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臺南全美戲院(2冊套書)大井頭放電影+大井頭畫海報

為了解決網遊之重生封神的問題，作者王振愷 這樣論述：

　　《大井頭放電影：臺南全美戲院》 　　臺南全美戲院是李安導演電影的啟蒙地， 　　顏振發師傅手繪看板的保存地， 　　「兩片同映，一票價」在地影迷流連的二輪戲院， 　　全球媒體爭相報導的老戲院。 　　說到全美戲院，許多人都會想到手繪看板師顏振發師傅，以古早的手工方式繪製電影海報；還有國際導演李安，在青少年時期背著父親，偷偷到全美戲院觀摩西方電影製作拍攝的技巧。 　　故事從1950年臺南富商與政要歐雲明先生在永福路投資興建的「第一全成戲院」說起，這間戲院與其他兩間「大全成、小全成戲院」結合為三家全成戲院系統，見證了「電影時代」的興起。之後由吳家接手經營，在1969年4月12日改名為「全美

戲院」，從此進入全美的時代。 　　為求生存，當時全美戲院採取「插片」的運作方式，後來因無法取得首輪電影的配額，而改為「二輪電影院」，甚至採「兩片同映、不加票價」的策略，開始邁向全然迥異於同業倒閉的命運，1970年代中後期是全美收入最豐厚的時期。到了1983年，吳家接手原小全成戲院，改名為「今日戲院」。於是「今日．全美戲院」成為臺南二輪戲院的代表。 　　歷經1980年代彩色電視的普及，1990年代第四台、錄影帶、VCD、DVD、盜版光碟的猖獗及網際網路的崛起，2000年前後「影城」進駐百貨公司，2010年初電影放映機全面從膠捲汰換成數位，2020年全美戲院邁入古稀之年，七十年來全美戲院孕育了

李安導演和顏振發師傅，也在每個階段絕處逢生。全美戲院距離大井頭不到十公尺，如果說大井頭帶給臺南庶民的水源與商業的興盛繁榮，那麼全美戲院就是帶給臺南人電影劇場的文化養分。 　　這間擁有獨棟戲院配置、保存相當多電影文物的大戲院，在臺灣已所剩無幾。本書以近兩年的時間製作，以過去今日．全美戲院所累積的資料、及經營者對於戲院歷史的詮釋作為基礎，然後透過大量口述訪談及作者在文創、藝術與電影評論的專業訓練，以嶄新的觀點爬梳今日．全美戲院的歷史。 　　當全美戲院老闆和員工述說七十年來如波浪般起伏的辛酸歷史時，我們從書中看到的不只是全美戲院史或臺南市的戲院史，也是整個戰後臺灣的戲院史。 　　《大井頭畫海報

：顏振發與電影手繪看板》 　　台灣國寶畫師顏振發 　　五十年手繪看板生涯全紀錄 　　位於台南「大井頭」旁的全美戲院，宛如時間封存的記憶堡壘，老戲院的傳統被保留了下來，本事櫥窗、宣傳放送車、寄車處、大廳販賣部、空襲警報告示、外牆上的大型電影看板⋯⋯。在對街騎樓下，一位身穿格子襯衫的忙碌職人，衣服上沾滿顏料，微微駝著背，靜默地坐在比他還高大的看板前。 　　飽和的灰色打底是他準備恣意揮灑的畫布，他一手握著A3數位影印的電影海報，上頭滿是原子筆打好的方正格子，另一隻手則緊握粉筆，慢條斯理地在看板上打底、畫框。板凳四周圍繞著五顏六色的油漆桶，他時而微蹲、時而思索，躲在陰影下繪畫，彷彿時間並不存在。

他沉浸於創作的世界裡，當白色粉筆描好輪廓後，他揮灑筆刷逐步展開一幅看板的旅程。他就是本書故事的主人翁──顏振發師傅。 　　在書中，顏師傅回憶下營老厝的童年、離鄉背井追求畫師生涯的磨難過程，每當想起多年的艱辛困苦，他就不禁潸然淚下。他也感慨看板江湖上只剩他還在作畫，當桃園中源戲院宣布歇業之後，「北有謝森山、南有顏振發」的台灣手繪看板傳奇也隨之落幕。從此，他成為台灣最後一個為戲院服務的手繪看板師傅，而全美戲院也成為全台碩果僅存、保留手繪看板傳統的老戲院。 　　昔日默默作畫、堅守執業的畫師們，一起走過台灣戰後電影、戲院與廣告的歷史。年輕時他們從未想過自己會被時代淘汰、被數位與電腦打敗，當時都是單

