美國西岸文化的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

投資哲人查理蒙格傳：Damn Right: Behind the Scenes with Berkshire Hathaway Billionaire Charlie Munger

為了解決美國西岸文化的問題，作者珍娜 · 羅渥 這樣論述：

　　★查理 · 蒙格生平第一手採訪傳記，價值投資人譽為最想收藏的書籍★ 　　作者憑著鍥而不捨的態度，終於讓這位波克夏二號傳奇人物蒙格首肯，參與獨家專訪以及傳記出版計畫。本書歷經3年的訪談和撰寫，對蒙格家族33位關係人士進行了44次訪談，內容75％以上都是第一手資料。除此之外，作者參加了8次波克夏的股東大會，另有5次是蒙格單獨主持的威斯科金融公司年度會議；如此深入的探究，也讓本書增添了不少參考價值。 　　★蒙格的智慧寶藏★ 　　蒙格雖然參與了出版計畫，但他盡可能不干預寫作，只是一再強調本書能凸顯他數十年來人生所汲取的教訓，希望別人能夠從他的失敗和成功經驗中學習。另外，書中特別收入了蒙格在哈佛法

學院一九四八年畢業班同學會上的演講；他經常針對人生重大議題發表演說，即便他鮮少在演講裡給予詳細指示，但人們仍可以透過他的建言按圖索驥地尋找智慧寶藏。 　　★Warren Edward Buffett 巴菲特親自作序★ 　　「對於我來說，查理的特殊之處在於個性。他的心智實在讓人覺得驚心動魄；他的聰明才智絕對不輸給我所認識的任何人，雖然他已年邁，但記憶力仍然令人嘆為觀止。這是他的天生能力，而我對他的尊敬，源於他選擇如何使用他所擁有的天賦。」書中除了穿插巴菲特與蒙格的軼聞趣事之外，也詳實紀載了兩位傳奇人士從初次相遇到成為事業夥伴的故事。透過這樣看似不凡卻又命中注定的拍檔組合，終究改變了人類往後數十

年的投資歷史。 　　★波克夏 · 海瑟威帝國的幕後推手★ 　　每年春天都有數以千計的股東參加波克夏 · 海瑟威公司在美國內布拉斯加州奧馬哈舉辦的年度會議，希望親眼一睹投資傳奇華倫 · 巴菲特的風采；但他們也想見到某位坐在巴菲特旁邊，協助著「奧馬哈的神諭」回答問題的智慧之人。大家稱乎這個場合為「華倫與查理表演秀」。股東們知道，在這個討論投資議題與公司管理的場合裡，蒙格總會話鋒一轉，又是一番引人省思的智慧分享；他引領著聽眾在他的遼闊知識版圖裡遨遊，看似漫無邊際，卻又總是直指事物的核心。 　　蒙格的一生，就是如此不斷地遨遊、跳躍。青年蒙格從美國中西部來到西岸，踏入這浮華世界中的法律圈子，然後一轉

身又到了商界，儼然成為了投資世界裡受人景仰的導師。 　　本書如實記錄了蒙格七十六歲之前的人生——書中闡述的種種人生際遇裡，顯露的是他的堅忍、他的誠實、他的俠義、他的創意，以及更有趣的是，他的幽默。蒙格與巴菲特一手打造他們的商業帝國，而蒙格就是這個帝國藍圖的首席工程師；這張藍圖，蘊含的是他的人生觀、世界觀，以及知識觀。而這一些，才是更值得為後代傳述的智慧財富。   作者簡介 珍娜 · 羅渥(Janet Lowe) 　　知名的美國暢銷書作家。生涯曾擔任記者、編輯、媒體發言人及自由撰稿人等。在投資議題上，她專精於價值投資理論，並曾發表了Benjamin Graham on Value In

vesting、Value Investing Made Easy等價值投資著作。另外，她也以撰寫美國國內知名人士的speaks傳記系列而聞名，對象包含谷歌創辦人、微軟比爾 · 蓋茲以及華倫 · 巴菲特等知名企業家。 　　目前已翻譯成中文的著作包括《巴菲特開講—人生財富最重要的六堂課》(Warren Buffett Speaks；商周出版，2008)、《傑克 · 威爾許：創新領導最重要的十堂課》(Jack Welch Speaks；商周出版，2010)、《股神的祕密：葛拉漢、巴菲特穩賺80年的不敗投資法》(The Triumph of Value Investing；高寶，2012)。她曾經

