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鏘鏘詩輯：一躍而起的安靜音律

為了解決耽美小說多肉線上看的問題，作者林豪鏘 這樣論述：

　　這本詩輯共分五章。【輯一，不修邊福】中，作者微笑陳述了對人生無常、恣意起伏的回顧。這章裏收錄了相較成熟的幾首作品，也嘗試展現形式上的多樣性。【輯二，不協調的合奏投影】不免俗套寫的是愛情故事。相愛容易相處難，於是兩人有了不協調的生活合奏。【輯三，無終點形式的虛構投射】是一種寫作經驗，我們不一定要對電影文學裏的情節有相同體驗，我們不一定要有對應投射，也可以產生無比感動。因為我們都是感性的個體與群體。【輯四，旋律線】演奏出了人生的基調。而這基調，則與宇宙萬物共伴在共同的旋律線上。所以我們有並陳的光明與黑暗面，我們也一同感受生命細節。輯五，這不是故事】刻意交錯了一些早期的作品，以及最近的作品，

它們承載並記錄了鏘鏘五十年來的點滴，而在此刻歡喜相遇。   本書特色   　　「文字」是作者靈魂中最重要的元素，而寫詩正是他陳述生命的一種途徑。這本詩輯向讀者們剖析了作者一生的歷程，更坦誠了他對詩的無比熱愛。   　　作者一生都在斜槓，永遠處於跨域的狀態。他是資訊工程背景的大學教授，同時也是位科技藝術家; 他寫詩，也畫畫; 他撰寫學術論文，也從事視覺創作。如果你好奇甚至期盼在異質空間裏探索各種或然率，建議你可以在這本詩輯裏編織所有思緒。   　　本書計六十二首詩、近二萬字，搭配作者的數位畫作，是其歷時三十年、首次集結的詩輯。張望的氣息化為一顆一顆泡泡，我們把風景關靜音了，默默看著他不斷呼吸。

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如何讓男孩更像男孩?中國網友的「男性氣質」觀點之批判論述分析

為了解決耽美小說多肉線上看的問題，作者畢然 這樣論述：

當「讓男孩更像男孩」、培育「陽剛之氣」一再地成為中國的官方論述，中國的男性氣質似乎一直都在面臨著一種「危機感」。這不禁讓人產生疑問，到底什麼才是男孩？又要培養出什麼樣的男孩？本文重視論述的意義，並將其放置在情境脈絡中考察背後的意識形態和社會結構。因此本文採用批判論述分析的方法，分別分析和探討社群媒體文本經由論述會如何再現該事件、及其建構或解構的社會結構和性別秩序，以及其中的意識形態、權力關係與協商。本文通過蒐集於2021年1-2月該新聞事件發生後中國網友在知乎（zhihu.com）上的討論文本，並選取了在事件發生一週內的、具有明確觀點的共111篇樣本，區分為三個面向、七個主題進行分析。經由論

述分析，研究發現如下：（一）、在事件的過程發展中，「政協-教育部-學校」均被認為同樣都是出於政治考量和各司其職的出發點，一步步推進了陽剛之氣教育從萌芽到結果。而教育體制中的層層管控的措施，使青少年在性別氣質培育的主體性再度被剝奪，而這都恰恰與「陽剛之氣」本身的意涵背道而馳。（二）、在中國網友對性別結構的討論中，呈現出了兩個陣營的性別觀念。一方將陽剛之氣視為男性天生和命定的特質，希望政府通過宣揚「陽剛之氣」的同時加強男性在青少年早期教育的比重，呼籲傳統男性氣質。另一方則認為應該建立「雙性化」的概念，將「陽剛之氣」去性別化。（三）、從網友對「陽剛之氣」論述的反思中跳脫出了性別議題，將陽剛認定為是愛

