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梅子老師這一班：王文華給孩子的校園生活故事集(全套3冊)

為了解決素描漫畫線上看的問題，作者王文華 這樣論述：

金鼎獎作家 王文華 地表最強的陪伴者，用同理心與愛，讓孩子成為更棒的人！ 與「梅子老師這一班」一起了解生命中的大小事！ 　　《梅子老師這一班1：教室被封鎖了！》 　　停課不停學，人人都有自學力！ 　　一場措手不及的疫情，打亂了我們的生活，但不論世界如何轉變，安定的心與踏實的生活，才是我們彼此扶持最堅實的力量。 　　從梅子老師這一班的孩子眼中，看看世界，想想生活。 　　即使相隔遙遠，我們仍不忘相互友愛；就算沒有教室，我們照樣可以自主學習。 　　《梅子老師這一班2：我們全班都有了！》 　　展開孩子的生命觸角！ 　　「老師，您最近怎麼常常請假？」「老師，妳怎麼都不穿高跟鞋了？」 　　「老

師，為什麼都不和我們一起打躲避球？」⋯⋯ 　　如何讓孩子體驗母親懷孕時的不便？如何讓孩子感受生命誕生的過程？ 　　透過一場模擬的生活體驗，師長與孩子們彼此分享生命的故事， 　　一起學習正確看待生命、同理他人，更懂得珍惜、勇敢去愛！ 　 　　《梅子老師這一班3：聽說班上有小偷？》 　　一起守護願意悔改的心！ 　　啊⋯⋯不見了？郝蕾歐的錢不見了！ 　　她明明把錢收好了，但是現在不見啦！ 　　鈔票不可能憑空消失！肯定有人見錢眼開，忍不住伸出手。 　　每個人看起來都清白，但每個人都有嫌疑，誰才是真正的小偷？ 　　沒有人不犯錯，知錯能改需要很大的勇氣； 　　當我們學會守護一顆願意悔改的心，自己也將

獲得成長！ 　　《梅子老師這一班1：教室被封鎖了！》 　　真愛國小因為一場突如其來的疫情，意外被封閉了。 　　全校師生暫時都不能到校學習，為了安全起見，必須盡可能待在家裡，減少出門。 　　梅子老師是學校年紀最大的老師，她的年紀大到可以當孩子們的奶奶，這所學校很多老師和校長，都曾經是梅子老師的學生。梅子老師不熟悉線上教學，所以一筆一畫的在黑板上交代學生作業。   　　三年六班的十個孩子，在這段期間，除了自主學習老師交代的功課，還在一成不變的生活中，慢慢找出自己樂愛的活動。有喜歡創意發想的、愛閱讀的、熱中社區觀察的、沉迷於電玩的，以及因為染疫而被送進醫院的⋯⋯ 　　雖然這群孩子個性迥異，

但彼此之間有網路或其他連結，產生更緊密的互動。梅子老師的資訊能力，也在這段日子裡，一天比一天強。   　　這個溫暖的故事，很貼近我們當下，相信小朋友在其中能獲得許多深刻的感受和啟發，也為大疫期間的孩子，留下不一樣的生活紀錄。 　　《梅子老師這一班2：我們全班都有了！》 　　有一天，真愛小學的體育老師懷孕了，請假的次數變多了，代課的機會增加了，對梅子老師這一班的孩子來說，是一場全新的變局，大家要如何應對？ 　　梅子老師利用這次機會，設計了一門特別的課，讓小朋友體會當媽媽的辛苦，但孩子們卻自動升級，將活動演變成男女對抗賽，戰況愈演愈烈⋯⋯ 　　對孩子來說，「老師懷孕了」其實是一堂很棒的生命

