粵語電影推薦的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

梁良影評50年精選集（下）：外語片

為了解決粵語電影推薦的問題，作者梁良 這樣論述：

　　談及影評人生涯的開端，梁良回到了1972年2月，當他的第一篇電影文章在香港的《中國學生週報》電影版上刊登。由此起算，至今半個世紀，他持續看電影、寫電影，觀影紀錄早已超過一萬部，陸續出版的電影相關著作達二十多本，而曾經發表的長短影評更累積有兩、三千篇。在影評人生涯屆滿五十年的2022年，梁良整理、精選歷年的影評原稿，首度出版純粹「就片論片」的影評集《梁良影評50年精選》上下二冊。   　　下冊收錄的是「外語片」影評，以影片類型為依據，分為「名導的足跡：二十位名導演作品短評」、「從愛情到親情：男男女女的所有情事」、「我們是這樣長大的：校園與成長電影」、「載歌載舞：音樂電影與歌舞片」、「令人

腦洞大開：懸疑、謀殺、推理片」、「歷史是這樣寫成的：戰爭片與政治電影」、「真假人生：紀錄片與動畫片」、「奇思妙想：奇怪題材與另類敘述」、「市場是他們的：賣座大片巡禮」九輯，挑出多元化、多角度的代表性作品，繪製梁良半世紀以來探索的「好電影世界地圖」，供影癡朋友們按圖索驥。   本書特色   　　★突破電影製作地域、時代，以精選影評帶領讀者遊歷世界！ 　　★資深影評人持續50年的影評寫作，從文字中窺見影評人觀點和評論風格的演進！   各界推薦人   　　王曉祥（金馬獎前主席、《影響》雜誌創辦人） 　　史蒂夫（《史蒂夫愛電影》粉絲團作者） 　　吳思遠（華語影壇知名監製、導演） 　　李祐寧（臺灣知名導

演） 　　黃國兆（香港知名影評人） 　　蔡國榮（臺灣知名影評人） 　　彌勒熊（臺灣知名影評人） 　　（依姓氏筆畫排列） 　　──齊聲讚譽

粵語電影推薦進入發燒排行的影片

黃碧雲的後殖民書寫

為了解決粵語電影推薦的問題，作者劉千華 這樣論述：

黃碧雲早期作品多以書寫女性角色出發，九七回歸後開始多方嘗試以不同立場進行多視角的後殖民剖析，取材上也突破島嶼文學的視界，不僅著力於香港一地後殖民問題，更全面性在跨國族的後殖民議題中有深入的關照，並且視線下移對無法擁有話語權力的底層社會邊緣人進行關注。在創歷程中不同視角的書寫，都是回應香港九七前後社會焦慮與時代伏線的方式，無論站在哪一個立場書寫，都是黃碧雲不斷回望香港土地的發聲與關懷。本文擬以黃碧雲不同立場的後殖民書寫視角為主軸，輔以香港九七回歸前後社會面臨的後殖民現況為問題意識出發，從以下三個層面來討論黃碧雲在後殖民寫作上的發展脈絡：（一）探究貼合香港九七回歸前後時代伏線，採取不同立場與視角

書寫所欲抵抗的中心論述，以及文本在香港特殊後殖民情況下的後殖民意識。（二）黃碧雲跨國視野書寫後殖民的核心概念——「第三立場」，在不同視角下如何以話語實踐的創作方式進行權力論述的轉移，以及就取材域外殖民地歷史隱喻中所欲指涉之香港處境，進行權力運作的拆解。（三）由不同視角重構的歷史中，看見香港「我城」價值背後不畏宰制的尊嚴與堅韌，與香港現階段主體性追尋與身分認同困局下對未來的展望。

