腳踏實地 的 固 拉 多的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

橘色惡魔的弱弱指導法：由弱者指導弱者，才能孕育出不可動搖的堅強實力

為了解決腳踏實地 的 固 拉 多的問題，作者田中宏幸 這樣論述：

　　京都橘高中管樂社傳奇顧問 23 年帶隊經驗淬鍊而成，培育年輕人才和團隊的關鍵核心！ 　　── 不可思議！平凡高中生感動全世界 ── 　　★ 2022 雙十國慶驚喜來台！引發橘色惡魔旋風 　　★ 美國玫瑰花車遊行！日本唯一且二度受邀參加 　　★ 擄獲全球觀眾目光！亞特蘭大奧運會、迪士尼樂園耶誕遊行、夏威夷交流演奏…… 　　★ 全日本行進樂隊大賽！金牌常勝軍 　　★ 活力出演！福山雅治〈甲子園〉MV、「一億人的爆笑大質問！管樂之旅」（日本電視台）、「同學表演秀」（NHK 教育台）、「好孩子俱樂部」（MBS 每日放送）…… 　　★ YouTube 影片總觀看次數破億！ 　　

★《吹響吧！上低音號》行進管樂強校「立華高中」（水色惡魔）原型   　　── 實力最堅強 & 超人氣的行進樂隊 ── 　　「啊！就是那個京都橘」「簡直跟運動沒兩樣！」 　　「他們居然含著樂器跳舞！如果是我，一定會撞斷牙齒。」 　　「京都橘的演奏會讓人聽完之後還有熱情留在心裡，實在不可思議。」 　　「其他學校的學生只有在樂器離開嘴巴的那一瞬間擠出笑容，但京都橘的學生卻可以在演奏的同時，上半部表情還帶著笑意。」 　　無論在哪裡演奏，總會聽到來自觀眾的各種感動，甚至是驚訝的迴響， 　　這，究竟是如何達成的呢？   　　── 帶領橘色惡魔走出低潮的「弱弱指導法」 ── 　　成立於 1961

年的京都橘高中管樂社，自 1996～1998 連續三年大滿貫寫下創社以來最佳成績後，此後皆未能晉級全國大賽。直到 2007 年才重返榮耀，連續數年晉級全國大賽並屢屢獲獎。   　　不教導、不下指令、不接近、不過問，竟能造就京都橘成為日本行進管樂強隊！ 　　裝聾作啞的指導方式所建立的弱弱指導，之後達成了怎麼樣的效果？ 　　橘色惡魔敗部復活的經過又是如何？   　　❶ 「不教導的指導法」　←　培養個人自律 　　❷ 由弱者教導弱者的「弱弱指導法」　←　培養團體自律 　　當團體產生自律，就能帶動個人的自律，產生成長的正向循環！   　　── 橘色惡魔不為人知的這些那些 ── 　　＊眾所期待的人氣演出曲

目〈Sing, Sing, Sing〉，只要「咚咚咚咚咚」的鼓聲一下，現場就會洋溢一股「來囉來囉，終於來了！」的氣氛…… 　　＊京都橘核心肌群訓練：樂器拿好、一腳垂直舉起、另一腳站穩，演奏三分鐘，汗水和淚水交織而成的傳奇訓練…… 　　＊每當參加過「銅管博覽會」之後，管樂社社員的膚色全都變成了紅通通的番茄，一眼就可認出校園裡的橘色惡魔…… 　　＊面對學弟妹發起謀反、不合作運動，甚至拒絕跟學長姊同台，社長哭喊著「我沒有資格當社長」…… 　　＊努力到不能再努力了，卻仍面臨瓶頸，強勢回歸全國金牌的這條路走得好艱辛啊！ 　　＊流傳在社團裡的無聊規矩超繁瑣，每屆社員都希望刪改得更簡單，但 23年

