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舊黑膠唱片的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦JoelMackower寫的 烏茲塔克口述歷史:揭開世紀搖滾音樂祭的真相(加送筆記本) 和JoelMackower的 烏茲塔克口述歷史:揭開世紀搖滾音樂祭的真相都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自滾石文化 和滾石文化所出版 。

國立高雄餐旅大學 餐旅管理研究所在職專班 郭德賓所指導 林逸琮的 高雄市懷舊主題餐廳顧客滿意之研究 (2015),提出舊黑膠唱片關鍵因素是什麼,來自於懷舊、主題餐廳、顧客滿意。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了舊黑膠唱片,大家也想知道這些:

烏茲塔克口述歷史:揭開世紀搖滾音樂祭的真相(加送筆記本)

為了解決舊黑膠唱片的問題,作者JoelMackower 這樣論述:

加送woodstock筆記本(定價190元)  關於一九六九年八月舉辦的烏茲塔克音樂、藝術節的故事,可能至少就有五十萬個,它是一場結合身體、意志、心靈、才華以及一群五十萬熱情洋溢的年輕人,在六○年代上紐約州清靜小鎮裡,共聚一堂的盛會;圍繞在烏茲塔克音樂節的故事也是同樣地令人著迷,那些故事述說著藝術家的參與和政治議題、生與死、慷慨與貪婪、烏托邦似的理想和破滅的夢想、啟發與失望;從神聖的到世俗的,從荒謬的到莊嚴的。  作者於一九八八年跟許多當時參與烏茲塔克音樂節的人員,透過跟當事人深度的訪談,得以瞭解烏茲塔克音樂節幕前幕後的點點滴滴,這本書便是作者從那些訪談記錄當中挑選節錄出來的內容。這些受訪者包

括音樂節製作人、樂手、醫生、警察、音樂節場地附近的居民、雜貨店老闆、木匠、水電工、律師、記者、電影攝影師、以及一群不知是巧合,還是故意地涉入烏茲塔克音樂節的平凡男女,也是屬於烏茲塔克音樂節的一部份。他們共同的故事是在聊天的氣氛中,就好像全被帶到一個巨大的客廳裡彼此地對話著,然後在自然合宜的時機下,述說自己的烏茲塔克故事。作者簡介  喬伊‧麥克渥 Joel Mackower畢業於加州大學柏克萊分校,專職記者,文章見於各大報章雜誌,著有《Boom!Talkin’ About Our Generation》等書。 Woodstock 萬歲!  Woodstock成為搖滾音樂史上最傳奇的祭典,完全是

個意外!  滾石文化出版《WOODSTOCK---The Oral History》,也是意外!  2002年9月,我在西雅圖,一個人口不超過八十萬,極為溫和、平靜的小城,在那次長達二個月的停留期間,我幾乎花了大半的時間在小鎮與小鎮之間遊走穿梭。  由於,長期習慣在城市的冷氣房中掙扎求生,這種意外而來的悠閒,竟然從初期的喜悅,逐漸演變成,因為不能留在台北拼命奮戰的內疚與不安。從極為忙碌、緊張的台北生活中,抽離而出發的解脫,其實是夾雜著不知所措的惶恐與某種邪惡的快感。  為了掩飾這種罪惡,在西雅圖最後的一個禮拜,我把自己丟進Crossroad mall的一家半價書店。在滿屋子的舊書、舊CD、舊黑

膠唱片堆中,強迫自己努力地翻書、看書、選書、買書,並且,盡量把這樣的行徑當成是一種工作。《WOODSTOCK---The Oral History》,就這樣成了我挖寶過程中發現的一顆鑽石。發現Woodstock的驚喜及激動,竟然令人久久不能平復!  1969年7月21日,人類登上月球,我二十一歲,大學三年級。那一年的暑假,我一如以往,在炙熱炎夏,無聊的等待中期盼著開學。8月17日,Woodstock音樂節所爆發出來的威力,台灣竟然毫無所覺。這場被台灣保守、無知的媒體醜化為彷如毒蛇猛獸、超級混亂的演唱會,悄悄被擺在一邊。然而,真正的事實是Woodstock神話,其實已經被十五塊錢一張的橘色翻版唱

片開始傳頌。那一年,我開始認真地思考著我的未來,Woodstock彷彿帶給了我極大的震撼與勇氣。超過五十萬人,集結在雨后泥濘的場地,三天三夜地,如朝聖般地聆聽著頌揚愛與和平的歌曲,那是多麼偉大的一種情操!這一群不知天高地厚的年輕人,在陷入不可控制的失序場面時,是需要多大的耐力與勇氣。Woodstock原來不只是一場演唱會,其實是一次文化大革命!更是夢想家一次圓夢的驚險歷程!1969年,夏天,我開始夢想!然後在我心中建立一塊Woodstock聖地。  2003年6月,滾石文化決定出版《WOODSTOCK---The Oral History》中文版。這年,台灣流行音樂產業剛經歷過持續二、三年的低