國主義的表現，陽剛的意涵被上升到了人民與國家的關係上。另一方面，則產生了對社會現狀的反思和抗議，認為這是資產階級為了壓榨勞動力而打的一劑「雞血」，是一個只看得到投入而看不到收益的「陷阱」，甚至會演變成對社會弱勢群體的忽視和無形的壓迫。

魔王難為Ⅰvol.02 伊琴尼亞醬油錄

為了解決耽美小說多肉線上看的問題，作者紅淵 這樣論述：

注定不能得到的愛，想再多也沒有用── 失戀，只有依賴陽光和萌獸，才是王道！ 　　──在大型魔獸的萌之領域中，伊琴尼亞陽光燦爛的又一天，再度開啟！ 　　他可以拿那隻手，真正地摸我的頭頂，我在興奮或是失落的時候，也可以真正地撲進他懷裡撒嬌。 　　　　 　　光是想像這樣的光景，就讓我興奮得全身顫抖。 　　──by 少女 　　我是一個死人，剩下的只是過去的殘骸，一個幽靈而已。我沒有力量，沒有實體，連最簡單的擁抱都無法給妳── 　　──by 魔王 　　愛，無法存在於虛與實之間？ 　　觸不到的魔王戀人、被拒的第一次告白──青澀vs. 成熟的愛之枷鎖，何時能解開？ 　　《附錄》 　　《魔王難

為》人物造形書籤組！ 　　《魔王難為》番外特典！ 　　《編輯推薦》 　　告白失敗！？軟Q的肉掌跟尾巴，才能挽救魔王的戀愛危機！？ 　　伊琴尼亞的醬油日常曖昧滿點~~ 　　初次戀愛就宣告失戀的碧安卡，決定化悲憤為………賣萌！？

臺灣同志文學出版物封面研究 （1970-2019）

為了解決耽美小說多肉線上看的問題，作者孫悅媛 這樣論述：

在當今臺灣，同志運動的開展如火如荼，同婚通過後更成了里程碑式的事件，在運動開展的過程中同志文學一直發揮著重要作用。同志文學興起也就帶來了相關出版的熱潮。本文從文學出版的角度切入研究，在宏觀的收集大量書籍封面後，觀察到臺灣同志文學相關出版物封面有著多出現人像與身體這一特點。再將這個特點放回同志文學的文本中討論，發現不僅同志文學的封面出現大量像鬼的「人」的形象與身體，其文本中也有很多「鬼」的意象或類似的表現。兩相對比之下，除了可以證明書籍封面確實與內容的關係密切，也發現同志文學仍難掩悲情的底色和刻板印象。順著這個發現，重新審視在2010-2019這十年間，同志散文大量湧現的這一個新變化。本文收集

近十年同志散文出版書籍的封面，選出內容具有代表性的20本同志散文書籍，共22種書籍封面。針對其出現人像與身體的元素作分析，發現其中出現了更多真實的影像，甚至是作者和伴侶的雙人照片，更多的展示同志間的平凡生活。同志散文的興起和出版物封面的改變離不開臺灣本身社會環境的變化，不僅同婚議題的討論與推進反映在許多作品中，激勵女性創作者的同時，也使得同志散文變得更加豐富。進一步證明當同志文學有了新發展，其封面也有了新的面貌本文也整理臺灣BL小說出版封面中的人像與身體特點，進而與同志文學的封面作對比。可以看出BL小說其實有著多元的面貌。針對常常被批判為與現實脫節的現狀，對同志運動的正面影響也不應該輕易被忽視

。最後把封面中頻繁出現的人像與身體和同志身體的慾望、權力、認同做更深的連結。結合臺灣的歷史及各年代相關社會背景，從含蓄美學和汙名化的角度去看同志遇到的問題，論述這些力道如何影響同志文學的書寫，又如何潛移默化的出現在封面中。封面作為一種與大眾溝通的管道，更是反向參與了同志主體的「現身」與建構。時代的暗影猶在，要正視同志在日常生活中面對的難題，朝著更豐富多元的社會前進。