來，沒有必要的規定還是像雜草一樣不斷冒出來…… 各界好評推薦 　　范家銘　擔任建中樂旗隊指導老師近 20 年、現為臺大翻譯所副教授 　　林義淳　建國中學樂旗隊室外行進教練 　　賴聖沂　北一女中樂隊行進教練 　　李宛軒　Facebook 社團「國高中學習討論群」創辦人 　　蔡淇華　惠文高中圖書館主任、作家 　　日本的高中社團是培養「職人精神」的搖籃，其中「行進樂隊」這個場域最能見證他們如何習得職人精神。建中樂旗隊有幸在國際比賽中，數次近距離觀摩日本高中行進樂隊的表演與練習日常，他們反覆練習的耐心、對細節的要求，以及強大的氣場與能量，著實震懾人心。「橘色惡魔」的故事，不僅讓建中樂旗隊反思自己

「臻於完美，止於至善」的隊伍精神，田中老師「以學生為本」的教育理念及「自主自律」的管理方法，更值得我們借鏡。── 范家銘　擔任建中樂旗隊指導老師近 20 年、現為臺大翻譯所副教授 　　十年前第一次在 YouTube 上看到京都橘邊跳舞邊演奏的影片時，腦中浮現的第一個想法是：「不愧是日本的高中生呀！」本書由京都橘管樂社的顧問帶領大家，一窺日本頂尖樂隊的教育文化，書中提及的理念例如「身為老師重要的是讓學生從社團經驗中成長」、「鍛鍊成員的自主性很重要」，以及面對不同狀況的應對方法都讓人看得津津有味，同時也看到傳統強隊也有遇到困難的時刻。讀著書中描寫的故事，彷彿回到高中加入樂隊的歲月，同時體會練習的

辛苦以及表演的美好，推薦給大家！── 林義淳　建國中學樂旗隊室外行進教練 　　作者以樸實的日常故事，讓讀者得以瞭解京都橘不同於「橘色惡魔」的樣貌。他提出的「不教導的指導法」或是「弱弱指導法」，皆是強調學生溝通、解決問題的能力及自主性，這是求學階段在社團才能學習到的核心能力，也與我這幾年的教學經驗不謀而合。讀完本書覺得意猶未盡，無論你是行進樂隊的一員，還是對這支傳奇隊伍有興趣的朋友，我都十分推薦這本書！── 賴聖沂　北一女中樂隊行進教練 　　看到橘色惡魔能夠相互鼓勵、一起成長，著實讓我非常感動！一直以來都很喜歡這種互動模式。書中提及的「弱弱指導法」，讓我聯想到目前經營管理的40萬人社群──國

高中學習討論群，社群核心宗旨即是期盼大家在此互相學習，一起成長！這正是弱者指導弱者的實踐。社群裡會有許多學生願意主動指導、分享自己的經驗給學弟妹或同儕，受指導的一方不但能學會新事物，指導者也能藉此提升自我，習得之知識經由表達過後，變得更熟悉了！這部分與書中提到的概念不謀而合，讓我十分驚喜，也相當認同這樣的理念。── 李宛軒Facebook 社團「國高中學習討論群」創辦人 感動迴響   　　原來京都橘帶著滿滿笑容的演出是這樣誕生的！ 　　不知道怎麼教小孩的媽媽、因霸凌問題所苦的校方人士、苦於創造力不足的學會、無法挽回景氣的政府…… 　　不論是哪一種人，相信讀完此書後都能解決以上這些煩惱。201

8 年在玫瑰花車遊行中感動全世界的京都橘高中行進樂隊，原來關鍵字就在於「弱弱」與「哲學」！── 武田邦彥　教授 　 　　所以我們才能那麼努力（淚） 　　在田中老師的指導之下，三年內我們不斷思考「怎麼樣才能做得更好」。直到現在，當時的所有回憶和社團內結交的好友，都是無可取代的人生至寶！── 荷拉學姊（朝田比奈香　小姐）  

