韓劇電影你都看哪一部呢？論文書籍站
輔仁大學 宗教學系 莊宏誼所指導 李紀勳的 《一貫道疑問解答》之宗教敘事分析 （2020），提出羽筑空間設計板橋關鍵因素是什麼，來自於一貫道、南屏道濟、張天然、敘事分析、神話與儀式。
而第二篇論文國立政治大學 民族學系 張中復所指導 陳韋辰的 踏不死的道種：台灣一貫道遭禁與復振 （2016），提出因為有 一貫道、基礎忠恕、救度宗教、查禁、道德政治的重點而找出了 羽筑空間設計板橋的解答。
《一貫道疑問解答》之宗教敘事分析
為了解決羽筑空間設計板橋 的問題，作者李紀勳 這樣論述：
摘要臺灣一貫道的蓬勃發展是有目共睹，且其對於臺灣社會的助益亦是眾所肯定。根據道中記載一貫道的興盛始於一貫道第十八代祖師張天然（1889-1947）領導道務的時代。因其對於道務的改革與開創，使得一貫道成為當時全國性的宗教，並開始向世界各地傳佈。張天然領導一貫道時期正式頒定了《一貫道疑問解答》（1937）做為一貫道的宗教教義與道務規範之手冊。此書是由南屏道濟飛鸞降世並領導一貫道前賢所共同創作，爾後廣泛流傳，成為了一貫道的宗教經典。 由於過去一貫道各道場前賢與學界先進的積極互動與努力開拓，當前一貫道於各學術領域之相關研究已經積累出了豐碩的成果。綜覽過往有關一貫道各層面的學術研究，其主要是以歷
史、哲學或者是社會科學調查等人文範疇為首要，然而，針對於一貫道的宗教經典之於敘事研究的分析與探討則尚屬開創初階。經典敘事研究其主要是針對於文本的內在結構進行深刻的探索，若能運用其分析方法與理解模式將可開顯出文本的結構本質及其內涵意義。另一方面，以宗教研究而論，宗教經典當中的教義思想與信仰準則通常是宗教信仰之基礎，其將會對於宗教的發展運作產生重要的影響，而且對於信仰者將能提供生命的意義與生活的引導。 本研究以經典敘事研究理論並結合宗教研究理論及概念，嘗試分析一貫道的宗教經典《一貫道疑問解答》，期望透過敘事研究的結構性分析方法以及宗教研究概念的詮釋與理解，而能開顯出一貫道之宗教經典所蘊涵的宗
教神聖顯現模式與信仰發展特質。
踏不死的道種：台灣一貫道遭禁與復振
為了解決羽筑空間設計板橋 的問題，作者陳韋辰 這樣論述：
本文以一貫道這個源自中國的救度宗教傳統，傳到台灣發展的歷程，以及其所展現的宗教思想與實踐，著重於組織發展、教義與倫理、以及宗教與政治社會脈絡的對話，並透過梳理這個過程，成為進一步理解一貫道宗教實踐特色的基礎。一貫道曾在台灣曾遭禁三十餘載（1951-1987），但其信仰並未熄滅，在戒嚴與遭禁的情境下生存下來，發展至今成為頗具規模的宗教。在遭禁下與解禁後的發展，一貫道的宗教實踐有越趨儒教化、強調道德教化的趨勢，本文認為這個取向是特定歷史過程與文化脈絡交織下的產物，並伴隨著政治機會結構而逐漸浮現。因此本文以「道德政治」（moral politics）作為觀察一貫道宗教實踐的顯微鏡，試圖掌握一貫道實
踐中道德的策略性與展演性，看到信眾如何透過詮釋道德、運用道德符號與實踐道德的方法，達到延續宗教組織、獲得宗教實踐的正當性、擴大宗教社群、推廣一貫道的宗教品牌等效果。本研究主要以一貫道的一個分支基礎忠恕為主要案例，同時參考不同組線分支的案例，以期本研究有更寬廣的視野。