純地對畫圖充滿憧憬與理想，可能只是因為走進戲院看了一部電影、在報紙廣告上學著描繪明星肖像、仰望著一大幅大型看板而開始嚮往畫師職業，因為不同的因緣而在這片江湖裡交會。 　　在許多地方有無數隱姓埋名的畫師，他們離開江湖、轉行他途，畫筆被遺留在某個不再打開的抽屜中，桶裡的油漆也早已乾涸凝固，但身上仍留有手繪魂。這段熄滅不了的記憶與技藝被存放在心底深處。藏著不等於被遺忘，他們的精神正由顏振發與研習班的學員一同傳承下來。 　　他的雙手仍如少年般有力地緊握著筆刷和油漆，將電影、廣告、美術與手工藝匯集於一塊看板上。五十年來他畫過數千部電影，終生奉獻給電影產業最末端的廣告招牌，卻是戲院觀眾面對每部電影時的

第一印象。然而，他的名字在電影尾聲的工作人員名單中缺席了。 　　在這裡，顏師傅仍盡力為每一檔電影妝點門面，緊緊抓住觀眾的目光，手繪看板與老戲院已成為生命共同體。 本書特色 　　★「大井頭」系列 　　★攝影藝術家陳伯義親自操刀記錄。 　　★優美的文字充滿感情，搭配300張精彩海報和圖片，圖文並茂。 名人推薦 　　《大井頭放電影》 　　李安∣國際電影導演 　　李崗∣影想文化藝術基金會執行長 　　李光爵（膝關節）∣台灣影評人協會理事長 　　但唐謨∣影評人 　　吳俊漢∣全美戲院負責人 　　蔡明亮∣電影導演 　　蔡錦堂∣國立臺灣師範大學臺灣史研究所兼任教授 　　謝銘祐∣詞曲作者 　　藍祖蔚∣國

家電影及視聽文化中心董事長 　　《大井頭畫海報》 　　方序中∣究方社創意總監、小花計畫發起人、SIDOLI RADIO小島裡創意總監 　　江振誠∣國際名廚 　　但唐謨∣影評人 　　李光爵（膝關節）∣台灣影評人協會理事長 　　林志明∣國立臺北教育大學藝術與造形設計學系教授 　　林育淳∣臺南市美術館館長 　　吳東龍∣美學設計觀察作家 　　吳俊誠∣全美戲院經理、赤嵌朋派發展商圈協會理事長 　　孫松榮∣國立臺北藝術大學電影創作學系教授兼系主任 　　徐明瀚∣台灣影評人協會副理事長 　　許承傑∣《孤味》電影導演 　　葉澤山∣臺南市政府文化局局長 　　聞天祥∣金馬影展執行委員會執行長、影評人 　　蔡錦堂∣

國立臺灣師範大學臺灣史研究所兼任教授 　　魏德聖∣電影導演 　　藍祖蔚∣國家電影及視聽文化中心董事長 　　（依姓氏筆畫） 　　《大井頭放電影》 　　「曾經有過一個大電影時代，你會看報紙廣告找電影時刻，進戲院要拿一張本事，那是電影院的黃金時期。王振愷的文字，像個穿梭於時空的攝影機，從臺南街市一口埋沒的古井出發，透過地景的變遷與文化的轉移，經歷了整個臺灣近代娛樂文化的過程：那些喧囂的影迷、廢一整天的二輪戲院、銀幕上方的「客滿」匾額、色色的『插片』、很想帶回家的手繪看板，以及所有愛過電影的人，共同組成了這份記憶。古井旁的全美戲院，正在持續這份大電影時代的記憶。」──但唐謨（影評人） 　　「這本

書由振愷執筆，為求盡善盡美，他花了一段時間，細心解讀當時報刊資訊、參考史料、檔案等各式各樣的記錄，並口述訪問社會賢達，做一系列的收集，唯恐漏掉一點珍貴的訊息，過程雖艱辛，但整個流程井然有序。身為全美戲院第二代負責人，深感任重而道遠，寄望藉著這本書來談談親身經歷，帶著大家走一趟時光隧道，心中自然具有一份格外濃烈的感受，或許這樣的感受能帶給大家許多恬然自得、洞察人心，觀察世情的人生智慧。」──吳俊漢（全美戲院負責人） 　　「全美戲院及其姊妹院今日戲院，在各個時代的動盪變革中，採取什麼對應方式維持生存而屹立不搖至今？讀者可以從本書中求得或許不是答案的答案，也可從全美戲院七十年的歷史中，感受到戰後臺