腳踏實地 的 固 拉 多進入發燒排行的影片

《莊子》寓言對高中生品德教育實踐之研究

為了解決腳踏實地 的 固 拉 多的問題，作者黃慧娟 這樣論述：

摘要 近年來社會上所發生的種種現象，常讓人感嘆教育失能，但這現象真只是學校教育功能的失調嗎？每日翻開報紙或上網搜尋新聞，皆可發現人際間的衝突，其間最令人感慨的是家庭暴力，親子間因疏離、物質、金錢、毒品等所引發的種種糾葛，甚而造成砍殺事件，無不令人唏噓。雖然，科技文明改變了世界，增加生活的便利性，但仍無法改變人性的貪婪、自私的需求。學校是一個小型社會，學生的言行舉止、生活樣貌皆呈現社會的縮影。近十來全球積極推行品德教育運動，我們除跟進推行外，還在近些年推行友善校園及校園零霸凌等實施計畫，而當這些計畫努力被推展時，不也在說明整體社會到校園品德的淪喪，這也說明為何這些年我們看不到社會的祥和。

再者，升學主義、智育第一，追求成績至今依然受到家長及社會的關注。九年一貫雖強調培養解決問題的能力，卻沒強調品德教育的核心價值，且教育政策如此頻繁地推出各項系列活動，讓學校老師無暇應付。 當然，品德教育也不是一蹴可幾，尤其在管教權威已經解體的狀況下，唯有豐富學生的生活體驗，讓他們從做中學的過程中，能夠內化生命的品德涵養，藉此，在這瞬息萬變又充滿競爭的生存環境，懂得靜心思辨，不受外境影響，也唯有注意內心修養，由外鑠的品德規範回到內發性的涵養，進而體現生命自在的逍遙。 本論文是以《莊子》一書中的寓言為範圍，探討對高中生品德教育的意義，分別以六個章節做研究，第一章：緒論，就研究動機、目的、

範圍、方法及限制作一闡述；第二章：探討莊子生平及其思想；第三章：說明《莊子》寓言中的定義、分類及品德觀念；第四章：說明品德教育的意義、實施概況及《莊子》寓言在儒家品德教育思想的運用；第五章：《莊子》寓言在品德教育中的運用、啟發與實踐；第六章：結論與建議中，先為本研究做出結語，再針對學校及教師等方面提出建議。關鍵詞：莊子、寓言、品德教育、高中

彩虹小馬15：朋友與敵人

為了解決腳踏實地 的 固 拉 多的問題，作者MagnoliaBelle 這樣論述：

彩虹小馬繪本系列中第一本電影改編！ 超多新角色出場，帶你遨遊小馬國、海馬國等奇妙世界！   ★彩虹小馬，友誼就是魔法！★ ★在校園裡培養「智商」，從故事裡學習「情商」★ ★與紫悅公主一起突破人際關係的各種難關！★   　　很久很久以前，有一個國家叫做小馬利亞，那是一個主要由三種種族所組成的國家。 　　陸馬：沒有角，沒有魔法，不能飛行，但力大無窮。 　　飛馬：沒有魔法，沒有角，但能自在飛翔於天空中。 　　獨角獸：力量不大，不能飛行，但擁有魔法的力量。 　　而統領所有小馬的便是天角獸——宇宙公主。 　　故事，就要從宇宙公主派遣她的學生獨角獸紫悅到小馬市學習開始講起……   　　【出場角色介紹】

　　★紫悅＝獨角獸＝ 　　宅在家學習的書呆子，意外發現夢魘之月即將回歸，她回報宇宙公主自己的發現之後，宇宙公主卻派她到小馬市去學習，紫悅心急如焚，卻無法抗拒宇宙公主的命令，於是她打定主意：在最短時間之內完成學習任務然後返回坎特洛特解決夢魘之月的問題。   　　★珍奇＝獨角獸＝ 　　經營旋轉木馬時裝店的珍奇，可以說是時尚的代表，最喜歡幫朋友設計衣服，破壞時尚感的事是珍奇最無法接受的。珍奇同時也是和諧之源中「慷慨」的代表。   　　★雲寶＝飛馬＝ 　　速度的代表，當雲寶飛行突破音速之後，會產生「彩虹音爆」，這也是雲寶歷經無數的嘗試及練習之後才學會的絕招。雲寶同時也是和諧之源中「忠誠」的代表。  

