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祕密：谷崎潤一郎推理名作選(新版)

為了解決耽美肉推薦的問題，作者谷崎潤一郎 這樣論述：

我希望被你一直欺騙下去，即使一切虛有其表， 我也會認為自己是個幸福的女人。   　　幽微、陰翳、悖德又殘虐，揉搓著美與醜的界線、善與惡的距離， 　　他用無辜的眼瞳述說著來龍去脈，但仔細聆聽便可了然弦外之音， 　　那些滿溢的愛，像是猛然窒息的燭火──只需一瞬，即殞落湮滅。   　　道德0分，僅遵從愛慾之聲的「惡魔派」文豪──谷崎潤一郎 　　徜徉於「純文學」與「犯罪推理」之間的七部作品   　　谷崎潤一郎不僅拓展了唯美之道，更為推理小說開鑿出一片嶄新的廣袤天地。他對角色的描述細緻且巧妙，精準捕捉了隱藏祕密者、渴望知曉祕密者及毫不知情者的神色與心境變化，不僅豐富了抽絲剝繭的過程，更藉由氤氳曖昧的

唯美氛圍，烘托出紛繁且異常的人性醜惡。 　　 　　〈祕密〉 　　固定的時間、固定的地點、固定等候著的人力車，將我帶往「她」的居所，有關她的一切事物都如謎團般勾引著我，我也逐漸無法壓抑那股探尋她「祕密」的慾望……   　　〈柳湯事件〉 　　在人滿為患的湯屋裡，為什麼都沒有人察覺到沉在水底的那具屍體呢？   　　〈受詛咒的劇本〉 　　是什麼樣的劇本，在僅只一次的公演之後，讓劇作家佐佐木一炮而紅，但同時也令他恐懼萬分，將劇本束之高閣呢？   　　〈一個少年的恐懼〉 　　大哥大嫂是一對非常恩愛的夫妻，大嫂在歷經數次流產，因身體日漸虛弱而去世。當眾人沉浸在悲戚之中時，唯有我感覺大哥越發可疑……   　　

〈途中〉 　　在返家途中，我遇到了一位自稱偵探的紳士，本來一心只想早點回家的我，卻在他處心積慮描繪的推理故事中無法自拔…… 　　 　　〈我〉 　　宿舍內頻頻傳出失竊事件，卻遲遲無法抓到小偷，僅此一位的目擊者聲稱，他看見了小偷的外掛上刺有與我家家徽相似的圖騰……   　　〈日本的克里平事件〉 　　偏僻的村落、性癖獨特的夫妻、剽悍的大型猛犬所參與其中的奇葩密室案件，在目擊者的解釋下好像串成了一個合理的故事，但又似乎並非事件的全貌……   曲辰╳盛浩偉　專文推薦   　　「谷崎潤一郎意識到犯罪是人無法言說的慾望，是以現代社會無法見容的形式宣洩出來的過程，而每一具屍體，都是慾望的具象表現。」──曲辰（

文學評論家）   　　「谷崎潤一郎的文學就像是從這些厭膩或煩悶出發，開始產生種種遐思幻想，想像那些潛藏在陰翳暗處、不為人所見的地方，究竟有些什麼。」──盛浩偉（作家）   名家推薦   　　「如果視黑岩淚香為日本推理小說之濫觴，那麼谷崎潤一郎就該是中興之祖。」──中島河太郎（文學評論家）   　　「在明治現代的文壇上，谷崎潤一郎成功開拓出一片誰也無法插手，或說誰也不曾想過要插手的藝術領域；換句話說，谷崎潤一郎擁有其他現代作家所缺乏的特質和能力。」──永井荷風（作家）

耽美肉推薦進入發燒排行的影片

臺灣BL劇中的女性角色與性別政治 ——以《HIStory》系列為例

為了解決耽美肉推薦的問題，作者闕慧慈 這樣論述：

BL 是「Boys’ Love」的縮寫，故事圍繞在男性間的戀愛情節，是一種由女 性躍居創作主體、以女性觀眾為目標導向的類型，然而在 BL 故事中女性角色卻 是時常缺席的。在女性角色消失的背後隱藏著什麼性別權力，而又是什麼原因讓 BL 劇中的女性角色被分成「好的女人」與「壞的女人」。本研究試圖從 BL 的新 興文本取向——BL 劇為例，以臺灣首部自製 BL 劇《HIStory》系列七部作品為研 究對象，從影像敘述文本中，借用 Vladimir Propp 角色功能理論，透過台詞、角 色互動模式來歸納 BL 劇中女性角色的類型及觸發的角色功能，拆解隱藏在影像 中的權力關係及意識形態，分析 BL

