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這兩本書分別來自上海大學 和幼獅文化所出版 。
國立台北師範學院 課程與教學研究所 余伯泉、吳麗君所指導 許麗鈴的 泰北地區華文教育之研究--以清萊地區兩所學校為例 （2000），提出自力更生注音關鍵因素是什麼，來自於泰北地區、華文教育、僑校、正規學校、正統字。
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寧波方言字語彙解
為了解決自力更生注音 的問題，作者（美）睦禮遜 這樣論述：
《寧波方言字語彙解》（An Anglo-Chinese Vocabulary of the Ningpo Dialect）由美國旅甬傳教士睦禮遜(William T. Morrison)主編，上海美華書館（Shanghai：American Presbyterian Mission Press）於1876年出版，是史上一本有英漢對照的寧波方言工具書。該書記錄了19世紀中後期寧波方言的語音、詞彙、語法和大量自然口語語料，用於幫助當時初到寧波的外國人瞭解和學習寧波話，同時也對後人研究寧波方言歷史面貌和演變有重大參考價值。詞典正文共538頁，正文前有《序言》、《寧波方言音節列表》和《說明》，正文後列
出世界各地地名的寧波話讀音。 睦禮遜(William T. Morrison) 19世紀美國旅甬傳教士。 前言 / 1 寧波方言音節表 / 1 說明 / 1 正文 / 1-538 世界地名寧波話讀音對照表 / 539-559 中西語言學傳統各有所長：西方長於語法，中國長於辭書。西元前1世紀，希臘語文學者色雷克氏便撰成《語法術》，對本族語的語法體系做了分析，整理出名、動、代、介等八大詞類。約在同一時期，中國人有了第一部語文詞典《爾雅》，分 19個義組及語類，收列詞彙並做解釋。《爾雅》被奉為十三經之一，足見古人對詞典的看重。兩漢有《方言
》《急就篇》《說文》《釋名》，或搜輯方言詞語，或意在教人識字，或系統梳理文字，或以闡釋詞源為旨，——這種以辭書服務于語文教學、進而帶動語言文字研究的繁榮景象，在同時期的羅馬帝國是絕對看不到的。這些辭書當中，尤其值得一提的是《說文解字》，它是第一部嚴格意義上的字典，所發明的部首析字和檢索法一直沿用至今。這之後的發展不煩細述，總之辭書越出越多，到了明末傳教士來華，一方面發現中國人沒有語法書，覺得不可思議，以為是中國學術的一大缺憾；另一方面，看到中國辭書種類奇多，代代傳承而編纂有方，則不能不大為嘆服。 外國人學習和教授漢語，尤其需要瞭解它的語法體系，把握它的運作規則。由於沒有現成的中國語法書可用，
傳教士必須自力更生，花大力氣編寫漢語語法書。此時，歐洲傳統的語法學範疇、概念、分析方法等便開始發揮作用，頗能供傳教士編撰漢語語法書借力。當然壞處也在這裡，即常為今人詬病的套用。然而詞典不同。詞典中國人有的是，所以傳教士雖然不能拿來就用而得自編，但因為有中國本土詞典當作樣本，從整體框架、編纂路數到字詞條目的設立和釋義，都可以參考利用，於是就能省力許多；甚至直接就拿本土詞典（如明末清初暢行的《字彙》）當母本，把其上的字條悉數或者挑選一部分譯成西文，便算是編成了一部西洋漢語詞典，也就是漢歐雙語詞典。這樣的漢歐詞典，常見的編排方式有兩種：一種採用中國傳統的部首筆劃法，一種採用音序法。後者又分中式的和西
