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白色巨塔的你我他：拚命、醫生，不醫死、醫人三角的獨白、有一個銀蛋叫彼得【傅志遠創作10週年珍藏套書】

為了解決簡體字 筆畫的問題，作者傅志遠 這樣論述：

　　傅志遠醫師創作十週年  暢銷珍藏版套書 　　從實習醫生，到急症外科醫生，是淬煉的成長； 　　從醫生、病患、家屬，視角的切換，看透白色巨塔的人生百態； 　　從生死兩界的拔河，看盡人性灰暗與光輝。 　　 　　身處夾縫中的醫師，放下手術刀， 　　以醫者之筆，記錄病歷表外的真實。 　　人性貪婪、德行光輝，醫病對峙…… 　　都是沒有答案的生命選擇題。   　　《拚命／一個急症外科醫師的生死筆記》 　　隔著手套，我幾乎可以直接觸摸到生命的源頭。 　　心臟在我眼前奮力跳動，似乎在告訴我不要放棄它。 　　沒有一份工作像外科醫師一樣，終日與死神激烈的搶奪生命。輸贏就在一念間，勝負就在轉眼後。 　　這是三

十個與死神纏鬥的真實故事，大部分來自許多年輕的生命。意外驟然發生，抹殺了他們本該擁有的無限可能，也給了所有人無解的難題。 　　手術刀的起落剖開了血肉之軀，也剖開了人性。 　　面對未知的醫療與稍縱即逝的生命，我們能做的只有謙卑與誓言── 　　即使無力回天，也要堅持到底。   　　《醫生，不醫死：急診室的20個凝視與思考》 　　病人之死未必與醫療疏失有關。 　　事實上，醫療有其極限，醫生更不是神， 　　許多積重難返的病人早已不是醫生能夠挽回…… 　　身處夾縫中的小醫師除了道盡生命第一線所見，也回頭審視醫療體系的掙扎及醫病糾結的關係。 　　這是20個人性糾纏的故事，一幅急診室裡最赤裸的人性百態--醫

師、病人、照護者，在生死拔河間，體現人性的光輝與體制的殘酷，從中也映照出你我每一個人面貌。   　　《醫人三角的獨白》 　　龐大體制裡一芥外科醫師的內心獨白，巧妙演繹，分飾三角， 　　細膩道出醫生的抉擇、病患的痛苦與家屬的無奈。 　　醫學院的訓練與臨床經驗成就了外科醫師熟練的雙手與專業， 　　然而唯有脫下白袍，身為病人或家屬時，醫者之心才得以真正養成。   　　《有一個銀蛋叫彼得，從小生在大醫院》 　　走入大型醫學中心，來到醫療第一線戰場， 　　這裡的生死肉搏、煙硝瀰漫，都是實習醫師們的日常！ 　　醫學生聞風喪膽的「外傷電力公司」、外傷急症外科主治醫師──傅志遠的實習過往， 　　有幽默逗趣的校

園生活，以及小醫師在大醫院求上進的故事， 　　揭露實習醫師不為人知（血汗爆笑）的一面！   名人推薦   　　《拚命／一個急症外科醫師的生死筆記》 　　王偉忠／知名電視節目製作人 　　邱文達／行政院衛生署署長 　　周德陽／中國醫藥大學附設醫院院長 　　陳瑞杰／萬芳醫院副院長／臺北醫學大學醫學院外科教授兼學科主任 　　陳維恭／《看不見的角落：急診室裡的人生故事》作者／現任中國醫藥大學附設醫院急診部主任 　　詹宏志／網路家庭董事長　 　　振奮推薦！（以上依姓氏筆劃排列）   　　《醫生，不醫死：急診室的20個凝視與思考》 　　§ 讚譽推薦 §   　　王偉忠 知名製作人 　　劉育志《刀下人間》作者