　　★柔柔＝飛馬＝ 　　性格溫和到可以說軟弱的柔柔，能安撫大、小動物，並與動物們溝通。雖然溫柔，但為了朋友，柔柔也可以很勇敢。柔柔同時也是和諧之源中「善良」的代表。   　　★蘋果嘉兒＝陸馬＝ 　　個性耿直，腳踏實地，朋友需要幫忙總是跑第一個，超級講義氣的蘋果嘉兒，卻老是在自己遇到困難時逞強。蘋果嘉兒同時也是和諧之源中「誠實」的代表。   　　★碧琪＝陸馬＝ 　　朋友之間的開心果，派對狂，隨身帶著各式各樣派對小物，隨時都能給大家一個「驚」喜。但她的樂觀也常幫大家解決問題。碧琪同時也是和諧之源中「樂觀」的代表。   　　★穗龍＝龍族＝ 　　幼龍一隻，紫悅研究與冒險的小夥伴，噴出來的火具有魔法，

可以將信件燒掉後傳送給宇宙公主，咳嗽一聲也能咳出宇宙公主寄來的信件。對珍奇一見鍾情。   　　★蘋果麗麗＝陸馬＝ 　　蘋果嘉兒的妹妹，可愛軍團的成員。   　　★醒目露露＝飛馬＝ 　　可愛軍團的成員。   　　★甜心寶寶＝獨角獸＝ 　　珍奇的妹妹，可愛軍團的成員。   　　【冒險內容】 　　來見見鶯歌夜曲、狂風幻影、天星公主、卡普爾，還有其他跟紫悅公主一起到小馬國各處冒險的新角色！ 　　新篇章解鎖新國度！狂風幻影到處搗蛋，看風暴大王跟她帶來航行的危機，以及到達海底海馬國後遇見諾沃女王等人的故事！   　　【彩虹小馬系列書籍該推薦給誰？】 　　★默默跟著彩虹小馬一起長大的你 　　★充滿想像力的你

　　★在少子化的現在，希望孩子能在人際關係上一帆風順的你 　　★期望孩子們能活出更多樣貌的你 　　★想培養孩子開闊心胸與視野的你   　　【彩虹小馬系列書籍同步推出】 　　彩虹小馬01：歡迎來到小馬利亞 　　當音韻公主及閃耀盔甲展開前往小馬利亞的旅程時，他們沿途寄給紫悅無數張的明信片。   　　與音韻公主及閃耀盔甲一同來看看飛行大賽、蘋果園、城市晚會以及更多有趣的事情。從坎特洛特到小馬市，小馬利亞有許多事物值得大家來探索！   　　還沒到過小馬利亞的大朋友小朋友們，音韻公主與閃耀盔甲將帶領大家認識小馬利亞這個奇幻的國度！   　　彩虹小馬02：雲寶的餅乾惡作劇 　　雲寶最喜歡惡作劇了。為了證

明自己是全小馬市最厲害的搗蛋鬼，她發起了一場「獨立惡搞戰爭」。當雲寶覺得所有小馬都掉入她的陷阱之後，碧琪卻帶領所有人進行反擊，最後，到底是誰整了誰呢？   　　調皮搗蛋過了頭，該如何承認錯誤？雲寶知道自己太過分了，所以最後直率的道了歉，但只要道歉就會被原諒嗎？大家一起來看雲寶的餅乾惡作劇吧！   　　彩虹小馬03：春天萬歲 　　又到了適合種植花木、趕走烏雲、喚醒冬眠小動物的季節。 　　加入紫悅公主、碧琪以及其他小馬們，一起來慶祝春天降臨！   　　彩虹小馬04：歡迎來到水晶王國 　　閃耀奪目的水晶王國，是位於小馬利亞北邊的一座王國。 　　與紫悅一起前往水晶王國拜訪她的哥哥——閃耀盔甲，還有他美

