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現代氯鹼技術手冊

為了解決聯森建設591的問題，作者 這樣論述：

本書在概述食鹽電解制燒鹼、氯氣和氫氣的基本電化學理論、工藝和方法的基礎上，重點介紹了當前離子膜電解工藝的相關技術和裝置操作，涉及工藝過程中的鹽水製備、氯氫處理、鹽酸合成、純水製備、整流變電、自控儀錶和分析方法等內容，並對總圖規劃、環境保護和材料防腐做了有針對性的介紹。另外，本書基本覆蓋了離子膜電解制燒鹼工藝設計生產的相關內容，反映了當代氯鹼工業的基本情況和最新進展。本書可供化工行業特別是氯鹼領域的科技人員，以及相關院校化工類專業師生閱讀參考。

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船舶油污染侵害國際商港之民事責任

為了解決聯森建設591的問題，作者陳奕澄 這樣論述：

臺灣規範船舶油污染民事責任的主要法源為海洋污染防治法（簡稱海污法），經比較法的觀察，與1969年油污損害民事責任國際公約之1992年議定書（簡稱CLC1992）存在下列差異：例如地理要件、船的要件、油的要件、責任主體、排他條款、免責事由、污染損害的定義、強制保險及直接訴權、時效、管轄權及外國判決之承認與執行等，此等差異皆是海污法未來修法所需注意之事項。國際商港之客體性質為公共信託財產，屬於民事客體，可為物權之客體。商港水域所有權在實質上屬於全體國民，名義上為國家所有；透過制定法之授權，將商港水域經營權轉化為港務公司私有，並課予公共信託義務之限制。海污法修法時應明確污染損害之定義，包含清除油污

染、復原及預防措施費用、財產損害、環境損害、純粹經濟上損失及懲罰性賠償。至於非財產損害應非海污法污染損害之求償範圍，如適用民法第195條第1項，宜引入「觸碰法則」而限制之。船舶所有人責任限制之制度設計考量從一開始鼓勵航海之特權，轉變成為務實考量－部分賠償優於完全無法受償。因此，有必要將限責基金之設立作為行使責任限制之要件。此外，宜授權主管機關以法規命令定期檢討限責金額。強制責任保險之直接請求權應定性為被害人的特別權利，其行使要件、抗辯事由及時效等，有待立法補充。此外，縱使CLC1992明列抗辦事由，但妨訴抗辯是否屬於CLC1992所列抗辯事由仍有爭議，海污法修法時應特別釐清。CLC1969、C

LC1992及燃油公約，對於外國判決之承認與執行均以自動承認為原則。相較而言，臺灣非公約締約國，臺灣船舶油污染民事責任判決在外國之承認與執行將遭遇較多的法律實務阻礙。

台灣植被誌 第六卷，闊葉林(二)(下)

為了解決聯森建設591的問題，作者陳玉峰 這樣論述：

　　上次冰河時期以降，台灣島──這艘地球生命的諾亞方舟，刻正進行最最精彩、超級複雜的演化大車拚，特別是低海拔地區所謂的闊葉林生態系，其物種的多樣性、組合社會的歧異度、生態相關的魔幻與詭譎，直是山山不同、地地互異、絢爛華麗而無以倫比。在此原鄉，作者三十餘年山林夢自在揮灑，留下美麗與哀愁的點滴記錄。 　　 ~ 進入山林，只想瞭解萬花筒狀生命的思想與心情，以及他們與造物主之間的對話 ~ 　　濁水溪峽谷、頭嵙山惡地、望鄉山、郡大林道、丹大林道、神木林道、楠溪林道、上谷關、阿里山、奮起湖、大凍山、鳥嘴山、烏石坑、台北近郊、屯子山、玉里觀音山、新城山…，一頁頁的自然滄桑在此舖陳。 　　 ~ 地球生命

史最大紀元的進程：太古代、元古代、古生代（生命大爆炸）、中生代（恐龍興起與滅?）、新生代（現今生命及人種時代），筆者斷言，21世紀正是「滅生代」的正式開張 ~ 　　假設文明尚可延展，這系列小書有可能留下一頁見證… 陳玉?2006.12.31 作者簡介 陳玉峰（靜宜大學生態學研究所所長、教授） 　　1953年生於北港鎮。妻陳月霞為名攝影家。 　　1980年畢業於台灣大學植物系，1983年得台大理學碩士，1993年獲東海大學理學博士。 　　1984-1989年間任職內政部營建署墾丁及玉山國家公園解說及保育研究課技士、技正、課長，開拓體制內生態保育研究與解說教育先鋒。 　　1987年以後，先後任教

