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國立臺北藝術大學 音樂學系碩(博)士班 潘世姬所指導 邱婧玶的 日本雅樂《越天樂》、《青海波》之時間觀在自我創作中的體現 (2016),提出聖嬰反聖嬰比較表格關鍵因素是什麼,來自於日本雅樂、時間、梅湘、湯淺讓二、異音織體、間。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了聖嬰反聖嬰比較表格,大家也想知道這些:

日本雅樂《越天樂》、《青海波》之時間觀在自我創作中的體現

為了解決聖嬰反聖嬰比較表格的問題,作者邱婧玶 這樣論述:

音樂中的流動可以分為「時間」、「空間」兩個面向,筆者將從日本文化時間觀「間(ま)」談起,探討日本美學中對於時間、空間的態度。首先,在時間方面,筆者以日本雅樂作品《越天樂》、《青海波》為例,分析其音樂中的週期循環與張力營造之關係。再藉由法國作曲家梅湘的管弦作品《七首俳句》第四樂章〈雅樂〉,以及日本作曲家湯淺讓二的管弦作品《芭蕉情景》,研究東西方作曲家對於日本雅樂中時間週期觀點的理解以及再創造。在空間方面,筆者透過分析日本雅樂《越天樂》、《青海波》以及梅湘〈雅樂〉的異音織體,來學習其音樂中對於空間之控制。最後則是筆者的自我創作之體現,以四重奏作品《蝕叁》為例,闡述筆者在轉化時間與空間之設計上的省

思與嘗試。