自然主義教育的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

自然主義教育的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦劉蔚之寫的 請問盧梭先生:教育學核心議題(一) 和劉伯驥的 西洋教育史都 可以從中找到所需的評價。

另外網站盧梭的自然教育自然嗎? - 宗宗大學- Blink 佈告欄也說明:一、盧梭的自然教育盧梭的自然教育其核心理念為「返回自然,自然即善」, ... 簡單來說,這也是自然主義必須要反省的地方,自然主義本是要提倡自然的 ...

這兩本書分別來自五南 和台灣中華書局所出版 。

國立中正大學 教育學研究所 朱啟華所指導 朱廣偉的 由佛洛伊德(S. Freud)的精神分析學論盧梭(J-J. Rousseau)的女子教育思想 (2021),提出自然主義教育關鍵因素是什麼,來自於盧梭、女子教育思想、佛洛伊德、精神分析學。

而第二篇論文國立臺灣體育運動大學 休閒運動管理研究所 劉經緯、陳維智所指導 黃伊婷的 大專院校啦啦隊運動選手運動熱情與自信心對自我呈現影響之研究 (2021),提出因為有 啦啦隊、運動熱情、自信心、自我呈現的重點而找出了 自然主義教育的解答。

最後網站盧梭得出的自然教育的結論是什麼,盧梭的自然教育理論是什麼?則補充:由此可見,盧梭的自然教育就是要求教育應該遵循兒童自身的發展規律,根據兒童的年齡特點和心理特點來進行。 ... 盧梭的自然主義教育思想是什麼?

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了自然主義教育,大家也想知道這些:

請問盧梭先生:教育學核心議題(一)

為了解決自然主義教育的問題,作者劉蔚之 這樣論述:

  《請問盧梭先生》一書中的「請問」是反思精神的彰顯,而「盧梭」則是近代教育學的鼻祖,所以《請問盧梭先生》就有反思教育學理論和觀念的意義;全書每一篇文章,都可視為既有教育觀念的挑戰,或者是核心教育議題的提問。例如:盧梭提倡自然主義的教育,但盧梭的自然主義教育,真的「自然」嗎?美國的進步主義教育以「進步」為名,但它真的進步嗎?教育史的研究經常被視為一種「回顧」,但如果將之視為「前瞻」的必要工作,其價值會不會更鮮明?道德是重要的,但有的人可能沒有思考過,如果以特定方式來推行道德,則道德非但不能助人,反而可能「吃人」!學校教育在一般人的觀念中,具有提升生命的價值及作用,但也有不少

人覺得「學校教育害我一生」,這是為什麼?更具體來說,目前所謂的教育改革,真能改革教育嗎?本書《請問盧梭先生》便是針對此一系列的教育議題進行理性思辨,並提出針砭及改善之道。

自然主義教育進入發燒排行的影片

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由佛洛伊德(S. Freud)的精神分析學論盧梭(J-J. Rousseau)的女子教育思想

為了解決自然主義教育的問題,作者朱廣偉 這樣論述:

十八世紀,富含博愛精神並提倡男女平等的啟蒙思想正在法國全境迅速蔓延著, 思想的種子也以想不到的速度在人群中扎根並結果。在這個時期,盧梭(J-J. Rousseau, 1712-1778)所提倡的人生而平等的思想觀點對在當時社會底層中掙扎生活著的人民 引起了強大的共鳴,尤其盧梭的女子教育,重新定義了女性對家庭的重要性,也促使 了社會漸漸地重視與反思女性的地位。而近年來,隨著社會文明的進步與發展,現今 一代女性更加獨立且自信,也造就了越來越多的婦女們願意踏出家門參與社區與團體 活動,不禁讓人好奇在啟蒙發展的年代,盧梭其獨特的女子觀與女子教育是如何誕生與發展的。本研究的目的在於對盧梭女子教育思想發