灣戲院發展的堅韌、辛酸，它是臺灣文化史演變中值得關注的一頁。」──蔡錦堂（國立臺灣師範大學臺灣史研究所兼任教授） 　　「〈午后〉：青春若是一整面獨立的拼圖，翹課去全美戲院看二場二輪電影，讓未來的壓力稍歇喘一下，或許是記持內頗大的一枚拼片。通常會是星期二的午場，我喜歡坐在二樓第一排（那時只有一個廳，好像還可以偷抽菸），人不多，銀幕洩出的故事似乎只為了我一個人對白著，抑鬱的年少也似乎走進了一個極私有的時空，自由地閒晃悠著。那天下午與年輕的作者振愷聊著這本書，發現不同世代的我們似乎因著書的內容，在那個私有的時空相遇了，一下子大全成與赤崁戲院的競賽，一下子黃梅調的重現，一下子又竄進一旁的街弄……對白

著……」──謝銘祐（詞曲作者） 　　「電影的黃金盛世在於集體歡呼，同聲一泣的群聚交流；電影院的魅力與魔力就亦在於能夠創造一個集體認同的夢境與祈願。寫下電影院的內外故事，就如同見證了一個世代的集體瘋魔，尤其歷經時光篩汰後，還能長存的電影院，繁華、滄桑與重生的對比就更耐人咀嚼了。」──藍祖蔚（國家電影及視聽文化中心董事長） 　　《大井頭畫海報》 　　「面對即將消失的故事，顏振發老師勇敢且堅持的走著，一筆一畫，感動更多人一起珍惜自己所生長的土地。」──方序中（究方社創意總監、小花計畫發起人、SIDOLI RADIO小島裡創意總監） 　　「如果人生的縮影是電影，全美戲院就是台灣最美的電影海報，

而顏老師傅的一筆一觸代表的是那最美時代的證明。」──江振誠（國際名廚） 　　「曾經是一份日常到不行的城市視覺，經過台灣奇異的歷史軌跡，變成了最時尚，最酷最炫的電影符號。《大井頭畫海報》透過看板藝術家顏振發師傅的生命史，全盤解鎖戲院看版的歷史與藝術，它背後的台灣青春成長史，以及更多好玩的fun stuff。對於影迷，電影的海報／看板／視覺，永遠是越大越漂亮越好，站在大井頭旁鐵皮捲門前朝著上方看，超級大看版的那份壯麗，滿足了我們這份永恆的癡迷。」──但唐謨（影評人） 　　「顏振發大師的電影手繪看板不愧是一部部會動起來的影片。他的手與眼，描繪出電影院的歲月流轉。銀幕內外的史事，由影音至話語，無論

多麼眩目傾心還是千迴百轉，皆在王振愷的筆下娓娓道來，《大井頭畫海報：顏振發與電影手繪看板》有如一本閃動著亮光的動態影像繪本。」──孫松榮（國立臺北藝術大學電影創作學系教授兼系主任） 　　「從小張的電影本事、手繪海報，大到電影手繪看板，皆代表著一部電影從製作走向發行的最後一哩路，而這卻是電影的第一張臉，成為了電影走向觀眾的視覺文化起點。電影手繪文化在鼎盛時期，香港有阮大勇，台灣有陳子福，但隨平面設計與印刷材質的技術革新，手繪海報便愈來愈少見，而電影看板在今日更是稀有。在北台灣，擁有手繪電影看板師傅謝森山的中源大戲院於2018年歇業，而在台南迎接70週年的全美戲院，顏振發師傅至今仍振筆疾飛地繼續

揮灑著廣告顏料。謝謝振愷，寫下了這部長達50年鮮活依舊的視覺文化史。」──徐明瀚（台灣影評人協會副理事長） 　　「貌似大型油畫的看板裡，滿載戲院輝煌的今昔；與其說是宣傳品的臨摹，毋寧更是深植世代的手藝。這裡沒有CD般齊律的樂曲、PS後的完美無暇肌，有的只是木板、顏料、矮凳，和傾注一心的誠意。透過顏振發師傅充滿溫度的彩筆，主角的一笑一顰、字體的一捺一趯，豐富了城市的人文地景，也讓臺南更叫人著迷。感謝振愷的文字，讓我們看到了這一切！」──葉澤山（臺南市政府文化局局長）

