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國立中興大學 歷史學系所 吳政憲所指導 賴慶琳的 繼承與創新:戰後屏東竹田客家婚姻禮俗演變之研究 (2020),提出結婚 四句聯關鍵因素是什麼,來自於結婚六禮、漢人婚俗、客家婚俗。

而第二篇論文國立清華大學 臺灣研究教師在職進修碩士學位班 李癸雲所指導 謝畢帆的 論廖輝英小說中的性別政治、生子焦慮與陽剛困境 (2019),提出因為有 廖輝英、生子焦慮、陽剛氣質、性別政治的重點而找出了 結婚 四句聯的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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生命五部曲:瀟洒走一回

為了解決結婚 四句聯的問題,作者施來山 這樣論述:

  本書不僅具實用性及趣味性外,更讓人入於目、朗於口、融於心,在一個特別的日子裡,一句真誠的祝福,一篇動情的賀詞,勝過五彩鮮花,勝過浪漫的詩句,勝過貴重的禮物。   各篇附帶範例,或典雅莊重,或詼諧幽默,或妙趣橫生,可謂不拘一格,應有盡有。無論您在何種場合,扮演何種角色,本書都能提供您臨場素材,讓您語出驚人,讓聽者感動。

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訂婚,向眾人宣告兩人即將進步婚姻階段。
老實說,輪到自己我才搞懂訂婚和結婚的差別。

揪甘心時間軸-
01:11- 納采/捧柑
01:40 - 納徵
02:20 - 聊天
03:17 - 女方回禮 (不希望在新娘面前交換聘禮,我們家和別人顛倒喔 !!!)
03:30 - 奉甜茶
05:07- 壓茶甌
05:33 - 踩圓凳
05:42 - 戴金飾
07:22 - 禮成合影
08:41 - 午宴開始
09:15 - 主婚人進場
11:28 - 二進 (way back into love)
12:20 婚禮遊戲 (kiss cam)
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繼承與創新:戰後屏東竹田客家婚姻禮俗演變之研究

為了解決結婚 四句聯的問題,作者賴慶琳 這樣論述:

摘要 本研究的主要目的為探討戰後屏東竹田地區之客家婚姻禮俗之演變,文獻分析的內容著重於婚嫁的起源、中國古代結婚六禮、傳統客家之結婚過程、儀式與禁忌等。本質性研究採用開放性訪談的方式,深入探討屏東縣竹田鄉客家婚姻禮俗之發展狀況。以傳統中國、臺灣漢人、客家人與六堆地區等婚姻禮俗為主題,蒐集資料之範圍涵蓋相關各地方志、古代典籍、專書著作、研究論文及期刊等,將文獻資料精讀並對文章中所表達之意涵做深入瞭解。 為彌補文獻資料之不足,筆者也以訪談與觀察進行田野調查。利用文獻分析所得資料擬定大綱與問題集,以訪問婚姻當事人、婚禮主事者、媒人、擇日師以及好命婆等。由於訪談內容為開放性的,筆者提出感興

趣的主題作為調查指引,問題形式與順序較有彈性。於筆者的口頭說明後,受訪者提供個人的經驗與看法。針對結婚儀式、器物、禁忌以及婚禮相關人員進行瞭解,並與文獻相互比較與分析,進而發掘其異同與變遷之處。 本研究結果發現,中國古代結婚六禮儀式,因時代演變、社會進步、思想觀念改變等因素,部分儀式都還留存,但有些不合時宜的禮俗已簡化或省略,如:開剪、開面、上頭戴髻等,且訂婚和結婚所需準備之物品多以紅包取代。而婚禮中的靈魂人物,除了有早期的媒人、擇日師、好命婆,演變至今又多了婚禮主持人、場控、儐相、花童與新娘秘書等,每位在婚禮中各司其職,促使婚禮順利完成。 中華民族傳統的婚俗「六禮」,融合客家地區

的獨特習慣,長久以來都是臺灣人舉行婚禮時所要遵循的,現代臺灣人受西方文化的影響,婚姻禮俗一般帶有中西合璧的特色,將傳統客家婚姻禮俗中較為繁瑣的環節進行了簡化。但總體而言,臺灣的婚俗在禮儀上依然保留了舊有婚俗的大部分內容。關鍵字:結婚六禮、漢人婚俗、客家婚俗 

論廖輝英小說中的性別政治、生子焦慮與陽剛困境

為了解決結婚 四句聯的問題,作者謝畢帆 這樣論述:

廖輝英是位著作量極多的台灣女性作家,以「社會寫實」的風格著稱,呈現人們在人生中的掙扎、盲點與成長等面向。廖輝英小說中不僅展現出細膩生動的「性別政治」,不分性別年紀的作品角色更多半有著濃烈的生子焦慮,認定男性才有資格傳宗接代,然而強烈的生子焦慮不僅可能造成家庭失和、不孕者的自我懷疑、重男輕女等現象,來自家族社會過高的期許對於男性也將造成許多壓力,必須不斷競爭來證明自己的男子氣概,卻又不被允許偶爾的示弱和失敗,使男性陷入有苦難言的「陽剛困境」。本論文首先將整理廖輝英八部小說中角色們生子焦慮的心態差異,及介紹在乎子嗣的文化傳統和衍生之禁忌儀式等,再試圖同理和分析作品中男性角色的處境及壓力。在父權制

度下,往往兩性都受到不同的束縛,而男性又因為社會觀感和受到不正確的情感教育而更難表達心聲,因此唯有同時解放男性和女性,才有機會達到真正的「性別平權」,人們也才能得到真正的自由。