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義大麒麟寶塔的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陳深名寫的 老師沒教的歷史腦補課：節日×建築×發明×文化，那個沒有3C產品的年代，看古人如何從生活中找樂子 和施耐庵的 四大名著導讀本：水滸傳(共三冊)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自崧燁文化 和中華教育所出版 。
國立彰化師範大學 輔導與諮商學系 林清文所指導 林子世的 台灣當代政治異議者之生命經驗初探──以自決建國實踐者為例 （2020），提出義大麒麟寶塔關鍵因素是什麼，來自於建國運動、台灣地位未定、解殖。
而第二篇論文佛光大學 中國文學與應用學系 簡文志所指導 林昕榆的 黎紫書短篇小說研究 （2017），提出因為有 黎紫書、短篇小說、人性意識、文學行旅、跨國想像的重點而找出了 義大麒麟寶塔的解答。
老師沒教的歷史腦補課：節日×建築×發明×文化，那個沒有3C產品的年代，看古人如何從生活中找樂子
為了解決義大麒麟寶塔 的問題，作者陳深名 這樣論述：
過生日要吹蠟燭，傳說與月亮女神阿提米絲有關？ 哭牆會哭嗎？黃金海岸有黃金？鐵觀音和真正的觀音又有什麼關係？ 全世界最大的圖書館有多大？將所有的書架連接起來竟長達270多公里？！ 歷史的真相，往往跟你想的差很大，有時可能讓你腦洞大開？！ 吃貨最關心的美食由來、造福後世的發明起源、神話般的各色建築……課本不提，但你絕不能錯過！ 幾乎每一天都有劃時代的事件發生， 而歷史上的今天，又發生了什麼讓人嘆為觀止的事件呢？ 【新年春節的古老謎底】 ——怎麼會有怪獸的問題？！ 春節本是中國慶祝新年的盛大習俗，但你知道嗎？有關於春節的由來，據說是為了嚇阻一種名叫「年」的怪獸！
每到寒冬將盡，春日含苞待放之時，「年」便會現身在人間，到處吃人！ 為了戰勝可怕的怪獸，也為了讓人們能夠開心且平安地迎接春季的到來，所有人在苦思一番後，終於想出了一個對付「年」的好方法…… 【沒有光的世界巴洛克】 ——卻是義大利文藝復興時期的一道建築界曙光？ 對於歐洲人來說，巴洛克是從羅馬發跡的偉大建築風格！它打破了傳統，代表著自由，對於那些迫切從古板體系裡逃脫出來的人們，更是一種美的慰藉；在古代的歐洲，巴洛克代表人們奔放的情感與叛逆的本性。在千篇一律的古典形式裡，巴洛克為當時的歐洲注入一股新的能量，從此，人們學會了創新與美感兩者的重要。 【將點子變成現實】 ——現今
的發明，都來自於當年人們腦海裡的鬼靈精怪！ 歐洲陸地面積廣大，過去甚少有人能夠橫跨版圖。而在工業時代興起後，貨物運送所花費的時間更使歐洲人苦惱不已。這時，有一位名叫史蒂文生的平凡人物，決心要在歐洲工業時代展開大逆襲，讓自己微小的身影，站上萬眾矚目的世界舞臺…… 【先別急著賣命，聽個古典樂調整一下心情】 ——每個人的心中都應該要有一座維也納 聽過圓舞曲或華爾滋嗎？沒聽過也沒關係，貝多芬、莫札特、海頓總有聽過吧？這些聞名遐邇的音樂家，都誕生於維也納這座音樂悠揚的城市。走在其中，你會感受到什麼叫做餘音繞梁，彷彿連走路用的地磚和石頭砌成的牆面都在演奏一首即興樂曲一樣。維也納幾乎凝聚了
所有美的感受，音樂的美、建築的美、人文的美，就算對音樂不感興趣，當你進入其中，也會不知不覺被這座城市所蘊含的藝術能量所吸引。 【求天拜地也沒用，出海的時候還不是要靠我】 ——媽祖讓你快樂出航，平安回家！ 媽祖是臺灣的宮廟文化裡鼎鼎有名的一尊神明，尤其是出海人家最虔誠的信仰。但你知道嗎？相傳媽祖在成為神明之前，也是一名擁有過肉身的平凡女子！據說在林默娘誕生的那個傍晚，西北方的天上乍現一道流星，化為七彩奪目的紅光劃過天際。而林默娘的父母親眼目睹了天上的奇觀，便打從心底深深相信，這位即將出生的女嬰，絕對不簡單…… 歷史就像生活裡的方程式，套用在各種年月日曆上，唯有解開密碼，才能明