起的淵源有著更加全面系統性的認識。 通過盧梭在其自傳《懺悔錄》(Confessions, 1770)中的論述,還原盧梭與女性互動背後 的真實想法與動機,並使用佛洛伊德(S. Freud, 1856-1939)精神分析理論作為架構,嘗 試分析盧梭人格的發展歷程對其女子教育思想產生了何種影響,也重新反思了一個人 的經驗、目的、背景對他所提出的各種想法與論點有著極深的影響。本研究採用高達美(H.-G. Gadamer, 1900-2002)的哲學詮釋學做為研究方法,並結 合佛洛伊德之精神分析理論作為融入文本之必要「語言」,論中有關於壓抑與性驅力 的相關論述帶入盧梭的女子教育的思想,以達成兩者理論「視

域融合」的新的詮釋。壓抑與釋放過程貫穿著佛洛伊德的精神分析理論,由於童年時期的盧梭從未體驗過母親的愛與完整的家庭教育,使得在其今後的女子教育的論述中,往往表現出女性應謹記「相夫教子」的職責以及如何通過教育讓女性對其「天職」有著更深刻的認識,為此,女性的教育刻不容緩,也正是因為盧梭壓抑了對母親與家庭的愛與渴望,使其女子教育中充斥著對女性的偏好與執著。關鍵字:盧梭、女子教育思想、佛洛伊德、精神分析學

西洋教育史

為了解決自然主義教育的問題,作者劉伯驥 這樣論述:

  本書為西方二千餘年學術思想與文教體制總覽,其遠溯東方文化(猶太、埃及),經過希臘文化的再造、羅馬的傳播與基督教的陶冶而成。篇章錄有猶太教育、希臘教育、羅馬教育、基督教教育、中世紀教育、文藝復興時期教育、宗教改革時期教育、唯實主義教育、理性主義教育、自然主義教育等等。       作者師承美國教育家克伯利博士(E. P. Cubberley)及阿麥克(J. C. Almarck)學說,博覽近代教育家西洋教育史著作,兼採諸家之長,本書體系完整、取材精審,不僅重視教育理想之敘述,並佐以實例;也同時注重教育本身之演變,對於教育家之學說與其所影響於教育之發展亦詳述之。 本書特

色       1.本書為西方二千餘年學術思想與文教體制總覽。   2.篇章錄有猶太教育、希臘教育、羅馬教育、基督教教育、中世紀教育、文藝復興時期教育、宗教改革時期教育、唯實主義教育、理性主義教育、自然主義教育等等。  

大專院校啦啦隊運動選手運動熱情與自信心對自我呈現影響之研究

為了解決自然主義教育的問題,作者黃伊婷 這樣論述:

本研究主要在探討大專啦啦隊運動選手運動熱情與自信心對自我呈現影響之研究,並比較不同背景變項在運動熱情、自信心與自我呈現的差異情形。本研究以參與110學年度大專啦啦隊錦標賽之大專生為研究對象,共計發放400份,獲得有效問卷350份,使用SPSS統計軟體進行分析,資料分析方法為描述性統計、多變量變異數、t檢定及多元回歸分析等方法。本研究結果發現如下:ㄧ、大專院校啦啦隊運動選手運動熱情,會因啦啦隊年資、參與組別而有所差異;參與啦啦隊運動選手的自信心程度,會因性別、啦啦隊年資、參與組別、團隊組成性質而有所差異;啦啦隊運動選手自我呈現,會因啦啦隊年資而有所差異。二、大專院校啦啦隊運動選手運動熱情對自我

呈現呈正向關係。依據研究發現提出下列建議:1.於學校相關單位,成立啦啦隊體育績優,或是於現有的體育績優多招收啦啦隊專長名額,讓選手有正規練習時間及升學的規劃。2.鼓勵大專院校啦啦隊運動選手多參與相關競賽或研習活動,並此增進自信心與自我呈現的獲得。