於逢甲、東海、靜宜大學。1998年起專任靜宜大學教授，兼通識教育中心主任。 　　1991年創設「台灣生態研究中心」，為民間人文及自然生態最活躍的單位之一。 　　森林保育與環境運動責成1991年台灣當局禁伐天然林。 　　長年撰文鼓吹土地倫理與自然情操，並輯為《台灣綠色傳奇》、《人與自然的對決》、《土地的苦戀》、《生態台灣》、《台灣生界舞台》、《展讀大坑天書》、《赤腳走山》、《墾丁海岸植被》、《人文與生態》、《台灣生態悲歌》、《台灣生態史話十五講》（含十五卷錄音帶）、《自然印象與教育哲思》、《台灣山林與文化反思》、《土地倫理與九二一大震》、《告別世紀》等環境教育專書。 　　參與社會及政治運動多年，

鼓吹本土文化創造，於台中地區進行各類型人文、都會現象調查，力矯時弊，先後公佈將近百項民間文化及生態監測成果，部份輯為《認識台灣》一書。另闢有靜宜大學生態學研究所社會關懷叢書，著有《二十一世紀台灣主流的土石亂流》（與張豐年醫師合著）。 　　1994年以後專志創作二百餘萬年來「台灣自然史」，整合台灣生界、土地資訊，已發表《台灣植被誌》第一卷 ~ 第四卷，第一卷獲選為《聯合報》1995年十大好書之一，第三卷獲「1998年台灣本土十大好書」榮譽，今陸續撰寫中。 　　倡導「隔代改造」，試圖為台灣文化注入自然基因，每年講演數十場次，為環運代表人物之一。 　　自然文學創作為目前台灣從學術深度轉化為人文關照的

特例之一，獨樹一幟。 　　2000年迄今，於靜宜大學開創全國第一所生態學研究所，同時，賣屋並捐出所有個人身外物，籌募基金建設「台灣生態暨人文資訊館」。

印尼看護工與獨居老人之照顧互動、 問題及因應

為了解決聯森建設591的問題，作者邱卉屏 這樣論述：

臺灣老年人之理想居住方式己漸變化為獨居或僅與配偶同住的模式下，如晚年無人照料時，實為工商社會中獨居老人的照顧困境。本研究目的為探討印尼看護工與獨居老人之照顧互動、照顧問題、照顧因應。外籍看護工及獨居老人皆為相對弱勢之族群，深入探訪在臺移工最大人口數之印尼看護工其在照顧上的互動、問題及因應殊值關注。以半結構式深度訪談之質性研究來蒐集參與者的回答內容進行分析，採取立意取樣方式並在知情同意下訪問8名印尼看護工。依據本研究訪談結果之整理及分析，本研究結論如下：一、印尼看護工與獨居老人之照顧互動為：（一）起初的不信任感；（二）互信；（三）互惠；（四）彼此訴說心事；（五）陪伴；（六）類家人關係；（七）相

依為命。印尼看護工與獨居老人之照顧互動為雙向關係。二、印尼看護工與獨居老人之照顧問題為：（一）獨居老人生理照料問題；（二）獨居老人自身心理問題；（三）死亡議題；（四）獨居老人社交問題；（五）看護本身困境。印尼看護工與獨居老人之照顧問題，能透過照顧經驗的積累以提升自我對於照顧因應的能力。三、印尼看護工與獨居老人之照顧因應為：（一）積極式因應（尋求雇主、仲介或第三者協助；情緒支持；宗教力量的心靈層面支持；工作中之成就感）；（二）消極式因應（逃避；忍耐退讓）。印尼看護工與獨居老人間的照顧因應會受被照顧者、照顧者生理、心理、社交及經濟等方面影響。根據上述研究結論，本研究分別針對印尼看護工、獨居老人、人

力仲介業者及政府單位研提實務改善建議。期許臺灣政府及勞動部等相關單位應重視並省思勞動力缺口惡化相關議題，建立印尼看護工福利政策，以創建友善的長照環境。