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【張宏實誦經持咒與量子力學套書】(二冊)：《咒語》、《誦經與量子力學》

為了解決聖經經文下載的問題，作者張宏實 這樣論述：

　　本套書組合：《咒語：下載宇宙能量的通關密碼（隨書附贈咒語小冊）》+《誦經與量子力學：從藥師經儀軌了解意識能量轉化的奧祕》   　　宇宙的智慧體可以轉換能量形式， 　　成為佛經裡具備身形的諸佛、菩薩或護法。 　　所有修行過程中的念經、祈禱佛和菩薩保佑或是持咒， 　　都是用來轉換宇宙智慧能量   　　作者張宏實依據量子力學說明  　　念咒為什麼有效？為什麼能擷取宇宙能量，改變你的世界？ 　　讓我們更加踏實地了解佛、菩薩名號的真正意涵， 　　一字一句，認真感受及體驗梵字裡隱含的意思與能量。   　　《咒語：下載宇宙能量的通關密碼（隨書附贈咒語小冊）》   　　那怕只是一立方公尺的能量，也足以

煮沸全世界的海洋！ 　　心的力量有多大，持咒的效用就有多大！   　　從量子物理學之父普朗克、約翰‧惠勒到大衛‧波姆…… 　　從萬物母體、光子雙狹縫實驗、量子糾纏、觀察者效應，到引導性遠距意志作用…   　　讓當代量子物理學來幫你證明── 　　念咒為什麼有效？為什麼能擷取宇宙能量，改變你的世界？   　　九道咒語，九張通行證，長驅直入宇宙的能量核心 　　帶你下載宇宙能量，擷取智慧力、幸福力、清淨力、自在力、療癒力…   　　※本書內附咒語小冊：9個古老咒語，驅動幸福能場   　　咒語，是再科學不過的事了！ 　　當代量子物理學之父普朗克說：「萬物因為力而得以興起與存在；我們必須假設在『力』的背後

存在著有意識、有智慧的心智，這個心智就是萬物的母體。」這是從遠古到今，人們持咒、念咒為什麼有效的第一個重要祕密。   　　另一位著名的科學家約翰．惠勒告訴我們：負責創造宇宙的是意識，當我們為了尋找宇宙的極限而窺探宇宙或凝視著原子的量子世界時，「窺視」這個舉動本身就創造了供我們觀看的事物。進一步，在日內瓦大學的光粒子雙狹縫實驗中，揭示了一旦兩個物體曾經發生過連結，它們的關係就永遠存在。日後，只要其中一個發生變化，另一個也會立刻自動產生相同的變化。不論它們分開多遠或多久，只要一方有動作必然會同向或反向地影響另一方。我們可以這麼說，它們的意識超越時空，立即且永遠地相互影響。這是咒語有效的第二個重要祕

密。   　　本書揭開一般咒語學習書的神祕色彩，告訴你咒語是再科學不過的事了！從量子物理學之父普朗克、約翰‧惠勒到大衛‧波姆……，從萬物母體、光子雙狹縫實驗、量子糾纏、觀察者效應、內在隱含秩序到引導性遠距意志作用等實驗，讓當代量子物理學來幫你驗證：念咒為什麼有效？為什麼能擷取宇宙能量，改變你的世界？   　　念力加上咒語，開鑿出一條靈性祕徑 　　想呼喚宇宙大能場，領受不可思議的生命神奇力量嗎？想增長智慧、美善，創造幸福，圓滿一切所求嗎？要做到這一切，沒有比念誦咒語更快捷、更簡單，也更具威力了。專注的念力加上咒語，能為你開鑿出一條靈性祕徑。   　　書中所教的九個咒語，能穿越時空，是通達宇宙核心

能場的直達車，能開發你的智慧力、幸福力、清淨力、自在力、療癒力…。簡單易誦，記住它們，天天念誦，時時念誦，就能改變你的世界。   　　咒語的定義   　　◎咒語是一種聲韻、頻率、共振。透過這個共振路徑，我們的心念意識可以和宇宙意識能量接軌。當咒的能量轉動的瞬間，我們的生命便有了活潑、美善的驅動力。 　　◎每個咒語都是一個不同的共振路徑，帶你下載不同宇宙能場的能量，圓滿你的生命。 　　◎梵語也是一個神聖的記憶裝置，完整封裝一本佛經或一段經文的精髓。持咒一遍等於持誦經典一遍，持咒萬遍等於持誦經典萬遍，圓滿下載經文中的祝福和精神。   　　學會9個古老咒語，驅動你的幸福能場 　　【第1咒】阿彌陀佛心

