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我陪兒子走出憂鬱症：一位母親陪伴兒子抗鬱成功的感動全紀錄

為了解決聖誕 快樂 英文 信的問題，作者AmandaProwse 這樣論述：

　　李正達醫師／臺灣憂鬱症防治協會 吳佳儀理事長／沈雅琪(神老師)／ 　　柯慧貞教授／洪仲清心理師／郭葉珍教授／許曼君心理師／舒霖(柯書林)......一致感動推薦！！ 　　7000＋名亞馬遜讀者五星好評 　　4000＋名Goodreads讀者五星好評 　　獲選亞馬遜好書選讀 　　亞馬遜心靈成長類第１名，沒有讀者不落淚……   　　最感人、最直白、最勵志  　親子成功攜手抗鬱全紀錄   　　看孩子深受憂鬱症所苦，是世上最大酷刑。 　　但作者不輕言放棄，她真正與辛苦的家長同在。 　　艾曼達的孩子終於上大學，一切都很順利。 　　突然有一天， 　　她接到電話，電話裡說，她的孩

子自殺失敗了。   　　身為媽媽，艾曼達痛苦不堪，自認是失格的媽媽。 　　她也不解： 　　•    他為什麼要這樣做？ 　　•    他什麼都不缺啊？ 　　•    是課業壓力嗎？我有給他太多壓力嗎？ 　　•    他懂不懂我的辛苦？ 　　•    憂鬱症是什麼感覺？ 　　•    他會不會再來一次？ 　　•    我是失格的父母嗎？ 　　•    我做錯過什麼嗎？ 　　•    我只希望他平平安安、健健康康．．．．．．   　　她積極帶兒子四處就診，但兒子病情反反覆覆， 　　最後學校也不去了，整天窩在房中，讓她心驚膽戰，深怕兒子二度自殺。 　　兒子的咆嘯怒吼沒有停歇， 　　好幾次，她也差點被

兒子兇猛的怒意完全擊垮。   　　但，他們都撐過去了。   　　隨著艾曼達開始了解什麼是「憂鬱症」，她也開始明白： 　　原來，憂鬱症患者的心境是這樣．．． 　　原來高成就的年輕人， 　　正承受著常人難以想像的苦楚．．．   　　艾曼達的文字則撫慰了無數「憂鬱症患者的母親」： 　　當孩子深陷憂鬱症、試圖自我了斷時，無能為力的母親，其實傷得更重。 　　身為憂鬱症患者的家人，我們一定要照顧好自己， 　　盡己所能去做對的事、說對的話， 　　讓珍愛的人活下來，讓他感受到曙光，重拾快樂。 　　*內附精美照片：喬希與艾曼達13張生活照，見證他們充滿力量的真實生命軌跡！   本書特色 　　－正確認知憂鬱症

，理解病症惡化以及康復的真實過程。 　　－若家人有憂鬱傾向或罹患憂鬱症，可透過本書理解：他們為何這樣說話？為何這樣做事？ 　　－若家人有憂鬱傾向或罹患憂鬱症，可透過本書理解：我們該怎麼說話，該怎麼應對，才能真正幫助到他？ 　　－身為憂鬱症患者的家人，可透過本書得到慰藉：你不是一個人。請堅持下去。 　　－若你本身有憂鬱傾向或罹患憂鬱症，可透過本書認知：你不是一個人。請堅持下去。 　　－大學生輕生事件頻傳，可提高大眾對「年輕、高成就」憂鬱症患者的理解。  好評推薦 　　【國內推薦】   　　教育界＆醫學界　一致感動好評！！   　　李正達　臺北榮總社區復健精神科 主任 　　吳佳儀　臺灣憂鬱症防