擔任《聖地亞哥論壇報》(San Diego Tribune)的金融編輯，文字作品散見於《新聞週刊》(Newsweek)、《洛杉磯時報》(Los Angeles Times)等媒體。 譯者簡介 黃嘉斌 　　台大商學系，英國艾塞克斯大學經濟系，加州大學洛杉磯分校經濟學博士研究；曾經任職揚智投顧、潤泰投顧。目前從事專業翻譯，譯作甚豐。   序／華倫 · 巴菲特 作者序 第一章  心智的非凡組合 第二章  蒙格家族明星島 第三章  兩位股神的發跡之地 第四章  劫後餘生 第五章  從新生活到年輕律師的歷練 第六章  蒙格的第一桶金 第七章  傳奇組合的命運交會 第八章  離開

法律人，擁抱投資界 第九章  蒙格挑戰避險基金 第十章  波克夏的起點：藍籌印花公司 第十一章  時思糖果的啟示 第十二章  貝洛斯案 第十三章  水牛城晚報 第十四章  向儲貸產業宣戰 第十五章  打造波克夏 · 海瑟威王國 第十六章  一九九○年代：波克夏的茁壯期 第十七章  所羅門兄弟事件   作者序 　　每年春天都有數以千計的股東參加波克夏 · 海瑟威公司在美國內布拉斯加州奧馬哈舉辦的年度會議，希望看到華倫 · 巴菲特；但他們也想看到坐在巴菲特旁邊，協助著這位「奧馬哈的神諭」(Oracle of Omaha)回答問題的人。他們稱這個場合為「華倫與查理表演秀」。情節大致如下：巴菲

特回答問題，內容可長可短，完全視情況決定。最後，他會轉過頭來詢問他的長期夥伴查理 · 蒙格：「查理，你有沒有什麼需要補充的？」查理坐在那裡，就像被雕鑿在拉什摩爾山(Mount Rushmore)的美國總統雕像，這時候他會很唐突地回答：「沒什麼可以補充的。」他和巴菲特每年都會對聽眾們表演這種小玩笑，跟大家共享快樂時光。會議上確實也有比較嚴肅的內容。巴菲特會認真思考大家提出來的某些問題。有時候，蒙格也會想到一些什麼，便即時給大家上一課，傳達他對人生的豐富體驗與啟示。蒙格說話時，總是能夠吸引聽眾聚精會神地聆聽。 　　他想傳達某些他認為重要的訊息：與人打交道時秉持倫理觀念；面對現實；從別人的錯誤中學

習，以及其他種種。他以傳教的熱誠在佈道。「爸爸瞭解，他所代表的社會價值，在生意場上並沒有受到普遍認可。」他的大女兒茉莉 · 蒙格(Molly Munger)這麼說。 　　蒙格的富有程度不若巴菲特，一方面是因為他們的人生態度不同。他不像巴菲特一樣喜歡表現，雖然他也可以十分討喜。正是這兩個因素，讓蒙格家族享有億萬富豪所難得的隱私，沒有因為名氣而受干擾。 　　我在一九九七年五月的波克夏 · 海瑟威年度會議上見到了蒙格，向他談起這本書的寫作計畫，並且告訴他，我在那個月還會參加威斯科金融公司(Wesco Financial Corporation)的會議，到時候希望能夠和他更深入談論這個計畫。當時，

蒙格沒有多說什麼，只是說他不認為這本書會賣得很好。我和我的先生，以及另一位朋友，如期參加了威斯科的會議。當會議結束時，蒙格突然起身，大聲問道：「珍娜 · 羅渥在嗎？」數百位與會人士伸長了脖子，到處張望著搜尋「罪魁禍首」，有幾位認識我的人指向我的位置。我有點不好意思地站起來：「是的，蒙格先生。」他從座椅起身宣布：「跟我來。」然後轉身走向後門。我對丈夫和朋友揮手道別，不太確定是否還能再看到他們。蒙格默默地領著我走向電梯，來到他的私人辦公室，然後告訴我，他的家人不想讓他出版傳記。他們不想看到他們一向珍惜的隱私因此消失。他基本上是個害羞的人，不喜歡和外在世界對峙，因此我們的會面進行得並不順利。我向他解

釋，我已經和出版商簽約，即使他不願意合作，我也必須寫這本書。可是，我對他說，如果他願意合作，這本書會好很多。「既然這樣，好吧！」蒙格說，「你可以先讀這些書。」他交給我一張書單，裡面寫著他最喜歡的書籍，包括理查 · 道金(Richard Dawkins)的著作《自私的基因》。蒙格後來告訴我，他當時經歷了幾個階段，最初反對我寫這本書，接著是想要盡量減少這本書造成的傷害，最後則決定跟我合作，盡可能讓其他人更容易理解他人生中遭遇的事件。對他來說，有時候這並不是件容易的事，尤其是當我要求他敘述兒子過世的相關細節，以及外科醫師如何誤診而讓查理變成獨眼龍。 　　雖說如此，蒙格還是接受我的漫長訪問，我們會面

