 15 屆國家 新 創 獎的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了第 15 屆國家 新 創 獎,大家也想知道這些:

我們的語言:應用、爭議、修辭

為了解決第 15 屆國家 新 創 獎的問題,作者紀蔚然 這樣論述:

  沒有語言,事物無法現身。   貫通任督二脈的語言學秘笈     標點符號左右文意  稍有不慎便後悔莫及   錯置逗點要人命  不加分號打官司  驚嘆連連鬧離婚    語言癌問題不小  語言潔癖也是病   話語痙攣人人有  殭屍名詞殺不完   追求完美穩失敗  但人總想把話說得更好   可惜語言滑溜如泥鰍   揭示時遮掩  隱瞞時泄漏    唯有透過「心語」  始能窺見自我與他者的靈魂     24堂趣味十足的哲學課,以日常情境剖析語言的真相與迷思,從親身體驗回溯話語的源頭,一面舉起修辭刀,殺殭屍,解痙攣;一面提醒自己語言不停改變,或可選擇不隨波逐流,倒也不必口誅筆伐。     語言是抉

擇──伸展你的書寫以便伸展你的心智。     應用篇:剖析音標的重要、學習關鍵期、雙語利弊、難搞的標點符號、寫作指南和風格之要。     爭議篇:介紹語言學研究重要的爭論和假說,如語言的源起、演化、本能論和文化論、語言相對論等各學派的基礎論述。     修辭篇:探討語言的藝術,說話或書寫的技巧,即每個人以語言與人互動的方式。藉小說、戲劇、史詩和生活對話,揭示人們如何運用語言傳達字面上和字面以外的意義,進而揣摩心語,領會感受與言說之間的裂隙。     語言之間,無分軒輊;語言之前,人人平等。   本書特色     劇作家的語言課,破解日常生活的說寫迷思。   語言涉及教育、心理、文化、歷史、腦科

學、行為認知、人類學等,影響人類感知和思考模式,思考語言就是思考我們的存在。

第 15 屆國家 新 創 獎進入發燒排行的影片

本集主題:「雲林布袋館」介紹
     
訪問營運長:王永勝(可遊文化股份有限公司)
  
  雲林縣是布袋戲的故鄉,一提到布袋戲就要談到布袋戲大師黃海岱。黃海岱出生於1901年,15歲就開始學布袋戲,出師後創立「五洲園」,演出多部膾炙人口的布袋戲,尤其一手創立的雲州大儒俠史艷文,更是紅遍大街小巷。黃海岱一生奉獻給布袋戲的精神,也讓他獲得「第六屆國家文藝獎」。而另一個也讓虎尾人感到驕傲的,就是霹靂布袋戲,霹靂布袋戲的片廠就位在虎尾鎮,這是由黃海岱的孫子—黃強華與黃文擇兄弟創立,讓布袋戲從鄉間野台躍上大螢幕。
  
粉絲頁: 雲林布袋戲館
地址:雲林縣虎尾鎮 林森路一段498號
電話:05-631-3080

陳茂萱《約瑟的四件衣裳》清唱劇之指揮詮釋研究

為了解決第 15 屆國家 新 創 獎的問題,作者范敏熙 這樣論述:

陳茂萱(1936-)台灣第十七屆國家文藝獎獲獎藝術家,致力於東西方文化融合的作曲家,音樂創作著作等身的他,《約瑟的四件衣裳》為其創作生涯之首部宗教清唱劇作品。全劇以合唱(包含混聲、女聲三部、男聲三部合唱曲)、合唱與獨唱、獨唱、說白等不同人聲組合呈現,全曲以鋼琴為伴奏樂器。本作品為道生聖樂學院委託創作之作品,完成於2019年,並由道生聖樂學院詩班於2019年11月16日於新北市蘆洲功學社音樂廳,道生聖樂學院年度音樂會中首演。本作品是一齣四幕的清唱劇。第一幕《彩衣》、第二幕《血衣》、第三幕《囚衣》、第四幕《細麻衣》。透過四件衣裳所表達出的特性及意涵,描述舊約聖經創世紀卅七章至四十五章中的主角約瑟