治協會 理事長、臺大醫學院護理學系所 教授 　　沈雅琪(神老師)　資深教師 　　柯慧貞　亞洲大學心理系 講座教授、台灣網路成癮防治學會 創會暨名譽理事長、行政院衛生福利部 自殺防治諮詢會委員 　　洪仲清　臨床心理師 　　郭葉珍　國立臺北教育大學幼兒與家庭教育學系 副教授 　　許曼君　大專院校諮商中心 心理師個別/團體督導 　　舒霖(柯書林)　臨床心理師 　　【國際推薦】   　　「我真心相信這本書會造福無數的家長，無數的家庭！我完全被這本書折服。」Johnny Benjamin，Find Mike 全球性社交媒體活動發起人   　　「對於任何年輕人來說，上大學都是困難的時期。離開了高中時期的

家鄉與舒適圈，要突然對自己負責任的每一步，這對任何人來說都不容易。喬希和艾曼達都回顧了那個時期，並誠實反思。我們看到喬希在人生的低潮，而艾曼達焦急希望提供幫助。這個故事的結尾令人振奮，充滿希望。這是關於韌性，愛與家庭力量的真實故事。希望您能像我一樣，受到巨大的鼓舞。」本書英文原版編輯Victoria Pepe   　　「為什麼近年有這麼多高成就的年輕人罹患憂鬱症？這和我們的社會文化也有關係，我們社會的『容錯率』愈來愈小了。這本書中，你可以看見家長用最寬廣的心『包住』孩子，真正拯救了他。這是本令人振奮的書！」Woman's Hour雜誌   　　「抗憂鬱的路上，母子攜手前行。令人動容。」Ment

al雜誌   　　「真誠、感人、鼓舞人心……太有意義的一部作品! 」亞馬遜讀者感動淚評   　　「充滿教育意義，讓我從心理學、也從務實的角度了解：陪伴憂鬱的家人走出來，應該怎麼做才是最正確的。」亞馬遜讀者感動淚評   　　「看著自己的孩子受憂鬱所苦，甚至試圖結束生命，大概是世上最大酷刑之一。但作者不輕言放棄，試圖在絕望中尋找生命意義，她真正與我們這些辛苦的家長同在。 」GOODREADS讀者感動淚評   　　「憂鬱沮喪無力，在２１世紀已經成為廣泛現象。所有人都應該翻開這本書，救救自己身邊珍愛的人！」GOODREADS讀者感動淚評  上萬讀者感動淚評   　　－這本書，拯救了我們全家太多次！

　　－即使你的家人只是輕微憂鬱，你都有辦法透過這本書，了解他們真實的心境。 　　－充滿教育意義，讓我從心理學、也從務實的角度了解：陪伴憂鬱的家人走出來，應該怎麼做才是最正確的。 　　－憂鬱沮喪無力，在２１世紀已經成為廣泛現象，所有人都應該翻開這本書，救救自己身邊珍愛的人！    

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後經典時代：現代視閾中的「四大奇書」及其改寫

為了解決聖誕 快樂 英文 信的問題，作者黃璿璋 這樣論述：

《三國志通俗演義》、《忠義水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅詞話》在中國文學史上被譽為明代最傑出的四部小說。四部小說出版後，經明清評點家、現當代評論者的詮解，認為它們在敘事、結構、人物塑造與美學建構的優異表現皆非同時代作品可及，堪稱為「經典」之「四大奇書」。亦即，所謂「四大奇書」是小說「經典」，其實是文學史的後見之明。四部小說在文人化或經典化以前，歷「說故事」的表演、書寫、行銷、閱讀、評論等群體互動行為之生產，體現中國小說「世代累積型」的特色。四部小說早在成為「定本」以前，「故事」在不斷地「言說」與「閱讀」之間，成為了社群共同參與的文化資產。現存諸多明清古典小說「續書」，即是在續寫、翻案的改編行