的地點包括他在聖塔芭芭拉的住家、洛杉磯的辦公室，還曾經兩次在他妹妹位於奧馬哈的家。蒙格與家人曾經邀請我和我丈夫前往他們位在明尼蘇達北部的度假寓所，我在那裡花了幾天時間訪問他的家人和鄰居，但空閒的時候也到處走走、划船、釣魚，或者和蒙格的家人閒聊。 　　我花了三年的時間研究和撰寫這本書。雖然有一部分研究立基於早期價值投資人班傑明 · 葛拉漢和他的明星學生巴菲特的著作，但這些材料只能充當背景。《富比士雜誌》曾經刊載蒙格的照片，有幾份報紙也曾經刊登他的簡單介紹，但有關他的著作卻很少。這本書的內容有七五％以上都是第一手資料。為了這本書，我對三十三個人進行了四十四次訪談。我參加八次波克夏的股東大會，還有

五次威斯科金融公司的年度會議，後者由蒙格單獨主持，說話毫無保留。我閱讀了蒙格在各種不同場合發表演講的六份講稿，包括他在哈佛法學院同學會的演講。 　　雖然參與了這本書的計畫，但他盡可能克制自己，不想影響這本書的寫作方向，只是一再強調他希望這本書能凸顯他人生七十六年來所汲取的教訓。他希望別人能夠從他的失敗和成功經驗中學習。事實上，實在很不容易透過文字描述來生動傳達他的人生啟示。他和妻子在各種逆境之下養育八個小孩，所有這一切都是傳奇，包括蒙格如何盡力貢獻他的才能和財力，還有他認為對同胞所肩負的責任。撰寫這本書的過程中，我有時候會爆出大笑，但也經常因為痛苦而退縮，或感到憂傷。人生給了查理這一切經歷。

　　蒙格雖然別具一格，但他也是二十世紀上半葉美國西岸文化和中西部價值觀的典型融合體。如果巴菲特的人生展現的是一位大男人主義投資人可以在某個不以金融中心聞名的奧馬哈生活與工作，蒙格則以他的經歷告訴我們，即使存在某些既定框架，他仍然把珍貴而具有創意的金融與文化概念，從西部帶到東部。 　　蒙格經常針對某些足以改變人生的重大議題發表演講；至於應該怎麼做，他通常不會在演講裡給予詳細指示。他只提供給聽眾一張地圖，讓他們可以按圖索驥地尋找智慧寶藏，而且就像所有的寶藏圖一樣，看起來都簡單得有點虛假。除非搞清楚其中的指示代表什麼意思，並且確實遵循，否則就找不到寶藏。  

美國西岸文化進入發燒排行的影片

鍾玲小說中的死亡書寫

為了解決美國西岸文化的問題，作者劉恩慈 這樣論述：

鍾玲的作品細膩而溫暖，卻又充滿對社會體系、時代價值的反思，無論散文、小說、詩，令人深刻反思了關於「生死」的議題。如鍾玲的作品《日月同行》，散文式的書寫敘述自己參訪古蹟的所見所聞，眼見古蹟心中卻能悟出許多死亡的感慨，以及因果的輪迴報應。鍾玲筆下的生死伴隨著人心的「愛」與「恨」，如〈卡蜜兒顫動的靈魂〉一篇，卡蜜兒愛羅丹愛的忘情，卻始終被遺棄，最終受著精神疾病的折磨而死亡。鍾玲善於用第三人稱的手法道出他人的死亡、愛情與恨。鍾玲對於死亡的見解獨到，以第三者的視角，從生命、時光的消逝，汲取靈感的來源與精華，化為自己創作的一部份，也化為自己將來面對死亡的勇氣。本文利用生死學理論與精神分析學，探討鍾玲小說

中的生死議題，透過生死學理論對鍾玲小說中的佛教思維與生死觀進行研究；利用精神分析理論，對其小說中的主人公性格與行為如何造就生與死的下場作探討。

戶外刀具使用教科書：大人の戶外百科③

為了解決美國西岸文化的問題，作者蓬萊博史 這樣論述：

～戶外活動王者第三課～ 野外活動不能沒有的萬用小刀 切、刺、剝、削、握等20種實用技法教學 讓你在野外活動中大顯身手！ 　　【經典內容】 　　◎第1章      野外小刀的安全使用方法     　　◎第2章      野外小刀的基礎知識 　　◎第3章      熟悉野外小刀的使用技巧 　　◎第4章      柴刀與斧頭的使用方法 　　◎第5章      野外小刀的維護保養 　　【大人の戶外百科】為楓葉社針對「戶外活動」所開的全新系列， 　　提供熱衷戶外活動者必備的道具知識。 　　無論是繩索、刀具的使用，爾或溯溪、攀岩的基礎教學， 　　都請該領域的專家做詳盡而實用的介紹， 　　並配合清晰