麗的新娘音韻公主。 　　參加水晶博覽會，與水晶小馬交朋友，大家一起來水晶城堡住一晚吧！   　　彩虹小馬05：頭條新聞 　　蘋果麗麗、醒目露露、甜心寶寶一直都還沒得到可愛標誌！焦慮的她們加入了學校的報社，想要試試，或許採訪報導會是她們的天賦。   　　可愛軍團會從小馬新聞報學到什麼呢？她們能不能挖掘出頭條新聞呢？   　　彩虹小馬06：給我糖也搗蛋！ 　　又到了小馬市的「夢魘之夜」！加入我們一起慶祝專屬於小馬的萬聖節。 　　小馬們裝扮成各種造型，四處收集糖果，或聚在一起講關於夢魘之月的驚悚故事！ 　　然而，故事裡的夢魘之月突然出現在大家面前……   　　彩虹小馬07：歡迎來到無盡自由森林 　　

無盡自由森林是小馬市郊一片神祕的土地，裡頭住著許多不尋常的生物。 　　翻開書本，跟你最愛的小馬們，還有獅鷲獸吉爾達、斑可拉等等角色，一起展開冒險吧！   　　彩虹小馬08：水晶心之吻 　　音韻公主和閃耀盔甲的小寶寶終於出生了，小馬國每隻小馬都迫不及待地想和她見面！ 　　可是，小寶寶的魔法不小心把有著強大力量的水晶之心弄壞了，紫悅與音韻公主必須想辦法用愛的力量化險為夷！   　　彩虹小馬09：歡迎來到彩虹瀑布市！ 　　紫悅去彩虹瀑布市幫小馬市飛馬隊加油， 　　飛馬隊要參加全小馬國最盛大的體育賽事──小馬利亞運動會──的資格賽！ 　　*本書附贈明信片，可以寄給朋友喔！ 　 　　彩虹小馬10：宇宙公

主粉墨登場 　　宇宙公主讓太陽照耀小馬國的第一千一百一十一週年到了，紫悅公主想到了最好的慶祝方法：她們可以演一齣舞臺劇，讓宇宙公主親自登臺表演！問題是……宇宙公主不會演戲！紫悅有沒有辦法對她的老師說出這個壞消息，拯救她們的舞臺劇呢？   　　彩虹小馬11：喜樂佳節 　　暖爐夜是非常特別的節日，在這天，小馬們全家團圓，慶祝小馬利亞的建國紀念日。然而，蘋果嘉兒和碧琪的家庭一起慶祝佳節時，她們發現並不是每隻小馬的家族傳統都一樣！   　　彩虹小馬12：可愛軍團 　　可愛軍團很想趕快得到她們的可愛標誌！ 　　和醒目露露、蘋果麗麗與甜心寶寶一起尋找她們的特殊天賦吧。 　　 　　彩虹小馬13：快樂夢魘之夜

　　做好被嚇的準備了嗎？夢魘之夜來囉！所有小馬都很期待這個陰森的節日，只有柔柔不喜歡夢魘之夜，比起和可怕的骷髏鬼鬼祟祟地晃來晃去，她比較想跟可愛的動物窩在一起，可是為了和朋友一起玩，柔柔還是會努力的！天啊，她到底該怎麼辦才好？ 　　 　　彩虹小馬14：天生一對 　　蘋果麗麗帶了美味的梨子果醬回家，蘋果嘉兒和大麥克卻驚恐萬分！一頭霧水的妹妹這才發現，蘋果家族和梨子家族之間存在深深的嫌隙。就在兩家仇恨的故事水落石出時，蘋果家三兄妹突然發現驚人的事實！   本書特色   　　人際關係是人一生中無可避免的議題，彩虹小馬故事環繞著六隻性格各異的小馬的友情來發展，有專注於學習而不擅於人際交流的紫悅，性格