教育課。在現今少子化的社會，孩子少有機會遇上身邊人挺著肚子，且能近距離陪伴、見證小生命的成長與到來。在這段神奇又莊嚴的過程裡，不僅學到善待生命、珍惜生命，更懂得愛護自己、體諒他人需求，將是一件多麼棒的事！ 　　《梅子老師這一班3：聽說班上有小偷？》 　　班上竟然出現小偷？ 　　郝蕾歐收在鉛筆盒裡的五百元不翼而飛，明明全班看著自然老師把錢交還給她，但下一秒，錢就不見了！ 　　鈔票不可能平白無故的消失，肯定有人見錢眼開，忍不住伸出手。是家境清貧的那一位同學？還是平日就愛東買西買的另一個孩子？大家開始疑神疑鬼，每個人看起來都清白，但每個人都有嫌疑，誰才是真正的小偷？ 　　在這一回的故事中，

梅子老師將如何化危機為轉機？跟著三年六班這一群個性迥異的孩子，你會看到金錢在他們心中有不同的價值與意義：應該把一分一毫都存起來呢？還是有計畫的消費？錢可以做到很多事，但如果拿了不屬於自己的錢，是可以被原諒的嗎？ 　　梅子老師再次運用經驗與機智，不但化解了事件，也調解了孩子們的心。同時讓大家明瞭，適度的留給犯錯者一點空間和時間去想清楚、說明白，而不是用脅迫和恐嚇的手段，逼得人更加逃避和掩藏。 　　＊有注音 　　＊閱讀年齡：6歲以上  

素描漫畫線上看進入發燒排行的影片

新生代虛擬網紅內容呈現及角色設計對人氣之影響

為了解決素描漫畫線上看的問題，作者邱于恆 這樣論述：

自2016年「絆愛」（キズナアイ）出道開始，網路上便掀起了一股虛擬YouTuber（Virtual YouTuber，下稱VTuber）的風潮。VTuber是指使用創作出的虛擬人物在影音分享網站YouTube平臺建立頻道，上傳影片並進行網路直播等一系列活動的虛擬網紅。2019年起，由於Live2D製作與FaceRig動作捕捉等相關技術的革新，使得VTuber的數量及知名度開始快速上升，相關從業者在2020年11月10日正式突破13,000人次。然而由於該領域為近期崛起的新興產業，鮮少有相關文獻及紀錄可供參考，因此本研究希望藉由分析VTuber的外觀設計及其在網路上的活動紀錄等觀眾行為的影響，

提供VTuber工作者及欲進入此行業的新人在內容呈現以及與觀眾互動方式之參考。本研究統整382名VTuber的相關資訊，經評估後實際有效之個案為286名，再以頻道訂閱數取排名前50名之VTuber，分別以觀眾行為表現及現有角色設計原理進行分析。分析結果顯示出：一、VTuber的內容呈現會對觀眾行為產生影響，並進一步對VTuber人氣變化產生影響，如女性VTuber在留言數、訂閱數及日平均SC金額(super chat，超級留言，一種觀眾贊助直播主的方式）方面都高於男性VTuber，因此訂閱數前50名的VTuber中有高達92%為女性；二、臉型、眼睛、髮型或配件等辨識性較高之部位會對VTuber

的人氣影響造成程度；三、研究發現VTuber的贊助收入與影片內容與直播頻率有所關聯，但針對與性別、有無所屬公司、角色背景設定及角色主視覺色彩之間的關聯性會因個案不同而有所差異，故建議獨立進行討論。

人物表現繪圖教室

為了解決素描漫畫線上看的問題，作者金銅鎬 這樣論述：

～看圖學習繪製人物的法則～ 用平易近人的插圖和解說，帶你徹底掌握人體表現 隨心所欲畫出理想的人體動作！ 　　 　　本書運用作者平常練習用的圖畫、簡單明瞭的示意圖，搭配口語化教學。 　　即使是艱澀的人體解剖知識，也能一看就懂！ 　　最適合初學繪畫的新手。   　　本書共分為5大章節， 　　從臉的畫法、基礎人體比例，到角色設定應用，全部囊括其中。   　　．第1章 描繪人物的臉 　　徹底解說人物的門面──「臉」，包括基本比例、運用幾何圖形繪製多種臉型，以及不同角度、年齡層、人種的臉部畫法。   　　．第2章 人體比例與人體解剖學 　　介紹人體基本比例＆人體解剖學知識。了解基本的理論知識，才能畫