的照片、插圖，力求讓讀者能看書自學、輕鬆理解。 　　介紹使用小刀前需具備的知識及正確用法， 　　以及小刀種類、材質、選購、保養等全方位知識解析， 　　每項說明皆附上詳細的照片， 　　示範操作方式和精確的步驟圖解， 　　教導大家挑選適合自己的刀， 　　掌握基本的用刀方式， 　　學會小刀的拔法及最穩定的拿法等。 　　除此之外，也會介紹能在野外活動中派上用場的實用技巧： 　　①    如何切蔬菜、肉類、削皮、開罐頭和處理魚肉 　　②    如何製作升火用的發火柴、用餐器具長籤和筷子 　　③    如何用木頭、竹子加工成營釘或木樁，方便紮營 　　最後介紹能搭配小刀， 　　提升野外活動便利性的柴刀及

斧頭一起使用。 　　將本書與小刀一同攜帶出門， 　　讓您在野外的便利性大幅提升！ 本書特色 　　◎建構使用小刀的正確觀念 　　從介紹小刀的安全使用方法、規矩禮儀、收納方式開始，讓你在挑選第一把小刀前就擁有正確的心理準備！ 　　◎認識野外小刀的基礎知識 　　鞘式短刀、折疊式小刀各有什麼獨特優勢，常見的刀片形狀、鋼材、厚度及種類詳細說明，讓你挑選最適合自己的小刀。 　　◎學習野外小刀的使用技巧 　　製作發火柴、割斷繩子、自製營釘及烹煮食物的切割技巧，加上柴刀與斧頭輔助，大大提高野外活動的便利性！ 　　◎維謢保養刀具的各種方法 　　針對刀片、刀鞘、刀柄的簡單保養方式，步驟教學如何研磨刀片

和處理生鏽等，讓你延長愛用小刀的壽命！  

蓋瑞‧史耐德作品與療癒能量觀

為了解決美國西岸文化的問題，作者陳維 這樣論述：

「生命力」的概念，普見於永恆哲學與療癒傳統中。如中國宇宙觀中的「氣」，首出自易經的「宇宙氣化觀」，而在印度教與佛教，則稱為「普拉納」。「生命力」、「氣」、「普拉納」，由現代術語，或可稱之為能量。現代量子力學中，證實宇宙並非物質/能量二分而成，萬物皆是能量的不同表達形式。傳統看法，能量是以波的流動形式表現，物質，則是粒子的形式。而量子力學家證實，組成物質的最基本粒子──次原子粒子，被稱為「上帝粒子」，在未受觀察的情形下，竟以波的能量形式存在，只在觀察者投射意念注視時，才固定為粒子的物質形式。此革命性的「波粒二象性」發現，證實了心念也是一種能量，也證實佛法「萬法唯心造」、「心氣不二」，世界在不同

觀察者眼中除了呈現不同視野，世界本質竟只是一虛空存有，由不同觀察者不同的心念能量創生，也呼應了Gary Snyder「山即是心」的詩學觀點。時空相對論之父愛因斯坦曾說：「宇宙只是一個場」，對史耐德而言，宇宙亦是能量場的展現。這個場，量子力學家稱為量子真空零點場，那是宇宙暗能量，即宇宙空性能量所在。那裡非無亦非有，卻能「空生萬法」，是宇宙一切創造力的根源，「悲空不二」的療癒力，堅如金剛，無堅不摧，能破執人類對宇宙的一切虛妄觀，應時而生更新的視野觀點。佛教、中國哲學、印地安傳統，皆感受到人和宇宙自然間這有形無形的連結。如瑜珈，本意便是連結。人類社會文化文明的一切病恙，皆由於和自他身心靈之間，失去了

和諧連結。於是在佛教靜坐中，便藉由冥想淨化七個脈輪，以及種種修為，使負面能量恢復正常頻率運轉，道家亦藉由呼吸吐納，將正負能量由呼吸轉換，身心靈療癒因此產生。大自然中，萬物皆有其獨特的頻率，但萬物之間的頻率，卻是能互相產生影響的連結網絡，花的能量多曇花一現，樹的能量卻亙古長在，於是站在不同樹下，便能受其穩定的能量影響，進而安頓都市焦慮不安的生存狀態，這也是何以Snyder致力於保存荒野的初衷，因「身土不二」：大自然本具生命健康存續的能量頻率，只待人類走向他，受其影響。本書第一到四章，分別闡發生態桂冠詩人Gary Snyder，如何由中國儒道哲學、佛教、與印地安傳統中，發現自然療癒的能量，以療西方

文明之疾。本書第五章與結論章更欲從現代科學觀點，將佛學、中國哲學和印地安傳統的療癒能量觀點，和量子力學、混沌效應、碎形理論做連結，以証Gary Snyder中西交匯的詩學觀點，不只使東方哲學走入西方，更能使古典文化走向現代科學文明，在萬物連結的整體觀中，探求療癒人類文明的可能性。