劇中的女性角色是否內化社會主流的性別權 力關係，強化性別的負面特質。並進一步透過公開論壇觀察觀眾是如何評價 BL 劇中的女性角色，探究在 BL 劇中備受閱聽人喜愛或討厭的女性角色性質，及其 代表之意涵。被觀眾喜愛的女性是否必須捨棄女性的性別特質，才得以受到女人 與男人的喜愛。而 BL 劇中所呈現的腐女形象又會對現實生活的腐族群造成什麼 樣的衝擊呢?對 BL 劇中腐女角色批判的背後潛藏著什麼性別政治力量，以反思 備受觀眾喜歡或大肆撻閥的女性角色所反映出的性別、文化意涵。

瘋癲老人日記(紀念新版)(二版)

為了解決耽美肉推薦的問題，作者谷崎潤一郎 這樣論述：

「裝瘋的話，可是會真的變瘋喲。」 她湊近我的耳畔，異常沉定地、含著冷笑低聲說道。   　　谷崎文豪晚年最成熟的作品 　　耽美哲學至高傑作   　　從寂寞老人的心境出發，激盪出日本文學最奇特、盛大的火花 　　在醜與美、惡與善、死與生之間做最危險的探索   　　◆榮獲每日藝術大賞 　　◆經多國翻譯出版與改編影視 　　◆諾貝爾文學獎作家石黑一雄編劇《白伯爵夫人》時的靈感泉源   　　年近八旬的卯川老人，瘋癲、悖德、嗜虐、荒誕不經全都是他的關鍵詞。   　　他因著性慾而活，亦因著性慾而半死不活，沉浸在極樂快感與瀕死恐懼的循環之中，萬劫不復，無法自拔。 　 　　儘管礙於顏面，他不敢明目張膽地向外展示

他異常且瘋狂的性癖，卻仍不敵誘惑，情不自禁跪倒在媳婦颯子的纖纖玉足之下。在終日吃藥與復健的枯燥生活中，颯子儼然成了他露骨的妄想對象與信仰。   　　但同時，他也清楚明白，迷戀颯子這一舉措會帶他走往何方……   好評推薦   　　「如果不能欣賞谷崎文學，日本將只有思想，沒有文學。」──唐納德．基恩（Donald Keene） 　　「在明治現代的文壇上，谷崎潤一郎成功開拓出一片誰也無法插手，或說誰也不曾想過的藝術領域。」──永井荷風

霹靂布袋戲在中國大陸的發展研究

為了解決耽美肉推薦的問題，作者佘明星 這樣論述：

布袋戲是中國傳統偶戲型態之一，約於清代道光、咸豐年間隨著閩粵移民傳至臺灣，並在臺灣獨特的文化環境與歷史脈絡中發展出了不同於中國大陸偶戲的新型態。其中，「霹靂布袋戲」在傳統布袋戲與金光布袋戲的基礎上，通過全新的內容創作與商業運作，從布袋戲表演藝術蛻變成為文化創意產業，並於一九九〇年代末回到大陸原鄉開拓海外市場。在二十餘年的發展中，霹靂布袋戲在中國大陸探索出一條行之有效的「在地化」道路。在內容方面，霹靂布袋戲在嘗試兩岸合製布袋戲後，開始調整劇集配音與文本，使之呈現出不同於布袋戲的「偶動漫」風格。大陸戲迷的審美喜好也對戲劇內容產生影響，國語配樂層出不窮，國語配音更受認可，劇情演進亦體現大陸戲迷的喜

好。在行銷方面，霹靂布袋戲面對中國大陸市場現狀，以「偶動漫」之名吸引年輕族群；當大陸文創產業進入「泛娛樂」階段時，霹靂布袋戲也順勢開展泛娛樂產業佈局，聚集大量戲迷，發展粉絲經濟，帶來顯著的商業效益。霹靂布袋戲還對中國大陸文化場域產生重要影響，從縱向來看，大陸戲迷從劇情出發，衍生出豐富的同人文化，成為中國大陸流行文化的重要組成；從橫向來看，霹靂布袋戲開啟了中國大陸的電視布袋戲市場，吸引其它臺灣布袋戲進軍大陸市場，也引起中國大陸學界的關注，對大陸無形文化資產的產業化發展提供了經驗借鑑。與此同時，霹靂布袋戲在中國大陸也遭遇諸多挑戰，例如盜版資源與內容抄襲等版權問題、大陸戲迷「泛娛樂化」與「飯圈化」的

不良傾向、兩岸政治形勢的外在干擾等，這些因素合力使得霹靂布袋戲在大陸市場遭遇行銷重挫。在未來發展中，霹靂布袋戲應求同存異、趨利避害，在規避差異分歧的同時充分發揮傳統文化的認同優勢，樹立良好的品牌形象，實現在大陸市場的長遠發展。