咒──呼喚宇宙的祝福能量 　　【第2咒】六字真言──開啟善待自己、善待他人的慈悲心 　　【第3咒】文殊咒──開啟智慧的力量　　 　　【第4咒】心經咒──回歸心靈的自在力 　　【第5咒】綠度母心咒──生命圓滿的祈願 　　【第6咒】蓮師心咒──淨化驅邪第一咒，淨化身、語、意 　　【第7咒】準提心咒──接軌宇宙的清淨力量 　　【第8咒】七佛滅罪真言──更改業力程式的密碼 　　【第9咒】藥師心咒──療癒身心的宇宙聖藥   　　《誦經與量子力學：從藥師經儀軌了解意識能量轉化的奧祕》   　　宇宙的智慧體可以轉換能量形式， 　　成為佛經裡具備身形的諸佛、菩薩或護法。 　　所有修行過程中的念經、祈禱佛和菩薩

保佑或是持咒， 　　都是用來轉換宇宙智慧能量， 　　我們應該踏實地了解佛、菩薩名號的真正意涵， 　　一字一句，認真感受及體驗梵字裡隱含的意思與能量。   　　依據量子力學，意識的振動會產生能量， 　　而發出音韻也是一種振動，亦會引動宇宙的能量。 　　誦經則同時包含了這兩種形式的振動。   　　本書以量子實驗的角度來分析佛教思想，說明兩者呼應之處。 　　在此基礎上，以《藥師經》為主要範例，介紹佛教修行之經、咒、儀軌的重要性。 　　除了念誦正式經文，前行儀軌能提高誦經的效能，後續儀軌則是對經典內容的總複習，皆不可輕忽！   　　◆延伸學習：四合經儀軌的比較分析、量子力學雙縫實驗介紹   　　本書是

《咒語：下載宇宙能量的通關密碼》的延伸，一開始先說明了量子力學與佛教思想的連結，介紹量子力學中的科學家普朗克的母體（matrix）、惠勒的延遲選擇實驗（delayed choice experiment）、波姆的內在隱含的秩序（implicate order）、海森堡的測不準原理（uncertainty principle）等。宇宙意識以能量的形式持續振動，而諸佛和菩薩都是宇宙神聖的意識體，佛教最高層級的宇宙意識就是「無上正等正覺」，接近科學家普朗克所說的「有意識的智慧」──Matrix（母體）。   　　從第二單元起，正式由量子力學進入佛教世界的經、咒、儀軌。「經」是人類的智慧文字，「咒」是

佛、菩薩的智慧能量。至於「儀軌」則是僧侶於寺院誦經持咒時的儀式軌範，但也可以應用於個人居家的修行。其中的儀軌在「誦經的前後」可區隔為前行儀軌與後續儀軌。   　　「前行儀軌」的重點是提高誦經效能的方法，同時下載佛菩薩的智慧能量，過程中將以真言咒語淨化人類及地球空間的能量，讚歎宇宙虛空的生成，凝聚其能量，再呼喚該部佛經對應的宇宙智慧體，例如《藥師經》就包含了二十三股宇宙智慧能量的擬像化。   　　「後續儀軌」是誦經之後透由真言、偈、讚對經典內容的總複習，〈藥師灌頂真言〉是最根本的咒語，〈消解病咒〉則是輔助的真言；〈藥師偈〉、〈藥師讚〉、〈解冤偈〉是讀經之後的心得整理；〈三皈依〉與〈迴向偈〉則是不

同經典必有的單元，圍繞著感恩、懺悔與慈悲。兩者之間才是正式經文，本書以《藥師琉璃光如來本願功德經》這部經典進行說明。   　　《藥師經》是難得一見「經、咒、儀軌」三合一的智慧法門。書中除了解說《藥師經》的核心要義，包含藥師十二大願、三種經名的重要意義、藥師儀軌的精華、死亡審判，以及五色神幡、續命燈和藥叉五色縷的功用等，也一一交叉對照經、咒、儀軌之間的關係。透由這個不可思議的經典，呈現本書的核心概念之一：「宇宙的智慧體可以轉換能量形式，成為佛經裡具備身形的諸佛、菩薩或是護法」。   　　延伸學習單元中，將介紹《藥師經》、《金剛經》、《佛說阿彌陀經》與《普門品》四部佛教經典的經、咒、前行儀軌、後續