式的：中式的，即按中國韻書如《廣韻》上所見的韻類編排西式的，即根據拉丁注音，按字母的順序排列。用作檢索的方法，部首法和音序法各有便利與不便，所以，有些考慮周全的編纂者會為部首詞典配上一個音序檢索表；反過來也一樣，音序詞典的後面經常附有部首檢字表。這說的是漢歐詞典，以漢語字詞立條，用歐語詮釋意義。如果是歐漢詞典，用歐語的詞目立條，以帶出漢語對應詞，則一般就採用西式的音序法。 早期傳教士來中國，都是走海路，從華南口岸入境。入華之初，逗留于廣東、福建等地，有些人就在那裡播教而終其一生；有些人得以繼續北上，抵達江浙、華北以及中國西部。而正是在粵、閩兩省，方言問題較之其他省份更加突出：官話主要通行于公
務人員、學者書生中間，日常生活中傳教士們仍不得不面對難以聽懂的方言土語。所以，在早期的西洋漢語詞典上，官話與方言混雜的現象十分普遍；即便是萬濟國所編的西班牙語－漢語詞典，明確題作《官話詞彙》（Francisco Varo. Vocabulario de la Lengua Mandarina.1679），也夾雜著許多閩方言的語詞，其中有些可能是無意間混入的，有些則可能明知屬於方言，而仍予以收錄，只是沒有說明而已。後來的詞典家更傾向於區分，雖然也常把明顯不屬於官話的詞語收進詞典，但會刻意說明來源。這種把方言與官話分開處理的意識逐漸增強，至 19世紀中期應中西交往大增之需，便終於促成了各種方言詞典
的產生。收於本系列的《上海方言詞彙集》（1869）、《英粵字典》（1891）、《寧波方言字語彙解》、《西蜀方言》（1900）、《客英詞典》（1905），就是其中較重要的五種；細分之，前三種為歐漢型，後兩種則屬於漢歐型。 中國古代不是沒有記錄方言的著述。兩千年前，西漢揚雄便輯有《方言》，可以劃歸辭書之屬。可惜之後的十多個世紀裡，再也沒有出現堪與揚雄之著比肩的同類作品。直到明清，似乎才有了起色：與一批搜輯俚言俗語的著作一道，出現了一些考索某一特定地區方言詞語的專書，如明末李實的《蜀語》，康熙時毛奇齡的《越語肯綮錄》，乾隆年間茹敦和的《越言釋》以及胡文英的《吳下方言考》。這些方言書上所見的詞條，從
百餘到近千不等，均為編著者出於個人偏好而選收，或多或少顯露出獵奇之趣，其詮釋則經常帶有溯源或考據的目的。 對比之後，我們會發現西士所編的方言詞典很不一樣： 一是使用拉丁字母注音，較準確地記錄了當時漢語方言的實際音值； 二是為日常交際服務，著眼於聽和說，更全面地收集了一種方言的普通詞彙，包括大量常用的片語和短句； 三是載錄了 19世紀我國各口岸及商埠洞開以後進入漢語的大批西洋物名、西學概念、西語表達及其漢譯。 對於今人考察中國近代方言發展史以及中西語言文化交通史，這批西洋漢語方言詞典獨具價值，非中國本土的任何方言著作所能取代。唯其種類頗多，本次組織重印並予注釋的僅為其中的一小部分，期盼未
來能有更多同類的著作，以這種具有研究性質的重刊本形式面世。
泰北地區華文教育之研究--以清萊地區兩所學校為例
為了解決自力更生注音 的問題，作者許麗鈴 這樣論述：
摘 要 泰北與台灣兩地在1949年之後具有獨特的情感關係，長久以來是官方與民間團體關注的焦點之一，但是直至1996年屏東師院執行泰北專案，國內才出現較完整的研究報告。在這個基礎上，本研究發現還有許多亟待探討的問題，因此本研究採取海外田野研究方式，繼續探討泰北華文教育的過去與現況。 本研究首先界定泰北華文教學的歷史分期：1.克難興學期（1954-1961），2.自力更生期（1962-1978），3.留學台灣期（1979-1991），4.落地生根期（1992以後）。接著，探討台灣對泰北華文教育的支援狀況，包括僑委會（官方單位）與救總（半官方單位）以及
