繪畫分類的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

如何畫水墨：基本觀念與技法實作

為了解決繪畫分類的問題，作者侯吉諒 這樣論述：

　　會看，會畫，會品味 　　第一本全面認識水墨畫的入門書 　　對於「水墨畫」，一般人的認知是：強調寫意的；虛無縹緲的；無論山水、花鳥，每一幅作品看起來都差不多。然而，這些都是對水墨畫粗淺而錯誤的理解。 　　事實上，水墨畫所包含的範圍非常廣泛，而且題材包羅萬象。 　　本書並非單純只是講述繪畫技巧的工具書，而是讓習畫者回歸雙眼的觀察，提升寫實能力，表達內心情懷。 　　★首刷限定！6種精選手工書畫紙 　　★從基本觀念開始，逐步傳授紮實技巧 　　◆大自然是繪畫的出發點 　　所謂的繪畫，最樸素原始的定義，就是畫家把他看到的景象畫出來。一定要去觀察自然，一定要去記憶，畫畫不是憑空想像，也不能

是腦袋一片空白。 　　◆沒有技術就沒有藝術 　　任何繪畫都有正確和錯誤的技法，方法對了，技法就會進步得比較快。再好的方法，都不會是速成法，因為你就是要按部就班把東西練起來。 　　◆循序漸進的重要 　　在學習時，不要一下子想掌握太多、學太多東西，因為一下子無法記完。無論書畫，熟練必然是最基本的要求。如果只練習一、兩百遍，畫不好是應該的。 　　◆畫好石頭才能畫好山水 　　傳統上，水墨畫沒有光影的畫法，主要是表現山石樹木的紋理，其中重點即在把握紋理的特殊形狀，以及形狀的明暗對比，使之有立體化感覺。 　　◆學習繪畫不外乎二種方法：師造化，師古人 　　師造化就是觀察自然、描繪自然，師古人就是學習

古人的繪畫技巧、表現方式。這樣的學習，才能同時掌握自然景物與相關的表現技巧。 　　【觀念深入淺出】 　　◆從各個層面去瞭解水墨畫，達到深度欣賞的目標 　　◆水墨畫是現代社會人們接觸繪畫藝術最好的方式 　　◆繪畫並非畫家的專利，一般人也可以輕易做到 本書特色 　　【技法詳盡易懂】 　　◆正確理解水墨畫的特色與定義 　　◆認識筆、墨、顏料、紙張與裱褙 　　◆示範竹、樹、石的實際畫法  

繪畫分類進入發燒排行的影片

觸動心靈的力量～葉家溱創作論述

為了解決繪畫分類的問題，作者葉家溱 這樣論述：

摘要         觸動心靈的力量是筆者親自走西班牙朝聖之路790公里的體驗。本創作論述從主觀 的描述，將心靈療癒的朝聖之路，以象徵意涵在繪畫藝術上表現，藉以達到詮釋個人的創作理念以及自我探索。筆者由內在情感出發，探討個人工作轉捩點，走向藝術創作之路，將內心思維與創作實踐相互的呼應，期望創作作品能呈現如沉浸旅途中，所感受到的氛圍。並透過文獻學理探討與分析，連結象徵主義藝術脈絡的風格，及相關藝術家之影響，藉由榮格的理論探討結合自我思維，如何讓作品由具象到意象的表現產生變化，從而建立理論基礎。         論文敘述以朝聖徒步過程，心理變化階段作為論述章節，旅程從尋找自我開始，筆者以旅途中景

色融合視覺圖像，加以心靈感受的直覺創作，因為長途的自我對話，腦海裡回顧著曾經面對的告別與磨難，其產生追逐與揭開內心陰影的過程，以意象形式呈現畫面，接著通過心智的磨練，創作表現形式以徒步在雜草叢生崎嶇山路的艱辛， 卻又愉悅的沉浸在大自然美景療癒中，直到心靈瘡疤得到充分的修復，聖殿洗禮後帶來的寧靜感達到和諧的心靈。這漫長的路途中，心靈透過身驅的困乏，而擺脫枯竭的狀態，如今透過藝術創造擁有自信與力量，為身心靈闢了一條抒發的管道。         論文在走在夢想的路藉以自在揮灑的心境，心靈意象的美、畫面的和諧感為主要訴求，探討個人內在深層的感觸，所引發創作的風格表現，以自創的抽象符號意含，藉由抽象的表

現手法與外在的現實世界產生連結，繪畫創作研究力求新的技法，以及自我突破的改變過程，跨越無意識與意識之外的境界，創作出自己的思想與觀念和最深刻的感處。最後筆者以整體的回顧與反思作結論，並期許自我的未來創作發展。如果說藝術是心理力量的一種表現形式，那麼創作這些系列作品，則是筆者再次觸動心靈的歷程。