儀軌的比較表格，並補充重要的量子力學雙縫系列實驗簡要說明，以供讀者進一步了解。

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理雅各和衛禮賢英譯《易》學比較研究

為了解決聖經經文下載的問題，作者沈信甫 這樣論述：

本論文是以十九至二十世紀歐洲傳教士兼漢學家理雅各（James Legge，1815-1897）和衛禮賢（Richard Wilhelm，1873-1930）《易經》英譯本為核心的《易》學比較研究。理雅各是英國維多利亞時代倫敦傳道會（L.M.S）的成員，他虔誠地遵行基督教信仰，來華傳教長達三十年（1843-1873），旅居香港。在他擔任英華書院院長的期間，以印刷辦報、翻譯中國經典、興學教育為其一生的職志。而衛禮賢是德國威瑪民主共和政體時期同善會（A.E.P.M）的成員，他以非正規的傳教方式在華服務二十五年（1899-1924），旅居青島。衛禮賢以學校教育和醫療的「文化傳教」取代當時一般基督教徒

的宣教作法，不僅凸顯其人道主義的關懷立場，而且博得了中國人民的信賴與肯定。辛亥國變之際，衛禮賢籌組尊孔文社，結合了一批遜清遺老的舊勢力，以講學活動、翻譯中國經典、政治復辟等方面為主。從文獻回顧對於西方易學史和兩人專題式研究的掌握中，本論文析理了前行研究的許多重要成果。因此，在探討此一課題時，選用的版本分別是理雅各英譯《易經》的「多佛本」（Dover，1963）和衛禮賢英譯《易經》的「衛／貝譯本」（Wilhelm / Baynes version，1967）。對於理雅各和衛禮賢英譯《易》學的內容，在知人論世、譯本文獻探討、重要核心思想、跨文化觀點等四個主要架構下，分別以個案研究法、統計歸納法、比

較研究法、經典詮釋法等作為各切入的視角，嘗試更多元而具體地闡釋西方易學家理雅各和衛禮賢的思想特色，以彰顯其在西方易學史上所代表的典範性意義和價值。以下試分別說明之。其一為知人論世。相較於明末清初耶穌會士匯集群力且前仆後繼地探究中國古代典籍的方式，理雅各和衛禮賢卻採取個人與晚清知識分子彼此合作的方式完成其中國經典的翻譯工作。前者為理雅各和王韜的結識，兩人協力討論而完成《中國經典》及其他典籍的翻譯，而後者為衛禮賢和勞乃宣（1843-1921）師徒二人對儒學研究的薪火相傳，尤其是兩人合譯的《易經》德譯本堪稱為中西翻譯史上的創舉之作。其二為譯本文獻的探討。在兩人譯本翻譯手法上，理雅各汲取先秦儒家孟子（

372-289 B.C.）「以意逆志說」而作為其翻譯理論的基礎。衛禮賢和勞乃宣採用中德二語的「回譯法」（back translations）完成譯本。對於《周易》經傳問題，理雅各與清儒李光地（1642-1718）編纂的《御纂周易折中》採用經傳分立的立場一致，他質疑自漢代以來普遍將孔子視為《易傳》作者的傳統說法，並提出自身的論證加以批駁。衛禮賢將《周易》經傳以新舊層次作出區隔，對孔子是否為《易傳》作者採取寬容態度，而歸結為儒家學派的作品。在譯本的體例編排上，理雅各採用上下兩欄式，前者為經傳正文，後者為注釋與評論，效仿「纂注體」而成。衛禮賢將譯本區分為經文、材料、注釋三部分，採以並列重複與獨特的順

序編排而成。其三為《易》學核心思想。這部分包含理雅各和衛禮賢對於《周易》「太極」、「陰陽」、「八卦」、「河圖」、「洛書」等重要概念的闡釋。理雅各偏重於《周易》經傳的歷史起源之考察和實徵。對《易》卦畫起源的說法，他僅同意太極兩儀說為可徵信之處，並論及父母六子卦的神話起源和先後天八卦說的內容。衛禮賢則偏重於《周易》經傳的哲學思辨與心理學層面的解釋。對太極兩儀說的詮釋，衛禮賢接受胡適（1891-1962）「太極為太棟說」並賦予一種新詮釋，對太極形上之理的解釋不依循中國傳統《易》學的圓形思維，而改以西方傳教士的線性思維，認為橫線「一」的存在即代表上下、陰陽二元性的出現，這種線性觀與理雅各的看法是一致的