   　　閻  雲 臺北醫學大學的校長 　　羅崇杰 臺灣外傷醫學會理事長 　　（依姓氏筆劃排列）   　　《醫人三角的獨白》 　　王浩威　精神科醫師／作家 　　李偉文　作家 　　陳日昌　臺灣急診管理學會理事長 　　羅崇杰　臺灣外傷醫學會理事長 　　信心推薦！（依姓氏筆畫排列） 　　 　　《有一個銀蛋叫彼得，從小生在大醫院》 　　臺北市長、前臺大醫院創傷部主任醫師──柯文哲 　　盛情讚譽   　　臺灣外傷醫學會理事長──簡立建 　　專文推薦   　　林子忻 / 臺大醫院創傷醫學部創傷外科主任 　　陳瑞杰 / 臺北醫學大學附設醫院院長 　　劉宗瑀（小劉醫師）/《女外科的辛辣日記》作者 　　共感盛讚

  　　Nikumon / 小百合的學醫隨筆 / 筱舞醫師的s日常 / 急診鋼鐵人Dr.魏 　　醫療圖文粉絲團　熱血應援  

簡體字 筆畫進入發燒排行的影片

范耕研《莊子》學研究

為了解決簡體字 筆畫的問題，作者黃子玲 這樣論述：

范耕研（1894-1960），本名尉曾，學養深厚，專治周秦諸子。其於1940年代避居寶應期間，完成多部探討《莊子》文義之注本：《莊子章旨》、《莊子詁義全稿》、《莊子音》、《莊子詁義》。雖部分篇章於文革中散佚，然傳世之篇幅，其間所囊括的思想議題與名家觀點，卻為20世紀上半葉極具代表性者。換言之，范耕研莊子注所探討的議題，輻輳了民國莊子研究的多元面向，深具啟發之意義。　　本文以范耕研四部莊子注為研究基礎，輔以《蘦硯齋日記》之敘述，由思想架構、詮釋特色、中西會通等角度，勾勒范耕研《莊子》學之面貌，並總結其研究得失。第二章首先釐清范耕研《莊子》學的思想基底，包含范耕研的生平、學術論著、閱覽書目，及其

注解內、外雜篇的重要思維。　　第三章則考察范耕研《莊子》學的思想架構與詮釋特色。此部分一方面探討范耕研對諸家注解的評論，包含眾注解的特色、徵引比例較高之注（郭象、章太炎注）對范耕研之影響；另一方面則聚焦范耕研訓詁的方法、辨析《莊子》與老儒釋思想的理路及其對《莊子》內文相近概念之釐清。第四章探討范耕研《莊子》學對現當代思潮的回應，主要由三個面向切入。一為莊子的救世精神，分析范耕研判定莊子救世之心的原因，及其注解中相應於當代政治、社會制度的討論。二為莊子對「知」的看法，除說明范耕研對民國學界「絕聖棄知」說與「混淆是非」說之反省，亦探究實證主義對莊子是非觀、知識論的影響。三為莊子思想的西學詮釋，既觀

察西學對民國學術的刺激，亦省思范耕研如何在思潮紛起的現當代，反芻、取捨中西的學術資源。整體而言，范耕研治《莊》以考據為主，並兼及了西方思潮與民初的學術議題。然須注意的是，范耕研《莊子》學中關於當代的討論，雖蘊有裨益民族、國家之思考，卻也產生了偏離原文之聯想與比附。

矢板明夫在台灣「說三道四」(博客來獨家簽名版)

為了解決簡體字 筆畫的問題，作者unknow 這樣論述：

「我只能說：矢板先生的見解一針見血，真的醍醐灌頂！」 ◆ 一個日本媒體人為何可以對台灣議題說三道四？ 結合中日台三地經驗的獨家「矢板視角」， 再再顛覆台灣人的三觀！ ◆ 中國問題專家！日本問題專家！台灣問題專家！ 集三者於一身，分析一針見血、深入淺出── 同時免費贈送笑料與幽默！   　　這一兩年來，無論你打開電視或透過手機看YouTube影片、滑Facebook貼文，以及進入clubhouse語音聊天室，都可能碰上矢板明夫在那裡活躍暢談，以獨有的「矢板風」，既犀利又幽默地點評和台灣相關的各種時政或社會議題。他的評論引起大量讀者共鳴，紛紛留言按讚，不過，他的台灣價

