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我如何思考基督教:認識魯益師返璞歸真的信仰

為了解決美術老師鐘點費的問題,作者C.S.Lewis 這樣論述:

★獲《今日基督教雜誌》選為二十世紀百大好書首位★ 二十世紀不朽經典,二十一世紀最新譯本     讓經典,成為你的動力和靈感!     說起「經典」,你腦海浮現的畫面可能是美術館、圖書館內冷冰冰的古老藏品。事實正好相反,一樣東西越經典,就越多融入我們生活,提供無窮的動力和靈感。蕭邦的夜曲改編為捷運的進站音樂,溥儀的眼鏡架成為文青的配備,蒙娜麗莎肖像燙印在街舞藝人的T恤上。     《我如何思考基督教:認識魯益師返璞歸真的信仰》(Mere Christianity)正是這樣的一部經典。原著於一九五二年出版,翻譯成多國語言,啟蒙了萬千信徒。剛信主的時候,牧者輔導可能有鼓勵我們去讀,甚至送我們一本

。可是我們不是嫌棄這本書太思辨性,就是抱怨中譯本不好讀,最後沒有認真讀下去。     如今,有了新的可能!《我如何思考基督教》是華文世界最新的譯本,由翻譯《恩典多奇異》、《浪子回頭》等膾炙人口作品的資深譯者徐成德,把魯益師犀利的思路、穩當的信心,以及對基督教的通透了解,用最淺白優美的文字表達出來,讓劃時代的經典能與我們當下的生命真實互動。本書共收錄了三十三篇文章,分四部解答外界對基督信仰最尖銳的提問:     ◎ 物質世界之外真的有一位神嗎?   ◎ 耶穌有什麼特別?   ◎ 基督教的道德觀在社會有用嗎?   ◎ 三一神是怎麼一回事?     《我如何思考基督教》超越時空的限制,改變過無數的人

。今天,這部經典將為你開啟下一階段的信仰旅程。   聯名推薦     吳鯤生|校園書房出版社資深編輯      莊信德|播種國際事工台灣分會執行長   張聖佳|中華福音神學院歷史神學副教授      董家驊|世界華福中心總幹事   謝木水|新加坡神學院院長   (依姓氏筆劃順序排列)

國民中學補救教學實施現況之研究--以臺北市某國中為例

為了解決美術老師鐘點費的問題,作者蘇靖翔 這樣論述:

摘要 身為國中教師,研究者對於學生的學習成效頗為關注。補救教學政策不斷演進與推展,投入的經費有增無減,但學生的學習落差卻沒有因此縮減。到底在政策執行上,出了什麼問題? 本研究旨在了解國民中學補救教學方案的實施現況及所遭遇之問題。研究者以自身工作之學校為研究個案,以校內參與補救教學方案之關係人為樣本,逐一進行訪談,企圖透過所蒐集之資料,檢視個案學校在執行補救教學政策上面臨的困境,並進行相關制度與影響因素的分析,進一步提出改進之道,期能確實達成政策目標之期望。 在研究方法上,除了次級資料的蒐集分析之外,並

採取質化的深度訪談法,作為資料收集與分析的方法。 本研究結果摘要如下: 一、學校的行政人員對補救教學政策的立意保持肯定態度,但在執行上仍有些許疑慮。 二、學校的業務承辦人員及教師皆參加過補救教學的宣導及研習,但教師對政策內涵的 了解程度明顯不足。 三、校內教師對擔任補救教學授課教師並未主動展現出明確意願,而需要補救教學的學生,參 與意願也不高,成班困難。 四、教育部規劃的補救教學平台與科技化評量系統,授課教師實際使用的比率並不高。教育主 管機關辦理的增能研習,教師參與率也不高。 五、行政人員對將補救教學執行成效的五項

指標列為考核項目,抱持不認同的看法。 本研究對於教育行政單位與個案學校的建議為: 一、提供更完整的政策宣導資源,並簡要宣導內容,讓學校的業務承辦人員容易辦理校內的補 救教學政策宣導。 二、為提高教師參與的意願,應給予相對的尊重與增加誘因,如:增加鐘點費或減少排課堂 數。 三、補救教學應從國小開始實施。 四、鼓勵教師在原班進行補救教學,提供教師進行差異化教學的相關方法。 五、邀請推行補救教學成效優良的學校或團體到校與教師分享成功經驗與教材。 在未來研究的方法上,本研究的建議是,應採取質量兼具的研究方式,一方面可讓口語表達能力較

弱的學生能有機會透過設計優良的問卷傳達更真實的意見與觀點,另一方面也可搜集到更大樣本數的資料,在分析時會更具代表性。