素還真 結局的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

最光明，也最黑暗的醫療現場：一位心臟外科醫師，揭露醫療崩壞下最震撼的真相。

為了解決素還真 結局的問題，作者李紹榕 這樣論述：

　　「醫療崩壞」的這個問題是你的， 　　你如果不重視，不論是病患或醫護人員， 　　醫界所面對的未來，可能是一個末日。 　　病人到處看病逛醫院、醫師按健保guide line看病， 　　而非針對病人最佳利益採取醫療處置，因為健保不給付！ 　　病患動輒求償、醫療暴力時有所聞、醫師採取防禦性醫療…… 　　無知的司法界及社會大眾，不知道各為私利的最終結局， 　　是要把自己及家人的性命丟在賭桌上聽天由命。 　　這樣的醫療崩壞不會是一時的，可能是數年以上，而你準備好了嗎？ 名人推薦 　　撰文推薦 　　台大醫學院名譽教授　李源德 　　崇和法律事務所主任 倪秋華 　　台灣醫療勞動正義與病人

安全促進聯盟理事長　張志華 　　部落客醫師　楊斯棓       　　台北大學法律學院教授  鄭逸哲     　　醫師。作家　劉育志 　　具名推薦 　　精神科醫師　吳佳璇 　　臺北榮民總醫院院長  林芳郁 　　台大醫院創傷醫學部主任　柯文哲 　　醫勞盟法律顧問  蔡秀男 　　新思惟國際執行長  蔡依橙 　　仗劍行千里，挺身敢一言……李醫師筆鋒犀利，文字精闢，頗感杏林不孤，後繼有人。～台大醫學院名譽教授　李源德　　　　　　　　　　　　　   　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 　　醫療崩壞下，屹立第一線急重症醫師的孤高身影，不單是一般民眾，更是身為醫界一份子的我眼中最後一盞

明燈。戰或逃（Fight or flight），是生物面臨威脅的兩種反應原型。感謝李紹榕醫師，始終選擇為台灣醫療而戰。～精神科醫師　吳佳璇 　　政府和社會大眾必須了解，防禦性醫療的後果是社會將付出慘痛代價，醫師在面臨天價的求償風險時，「依法行醫」、「依法轉診」是不得不的選擇，最終的受害者還是病患本身。～台灣醫療勞動正義與病人安全促進聯盟理事長　張志華 　　李醫師執筆，妙筆生花；李醫師執刀，直搗病灶，在我心中，他是一位「掌握文武半邊天」的現代怪傑。～部落客醫師 楊斯棓 　　一本俠客筆記，看盡台灣醫療崩壞的軌跡。～新思惟國際執行長 蔡依橙 　　讓我們跟隨李醫師的文字一窺心臟外科的世界，感受

那藏在你我胸膛正熾熱躍動的心搏。～醫師‧作家 劉育志 　　此書可以看成是近二十年台灣醫療崩壞史；在此同時，又令人感到驚悚，其亦屬台灣醫療浩劫的預言。但夢魘成真之前，我們仍有機會努力於避免其發生。～台北大學法律學院教授 鄭逸哲

素還真 結局進入發燒排行的影片

假面與鏡子──黃立綱金光布袋戲角色研究

為了解決素還真 結局的問題，作者盧翰莛 這樣論述：

金光布袋戲的「假面與鏡子」，巧妙與主體的心理活動過程做結合，布袋戲角色的成長，嵌合於龐大複雜的議題裡，奇幻的元素雖然發展於敘事文本，卻無劍俠戲延續的宗教思維滲入。相反地，金光布袋戲以完整的歷史脈絡下，族群生存於共時性的世界觀裡，延續各自文化傳承，所發展至歷史意識強烈的情感連繫。族群於議題的衝突、調適，以此摶土塑形主體的心理活動過程變化，符合拉岡、榮格心理分析學意義的主體性建構。本論文著重之處為金光布袋戲「假面與鏡子」的敘事手法，結合布袋戲角色心理特質的論述。尤其金光布袋戲面對黃海岱傳承的布袋戲角色史豔文，琢磨、建構史豔文周圍的血脈至親─藏鏡人、俏如來，以及象徵生活於現代社會，盲目追求能指的玄

之玄，以此回應傳統忠孝節義等父輩精神。史豔文「忍」之精神為巨大象徵，立於藏鏡人、俏如來、玄之玄三者之前，心理結構漸次受到剝落，各自追逐、逃避、玩弄於象徵界的能指。力竭追逐史豔文的藏鏡人，被迫揭開面具，原始狀態的陰影開始流動，然而位處大他者的親情缺位，引發深入的異化，藏鏡人回歸精神在他方；混亂武林秩序和平的俏如來，想像關係避重就輕，卻重蹈不可承受之輕，史豔文的犧牲精神悄悄遣返回饋己身，墨家鉅子擬推俏如來為偽大他者，別於顯影象徵界的眾人；幻化面容為樂的玄之玄，與史家爭奪武林權力，建構專屬的自我主體，被征服者姿態的心理能量自由，自是無法避免大他者作祟的結局，成就魔之人格面具。金光布袋戲著心於角色的心

理變化，結合「假面與鏡子」的敘事手法，本論文定調為「歷史奇幻武俠戲齣」。