值和本土立場，也導致部分政治人物加以批評：一個日本人怎麼可以對台灣的事務說三道四？   　　矢板明夫是何許人也？他對台灣事務的「說三道四」為何引發兩極反應？簡言之，矢板明夫是一位最了解中國、中共，又真心熱愛台灣的日本媒體人。他的評論總是一針見血，可以把複雜的政治講得簡單明瞭，也讓你在警醒和恍然大悟的同時放聲大笑。目前是日本《產經新聞》台北支局長的矢板明夫，儘管2020年才來台駐站，但橫跨中國、日本和台灣三地的獨特身分，讓矢板可謂是最懂三地的第一人！   　　▋黑五類的兒子，成為深諳中日台局勢與文化的觀察家！   　　矢板在1970年代出生於中國天津，是日本戰後遺孤第二代。

在他十五歲那年，因為日中建交，一家人才有機會從黑五類的家庭身分中翻身並回到日本。之前的中國人青少年矢板，因為生活於橫跨文革後期和改革開放的前期，在強烈對比之下，還以為「生活在中國是最幸福的事情」。回到日本之後，他才愕然發現自己的無知。   　　原先一句日文都不會的矢板，透過苦讀考入日本一流學府慶應義塾大學文學部，畢業後進入松下政經塾第十八期，專攻中國的政治、歷史和文化，後改行當記者並派駐北京擔任《產經新聞》駐中國總局的特派員十多年，成為日本的中國通。由於切身體驗中日兩國在政治制度和社會文化上的巨大差異，矢板寫出暢銷書《曾經以為中國最幸福》，向世人傳達真實的中國樣貌。   　　只

有在中國長大的矢板才能夠對中國與共黨有如此清醒深刻的認識。除此之外，矢板和台灣也有深厚淵源。他的祖母在戰後輾轉來台，而他也曾於1997年到台灣研究台灣民主化的過程；後來他成為台灣女婿、來台駐站，更有機會近距離觀察深受中日兩國文化影響的台灣社會。   　　▋就是這樣的「說三道四」，才能對台灣人真正受用！   　　然而，日本人究竟可不可以對台灣事務說三道四？矢板認為，當然可以、而且必須如此！矢板明言，身為一名長期從事國際報導的媒體人，派駐台灣的他對台灣的人事物說三道四，本來就是他的本分。   　　本書收錄逾八十篇矢板對台灣事務的「說三道四」。從台灣政治、外交處境，以及台灣內部

的社會文化現象，矢板以外部的視角結合在地的語言，為讀者一一點評他所看到的台灣，令讀者一點就通、紛紛按讚留言：   　　★「矢板的分析，既有客觀、銳利、博學的一面，還有很可愛的一面。」 　　★「我只能說：矢板先生的見解一針見血，真的醍醐灌頂！」 　　★「矢板先生真是奇才！百年不遇的一個人，日本、台灣、大陸都有先生的特殊舞臺！」 　　★「全球真正最暸解中國、漢語文和中共的人太少了。矢板桑算是和明居正老師一樣是全球頂尖的中國專家。」 　　★「有學問，有智慧，嘴巴張開就知道有多少墨水。」 　　★「矢板先生著實令人好奇，日本人又說得一口近京片子，卻『打著紅旗反紅旗』，對中日台

又深刻理解，有幽默感、自由敢言。超讚的！」 　　★「每次聽完矢板先生的獨特分析觀點後，就有種難以言喻又豁然開朗的『啊！原來如此！』」 　　★「矢板先生的發言，總覺得聽得不夠。幾天沒見他上節目，就到處找。身在國外，無法買到他的書。回台灣一定立刻買。」 　　★「矢板先生令人尊敬的地方就是他的誠懇及正義感，還有他非常有見識！見事明白，非常有見地！」 　　★「太喜歡矢板了。坦率、幽默、睿智、寬博、溫和，同時滿懷激情。想請他喝酒，聽他嘮嗑。」 　　★「感謝矢板先生對台灣的關心和正義。歷史的暗片要抽絲剝繭，政治的井既深又黑，要發掘見光不容易！！台灣有矢板先生是福氣！！」 　 　