兩個民間團體（廣泛輔助型的「天主教明愛會」與長期駐地型的「溫暖之家」）。其次，實地進入泰北地區兩所不同類型的學校，1.非正規學校：華人難民村的F僑校（個案一），2.正規學校：泰國「華宗」在泰北地區創辦的T正規學校（個案二）。 個案一研究發現：過去F校全盤接受「台灣版課程」，以利學生到台灣留學，因此學生必須同時接受「泰國版課程」（白天）與「台灣版課程」（晚上與假日），導致學生在晚上重複上白天泰文課已經上過的一些科目，往往上課到滿天星斗才回家。隨著台灣政策的改變，泰北學生回台灣留學的機會減少，泰北學校的課程改革壓力日增。F校終於在2000年開始進行課程改革，這項改革行動蘊含兩種
意義：1.實務上，對有限的資源重新規劃，減少泰文與華文重複的課程；2.認同上，「新」課程強調讀「古」書運動（例如弟子規、三字經等），回歸華人老祖宗的文化資產，這種課程改革方向與台灣的課程改革方向非常不同。F校的課程改革可能顯示出：泰北僑校正徘徊於「認同」的十字路口。 個案二研究發現：由泰國「華宗」所辦的泰國T正規學校，處於「僑委會僑教與教育部國際文教」的「雙重化外邊陲」。T校學生全部是出家的男眾，華裔僅佔少數，但是基於弘揚佛法的使命，學校相當重視「華文教學」，然而在「華文」教學中，「潮州話」與「華語（國語或普通話）」隱含了衝突。從「華宗」的宗教傳統來講，T校每日早晚兩次以「
祖師音」課誦佛教經典，這種祖師音主要由「潮州話」組成。學生根據經文旁邊的「泰文音標」來唸「潮州音（祖師音）」，但是在課堂上根據「國語注音符號ㄅㄆㄇ」來學「華文」，形成「泰文標潮州音」與「ㄅㄆㄇ標華文」的雙重拼音軌道。除了泰文與華文（潮州話與華語）外，T校還面臨英語教學與多種少數民族語言問題，「多言多語」可以說是T校非常豐富的特徵。 海外田野研究是台灣學術發展值得加強的方向。泰北與台灣的關係十分特殊，蘊含了各種豐富的研究主題，值得未來繼續追蹤研究。
席洛一定做得到
為了解決自力更生注音 的問題，作者汪淑玲 這樣論述：
在浩瀚的北極洋海面，席洛趴在冰冷的雪地上，腳掌才碰到海水，就被冰冷的海水凍得縮回了腳…… 媽媽已經好幾天沒有吃東西了，身體虛弱，必須盡快找到食物給媽媽吃。 北極熊媽媽抬起頭，鼓勵席洛：「我需要你的幫忙。去吧！把海豹抓回來，我相信你一定做得到！」 本書特色 1.精采文字，優美插畫細膩描繪出北極熊媽媽和孩子的親密互動。 2.無限奉獻的親情，如影隨行的呵護和陪伴，故事溫暖動人。 3.全彩印刷，字體大小適中，配上注音，適合低年級跨中年級的橋梁書。 本書啟示 在本書中，作者巧妙地將自然生態的主題與品格、倫理教育的意涵結合在一起，使孩子閱讀時一方面為有趣的動物行為著迷，同時
因著對故事主角產生認同感，進而學習為別人著想以及勇敢地面對挑戰的生活態度。 作者簡介 汪淑玲 出生於風城新竹。輔仁大學日文系、文化大學日本研究所畢。 現為中華文化總會會員，並於私立世新大學日文系兼任「出版與編輯」課程講師，擔任臺北市教育局「深耕閱讀」故事創作組評審委員。 曾任《兒童日報》副總編輯、國立臺灣師範大學、臺北市立教育大學、行政院勞委會作文師資培訓講師、《國語日報》讀報教育及《國語日報週刊》語文教學專欄作家。 著有《實戰作文15堂課》、《星星家族妙鮮事》、《決勝作文16堂課》、《IQ遊戲大百科》(翻譯)、《聯合報寫作教室中年級教材》(主編)、《文品作文高年級教材》、《讀
報教育指南》(合著)、《水滸傳與南總里見八犬傳之比較研究》（碩士論文）。