為光音作證：潘源良香港誌記

為了解決粵語電影推薦的問題，作者余家強,潘源良 這樣論述：

　　●達明一派《今天世上所有地方》《十個救火的少年》、王菲《愛與痛的邊緣》 、王傑《誰明浪子心》等無數首經典歌曲填詞人潘源良，細說浪子生涯背後的情感誌記。   　　●前《壹週刊》副總編輯余家強，以精準易讀的文筆，書寫浪子詞人、元祖slashie潘源良傳記， 側記當代香港流行變遷及文化工業史的興衰發展。 　　●潘源良親述填詞心法、跨界打滾求存之道，入行者參考度高 　　●解說流行文化幕後運作，細說鮮為人知製作細節，辛酸八卦共冶一爐 　　●超過70張珍貴圖片，包括潘源良兒時照片、電影拍攝幕後花絮等， 別具收藏價值 　　●林夕、小克、周耀輝、泰迪羅賓、梁栢堅、黃耀明、梁芷珊、馬啟仁、李德能、劉舜

文 十位名人列名推薦，作家廖偉棠推薦序   　　詞人潘源良一生浪子生涯，無打過長工，前《壹週刊》副總編輯余家強以訪談形式記錄，配以潘源良撰寫回應文章，爬梳交織出一生傳記。本書側記了香港流行工業興衰史，細說不同流行行業，如電台、音樂、電影等幕後運作，讀者除了可認識潘源良，更可了解到香港文化工業背後的脈絡。 本書同時收錄多張珍貴圖片，以及潘源良未曾發表的詞作，別具收藏價值。

馬來西亞的國族想像與華人認同：探討黃明志作品中的政治性意向

為了解決粵語電影推薦的問題，作者吳韋銓 這樣論述：

2007年在台馬來西亞學生黃明志改編國歌的舉動遭到馬來西亞政府的控管，回國後黃明志為改編國歌一事道歉，政府不再追究此事。爾後黃明志持續創作出各種元素的作品，唯其作品中充斥非常多的個人意識，尤其對於國族與身份認同部分的探討更為顯著。本研究主要聚焦於黃明志在其作品中所再現的國族與身份認同意識的部分，探討這些再現的部分與真實社會的關係，描繪黃明志所再現的部分存在著何種個人意識形態。本研究提出四個研究問題意識：一、黃明志影音作品中再現的「國族想像」為何；二、黃明志通過電影製作再現他所想像充滿族群多元性的「一個馬來西亞」理念與首相納吉的概念，兩者間存在何種差異性；三、在國族想像的層面下，黃明志在影音作

品中所建構的馬來西亞「華人」有著何種身份認同意識；四、黃明志在跨國過程中的國族想像與個人政治意向為何。本研究採用文本分析法，發現黃明志在作品中所再現的國族想像分為三個層面，即重溫、批判與想像共同體，從這三個層面去探討其所認可的國族，而黃明志的作品充滿著濃厚的個人意識，在國族想像的部分比較重視於族群融合性的呈現。黃明志以「一個馬來西亞」理念作為第一部電影的構思，並著重於呈現多元族群互動的景象，勾勒出族群間的誤解，用以抨擊首相納吉所推行的「一個馬來西亞」理念的不足處，並用影音模式表現出本身對於「一個馬來西亞」理念的解讀與認可。黃明志對於華人的身份認同著手於兩個部分，即馬來西亞華人的中國意識與馬來西

亞華人的本土化過程。黃明志的電影中再現了華人對於身份認同的矛盾以及本土化的疑惑，華人在黃明志的作品中猶如碎裂的群體般，華人群體中各自對於身份認同的解讀均為不同，而且華人的認同意識會隨著時間改變。黃明志到台求學階段經歷了再離散的過程，也使得他對於本身的國族認同意識再度被強化，與此同時黃明志也開始關注他國的政治現象，這部分亦可歸納為黃明志的個人政治性部分。雖然黃明志的創作較具個人政治性，而其作品所再現的內容不見得可概括到馬來西亞整體華人社群當中，但黃明志的創作理念與內容必然也有其可取的地方。