軟弱就連寵物都能欺負她的柔柔，喜歡冒險卻過於衝動的雲寶，習慣付出卻不知如何開口求助的蘋果嘉兒，追求時尚卻有時會被表象欺騙的珍奇，一心想帶給大家歡樂卻忘了底限的碧琪，六隻小馬從互不相識到結為好友，然後一起突破人際關係的各種難關，「友誼就是魔法！」，是的，穩固的友情就能打敗最凶狠的魔王！   　　小馬的世界不是一概的和平，朋友之間的相處也不總是和諧。孩子能夠透過小馬之間的互動學習到朋友之間的相處、爭執、猜疑、和好、互信，一起與小馬成為好朋友，再與好朋友一起分享小馬們的冒險故事吧！   得獎紀錄   　　-《彩虹小馬》故事，全球已經出版32種語言版本 　　-《彩虹小馬》動畫，2018年於中國網路收看

累計超過100億次 　　-曾入圍科幻大獎「雨果獎」 　　-曾連續兩年獲得Diamond GEM Award最佳授權平裝版本書籍獎   　　※適讀年齡：4-5歲親子共讀；6歲以上可自己閱讀。 　　※附注音。　　

認識論之無法斷裂

為了解決腳踏實地 的 固 拉 多的問題，作者黄丹 這樣論述：

本研究以「階級」話語為軸線，分析1990年後中國思想界的困境，我改寫阿圖塞的術語，將該困境描述為「認識論之無法斷裂」。我將以1990年後「階級」話語在官方報刊中的缺位狀態與無產階級在當下中國的現狀之間的一致性，以及該一致性與憲法原則的悖謬性為全文的研究起點。我所欲探討的是中國思想界對於1990年後中國「社會不平等」現象的討論，我希望探究中國思想界對「社會不平等」現象的討論是否能夠解決以上所描述的悖謬，換言之，中國思想界是否能夠實現「認識論的斷裂」？本研究將以阿圖塞的意識形態理論作為方法論基礎，從「階級」話語的歷史脈絡釐清工作開始，分析「階級」話語在中國歷史上的位置和轉變，其背後的意識形態及帶

來的效果。另外，我將以「新自由主義與新左派的思想論戰」和社會學界對「社會不平等範式的討論」兩個思想界的案例為材料，分析其中的問題及「階級」話語在其中的位置，以此透析1990年後中國思想界的困境。在此基礎上，我將試圖回到阿圖塞的意識形態哲學體系，從方法論上探索意識形態話語批判的可能性，以此回應1990年後的中國思想界可以如何發生「認識論斷裂」。我將從以下六個部分展開全文的工作。第一，從中國社會無產階級的新形態──新工人和蟻族切入，呈現這兩個龐大而重要的弱勢群體在中國社會的生存狀況，分析這些群體在經濟迅速發展過程中所遭受的困境，作為了解中國社會目前階級分化困境的窗口。除此以外，我將通過對建國以來官

方報刊《人民日報》中有關「階級」的詞彙出現次數的整理，和對《中華人民共和國憲法》和《中國共產黨黨章》相關論述變化的呈現，說明「階級」話語在中國社會的狀況。並進一步分析1990年代以後「階級」話語缺位的症狀與無產階級現狀的一致性，以及該一致性與憲法原則之間的悖謬性。這些現象的分析是本研究思考的初步起點。第二，本論文的研究對象是中國思想界，本研究的工作實際上是對中國思想界的意識形態分析，試圖與既有的意識形態發生「認識論斷裂」。故而我的下一步工作將圍繞「認識論斷裂」概念，分析阿圖塞的意識形態理論。在我看來，理解阿圖塞的意識形態理論必須從其核心理論體系──唯物辯證法切入，故而，我將從對唯物辯證法的呈現