白程式演算的由來。 本書編列眾多習俗、節慶、偉人建築等等由來，這些平常就存在於你我生活中的事物，其實都有一個屬於自己的獨特身世！ 本書特色 世界收錄歷史、歷史收錄知識，不管是習俗、建築或是人物，本書都將為你解答所有令你感到困惑的一切！除了詳細探討其背後原因，也附加了數個補充小知識，讓你在探討真相的同時，能有更進一步的研究！
台灣當代政治異議者之生命經驗初探──以自決建國實踐者為例
為了解決義大麒麟寶塔 的問題，作者林子世 這樣論述：
本研究旨在了解自決建國實踐者的生命經驗，以「主體的生命經驗所再現的心理境遇與社會結構意義」為探究的立基點，梳理台灣特殊的歷史文化脈絡，進而探討：1. 成為自決建國實踐者的緣由為何？ 2. 成為一位自決建國實踐者有怎樣的生命經驗？ 3. 其生命經驗凸顯出什麼樣的心理社會意義？本研究邀請三位自決建國實踐者進行半結構的深度訪談，以敘事研究的「整體─內容」與「類別─內容」分析方法，形成自決建國實踐者的生命敘事，並歸納出研究結論如下：一、成為自決建國實踐者之緣由：（一）公民責任；（二）台灣主體性意識；（三）價值信念；（四）「他者」的推波助瀾；（五）行有餘力。二、自決建國實踐者之生命經驗：（一）實踐形式
的侷限性；（二）自決建國是眾多社會議題的核心；（三）對「國家正常化」的批評；（四）台灣社會怪現狀；（五）人際影響；（六）行為的轉化。三、自決建國實踐者之生命經驗凸顯的心理及社會意義：（一）觀點群體；（二）社會情懷；（三）情緒困擾；（四）政治汙名；（五）「政治出櫃」的風險；（六）語言召喚存在；（七）轉化學習；（八）壓迫的多重樣貌。
四大名著導讀本：水滸傳(共三冊)
為了解決義大麒麟寶塔 的問題，作者施耐庵 這樣論述：
這套叢書以足本版四大名著小說原文為本，精讀箇中重要章回，並加入背景、注釋、點評、賞析等導讀內容，幫助讀者更深入瞭解作品的內容與特色。 《水滸傳》是講述北宋末年水泊梁山以宋江為首的一百零八位好漢起義發生、發展到最終失敗的古典長篇章回小說。它情節豐富曲折、人物個性鮮明，體現了封建社會底層人民的反抗精神，亦揭示了起義失敗的內在歷史原因，給中國社會產生了深遠的影響。
黎紫書短篇小說研究
為了解決義大麒麟寶塔 的問題，作者林昕榆 這樣論述：
黎紫書（1971年12月8日―），本名林寶玲，出生於馬來西亞霹靂州怡保市，1989年畢業於霹靂女子中學，1994至2006年期間擔任《星洲日報》駐怡保辦事處記者及《亞洲眼》月刊主編，所撰著的作品在臺灣、馬來西亞、新加坡、中國等地皆曾榮獲多項文學獎項，撰述功力備受文壇垂青，爾後更時常行旅世界各國汲取創作靈感，現專職寫作。本論文以黎紫書依序在臺灣出版的四本短篇小說集《天國之門》、《山瘟》、《野菩薩》、《未完・待續》為主要研究對象及範圍，進行深究。總共分為五章。第一章緒論，闡述研究動機與目的、文獻回顧與探討、研究範圍與方法、各章節架構與安排。第二章為「黎紫書的文學歷程」，從作家的文學創作觀
點及文風嬗替加以歸納分析。第三章以「暴力」、「死亡」、「宿命」、「幻覺」、「情慾」、「寂寞」等面向，剖析黎紫書短篇小說中的人性意識。第四章從「異域的羈旅與追尋」、「記憶的黑洞與想像」、「真實與虛構交織的城市隱匿空間」來探究黎紫書未竟的文學行旅與跨國想像。第五章結論，總結黎紫書在短篇小說創作歷程中的重要性，論述研究發現、價值與展望，省思研究限制與不足之處，期能為未來欲探索黎紫書作品的研究者略盡棉薄之力。