蘇里南昆蟲變態圖譜

為了解決繪畫分類的問題，作者（德）瑪利亞·西比拉·梅里安 這樣論述：

德國偉大的博物學家、插圖藝術家瑪利亞‧西比拉‧梅里安代表作《蘇里南昆蟲變態圖譜》，是目前暢銷圖書《發現之旅》《自然的歷史》所最為推重的。本書共有60張彩色版畫，原書尺寸很大，每張畫的尺寸為29.5×39.5厘米；每張版畫后附有一段文字說明。這些版畫不僅描繪了蝴蝶和其他昆蟲，也包括蛇、青蛙等其他動物，而且同時描繪了它們賴以生存的植物、花卉或果實。在繪制蝴蝶和其他昆蟲時，梅里安不僅畫出了它們正飛離植物的成蟲形態，也繪制了它們在一種或兩種宿主植物上覓食的幼蟲和蛹的形態。瑪利亞‧西比拉‧梅里安(Maria Sibylla Merian，1647-1717)，德國偉大的博物學家、插圖藝術家。1699年，

52歲的梅里安和小女兒經過三個月的海上航行，踏上了南美蘇利南的土地（當時是荷蘭殖民地）。兩年里，她穿梭在熱帶雨林中，零距離第觀察和調查這里的動植物生態、並描繪他們。1705年她以荷蘭文和拉丁文出版了她最著名的著作《蘇里南昆蟲變態圖譜》。鄭穎，中央編譯局馬列主義文獻信息部研究處副編審，中央國 家 機 關青聯委員。曾供職於中國外文局《北京周報》社、《中國日報》評論部、中央編譯出版社。從事過圖書文獻翻譯、英語時事評論寫作、圖書策划和編輯等工作。目前從事《國外書刊信息》策划、編輯，海外中國問題信息跟蹤、分析及性別研究工作。 瑪利亞 ·西比拉· 梅里安——與昆蟲共舞的女人/ 1蘇里南

昆蟲變態圖譜/ 39 為復興博物學做有特色的努力劉華傑（北京大學哲學系教授）博物學（natural history）是一種古老的探索、理解、欣賞世界的進路（approach）。它包括對事物的記錄、描述、繪畫、分類、數據收集和整理以及由此形成的適合本地人生存的整套實用技藝。博物學在發展過程中也演化出一些高雅形式，歷史上相當多的博物學著作以十分精美的形式呈現。博物學是人類物質文化與精神文化的重要組成部分。世界各地都有自己的博物學，西方有西方的博物學，中國古代也有值得驕傲的非常特別的博物學。比較一下李汝珍的《鏡花緣》與斯威夫特的《格列佛游記》也能間接大致猜到中西博物學的差異，雖然

兩者本身都只是文學作品。近代以來，人們很關心西方人的觀念，因為他們的一系列觀念（有好有壞）深深地影響、改變了世界。於是，就科學哲學與科學史這樣的學科而言，對西方的科學、哲學等頗重視。其實，不限於這樣狹窄的領域，從更大的范圍看，甚至從文明的層次看，也大約如此。但西方的觀念並非只有科學、哲學（也未必是最好的），經過一段時間的清理和反省，如今我們看到了西方的博物學，雖然它仍然是西方的，但含義、特征並不同於以前在科學、哲學的名義下所見到的東西。我們戴着「眼鏡」看世界，不是這副就是那副，不可能不戴。

生意．神形—黃惠姍動物主題創作論述

為了解決繪畫分類的問題，作者黃惠姍 這樣論述：

　　中國的水墨繪畫有著豐富的藝術歷史，繪畫領域經常取材於自然萬物間所見，而各種類的動物也是重要題材之一，在人類的文化發展中動物與我們生活息息相關，牠們可以是獵物，可以是同伴，也可以是敵人，生命的循環裡我們以各種方式追求能與動物達到共生共存，而動物的各種姿態與樣貌，往往在作品中被寄託著人性渴望訴說的情感，令觀賞者感到賞心悅目，深感生命與自然的美妙。在動物界的分門別類中，與我們人類的構造最為接近，也是接觸最為密切的大多為哺乳類的動物了，也因此哺乳類的動物對人們是較為討喜，甚至認為是可以彼此進行情感上的溝通，在與動物相關的文化中，也能見到我們對此種類動物的喜愛，例如十二生肖當中，十二種動物就有九種

動物為哺乳類，佔據比例大過於其他種類。此篇論文將著重在哺乳類動物的水墨繪畫，分析傳統的動物繪畫中所蘊含其中的美學內涵、與其對應的繪畫分類以及應該被重視的藝術觀念。論文中並加入筆者創作作品的分析與論述。筆者在創作與學習的經歷中，經常以動物的元素作為創作題材，表現出對動物的喜愛和自我理解，此創作系列更要讓觀賞者從各層面體驗到自然萬物間美感和趣味。