網遊之重生封神進入發燒排行的影片

試論歷史穿越小說在古文教學中的運用──以月關《大爭之世》為例

為了解決網遊之重生封神的問題，作者張智菱 這樣論述：

108課綱爭議現已落幕，但決議後的高中文言文與白話文比例仍無法盡如人意。雖然生活中極少出現純粹的文言文，日常用語、書寫多以白話文為主，但文言文是中國歷史文化的載體仍為不爭之事實，現雖已確定高中國文文言文比例訂於45%～55%，但比例的確定，是否即能引發學生正視文言文的重要性？是否即能對文言文投入更多的熱情？是否能在公告十五篇選文外，主動去接觸更多的文言文？學生對文言文冷漠以對，對網路文學卻有著明顯豐沛的熱情。數位化普及之後，網路文學的發展更是一日千里，從人人都能成為網路作家，到現今文學網站商業化的經營，能吸引眾多讀者的，絕對是在殘酷的優勝劣汰後極具競爭力的傑出作者。若能將網路文學引入語文教學

，尤其是藉由歷史穿越類小說為突破契機，或可引領學生重新認識屬於炎黃子孫的寶貴底蘊。筆者於是關注課綱文白爭議中，反對文言文的觀點，了解反對原因，並閱讀歷史穿越類網文中備受關注的作品，配合中學國文教材中的文言文，選擇以月關的歷史穿越小說《大爭之世》為切入點，撰寫本書第一章〈緒論〉。吳王僚之子慶忌重生後，帶領讀者進入的是充滿魅力的春秋時期，此時期最讓學生熟悉的人物自是孔子無疑，因而撰寫本書第二章〈《大爭之世》中的孔子形象〉。 除了孔子外，春秋時期尚有不少人物與中學生課程相關，故以這些人為主體，撰寫第三章〈《大爭之世》中的人物形象與史書所載之比較〉。而優秀的小說除了人物設定、情節安排外，背景架構、細節

勾勒亦不可或缺，因此選取授課時可運用的素材，撰寫本書第四章〈《大爭之世》的背景與史書所載之比較〉。最後，總結各章，拋磚引玉淺述在教學現場的使用，引導如何藉此書強調學習的重要，並強調思辨能力的培養，撰寫本書第五章〈《大爭之世》在中學教學現場的運用〉。學生透過閱讀，建構出屬於自己的思辨能力，文言文、白話文其實一樣重要，凡是經典，均能陶冶心性，並進行對自我、對時代、對歷史、對生命……的思考與反省。可惜的是，文言文流傳至今，大量經典篇章一代傳一代，卻因文字的隔閡被阻絕於學生生命之外，希望能藉由歷史穿越小說的帶動，在教師的引導下，對授課內容更有興趣，也對文言文有進一步探索的動力。

靜坐與養生之間

為了解決網遊之重生封神的問題，作者王薀 這樣論述：

　　★靜坐系列外文著作 　　《雲越青城山》 　　於2020年9月上市49天在Amazon亞馬遜網路書店連續獲得第一名紀錄，再度名列英、美、法、德各國，合計23類書籍【暢銷排行榜】及【新書排行榜】均獲得第一名殊榮！ 　　★《通往青城山之路》 　　於2019年8月上市一個月在Amazon亞馬遜網路書店名列美、加、英、法、德各國【新書排行榜】期間全程持續第一名殊榮！ 　　★《力量——重生之後》 　　日文版在2020年12月上市在日本Amazon亞馬遜網路書店，合計5類暢銷榜近四週均獲得第一名殊榮！ 　　「養生，結合道德心性、飲食起居，長久行之，自然精氣神足！」 　　忙碌的現代人，經常飲食

失衡，睡眠不足，更可能連如何好好呼吸也忘了？王薀老師在多年學習的過程中，遭逢到了許多身懷奇術的能人異士，在這本書中將伴著回憶的口吻，為我們娓娓道來，從許多不世出的高人及養生專家口中，學習到他們不外傳的獨門養生秘訣，以簡便易行，最適合現代人做的各式功法及呼吸法門，用不費一分錢的呼吸，就能喚醒沉睡的自我療癒，讓逸失的古老傳統養生智慧，為現代人帶來無窮地如陽光般的能量！ 　　◎源遠流長崆峒道門倪道長 　　「關於道家的養生法訣成千上萬，但個人認為一切的功法都來自於兩個鼻孔的出入，如果懂得善用呼吸，必然可以獲得長生不老，勝過於任何的靈丹仙藥，而且不用花費半毛錢。」 　　一般來說，呼吸初初練習的時候，