為裡，反映創作者「當下」面對的價值更新與社會情境，是為一場集體的、世代相傳的，編織意義的行動。在中國現代化時期，「說故事」的傳統仍持續發生。對於「四大奇書」的現代新編，歷來學者較關注於晚清「新小說」所傳達的「啟蒙救國」，民國以後的研究卻付之闕如，泰半聚焦魯迅以來，五四新文學的「故事新編」體對古代歷史、傳說的改造發明。然而，晚清以後文人，仍仿照「新小說」的「章回體」敘事模式，持續以改寫行動思考古典名著「四大奇書」的現代轉型與文本更新，並藉由現代報刊、影戲等新媒體的傳播，獲得廣大的閱讀群眾與迴響。這批作者的身分多屬鴛鴦蝴蝶派、喜劇作家、滿洲遺民，甚至是不具名的作品。相對於以「五四」為標竿的菁英文學

家，這些經典文學史的邊緣人物，其創作往往被視為文化的「雜質」，但他們與五四「新文學」的故事新編者，同樣是在回應「現代性」中的「傳統性」，且更彰顯出一個時代整體庶民的精神面貌與價值。本文對照魯迅與五四文學以來「故事新編」體的小說發生學，並透過文學史料的重新探勘，觀察現代作家對於「四大奇書」的改編情形，嘗試打開過往經典文學史與文化史的多重視點。本文並關注晚清以後的現代作家，如何對古典小說極具代表性的「四大奇書」進行「再書寫」與「再閱讀」，於「通俗性」與「傳統性」之中言說「現代性」，並強調經典原著的符號系統，如何在全球化知識環流中被解構與重構。題中的「後經典」，即用以命名這些「經典」之後，以拆寫、重

組古典元素，使文學主題以及文化符號擴散轉化的作品。本文除對個別作家與作品進行微觀研究，探索重寫文本背後的重要形塑因子外，也宏觀式地為「四大奇書」勾勒出四種現代的閱讀軸線：歷史與狂歡、江湖與遺民、神魔與啟蒙、淫婦與烈女。此四種軸線分別是在「故事—新編」之間分屬「傳統—現代」的游移命題，亦為創作者在「三國」、「水滸」、「西遊」、「金瓶梅」的古典故事框架中，以脈絡化或去脈絡化的方式，進而關切歷史、族裔、啟蒙與性別的策略。透過鬆動原有文本的符號內容，轉化至新的情境加以擴寫，在遊戲與油滑之中施加諷喻，這並非是一勞永逸的事業，而是一場永無止境的言說。本文即試圖在學界既有的「明清續書」、「故事新編」等研究基

礎上，將時間軸從明清擴大延伸至現當代文學與文化，嘗試勾勒一種「後經典」的敘事學／續事學。

漢聲精選圖畫書(60冊)

為了解決聖誕 快樂 英文 信的問題，作者漢聲雜誌 這樣論述：

　　野獸國 　　有時候，孩子還真像一頭小野獸，喜歡又叫又鬧，到處撒野，這些行為通常都會受到大人喝止。孩子聽見這一道道的命令，心裡一定有所不平，他該如何紓解心中的壓抑呢？ 　　「野獸國」將提供孩子一條紓解的管道。故事從阿奇在晚上穿上野狼外套開始。阿奇在大撒野時，媽媽叫他小野獸，命令他上床睡覺，不准吃晚飯。阿奇非常氣憤，心裡想，可能我就是小野獸吧！我索性就到野獸國去。逐漸的，透過文字與圖片的魔術，阿奇的現實世界慢慢離開，房間變成了森林、天空、海洋。然後，阿奇乘著他的私人小船（每個孩子都有自己的私人小船喔！），到達野獸國。 　　野獸國裡的野獸，雖然都有著尖嘴利牙，但看起來都

肥肥憨憨的，一點也不可怕。在現實世界裡老是要聽從命令的阿奇，到了他想像世界中的野獸國，則成了一個發號司令的野獸大王。他和野獸們大大撒野了一番，發洩現實世界中的壓抑，然後再命令野獸們停止撒野、上床睡覺。 　　最後，阿奇再度乘著私人小船回到現實世界裡。他回來的時候，發現他的晚餐正等著他，而且還是熱的呢！ 　　阿奇這一趟海上之旅，其實是一種治療，幫助他消除心中的壓抑，使內心平衡。他在野獸國所看到不講理的、撒野的野獸，正是他自己的寫照。而他也帶領了小讀者，一起分享他那豐富的幻想世界。 　　這本圖畫書故事情節充滿活力，書中人物的動作和表情繪製得相當傳神，再再值得大小讀者細細品嘗。 　　你看我有什

