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美術系出路的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦張守為寫的 紀實攝影， 我的2019-2021：張守為作品 和星緒早苗的 活版印刷三日月堂：第四部 雲日記都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自麗文文化 和柳橋出版社所出版 。
國立臺灣師範大學 美術學系 曾肅良所指導 蔡佩玲的 1990年代臺灣美術「多元主義」現象研究 （2021），提出美術系出路關鍵因素是什麼，來自於批評意識、多元主義、考古學、系譜學。
而第二篇論文國立臺北藝術大學 藝術行政與管理研究所 曾介宏所指導 許育銀的 臺北市地方文化館紀州庵文學森林 「城南文史前進校園」行動研究 （2020），提出因為有 地方文化館、博物館教育、合作關係、體驗學習的重點而找出了 美術系出路的解答。
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紀實攝影， 我的2019-2021：張守為作品
為了解決美術系出路 的問題，作者張守為 這樣論述：
作者長期從事藝術創作與教學工作，當2019年末COVID-19出現之後，以自身的生命經驗觀看所處的生活場域與個人生活的所受到的影響。兩年的時間持續記錄生活中所面對的事件、場域與個人情感，並書寫成文字，藉此將紀實攝影的形式與個人創作進行較為深入的探討。
1990年代臺灣美術「多元主義」現象研究
為了解決美術系出路 的問題，作者蔡佩玲 這樣論述：
1990年代的臺灣美術界，普遍存在這是一個「甚麼都可以的年代」想法；允許不同藝術價值存在的默契，亦在90年代後期成為藝壇共識；這藝術態度上的鉅變讓當代藝術更顯自由繁華，欲探究「多元主義」如何可能是本文研究動機的起點。是「話語」在形塑看法，文本取向以藝術評論、藝術教育、創作者創作自述、藝術主題座談會與理論論述等，研究方法上以考古學式「話語」實踐分析，檢視成就某種選擇規律性的「話語」資源；亦結合系譜學研究探求明顯差異的「出現」如何可行。探究臺灣美術理應「多元主義」這「批評意識」如何可成，諸如體現民主、政治解嚴鬆動禁忌，必要條件是尊重與包容差異的共識。論及美術界如何以美術的方式回應「多元主義」，是
足以體現後現代藝術創作的方法學，與創作自由的堅持。「多元主義」體現在藝壇對「他者」的包容，與認識真正臺灣美術需增加異質認同來建構。「多元主義」對準則的背離，造就反對僵化藝術教育體制與反對官展標準的威權。意識到當代藝術是「多元主義」，讓臺灣藝術以開放的主體性(多方共存的本土化)邁向國際藝壇，「多元主義」不停努力拓展未來藝術可能。90年代後期，臺灣美術界對藝術整體意義執著「出現」鬆動，態度上接受藝術擁有不同藝術價值，許多方向的「甚麼都可以」邁向藝術的黃金時代。
活版印刷三日月堂：第四部 雲日記
為了解決美術系出路 的問題，作者星緒早苗 這樣論述：
系列熱賣300,000冊 〈讀書Meter╳達文西雜誌〉2020年度推薦系列作品Top 1 入選2021「丸善・淳久堂書店書店員超推100冊」 人類仰望繁星、創造神話、用聲音編織語言 這是無窮無盡的欲望，也是美好至極的祈求 鉛字與人有如天上繁星 我們的相遇、懷抱的夢想就是串起星星的那條線 點亮「我想做……」的魔法 小鎮印刷廠的夢想終於啟航 《活版印刷三日月堂》溫暖大結局如期而至 ・ 隨著三日月堂接到的委託愈來愈多， 月野弓子想讓平台印刷機重新動起來的心願也愈加強烈。 在最後一個故事──〈三日月堂的夢想〉中，弓子首次成為故事的敘述者。 孤身一人的弓子，一步步地
