第57屆百想藝術大賞線上看的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

《社群媒介互動與自我策展之研究 -以Facebook為例》

為了解決第57屆百想藝術大賞線上看的問題，作者葉信康 這樣論述：

本研究探討社群媒介互動與自我策展的關係，以Facebook為例，分析使用者的社群互動類型，是否影響自我策展的表現。以便利抽樣方式，採用電腦問卷量表搜集資料，透過Line及Facebook的朋友圈，收到861位「賴友」與「臉友」填答問卷，再以SPSS統計軟體進行數據分析。統計方法包括：描述性統計、信效度分析、卡方分析、迴歸分析等。探討Facebook之使用，其互動類型為何？自我策展模式為何？及其互動類型與自我策展關係為何？經篩選有效問卷852份。以SPSS軟體分析統計，證明使用需求越高、臉友自我策展的程度越高；社群互動越高、臉友自我策展的程度越高；臉友自我策展的程度越高、情緒調節的能力

越高；情緒調節的能力越高、負面結果影響越低。研究結果顯示：一、社群互動變項會影響自我策展的類型。二、使用需求也會影響自我策展類型。三、自我策展會影響情緒調節，意謂策展能力越強，情緒調節能力越好。四、情緒調節也會影響負面結果，意謂情緒調節能力越強，則負面結果影響將會降至最低，但本項未獲成立，有待繼續研究。依據獨立樣本t檢定分析，女性使用需求略高於男性，因為女性對資訊性需求比男性高，但不顯著；社群互動性方面，男性高於女性，具顯著性，因男性比較外向，故互動力優於女性；在自我策展部份，男性遠高於女性，極具顯著性，顯示男性對自我策展能力與企圖心較女性為強；情緒調節方面，女性稍強，這與女性較有耐性有關；負

面結果則男性優於女性，判斷與男性處事更具理性相關。本研究認為，臉書開放11年間，席捲全球，使用者突破20億，超過全球四分之一人口，對社群媒介後續發展，深值關注。臉書自我策展未來更為重要，成為新傳播媒介重要變項，值得繼續探討。

探究兩岸戲劇交流──以表演工作坊為例

為了解決第57屆百想藝術大賞線上看的問題，作者周暐閎 這樣論述：

摘　要回顧兩岸戲劇發展，因為時空背景與地理環境的差異而呈現不同樣貌。1949年以前的兩岸關係較為單純，隨著中華人民共和國成立與中華民國政府播遷臺灣，雙方一直處於對峙的特殊狀態，時至今日更有了錯綜複雜的政治關係。在雙方文化體交流當中──戲劇作為一門綜合性的藝術，它是直接面對社會大眾，因此可作為雙方一項重要指標。而它也是表現一地區的文化藝術涵養實力，並隨著近代走向高度產業化的同時，讓藝術價值和商業價值充分展現出來。而【表演工作坊】是兩岸熟悉的知名商業劇團，過往已有就該團進行研究的報告和論文，多半鎖定在經營探究；本文則以上述為利基進一步從社會面、歷史面、藝術面等方式進行探究，並以戲劇美學角度來審視

該團為何能在兩岸成功的原因。首先，本文將探究戰後四年間，大陸劇團和劇人赴臺演出交流之情況，並啟了何種作用；其次，對兩岸開放交流後雙方戲劇交流的概況進行梳理。並從中整理戲劇史中重要時間點事件，進一步分析雙方在進入彼岸演出的模式；其三，試圖從單一個案──【表演工作坊】進行解析並對其成功經驗加以總結。其四，針對該團舉出四個代表劇作，分別就不同交流面向加以分析，試圖窺探產業化的過程中，如何保有藝術化和商業化的兼顧與交流成功的因素點為何。基於上述研究目的，故筆者的研究方法是採取蒐集相關論文、報紙新聞、專書和節目手冊等進行文獻探討，輔以訪談部分參與人士。研究顯示，第一，戰後四年間是兩岸戲劇交流的濫觴，彼時

是大陸劇作、劇人與劇團大量到臺的時候，它為當時臺灣帶來新的一番局面。然而，島內因素加上國府的遷臺，兩岸分治，使得剛起步的兩岸戲劇交流從而中斷。第二，1987年兩岸開放探親之後進一步開放交流，就戲劇交流的模式依序從學校與民間學術的交流到節慶上的交流再到地區上的交流。第三，【表演工作坊】代表著臺灣在大陸深耕開拓成功的劇團，從最早的《紅色天空》開始到《暗戀桃花源》、《如夢之夢》、《寶島一村》和相聲劇系列，越來越多的作品相繼「登陸」演出。藉由從臺灣經驗的現象歸納出來，加以用來借鏡在本地或大陸的戲劇產業化是有所作用的。本文提出以兩岸交流的視野角度來看待【表演工作坊】，彰顯透過戲劇這一藝術形式的獨特魅力，

讓戲劇做為交流的一項方式發表愚見，期望透過這次論述重新省思藝術本身及其蘊含作用於交流價值上的意義。從而為兩岸戲劇產業化運營提供一些建議。關鍵詞：兩岸戲劇交流　表演工作坊　戰後初期　戲劇交流模式　商業戲劇　戲劇史