開始，主要突出多元決定的矛盾這一特性，以及唯物辯證法背後的歷史觀；並透過對「理論實踐」的定義、過程描述和具體案例分析，釐清唯物辯證法在破除意識形態幻象中的作用；在此基礎上，從功效、特點、作用機制和差異聯結等角度闡述意識形態理論。這一部分將成為本論文的理論基礎。第三，我將基於唯物辯證法的基本理論，回溯「階級」話語在中國社會的歷史脈絡。我將從中共歷史脈絡中「資產階級」的定位開始討論，討論「資產階級」範圍模糊的特點如何留下了意識形態操縱空間？繼而討論馬列傳統中的「無產階級－資產階級」與中共的「人民－敵人」話語結構的落差，以及「人民－敵人」話語結構如何成為去除多元決定性、僵化敵我矛盾的意識形態話語詮釋

空間。在此基礎上，我將試圖呈現毛澤東不同時期的「階級分析」作品，分析「階級矛盾」如何在「階級分析」辯證過程中被僵化為二元對立的敵對思想，造成社會傷害，使得「階級」話語成為中國社會對「政治運動」恐懼的固著點。此處的分析有兩方面目的，一方面為1990年後，「階級」話語在中國社會呈現缺位狀態提供歷史解釋；另一方面，也回應上文所描述的「無產階級境遇的悖謬性」問題，正是「階級」話語在中國的特殊歷史脈絡，使得「去階級化」成為理所當然的行動，從而統治性意識形態得以順利運行，無產階級失去了「階級主體性」而成為國家意識形態所召喚的「主體」，擁護既有意識形態。由於本文的對象是思想界，故而，我還會進一步以「評法批儒

」運動為例，分析哲學思想如何在這段階級鬥爭的歷史當中，被操縱為意識形態再生產的「理論實驗室」，並對知識份子個人命運和聲譽造成影響，以此作為下文分析中國思想界對「階級」話語的態度的依據。第四，承接對「階級」話語歷史脈絡的分析，我將以新自由主義與新左派的思想論戰為例，從論戰雙方的命名、思想分歧和階級位置三個角度討論這場思想論戰如何體現出「認識論之無法斷裂」的困境，「階級」話語在這場論戰中的位置及其引發的效果。繼而，我將回溯80年代的歷史，分析80年代末的社會運動歷史如何與改革開放前的政治運動歷史相互作用，使1989成為「階級」話語缺位的轉折點，並成為「意識形態」轉換的轉折點。再而，我將進一步呈現中

國社會學界對「社會不平等」範式的討論，從早期對「分層研究」範式的擁抱，到2006年以後重新反思「階級分析」範式的必要性。在這個過程當中，「分層研究」範式如何成為徹底清潔階級話語的行動，其背後的意識形態是什麼？而後的「重返階級分析」的討論又如何呈現出「無法重返」的悖謬？這一對「社會不平等」範式的討論當中，中國思想界如何再次呈現出「認識論之無法斷裂」的困境？第五，通過以上四個部分的分析，我已藉由「階級」話語這個視窗，呈現了中國思想界的困境──認識論之無法斷裂。我的下一步工作將試圖回到阿圖塞的意識形態哲學體系，從阿圖塞的理論體系當中尋求中國思想界發生「認識論斷裂」的路徑。我將從意識形態結構、政治意識

形態和哲學意識形態的批判切入，從話語的結構、話語的成型和話語的內部與外部三個角度試圖總結阿圖塞的時代話語批判路徑，並作為對中國思想界實現認識論斷裂的探索。對我而言，這一部分工作的意義，一方面在於為本論文的主要分析對象──中國思想界的困境尋求解決路徑，另一方面，也是對阿圖塞意識形態話語批判方法論的系統性探索。第六，透過對本論文的回顧式總結，我將試圖解答在今日的中國應該如何談論「階級」話語，並簡單討論發生「認識論斷裂」對我個人以及對於中國思想界和中國社會的意義之所在。