緩慢尋找著生命的出路。 透過每一次與具有形體、重量的鉛字，以及印刷出來的作品相遇， 弓子分享著人們的生活煩憂、懊悔與不甘， 同時逐漸理出自己存在的意義， 並將自己的生命與三日月堂的夢想疊合為一。 之前的委託者在本書中輪番登場，弓子不再是一個人。 為了完成三日月堂的夢想，弓子做出一個重要的決定…… 人生在世，或許就是在練習變成雲。 必須把自己內在產生的文字還給這個世界。 ・ ◆串起星星的線──── 「星星看得見，可是串連起星星的線卻是無形的。」 任職於本町印刷的長田，因為過去一段失敗的關係而缺乏自信，始終認為自己只是人生的旁觀者。他受到天文
館「星空館」的委託，重新復刻四十年前熱賣的星座盤，然而當年的版只剩一塊。他帶著這塊珍貴的木口木版前往三日月堂…… ◆街區樹木地圖──── 「當我知道自己並不是獨一無二的玫瑰，確實也有點受到打擊，感覺自己什麼都不是……」 合不來的三個大學生，被湊成一組去完成課堂作業。站在升學與就業的十字路口，兩女一男懷抱著各自的稜角與困惑，陰錯陽差走進三日月堂，並決定以川越的樹木記憶為主題，完成一份別出心裁的「小誌」。 ◆雲日記──── 「我認為留下自己的想法是一種妄自尊大的行為，我沒有權力讓自己的想法化為語言、化為文字，硬塞給別人……」 在川越經營二手書店「浮草」的水上，有個從未對
人說過的祕密。經營一人出版社的老友岩倉勸他出版長年書寫的店長手札〈雲日記〉，卻遭他一口回絕。書寫與出版的意義究竟是什麼？面對弓子的追問，水上親手揭開了自己未癒的傷。 ◆三日月堂的夢想──── 「我不知道有沒有意義，也不知道有沒有未來，但我想做。」 ……………… 本書特色 ○ 書評網站〈讀書Meter〉2020年度推薦系列作品Top 1 ● 系列熱賣30萬本，用故事延續活版印刷熱潮 ○ 與科普雜誌《大人的科學》跨界合作 ● 與東京印刷博物館跨界合作，推出〈活字與天文學〉特展 ○ 2016靜岡書店大獎「最渴望影視化的作品」 ● 閱讀誌《書的雜誌》評選為20
16十大娛樂小說 ○ 書評網站Booklog、讀書Meter排名第一 ● 日本亞馬遜4.5星好評連連 ○ 獲得高中生票選最愛「天龍文學獎」
臺北市地方文化館紀州庵文學森林 「城南文史前進校園」行動研究
為了解決美術系出路 的問題，作者許育銀 這樣論述：
位於台北市同安街底的紀州庵文學森林，以豐富的文化歷史資源以及古蹟再 利用的實例，於 2011 年成為臺北市第一個以文學為主題的地方文化館。紀州庵 文學森林，除致力於文學推廣，也將社區發展視為核心經營的面向之一，並且建 立與在地學校的雙向互動，自 2017 年開始「城南文史前進校園」計畫，為河堤 國小一至六年級學生舉辦戶外教學課程。研究者在承辦該計畫過程，發現學校與館所合作認知似略有落差，為使「城 南文史前進校園」規劃及執行更完善，本研究爰以行動研究法探討 2020 年紀州 庵文學森林與河堤國小合作模式，並藉由調整課程規劃，以城南文史為基礎，搭 配體驗活動，檢視學生們參與態度與學習成效，剖析紀
州庵文學森林規劃與實施 戶外教學課程之現況。依據上述研究事項，獲得下列研究結論:(1)館校合作前須先釐清合作角 色、目的與任務。有助於發現彼此目標，以及調整合作內容。(2)將辦課實施 內容步驟化、主題化，有助於學校了解地方文化館的資源。(3)規劃認識社區 課程以社區文史為基礎，結合體驗活動，可提升參與者學習興趣，惟參與人數以 20-30 人為限，最能獲得較高的學習品質。最後，根據研究結論，提供學校以及地方文化館在合作上與戶外教學實施參 考建議。關鍵詞：地方文化館、博物館教育、合作關係、體驗學習