奇妙的生命經歷,也透過這段歷史的描繪,體現上帝的全能、慈愛與信實。本論文透過實際訪談詞曲作者及資料收集,了解其生平、創作背景以及風格;以聖經經文探討及樂曲分析等方法,逐幕分析闡述歌詞內容與音樂情緒、樂曲特色及指揮技巧;提出指揮與合唱、獨唱及與鋼琴伴奏排練方法與舞台配置;並提出清唱劇部分曲目如何運用於教會禮拜中之建議。

娑薩朗(全捌卷)

為了解決第 15 屆國家 新 創 獎的問題,作者雪漠 這樣論述:

  一個因沉迷享樂、過度開發而濒臨毀滅的星球上,有五位背負拯救家園重任的力士,投入地球的紅塞中,在覺醒與迷失中掙扎,在升華和欲望中糾鬥。一個勇敢智慧的小女神,為了母親和家園,深入紅塵喚醒迷失的五位力士,先成就了自己,又以光明照亮了他人。他們遭遇了各種各樣的磨難——情關、生死關、名利關、魔王的考驗、惡勢力的破壞,最終找到了他們要找的永恆。   《娑薩朗》是一部宏偉畫卷,畫卷展開,是一個宇宙;畫卷收起,又歸於一心。《娑薩朗》描繪出了一個多層次、多維度、奧秘無窮的世界,既展示出一種大胸懷、大氣象,又能在細微處撼人心魄、感人至深。在雪漠老師的創作中,《娑薩朗》把文學與哲學完美地融

合為一,更把中華古老神話和人類未來科技融為一體,打通時空壁壘,任意出入,彰顯了無窮的想像力和創造力。更為難得的是,書中揭示了許多珍貴的中國傳統文化在方法論上的具體實踐,這些內容對於每一個想要重鑄身心、昇華生命的人來說,具有很好的學習和指導意義。 本書特色   世界著名翻譯家葛浩文傾情推薦。被學者譽為漢民族第一部史詩。一部奇幻絕倫又真實無比的劃時代史詩,一場恢宏震撼又直擊人心的命運大戲,一幅交織著善與惡、愛情與信仰、功業與平凡、征伐與和平、小我與大愛的多彩畫卷,一條盡顯人性、洗滌靈魂、開啟生命之光的跌宕征途,一部更接近世界與生命真相的終極之書,一首你我皆不願錯過的神曲——娑薩朗之歌。

當代傳奇劇場《蛻變》導播創作論述

為了解決第 15 屆國家 新 創 獎的問題,作者廖振博 這樣論述:

隨著時代的演變,台灣傳統表演藝術結合西方文學、戲劇等表演藝術,成為中西文化跨領域的交流,將二種不同文化交互融合,讓表演藝術跨越歷史成為新的里程碑,如何典存這些藝術表演,在注重文化資產保存的現今,利用較高規格的攝錄器材與新興拍攝科技將這些表演藝術忠實完整地記錄保存,確實有其必要性。本研究以當代傳奇劇場於2021年10月15-17日在台灣戲曲中心所演出的作品《蛻變》為研究對象,透過多機影視導播的拍攝方式呈現表演藝術的嶄新面貌,研究探討整部戲劇內容拍攝鏡位分析以及如何透過使用多機鏡頭的拍攝過程將完整戲劇演出呈現在觀眾面前,甚至透過網路直播,讓國外的觀眾或是無法親自蒞臨現場觀看的觀眾,也能同步在網路

視訊平台收看。《蛻變》是當代傳奇劇場成團後,歷經30年的歷練及蛻變之後,不失為一手法成熟、視角多元之當今傑作。表演透過「多機影視的拍攝」、「導播鏡頭的選擇」、「導播調配的運鏡技巧」到最後畫面的意境表達,將表演者所要傳達的意識形態及內容藉由多機拍攝來完整呈現及保存。當代傳奇劇場之創作靈感取材鎔鑄東西方藝術的戲劇製作不在少數,迄今已有《慾望城國》、《暴風雨》《樓蘭女》、《王子復仇記》等大規模改編自西方經典文本或希臘神話悲劇。有別於上述的劇目,且近年來吳興國以製作規模較小的戲劇,來迎合市場需求,諸如《李爾在此》、《等待果陀》、《兄妹串戲》……等劇,直至2013新作《蛻變》;以其獨到的編創手法與藝術眼

光來回東西、穿梭古今。本研究內容以闡述多機影視導播傳統表演藝術創新為主,以導播選擇的拍攝視角,將《蛻變》做一個創新的視覺呈現。