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芥川龍之介文學中的身體論述

為了解決羅生門 映画的問題，作者王綉線 這樣論述：

芥川龍之介文學以短篇小說為主，作品的題材豐富多彩，他擅長理智、心理的描寫技巧。作品中以人、動物的身體作為題材，描寫主角、人物的欲望、主體，進而討論人物追求自我人生及生存的作品也為數不少。因此，本論文藉由探討芥川文學中的身體論述，分析芥川如何吸取原典的養份，創作他的「詩性身體文學」。 方法論的運用上，不同於先行研究，擴大應用克莉斯蒂娃（Julia Kristeva）的「賤斥」（abjection）、拉岡（Jacques Lacan）的「鏡像期」（mirror stage）、齊澤克（Slavoj Zizek）的「意識形態的崇高客體」（the sublime object of ideolo

gy）等理論，以「追求人生的自然姿態」的主軸，分析在下與身體論述有關的作品，總共11篇作品。藉由這些作品的探討，考察芥川文學中身體論述及身體藝術創作的變化，以及考察芥川如何創作身體與空間交織的美學。 本論文的撰寫以兩大主軸進行，一、探討芥川與原典的身體書寫有何不同；二、針對各時期的作品，依其作品中身體與空間之變化，進而析出其身體論述的特色。分為四大章、四個主題探討，每個主題下的作品都依作品發表時間依序探討。 本論文包括緒論、結論，以及六大章。緒論，說明本論文研究動機、研究問題定位、研究特色、研究主題與範圍。 第一章梳理芥川龍之介的成長和外國文藝。包括探討芥川喜好身體藝術的背景

，芥川成長和「身體論」的關係。 第二章說明本論文進行的研究方法。本論文的身體論述聚焦在討論主體的自他凝視，援用克莉斯蒂娃的主體「賤斥」、拉岡的「鏡像期」、齊澤克「意識形態的崇高客體」等理論。 第三章探討作品中登場人物如何「投射自我欲望的身體」，以初期的兩篇作品〈羅生門〉、〈黃梁夢〉為探討對象。 第四章探討作品中「身體的虛／實」，分析芥川如何以「身體」隱喻人的欲望，投射虛無人生，分析芥川如何藉由人世臭皮囊的解脫，得到精神的昇華。以初期的〈仙人〉（1916.8）、中期的〈杜子春〉、〈仙人〉（1922.4）為研究對象。 第五章探討作品中「求道者的死亡與空間」，以初期的〈地獄變〉、

〈奉教人之死〉、中期〈往生繪卷〉為探討對象。透過這三篇作品，探討芥川如何藉由身體與作品中的空間，創造求道者死亡的身體，與求道空間交織的死亡藝術美學。 第六章探討作品中身體時空的匯流與分歧。以中期的〈報恩記〉、晚期的〈馬腳〉、〈河童〉為研究對象。這三篇作品中的身體描寫融入更多的技巧，論述也賦予更多人物自我存在的詮釋。由此可觀之芥川如何藉由身體論述，作生命的回顧。 終章為結論，承續上述章節之分析，歸納芥川文學中對於自我與空間描寫的變化，並歸納芥川文學中運用身體與空間交織的虛幻美學，創造「透過肉體表現真正的精神」、多重視角投射的「詩性身體文學」。