出自然的姿勢與動作。   　　．第3章 各種體型的人物 　　搭配前一章學過的人體知識，分析各式各樣的體型，有助於設計出充滿個性的角色。   　　．第4章 熟悉日常繪畫中的肌肉畫法 　　從作者實際的作品中觀察肌肉，分析各式各樣的肌肉畫法。   　　．第5章 人物的表現 　　人物設定的實戰演練，能夠從中了解構思角色的過程。   　　如果不具備相關的理論知識， 　　即使埋頭苦練，也很難畫出自然的人體。 　　唯有認真打好理論基礎，才突破人體表現的困境。 　　想要無痛學習人體知識，就從這裡開始！   本書特色   　　◎運用作者平常練習的圖畫，用最簡單且充滿趣味的方式解析人體畫法，無痛學習！ 　　◎從最

重要的臉，到人體比例、體型、肌肉，以及角色設定實戰演練，循序漸進提升繪製人物的技巧！ 　　◎口語化的解說讓你就像到繪畫教室現場上課一樣！

近代中國社會的印度想像（1895-1949）

為了解決素描漫畫線上看的問題，作者陳建維 這樣論述：

本文從清末民初社會上包含知識界、大眾媒體、官方宣傳、教育及物質文化各種層面著手，探討當時的中國人是如何認識與理解印度。本文共有下列四項發現：一、 近代中國知識分子引述曾為西天佛土的印度最終亡國為例，增強宗教救國論述的討論模式，修正柯瑞佳（Rebecca E. Karl）認為因中印被異族統治的經驗相當，方使知識分子引述印度亡國之事，利於倡導中國民眾致力救國等觀點。二、 筆者利用尼赫魯（Jawaharlal Nehru）的演講與電文紀錄內容，揭示印度經由主辦兩屆泛亞會議（Inter-Asian Relations Conference）挑戰以中國為中心的亞洲新秩序的過程，並依此審視並修正過往

歐美學界對於該會議多視為戰後亞洲由殖民經濟轉向自身發展，以及第三世界國家聯盟崛起之前導活動等觀點。三、 找出官方教科書裡對於印度的偏見，瞭解知識分子透過最具效率的形式將偏見散播給社會大眾的企圖。經由知識分子的遊記中對於印度的記述，看見其在殖民統治下的現代化榮景，乃至於透過「帝國之眼」構築黑暗不文的樣貌，呈現作為論述客體的印度隨著中國需求而產生變異性的現象。四、 從近代漫畫等圖像媒體中，發現甘地（Mohandas Gandhi）的形象從正氣凜然的救國英雄，成為接續印度阿三之後，逗趣、怪奇等特質的印度代言人，修正過往一成不變的刻板印象，呈現多元的豐富意涵。透過報紙裡來自印度的眼科、咖哩及戒烟藥

等廣告內容，顯示印度商品與服務雖然成功進入消費市場，但仍受偏見影響，難以洗刷詐騙污名，甚至借咖哩一詞以象徵性服務等負面意象，呈現中國社會對於印度的偏見及其影響。經由教育體制將印度塑造成迷信野蠻的落後形象，在報章媒體上挑選由印度阿三等中國熟悉的人事物，打造滑稽詼諧的獵奇世界，忽視印度接受殖民統治後所發展的現代性，中國知識分子在甲午戰後，傳統儒家天下觀瀕臨瓦解之際，選擇印度扮演關鍵性的催化角色來形塑新的國族主義與集體認同，並以中國為中心，建構亞洲新秩序。最後，歐美的印度想像多從帝國主義與殖民的互動關係著眼，相較於此，中國的印度觀因為有底層社會的參與互動及宗教因素的影響下，而有更多更豐富的想像空間。