盪與飄搖。面對未來的不穩定及不確定,使流行音樂產業更加感到沮喪與不安。日益萎縮的流行音樂市場,迫使音樂產業在經營策略上日趨保守與謹慎。八○年代、九○年代台灣唱片業百花齊發、百鳥齊鳴的盛況已彷如昨日黃花!五年前,甚至三年前,很少人會相信台灣的流行音樂產業,竟會如此地不堪!令人擔憂地是,丟掉工作的音樂工作者與丟掉合約的歌手與藝人,會不會同時也丟掉了熱情與尊嚴?  台灣流行音樂產業的瓦解,並非突如其來。如果,我們肯認真反省,不難發現,過去那些曾經使流行音樂成長、興盛、強壯的元素,已經在逐漸消失。如果,我們承認流行文化應該反映人們生活的態度與價值,我們是否已經真實、誠懇地理解及掌握了廣大消費者的生活脈

動?因為模糊不清的價值觀和模糊不清的創作態度,兩者是劃上等號的!問題是,流行音樂的創作者,是否已經警覺到自己可能已失去了旺盛的創作動力?是否已警覺到自己可能早已忽略了音樂創作的本質?如果,我們不認真去努力找回創作的熱情與挖掘創作力枯竭的事實真相。任何怪罪於盜版或是怨恨大眾不聽流行音樂,只會使自己的音樂作品離聽眾愈來愈遠!  流行音樂產業的經營者,更應該試著從台灣流行音樂的歷史軌跡中覺悟與覺醒,因為創造出二十萬張、三十萬張銷售成績的主流價值,只是流行音樂產業的一部份,而不是唯一的目標。在過去,二萬或是三萬張銷售量就能滿足的七○年代、八○年代流行樂壇,不仍然是令人十分驚喜而精采的嗎?過度浮華與誇張

的經營模式,只會讓自己自食苦果。改變經營策略與組織結構、檢討流行音樂的價值體系,迎合現實環境的獲利模式,這些其實並不能對症下藥,讓台灣流行音樂產業起死回生。Woodstock是一個啟示,Woodstock,其實不是一場演唱會,音樂只是媒介,即使Woodstock集結了Jimi Hendrix、The Who、Janis Joplin、The Bond、Jefferson Airplane等眾多的超級巨星,但是想想看那五十萬觀眾中有誰真正是為了聽歌而奔波聚集?Woodstock音樂節真正的涵意是:我們來了!我們並沒有在聽!我們在說話!  Woodstock台上的歌手不是也是這樣嗎?他們沒有在唱,

他們也在說話!Woodstock傳遞的訊息,多年之後才逐漸地被正確解讀與驗證。搖滾不是酒精、毒品和性,搖滾是愛、和平和勇氣。五十多萬平凡的人,一起做了一件不平凡的事。他們撕破了當時美國政客、資本家膚淺虛偽的假面具;敲碎了中產階級陳腔濫調的生活主張及假道學!如果,我們承認台灣的現況亦復如此,我們是不是也需要用音樂來一次大革命!  無論Woodstock是神話還是一齣鬧劇,它永遠不可能再發生再重演!但是,Woodstock告訴我們,音樂要有力量,必須要和聽眾站在一起。只有誠實認真地作音樂,才能產生最大的共鳴,只有對音樂抱有夢想,才可能使聽音樂的人與你比翼雙飛!先不要想十萬、二十萬或是三十萬張的銷售

量,想想音樂要給誰聽!辦Woodstock的那四個小子,打死也沒想到會湧入五十萬的聽眾。台灣流行音樂的工作者,是不是該從Woodstock學到些什麼?Woodstock之後---1970年5月4日,奧亥俄肯特郡(Kent state)大學,死了四個反戰示威學生!9月18日,Jimi Hendrix死於吸毒過量。10月4日,Janis Joplin死於吸毒過量。1971年7月3日,The Doors合唱團主唱Jim Morrison在巴黎身亡。9月30日,加拿大綠色和平組織成員遠赴重洋抵達Amchitka島為反核示威。1972年9月5日,巴勒斯坦恐怖份子血洗莫尼黑奧運,那一年美國開始濫炸南越民莊

。1975年4月29日,越戰結束,西貢淪陷,越南統一。1980年12月9日,John Lennon遇刺身亡。1981年5月11日,雷鬼音樂大師Bob Marley癌症病逝,享年三十六歲。1985年,搖滾音樂巨星為援助飢餓非洲大合唱「Do They Know It’s Christmas」和「We Are The World」。1989年11月10日,柏林圍牆倒塌。1990年10月15日,戈巴契夫贏得諾貝爾和平獎,那一年美蘇冷戰正式宣告結束。1997年7月1日,香港回歸中國。9月6日,黛安娜王妃出殯,葬禮中Elton John演唱「Candle in the wind」,該首單片之後創下三千一百