　從台灣政黨的政治路線發展、中國對台灣的影響與威脅，乃至「台日友好」背後的實際發展情況，矢板的「說三道四」是台灣紛雜的意見市場中難能可貴的聲音。他的點評言之有物、深入淺出，更充溢著滿滿的台灣價值。矢板為台灣著想而發聲的心意與建議，在本書不僅表露無疑，更值得我們關注。   34位專家名人齊聲推薦（按姓氏筆畫排列）   　　王立｜FB「王立第二戰研所」版主 　　朱宥勳｜作家 　　余莓莓｜綠色和平廣播電台「莓莓新聞爆米香」主持人 　　吾爾開希｜中國民運人士 　　李志德｜鏡文學副總編輯 　　李桐豪｜記者 　　汪浩｜國際政經專家 　　沈旭暉｜國立中山大學政治所副

教授 　　沈伯洋｜國立台北大學犯罪學研究所助理教授 　　沈榮欽｜加拿大約克大學副教授 　　周玉蔻｜資深媒體人 　　明居正｜國立台灣大學政治學系名譽教授 　　胡忠信｜歷史學者 　　胡采蘋｜財經作家 　　范疇｜作家 　　夏珍｜《風傳媒》總主筆 　　張宇韶｜兩岸政策協會研究員兼副秘書長 　　張國城｜台北醫學大學通識中心教授 　　粘迪舜｜FB「粘拔的幸福碎碎念」版主 　　脫北者冰狼｜FB「脫北者冰狼」版主 　　陳信聰｜公共電視《有話好說》製作人兼主持人 　　陳凝觀｜壹電視「年代向錢看」主持人 　　喬伊斯｜「孟買春秋」版主 　　馮光遠｜作家

　　黃兆徽｜資深媒體人 　　黃清龍｜《POP撞新聞》主持人 　　黃澎孝｜前國大代表 　　楊斯棓｜《人生路引》作者 　　廖筱君｜三立新聞台「新台灣加油」前主持人 　　蔡依橙｜「陪你看國際新聞」創辦人 　　蔡詩萍｜作家 　　蕪菁雜誌｜FB「蕪菁雜誌」版主 　　謝金河｜財信傳媒集團董事長 　　顏擇雅｜出版人　　　　

韓臺日現行漢字字形比較研究

為了解決簡體字 筆畫的問題，作者金旻奏 這樣論述：

一般來說，韓國人會因為韓國和臺灣所使用的漢字皆屬於繁體字，即誤認兩者漢字字形之間沒有任何差異，實則不然。本研究觀察韓國、臺灣、日本的同一字種（同音、同義）漢字字形，以漢字的筆畫、部件、偏旁、空間配置等為基準，針對三種漢字進行比較及分類，進而比較出韓國、臺灣、日本三國之間漢字字形異同關係。本研究目的是為了能幫助有學習漢字背景的韓國學生來臺灣學習華語漢字時，可以克服因含有微別字形的字形所帶來的困難，同時也能為教導韓國學生華語的華語教師，提供漢字教學方面的參考與建議。本研究是以韓國教育部公佈的《漢文課教科書編修資料》（2017）為研究材料，該資料共收錄1800個漢字字形，並與其所對應之臺灣《標準字

與簡化字對照手冊》（2011）公布之漢字，以及日本政府於《新常用漢字表》（2010）公布之漢字進行比較及分類。研究發現，在韓國和臺灣、韓國和日本之間的漢字字形差異可以分為五類：「因筆畫差異而造成的不同字形」、「因部件差異而造成的不同字形」、「因偏旁差異而造成的不同字形」、「因空間配置差異而造成的不同字形」和「完全不同的字形」。在華語漢字教學方面，韓國漢字字形和日本漢字字形的異同關係與兩國學生書寫華語漢字時會出現的偏誤類型相關，能預測兩國學生書寫漢字時的難點及偏誤。無論是韓國學生或日本學生，皆需提高對於不同漢字字形的敏感度，特別是韓國學生學習華語漢字時，需要幫助其建立「標準漢字字形」的概念及漢字

基本筆畫介紹。最後，希望本論文內收錄的字形比較表，能提供給華語教師及學習華語的韓國學生作為查找比較的參考依據，並提供參考給華語教師，在教導韓、日籍學生時須注意及加強的部分。