所要注意的是進來鼻孔的氣要比出氣的氣來得長為要，這也是在道家很基本要注意的要處。進一步來說，我多年以來平日裡所使用的呼吸法其實非常簡單，任何人都可以做得到，怎麼做呢？以十個數字為一組做為單位，剛開始使用這個方法，有些人會覺得不習慣，甚至於反而覺得會擾亂到心緒，因此最好的方法便是在靜態時使用，例如打坐的時候，或者搭乘車子的時候，這個時間多半是屬於靜態的比較有法可以掌握住。 　　◎半生戎馬義診發功黃營長 　　黃營長也算是有經驗之人，看了這位學員之後徵詢過我的同意，他劈頭就對這位已稍有年紀的黃女士說：「妳早年剖腹生產，再加上月子沒有做好，腸胃時有沾黏，因此肚子經常鼓得老大，滋生了其他雜症，令妳十分

困擾，現在又有更年期的後遺症，晚上根本無法睡覺……對不對？」這位黃女士經營長這麼一直言之後，臉色乍紅乍白地被他說得瞠目伸舌，還以為碰到了活神仙……。 　　「我在軍中原本就是跆拳道教練，也有黑帶三段的資格，但因為一段時間沒有好好地照顧身體，以致患了不好醫治的痼疾，後來退休之後遇到了一位老中醫和我有緣，於是一邊治病，一邊便和老中醫結上了甚深的師徒之緣。他原來傳授我靜坐，沒想到我運氣好，瞎貓碰到死耗子，靜坐不到三個月就引發了氣動，老中醫說我和修道有緣，於是就點化我他在崆峒派所學簡易呼吸導引的竅訣……」 　　◎道學家傳半師半友汪老居士 　　汪老居士是早期在一家專門出版道家書籍的出版社，所認識的一位

在家潛修老道，據他所說，他的道功源始於家學祖輩所傳，在未來台灣之前，也曾經感嘆人生短促如浮雲朝露，因此一有空閒便效法頭陀一般雲水走訪十方。據他所說，曾經在廣東羅浮值遇一苦行老道，傳授他龍行蛇步，苦行老道要他每天早上到他所居茅棚，起初要汪老在褲襠和左右腰間兩側各懸掛三副總重約六十斤之圓形鐵球，呈馬步姿態，仿龍行蛇步……。 　　苦行老道曾經對汪老透露說：「每個修道人辦道的法門各自不同，只管自己一路修去，才會有水落石出的一天。我的方法主要在於採清去濁，所以你和我多年之間，可否看我橫陳臥榻過？為何？理由很簡單，吾人所吃五穀雜糧混雜之物，入喉之後無不成糞，若再不從穀道排泄，久之就成戕害，所以我傳授給你

的龜鶴吐納，目的就在此處。數十年來，我無日不走，在走化之中，所有的氣脈自行通達，所有一切痼疾自然消融，所有丹法亦在行走中成就……。 本書特色 　　暢銷國內外的「靜坐這一檔子事」系列，抗疫保養身心健康最新力作！ 　　如傳奇故事般的內容，卻包含最適合現代人養生的實用手冊！ 　　以清楚明瞭的功法圖說，讓每個人都能輕易上手！ 　　不需任何花費及準備，隨時隨地都可以輕鬆開始練習！

國民小學國語高年級教科書本土教材之改寫探究

為了解決網遊之重生封神的問題，作者吳孟芬 這樣論述：

本研究旨在分析國民小學教科書高年級本土教材中改寫的情形和內容，以提供未來國語文教材編選及修訂之參考。 本研究將從以兒童讀者為主的國語教科書改寫課文，是否符合兒童文學的四項特性：兒童性、教育性、遊戲性、文學性以及教科書高年級本土教材中，改寫的臺灣文學作品是否仍保留其三項特性：本土性、寫實性、多元性去做探討。從內容分析法分析高年級本土教材之改寫有三個面向：以兒童文學的觀點探討國語文教科書中作品改寫後內容的適切性、改寫後的作品收錄在教科書對兒童閱讀的適宜性、以臺灣文學特性收錄在教科書的改寫選文依據的原因。最後根據研究結果，對教材、教學以及後續的研究提出建議。本研究的結論如下：一、三版本的國語

教科書改寫文以兒童文學中的教育性為主。二、兒童文學四特性中，相對忽略兒童性、遊戲性、文學性。三、三版本的國語教科書改寫文的改寫形式，以篇幅改寫和結構改寫比例最高。四、三版本的國語教科書改寫文的改寫內容，以大意式順敘體寫法居多。五、三版本的國語教科書本土教材改寫文，以人物傳記篇數為大宗。六、三版本的國語教科書本土教材改寫文，本土文化特性以寫實性為主。七、三版本的國語教科書本土教材改寫文，以文化角度貫穿全文。