八十萬張銷售量。2001年9月11日,紐約世貿雙塔陣亡。2003年3月20日,英美聯軍強攻伊拉克。Woodstock已經離我們很遠、很遠!2003年8月17日,三十四年後,滾石文化出版《WOODSTOCK---The Oral History》中文版,我們沒有去想它到底有沒有銷售量,我們想的是誰會買這樣的一本書?辦一場Woodstock演唱會需要勇氣!出Woodstock這樣的一本書,也需要勇氣!Woodstock萬歲!                      ~滾石文化股份有限公司發行人 段鍾沂

舊黑膠唱片進入發燒排行的影片

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演唱:13Lefty
作詞/曲:13Lefty
編曲:Mixtape seoul beat
混音:李笙榕
配唱製作人:甘埕睿

時針轉著轉著把我們都轉遠了
分針轉著轉著轉出紛爭了
秒針轉著轉著開始收不到你訊號了
想跨越時區對你說 don’t leave me ya

第七個孑然想著你的夜晚
總是開著夜車無法戒斷
截然不同的頻道切換
雜訊將我的思念寫滿

夜晚來臨時就是我的清晨
總覺得分秒必爭因為什麼都得競爭
幾通未接來電陪我的只有冰冷
幾封不敢看的訊息害怕自己沈淪

總說著時鐘是圓為何時針卻是尖銳的
讓我們如坐針氈煎熬顛沛的生活著
顛倒的日夜距離怎麼這麼遠呢
是幾點鐘方向暗號才能送達了

I’m feeling jet-lagged
我們住在不同時區裡面
I’m feeling jet-lagged
顛倒著日夜卻不覺得累
Nighty-night, sleep tight
還有很多事情等著我來
Im feeling jet-lagged

午夜十二點 斷線
想說的你未曾看見
山間小路般蜿蜒
是牽掛結成網蔓延

中午十二點 上線
聽著我的語音留言
無限輪迴的劇情上演
竹簾深垂為伊人憔悴

不再是青澀愛冒險的那個少年
相片裡的笑顏變的那麼遙遠
剩下獨自歌唱的老舊黑膠唱片
慢慢將時光倒轉回到當年

時間偷走了好幾個冬夏
答案卻在危險的時間裡遊蕩
被風化崩塌的記憶追殺
躲進時差的24度空間裡流浪
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高雄市懷舊主題餐廳顧客滿意之研究

為了解決舊黑膠唱片的問題,作者林逸琮 這樣論述:

2000年以來,台灣社會上流行一股懷舊復古風,不管食、衣、住、行樣樣都有懷舊復古的色彩,這樣的氛圍下,許多不同類型的懷舊餐廳、咖啡廳、酒吧承襲了這個構想在店內展示了舊有的文物、照片、設備及生活用品,甚至服務人員的服裝的樣式或材質上也帶有濃濃的懷舊風味,這樣的巧思成為獨樹一格的懷舊主題餐廳。本研究在確立主題後並蒐集相關文獻及設計顧客滿意問卷在三間懷舊主題餐廳進行調查,找出影響顧客滿意的主要餐廳印象以及不同人口統計變數的消費者與不同懷舊主題餐廳之間的關聯性並提出建議以供業者參考。研究發現:(1) 影響顧客滿意度最大是「餐食」,其次是「價格」與「環境」,最後是「服務」。(2)不同人口統計變數上的顧

客在顧客滿意上僅有部分題項有顯著差異。(3)不同懷舊主題餐廳上的顧客在顧客滿意上有顯著差異。(4)不同懷舊主題餐廳與人口統計變數上僅有部分題項有顯著關聯。

烏茲塔克口述歷史:揭開世紀搖滾音樂祭的真相

為了解決舊黑膠唱片的問題,作者JoelMackower 這樣論述:

  關於一九六九年八月舉辦的烏茲塔克音樂、藝術節的故事,可能至少就有五十萬個,它是一場結合身體、意志、心靈、才華以及一群五十萬熱情洋溢的年輕人,在六○年代上紐約州清靜小鎮裡,共聚一堂的盛會;圍繞在烏茲塔克音樂節的故事也是同樣地令人著迷,那些故事述說著藝術家的參與和政治議題、生與死、慷慨與貪婪、烏托邦似的理想和破滅的夢想、啟發與失望;從神聖的到世俗的,從荒謬的到莊嚴的。  作者於一九八八年跟許多當時參與烏茲塔克音樂節的人員,透過跟當事人深度的訪談,得以瞭解烏茲塔克音樂節幕前幕後的點點滴滴,這本書便是作者從那些訪談記錄當中挑選節錄出來的內容。這些受訪者包括音樂節製作人、樂手、醫生、警察、音樂節

場地附近的居民、雜貨店老闆、木匠、水電工、律師、記者、電影攝影師、以及一群不知是巧合,還是故意地涉入烏茲塔克音樂節的平凡男女,也是屬於烏茲塔克音樂節的一部份。他們共同的故事是在聊天的氣氛中,就好像全被帶到一個巨大的客廳裡彼此地對話著,然後在自然合宜的時機下,述說自己的烏茲塔克故事。作者簡介  喬伊‧麥克渥 Joel Mackower畢業於加州大學柏克萊分校,專職記者,文章見於各大報章雜誌,著有《Boom!Talkin’ About Our Generation》等書。