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自由人藝術公寓 徵 才的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦辛永勝,楊朝景,老屋顏寫的 老屋顏：走訪全台老房子，從老屋歷史、建築裝飾與時代故事，尋訪台灣人的生活足跡 可以從中找到所需的評價。
嶺東科技大學 視覺傳達設計研究所 蔡昌吉所指導 張宗舜的 替代空間後期研究與實作-台中佔空間 （2012），提出自由人藝術公寓 徵 才關鍵因素是什麼，來自於替代空間、創意群聚、佔空間、庶民藝術。
老屋顏：走訪全台老房子，從老屋歷史、建築裝飾與時代故事，尋訪台灣人的生活足跡
為了解決自由人藝術公寓 徵 才 的問題，作者辛永勝,楊朝景,老屋顏 這樣論述：
聽老屋說故事 看見老台灣的生活情味 全台老房子齊聲推薦！ ・青田七六・紀州庵・保安捌肆・九份茶坊（翁山英故居）・ ・拾光机・小夏天petit été・紅葉食趣・ ・虎尾合同廳舍・西螺延平老街文化館・玉山旅社・ ・林百貨・衛屋茶事・神榕147・全美戲院・鹿角枝咖啡・能盛興工廠・齁空間・ ・書店喫茶 一二三亭・三餘書店・織織人67號・ ・小陽。春日子ssunville studio・合盛太平Cafe Story・舊書櫃人文咖啡・ 由紀州庵到林百貨，走訪全台24間特色老屋 日治到戰後，拼出老台灣人的生活軌跡 你知道早年大稻埕商家的產品也是街屋牌
樓上的裝飾嗎？ 你知道早在一根根不鏽鋼條以前，家家戶戶的陽台上都是櫻花、富士山等充滿手作感的窗花嗎？ 只要數數牆上俗稱「花磚」的馬約利卡磚數量，就能判別當年屋主的財力？ 如同人們藉由穿衣戴帽來妝點出亮麗的外表，許多的老房子也在當年的匠人巧思下呈現出截然不同的風情。 老屋顏，一個走訪全台觀察各地老房子的兩人團隊，2013年起他們從台南出發踏遍全台，以文字和攝影記錄下各個年代與造型的老房子。老房子存在的時代歷史引人好奇，而作為老房子一部分的鐵窗花、木格柵、磨石子地板、馬賽克磚牆等精緻繁複的建築元素，說的不僅是各年代的建築形制，更是一道道前人曾在此生活的軌跡。 他們發現，原
來老房子的美好溫度就藏在我們從未注意的細節裡。 從台北最美的日式建築紀州庵、現存最古老的西式百貨公司林百貨、戰後改建重生的台式長屋三餘書店，以及那些曾是火車舊倉庫、廢棄已久的小兒科診所等全台各地的老房子，兩位作者如老屋偵探般持續致力蒐集各種老房子中的美麗元素與背後的溫暖故事，帶領我們穿越時間長廊，感受古早人的庶民美學，看見舊時代的老屋容顏。 本書特色 ★原來老房子要這樣看，深度欣賞老屋匠人的藝心巧思！ ★聽老房子說故事，全書收錄北中南24間知名老屋！ ★由古到今圖文並茂，全台老屋美麗元素大蒐集！ 各界名人 戀舊推薦 【府城達人、城市作家】王浩一 【青田七六文化
長、作家】水瓶子 【洪雅書房房主】余國信 【「一二三亭店主」「打狗文史再興會社監事」】姚銘偉 【紀州庵館長】封德屏 【老房子事務所、風尚旅行負責人】游智維 【作家】劉克襄 【旅行作家】歐北來 翻開老屋顏，就好像打開阿嬤的時光膠囊，散發出少女時代的光芒，原來這些都在我們日常生活周遭。——青田七六文化長 水瓶子 一個社會的文明高度與文化深度，就看其如何對待老屋。本書的精采即是看見老屋再生的精采與歷史脈絡的掌握，值得作為文化教育與旅行之用！——洪雅書房房主 余國信 歲月的痕跡，不只美在它褪去而斑駁的色彩，而是美在它滿腹如濃湯般濃稠的故事；這本書就是一碗用歷史
熬成的湯，一口吞下，讓身心徹底被洗禮吧！從此愛它，你說得出原因。——旅行作家 歐北來
替代空間後期研究與實作-台中佔空間
為了解決自由人藝術公寓 徵 才 的問題，作者張宗舜 這樣論述：
本論文研究源於生成台中的「獨立展覽空間」，欲創造有關常民展覽與生活藝術實踐的場域。近年台灣對於創意與文化不遺餘力，有鑑於此現象風起雲湧，於台中舊市區的一棟老街屋民宅作為基地，實際操作一獨立展間「佔空間ArtQPie」，對象以大眾常民為主，初期廣邀常民攝影影像，透過展覽推廣大眾美學分享與展覽型態，其中包含執行與活動，藉此發生社群群聚的效應，並在老屋中實際生活，分享生活；後期除了增加攝影個展，也在社群活動上落實，以偏向生活美學為基底，廣邀業界人士分享。本研究所營造的場域欲稱： 「佔空間」是一種日常生活意義的詞，詞意賦予一種行為，以微觀的方式從生活的細節為出發，可能來自自身的經驗，也可能對應到展覽
的行為與社群分享的具體活動。一、研究發現(一)佔空間的使用者與參與者：當「參與者」進入異於與過往白盒子般的藝術空間時，會與自我生活空間上產生強大的連結，進而引發對於創作的投入，而在了解後成為展出的空間「使用者」。引發更多的常民參與並成為使用者，而非單方面的處於參與者的狀態，在空間的發展上能夠更為多元化。(二)佔空間的涵構：一、保留與保持通透式思維：執行空間或策劃展覽時都應保持通透的思維，接受不同領域與層級的觀點，並積極於媒合跨領域的合作與交流，「替代空間」才有多元化的發展。二、生活的認同與參與：參與者對應空間的感受是藝術與生活接觸的源頭，也是最重要的事情，在參與者認同後，展品背後所欲傳達之訊息
或是講座分享之意念才得以有效的傳遞，並成為空間的使用者。三、美學與概念的互動：不以教育者的姿態面對廣泛民眾，藉由空間涵構的因子，間接的給予參與者或是潛在的參與者美學上的影響，同時以了解舊概念而非打破舊概念的方式傳遞欲傳遞之訊息與想法，自然而然的感染群眾。二、影響與後續應用「替代空間」這樣的外來名詞在本研究中更讚賞「佔空間」這樣屬於台灣自有的行為。呂佩怡(2011)提出「藝術家經營空間」的趨勢下，異於過去替代空間的新型態空間勢不可擋，對象無論是藝術家或是對藝術有興趣的民眾將集合更多的資源佔領新的空間。「佔空間」的樣貌在過去三年中被社會媒體賦予多種的可能。替代空間隨著社會趨勢的演化進入後替代空間，
往後的可能性將發生於更宏觀的態度之下日後期待遇見更多的實體空間產生，與多樣的營運方式，佔空間不僅是一個名詞更是一種行為。