。其次，衛禮賢側重於《周易》後天八卦所隱含心理學上精神狀態的解釋，從意識到潛意識的循環是可以與此相通的。其四為跨文化觀點。《周易》談及的鬼神、生死觀念可謂是人類亙古探求的生命課題。而理雅各和衛禮賢在其傳教士身分所受到神學訓練的框架下，對於《易傳》的「鬼神」、「精氣」、「生死」等觀念帶有一個神學思辨或是同情的理解。這樣的差異性便形成了一種跨文化觀點上的互通性或者產生一種對立性。從上述四種不同的切入點便匯集為本論文探究的出發點，透過對於理雅各和衛禮賢《易經》英譯本的檢視與比較之下，我們得以瞭解到中西方《易》學觀點的異同處，並且從兩人提出的觀點重新加以審視中國傳統《易》學的優缺點及其不足之處。

尼大人出巡：女院長與波斯省長對話

為了解決聖經經文下載的問題，作者蔡麗貞 這樣論述：

　　本書基本上是尼希米記聖經註釋書，提供給所有專心查考經文原始意思與現代意義的信徒使用。經文應用的部分則是筆者擔任院長行政職的經驗與心得，適合教會主任牧師或機構領袖參考。 　　作者使用不同研經法幫助讀者熟習經文細節，並享受查經的樂趣。尼希米記是舊約歷史最晚的一卷書，反映猶太教形成的關鍵時期，本書提供一些相關資訊，如猶太教的成文傳統與口述文化，生活習俗，乃至現代猶太人回歸運動，及以色列人的教育特色。作者除了介紹幾位與書稿相關的學者，也推薦幾部猶太人的影片，讓讀者從多元角度認識這個與基督教會脣齒相依卻又呈現高度張力的信仰群體。 　　書中幾篇附錄文章是作者六年院長任內發表的文

章，曾引起熱烈迴響，也成為作者溫馨、甜蜜的回憶錄。行政職處理人事最為傷神，但是過程中用心揮灑的感動片段與幾度歡笑，都留下色彩繽紛的人生出演紀錄。 　　作者以一貫的詼諧俏皮、活潑創意，自我調侃，談笑之間折衝樽俎。且不時地與寫作當下的心境連結，或以周圍事物當作應用教材。

齋醮在台灣發展演變之研究一兼論台北碧潭地區四大古寺院導師之卡理斯瑪現象

為了解決聖經經文下載的問題，作者陳紀南 這樣論述：

當人類遭遇疑惑、困苦、煩惱時，就會有內心的思維，運用概念來判斷、推理，從感官知覺的認識，加上身外的法界、科學技術不斷的研究，期望證明一切事物的本質和法則。然而人類肉身的感官知覺和當今的先進科學技術卻仍然有很多無法超越的極限；尤其是超自然現象的迷惑，只有依賴宗教的祈禱祭祀來安心立命了。 在地理上，臺灣島四面環海，雖然是位於大國邊陲之海中，但自從東西洋各國貿易、文化等交流活動以海路為主後，卻因處於交通要地而登上國際舞台。 歷史上隨著政權迭次，新政策、新移民、新宗教等登陸臺灣後的融合影響，自然形成了本土意識的傳統文化，尤其是本土民俗宗教與佛教的淵源。 嘗試釐清在台灣，自明末清初以

來，宗教上屬主流，奉行祭拜釋迦牟尼佛、觀音佛祖等與佛教有淵源比較特殊之齋教團體，主要為龍華派、金幢派、先天派三派，隨著時代潮流，政權移轉，意識形態之利害關係，因而與佛教禪宗四大名山法脈等古寺院的互動淵源探討。 齋教發展進入日治時代以後，由於日本佛教的引入，在其逐漸掌控並主導台灣宗教發展的情形下，導致了許多的齋友陸續剃髮出家，成為佛教徒。靈泉禪寺的善慧法師、凌雲禪寺的本圓法師、超峰寺的永定法師，法雲禪寺的妙果法師等，都曾經是齋教徒的一員，他們都成為帶領該派系開花結果展露頭角，甚至是台灣佛教界登峰造極的開創者。 故擬從碧潭地區四大古寺院具體的宗教場域、人物和思想來入手，以釐清其間之差別點；

其脈絡之演變和各宗教派系的導師、領導人之卡理斯瑪（Charisma） (カリスマ)現象；研究在不同時空背景、政治、經濟、文化等的影響，展開而形成佛教新興團體的趨勢，作為本論文之研究範圍，期望進一步對應《大乘妙法蓮華經》〈化城喻品〉、〈觀世音菩薩普門品〉等相關經文中，真實義的研究。