麼 　　你可能看過某些富裕的孩子會在同儕之間自我炫耀，養成驕傲的態度；有些孩子則因為羨慕別人，而產生自卑的心理。當孩子有這些偏差的行為，父母該怎麼辦呢？ 　　「你看我有什麼」這本圖畫書便嘗試為父母解決這樣的困擾。書中的皮皮總是很驕傲的拿出新奇的東西對安安炫耀，而安安雖然沒有那些炫耀品，卻一點也不在乎。書中的兩人誰是自在而快樂的？相信你和孩子看完書，會有相同的答案。 　　安東尼布朗以超現實主義的手法來表現嚴肅的主題，這使得他的書中處處充滿了機智以及視覺上的幽默。在他的圖畫世界裡，孩子可以充分享受到「偵探遊戲」的樂趣，挖掘出許許多多隱藏在畫面中，不合理卻饒富趣味的細節。建議你和孩子一起領略每

張畫面中暗藏的玄機，分享愉快的閱讀經驗。 　　佳佳的妹妹不見了   　　作家筒井賴子和畫家林明子，繼「第一次上街買東西」後，再度攜手合作──「佳佳的妹妹不見了」，這是一本取材於孩子真切的生活經驗所創作的，一本相當溫馨的圖畫書。   　　媽媽出門了，臨走前她把照顧妹妹的責任託付給佳佳。可是佳佳一時疏忽，竟然讓妹妹走失了……幸好她很快的鎮定下來，自己負責任把妹妹找回來。   　　這本書和「第一次上街買東西」有異曲同工之妙，作者以親切的情節，優美的畫面，又一次讓孩子沈浸在溫馨甜蜜的圖畫書世界裡，接受了情感陶冶．。   　　筒井賴子很能掌握孩子稚氣純真的心理，將全書的幾個轉折處理得巧妙自然。例如：佳

佳因為想逗妹妹開心，專心的在地上畫鐵軌，以致於妹妹走開了都不知道。佳佳兩次誤認妹妹的過程，增加了故事的戲劇張力，使小朋友也深深溶入情節，隨佳佳而驚慌、緊張……最後終於鬆了一口氣，把妹妹緊緊擁入懷中。   　　林明子利用兒童細膩的身體語言，把一個小女孩的責任感，以及姊妹之間的親情，詮釋得豐富動人，每一張畫面都是那麼溫馨可愛，引出讀者內心深處最美好的情感。   　　爸爸走丟了   　　有一天，爸爸帶著小寶去逛百貨公司，小寶正開心的打著電動玩具，轉眼間，卻發現爸爸不見了。小寶於是在百貨公司裡展開一場尋找爸爸的遊戲。 在人群中迷失了，對孩子來說，心理一定很驚慌。五味太郎卻成功的以孩子為立場──爸爸走丟

了，來創作這本圖畫書，幫孩子驅除走失的恐懼感。 書中小寶雖然一次又一次的誤認爸爸，卻也顯示了他對爸爸的每項特徵都很清楚。小讀者在閱讀的同時，也跟著小寶一同去尋找爸爸，無形中培養了敏銳的觀察力。 這本書最吸引孩子的，還是它書頁上的特殊設計。作者準確的掌握了孩子視覺遊戲的心理，以立體書的形式，很自然的讓孩子產生參與感。每翻開一頁，都有新的線索、新的驚奇和期待。看完了這本書，小孩會很開心的發現：原來，書也可以成為一件有趣、可愛的玩具。 　　**3-5歲父母講給孩子聽，6-8歲小朋友自己閱讀**   　　60本書目 　　猜疑-我和小凱絕交了 　　想像-小象旦旦 　　勇氣-祖母的妙法 　　惜福-鱷魚放

假了 　　昆蟲-螞蟻 　　猜疑-長頸龍和霹靂龍 　　眼睛-眼睛的故事 　　博愛-挪亞方舟 　　保健-著涼 　　同情-阿吉的眼鏡 　　器具-工具 　　血液-血的故事 　　鼻子-鼻孔的故事 　　挫折-糟糕的一天 　　好奇-真的有聖誕老公公嗎？ 　　觀察-雨靴裡的麻雀 　　健忘-阿比的小狐狸 　　社會-我 　　親情-我最喜歡爺爺 　　知識-貓咪您好 　　責任-佳佳妹妹不見了 　　牙齒-牙齒的故事 　　實驗-用紙杯做玩具 　　植物-可以吃的植物 　　幫忙-忙碌的周末 　　誠實-我撒了一個謊 　　尋找-爸爸走丟了 　　植物-蒲公英 　　生活-早安 　　腦-我們的頭腦 　　實驗-紙飛機 　　知識-奇妙的尾

巴 　　觀察-豆子 　　居住-你的房屋我的房屋 　　實驗-牛奶盒做玩具 　　接納-再見，斑斑 　　信心-我是第一個 　　生活-晚安 　　生態-院子裡的小生物 　　創作-空罐子真好玩 　　羨慕-你看我有什麼 　　動物-小狗出生了 　　數字-算算看 　　恐懼-天不怕，地不怕 　　幻想-野獸國 　　環境-恐龍和垃圾 　　電視-方眼男孩 　　急救-我的小小急救手冊 　　旅行-小豆莢的旅行遊記 　　透視-來看東西的剖面 　　癌症-安安-和白血病作戰的男孩 　　戰爭-當風吹來的時候 　　女權-朱家故事 　　海洋-海洋 　　環保-這片草原美不美呀？ 　　世界-世界的一天 　　環保-徵召地球保衛軍 　　多元化

-顏色是怎麼來的？ 　　人權-世界人權宣言 　　宇宙-宇宙

基督教會發展社區樂齡服務之調查研究--以新竹勝利堂為例

為了解決聖誕 快樂 英文 信的問題，作者魏靜姍 這樣論述：

為探究基督教會發展社區樂齡服務及樂齡學習需求，以供相關單位辦理參考，本研 究採用文獻探討丶次級資料分析及問卷調查法，分別就政府政策及具指標性基督教會所 推動之社區樂齡服務，分析其現況及效益，並以「新竹勝利堂」為研究對象，盤點資源， 使用「基督教會發展社區樂齡服務學習需求調查問卷」，做調查研究。問卷調查採立意 取樣，研究樣本 174 位。最後，將所得之資料進行描述性統計、獨立樣本 t 檢定、單因 子變異數分析等統計方法加以處理。研究結果:(1) 高齡社會下，社區樂齡服務據點數量仍顯不足，政府鼓勵公益或宗 教團體協力合作。(2) 國內具指標性基督教會常是政府制定政策的合作夥伴，期盼藉由 社區樂齡

服務，宣揚基督普世之愛 (3) 問卷分析得知，基督徒多將服務行動內化為信仰 生活中自然奉獻的行為。樂齡學習在各層面，以「調適需求」 最高，其餘為「超越需 求 」丶「表達需求」丶「科技學習需求」。(4) 基督教會內現有的年長者團契做適當組 織運作可成為發展社區樂齡服務之基石，以因應教會內外部需求。研究建議:(1) 因應 超高齡社會即將來臨，政府宜尋求團體合作普設據點;制定合適課程，提供長者規劃退 休生涯。 (2) 基督教會公益服務宜注重銀髪事工;善用資源，注重專業，在信仰和社服 中平衡發展。(3) 樂齡長者應積極看待退休終身學習;提高社會參與活躍老化，注重靈 性正向老化。